El Ptolemaic Unido ( / ˌ t ɒ l ɪ m eɪ . Ɪ k / ; KOINE griego : βασιλεία Πτολεμαϊκὴ , romanized: Ptolemaïkḕ basileia ) [4] fue una antigua helenística estado basado en Egipto . Fue fundada en el 305 a. C. por Ptolomeo I Soter , compañero de Alejandro Magno , y duró hasta la muerte de Cleopatra VII en el 30 a. C. [5] Gobernando durante casi tres siglos, los Ptolomeosfueron la dinastía egipcia más larga y reciente de origen antiguo.
Reino ptolemaico Πτολεμαϊκὴ βασιλεία Ptolemaïkḕ basileía | |||||||||||
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305 a. C. - 30 a. C. | |||||||||||
Egipto ptolemaico circa 235 BC. Las áreas verdes se perdieron para el Imperio seléucida treinta y cinco años después. | |||||||||||
Capital | Alejandría | ||||||||||
Lenguajes comunes | |||||||||||
Religión |
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Gobierno | Monarquía helenística | ||||||||||
faraón | |||||||||||
• 305–283 a. C. | Ptolomeo I Soter (primero) | ||||||||||
• 51-30 a. C. | Cleopatra VII (última) | ||||||||||
Era historica | Antigüedad clásica | ||||||||||
• Establecido | 305 a. C. | ||||||||||
• Desestablecido | 30 a. C. | ||||||||||
Población | |||||||||||
• 150 a. C. | 4,9–7,5 millones [3] | ||||||||||
Divisa | Dracma griego | ||||||||||
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Alejandro el Grande conquistó el Egipto controlado por los persas en el 332 a. C. durante sus campañas contra el Imperio aqueménida . Después de la muerte de Alejandro en 323 a. C., su imperio se desmoronó rápidamente en medio de reclamos contradictorios de los diadochi , sus amigos y compañeros más cercanos. Ptolomeo, un griego macedonio que era uno de los generales y confidentes más confiables de Alejandro, ganó el control de Egipto de manos de sus rivales y se declaró faraón . [Nota 1] [6] [7] Alejandría , una polis griega fundada por Alejandro, se convirtió en la capital y en un importante centro de cultura , aprendizaje y comercio griegos durante los siguientes siglos. [ cuando? ] Después de las guerras sirias con el Imperio seléucida , un estado helenístico rival , el Reino Ptolemaico expandió su territorio para incluir el este de Libia , el Sinaí y el norte de Nubia .
Para legitimar su gobierno y ganar el reconocimiento de los egipcios nativos, los Ptolomeos adoptaron el título de faraón y se retrataron en monumentos públicos con estilo y vestimenta egipcios; de lo contrario, la monarquía mantuvo rigurosamente su carácter y tradiciones helenísticos. [5] El reino tenía una compleja burocracia gubernamental que explotaba los vastos recursos económicos del país en beneficio de una clase dominante griega, que dominaba los asuntos militares, políticos y económicos, y que rara vez se integraba en la sociedad y la cultura egipcias. Los egipcios nativos mantuvieron el poder sobre las instituciones locales y religiosas, y solo gradualmente acumularon poder en la burocracia, siempre que se helenizaran . [5] A partir de Ptolomeo II Filadelfo , los Ptolomeos comenzaron a adoptar las costumbres egipcias, como casarse con sus hermanos según el mito de Osiris y participar en la vida religiosa egipcia . Se construyeron nuevos templos, se restauraron los más antiguos y se prodigó el patrocinio real del sacerdocio.
Desde mediados del siglo III, el Egipto ptolemaico fue el más rico y poderoso de los estados sucesores de Alejandro , y el principal ejemplo de la civilización helenística . [5] A partir de mediados del siglo II, las luchas dinásticas y una serie de guerras extranjeras debilitaron el reino y se volvió cada vez más dependiente de la República Romana . Bajo Cleopatra VII , quien trató de restaurar el poder ptolemaico, Egipto se vio envuelto en una guerra civil romana , que finalmente condujo a su conquista por Roma como el último estado helenístico independiente . El Egipto romano se convirtió en una de las provincias más ricas de Roma y en un centro de la cultura helenística , siendo el griego el idioma principal del gobierno hasta la conquista musulmana en el 641 d. C. Alejandría seguiría siendo una de las principales ciudades del Mediterráneo hasta bien entrada la Edad Media . [8]
Historia
El reinado ptolemaico en Egipto es uno de los períodos mejor documentados de la era helenística , debido al descubrimiento de una gran cantidad de papiros y ostraca escritos en griego koiné y egipcio . [9]
Fondo
En el 332 a. C., Alejandro Magno , rey de Macedonia , invadió Egipto, que en ese momento era una satrapía del Imperio aqueménida conocida como la trigésimo primera dinastía bajo el emperador Artajerjes III . [10] Visitó Memphis y viajó al oráculo de Amón en el Oasis de Siwa . El oráculo lo declaró hijo de Amón.
Alejandro concilió a los egipcios por el respeto que mostraba por su religión , pero nombró a macedonios para prácticamente todos los puestos superiores del país y fundó una nueva ciudad griega, Alejandría , para que fuera la nueva capital. La riqueza de Egipto ahora podría aprovecharse para la conquista del resto del Imperio aqueménida por parte de Alejandro. A principios del 331 a. C. estaba listo para partir y llevó a sus fuerzas a Fenicia . Dejó a Cleómenes de Naucratis como el nomarca gobernante para controlar Egipto en su ausencia. Alejandro nunca regresó a Egipto.
Establecimiento
Tras la muerte de Alejandro en Babilonia en el 323 a. C., [11] estalló una crisis de sucesión entre sus generales. Inicialmente, Pérdicas gobernó el imperio como regente del medio hermano de Alejandro, Arrhidaeus, que se convirtió en Filipo III de Macedonia , y luego como regente tanto de Filipo III como del hijo pequeño de Alejandro, Alejandro IV de Macedonia , que no había nacido en el momento del nacimiento de su padre. muerte. Pérdicas nombró a Ptolomeo , uno de los compañeros más cercanos de Alejandro, sátrapa de Egipto. Ptolomeo gobernó Egipto desde el 323 a. C., nominalmente en nombre de los reyes conjuntos Felipe III y Alejandro IV. Sin embargo, cuando el imperio de Alejandro Magno se desintegró, Ptolomeo pronto se estableció como gobernante por derecho propio. Ptolomeo defendió con éxito a Egipto contra la invasión de Perdiccas en el 321 a. C. y consolidó su posición en Egipto y las áreas circundantes durante las Guerras de los Diadochi (322-301 a. C.). En el 305 a. C., Ptolomeo tomó el título de rey. Como Ptolomeo I Soter ("Salvador"), fundó la dinastía ptolemaica que gobernó Egipto durante casi 300 años.
Todos los gobernantes masculinos de la dinastía tomaron el nombre de Ptolomeo, mientras que las princesas y reinas prefirieron los nombres de Cleopatra , Arsinoë y Berenice. Debido a que los reyes ptolemaicos adoptaron la costumbre egipcia de casarse con sus hermanas, muchos de los reyes gobernaron conjuntamente con sus esposas, que también eran de la casa real. Esta costumbre hizo que la política ptolemaica fuera confusamente incestuosa, y los últimos Ptolomeos fueron cada vez más débiles. Las únicas reinas ptolemaicas que gobernaron oficialmente por su cuenta fueron Berenice III y Berenice IV . Cleopatra V co-gobernó, pero fue con otra mujer, Berenice IV. Cleopatra VII co-gobernó oficialmente con Ptolomeo XIII Theos Philopator , Ptolomeo XIV y Ptolomeo XV , pero efectivamente, gobernó Egipto sola. [ cita requerida ]
Los primeros Ptolomeos no perturbaron la religión ni las costumbres de los egipcios . [ cita requerida ] Construyeron magníficos templos nuevos para los dioses egipcios y pronto adoptaron la exhibición exterior de los faraones de antaño. Gobernantes como Ptolomeo I Soter respetaban al pueblo egipcio y reconocían la importancia de su religión y tradiciones. Durante el reinado de Ptolomeos II y III, miles de veteranos macedonios fueron recompensados con concesiones de tierras agrícolas, y los macedonios fueron plantados en colonias y guarniciones o se establecieron en aldeas de todo el país. El Alto Egipto , el más alejado del centro de gobierno, se vio menos afectado de inmediato, a pesar de que Ptolomeo I estableció la colonia griega de Ptolemais Hermiou para que fuera su capital. Pero en un siglo, la influencia griega se había extendido por todo el país y los matrimonios mixtos habían producido una gran clase educada greco-egipcia. Sin embargo, los griegos siempre fueron una minoría privilegiada en el Egipto ptolemaico. Vivían bajo la ley griega, recibieron educación griega, fueron juzgados en tribunales griegos y eran ciudadanos de ciudades griegas. [12] No hubo un fuerte intento de asimilar a los griegos a la cultura egipcia. [ cita requerida ]
Aumento
Ptolomeo I
La primera parte del reinado de Ptolomeo I estuvo dominada por las Guerras de los Diadochi entre los diversos estados sucesores del imperio de Alejandro. Su primer objetivo era mantener su posición en Egipto de forma segura y, en segundo lugar, aumentar su dominio. En unos pocos años había ganado el control de Libia , Coele-Siria (incluida Judea ) y Chipre . Cuando Antígono , gobernante de Siria , intentó reunir el imperio de Alejandro, Ptolomeo se unió a la coalición en su contra. En el 312 a. C., aliado con Seleuco , el gobernante de Babilonia , derrotó a Demetrio , hijo de Antígono, en la batalla de Gaza .
En el 311 a. C., se concluyó la paz entre los combatientes, pero en el 309 a. C. la guerra estalló de nuevo y Ptolomeo ocupó Corinto y otras partes de Grecia, aunque perdió Chipre después de una batalla naval en el 306 a. C. Antígono luego intentó invadir Egipto, pero Ptolomeo mantuvo la frontera en su contra. Cuando se renovó la coalición contra Antígono en 302 a. C., Ptolomeo se unió a ella, pero ni él ni su ejército estuvieron presentes cuando Antígono fue derrotado y asesinado en Ipsus . En cambio, había aprovechado la oportunidad para asegurar Coele-Siria y Palestina, en violación del acuerdo que la asignaba a Seleuco, preparando así el escenario para las futuras guerras sirias . [13] A partir de entonces, Ptolomeo trató de mantenerse al margen de las guerras terrestres, pero volvió a tomar Chipre en el 295 a. C.
Sintiendo que el reino ahora estaba seguro, Ptolomeo compartió el gobierno con su hijo Ptolomeo II por la reina Berenice en 285 a. C. Luego pudo haber dedicado su retiro a escribir una historia de las campañas de Alejandro, que desafortunadamente se perdió pero fue una fuente principal para la obra posterior de Arriano . Ptolomeo I murió en el 283 a. C. a la edad de 84 años. Dejó un reino estable y bien gobernado a su hijo.
Ptolomeo II
Ptolomeo II Filadelfo , que sucedió a su padre como faraón de Egipto en el 283 aC, [14] fue un faraón pacífico y culto, aunque a diferencia de su padre no fue un gran guerrero. Afortunadamente, Ptolomeo había salido de Egipto fuerte y próspero; tres años de campaña en la Primera Guerra Siria hicieron a los Ptolomeos dueños del Mediterráneo oriental, controlando las islas del Egeo (la Liga Nesiótica ) y los distritos costeros de Cilicia , Panfilia , Licia y Caria . Sin embargo, algunos de estos territorios se perdieron cerca del final de su reinado como resultado de la Segunda Guerra Siria . En la década de 270 a. C., Ptolomeo II derrotó al Reino de Kush en la guerra, lo que les permitió a los Ptolomeos acceder libremente al territorio kushita y controlar importantes depósitos de oro al sur de Egipto conocidos como Dodekasoinos. [15] Como resultado, los Ptolomeos establecieron estaciones de caza y puertos tan al sur como Port Sudan , desde donde grupos de asalto que contenían cientos de hombres buscaron elefantes de guerra. [15] La cultura helenística adquiriría una influencia importante en Kush en este momento. [15]
Ptolomeo II fue un entusiasta patrocinador de la beca, financiando la expansión de la Biblioteca de Alejandría y patrocinando la investigación científica. Poetas como Calímaco , Teócrito , Apolonio de Rodas , Posidipo recibieron estipendios y produjeron obras maestras de poesía helenística, incluidos panegíricos en honor a la familia ptolemaica. Otros eruditos que operaron bajo la égida de Ptolomeo incluyeron al matemático Euclides y al astrónomo Aristarco . Se cree que Ptolomeo encargó a Manetón que compusiera su Aegyptiaca , un relato de la historia egipcia, quizás destinado a hacer que la cultura egipcia fuera inteligible para sus nuevos gobernantes. [dieciséis]
La primera esposa de Ptolomeo, Arsinoe I , hija de Lisímaco , fue la madre de sus hijos legítimos. Tras su repudio, él siguió la costumbre egipcia y se casó con su hermana , Arsinoe II , comenzando una práctica que, si bien complació a la población egipcia, tuvo graves consecuencias en reinados posteriores. El esplendor material y literario de la corte de Alejandría estaba en su apogeo bajo Ptolomeo II. Calímaco , guardián de la Biblioteca de Alejandría , Teócrito y una multitud de otros poetas, glorificaron a la familia ptolemaica. El propio Ptolomeo estaba ansioso por aumentar la biblioteca y patrocinar la investigación científica. Gastó generosamente en hacer de Alejandría la capital económica, artística e intelectual del mundo helenístico. Las academias y bibliotecas de Alejandría resultaron vitales para preservar gran parte del legado literario griego.
Ptolomeo III Euergetes
Ptolomeo III Euergetes ("el Benefactor") sucedió a su padre en el 246 a. C. Abandonó la política de sus predecesores de mantenerse al margen de las guerras de los otros reinos sucesores de Macedonia y se sumergió en la Tercera Guerra Siria (246-241 aC) con el Imperio seléucida de Siria , cuando su hermana, la reina Berenice , y su hijo fueron asesinado en una disputa dinástica. Ptolomeo marchó triunfalmente hacia el corazón del reino seléucida, hasta Babilonia , mientras que sus flotas en el mar Egeo realizaban nuevas conquistas hasta el norte de Tracia .
Esta victoria marcó el cenit del poder ptolemaico. Seleuco II Callinicus mantuvo su trono, pero las flotas egipcias controlaban la mayor parte de las costas de Anatolia y Grecia. Después de este triunfo, Ptolomeo ya no participó activamente en la guerra, aunque apoyó a los enemigos de Macedonia en la política griega. Su política doméstica difería de la de su padre en que patrocinó la religión nativa egipcia de manera más liberal: dejó rastros más grandes entre los monumentos egipcios. En esto, su reinado marca la egiptización gradual de los Ptolomeos.
Ptolomeo III continuó con el patrocinio de la erudición y la literatura de su predecesor. La Gran Biblioteca del Musaeum se complementó con una segunda biblioteca construida en el Serapeum . Se dice que hizo que todos los libros descargados en los muelles de Alejandría fueran confiscados y copiados, devolviendo las copias a sus propietarios y guardando los originales para la biblioteca. [17] Se dice que tomó prestados los manuscritos oficiales de Esquilo , Sófocles y Eurípides de Atenas y perdió el considerable depósito que pagó por ellos para guardarlos en la Biblioteca en lugar de devolverlos. El erudito más distinguido de la corte de Ptolomeo III fue el erudito y geógrafo Eratóstenes , más conocido por su cálculo extraordinariamente preciso de la circunferencia del mundo . Otros eruditos destacados incluyen a los matemáticos Conon de Samos y Apolonio de Perge . [dieciséis]
Ptolomeo III financió proyectos de construcción en templos de todo Egipto. El más significativo de ellos fue el Templo de Horus en Edfu , una de las obras maestras de la arquitectura de templos del antiguo Egipto y ahora el mejor conservado de todos los templos egipcios. Ptolomeo III inició su construcción el 23 de agosto de 237 a. C. El trabajo continuó durante la mayor parte de la dinastía ptolemaica; el templo principal fue terminado en el reinado de su hijo, Ptolomeo IV, en el 212 a.C., y el complejo completo solo se completó en el 142 a.C., durante el reinado de Ptolomeo VIII , mientras que los relieves del gran pilón se terminaron en el reinado de Ptolomeo XII .
Disminución
Ptolomeo IV
En el 221 a. C., Ptolomeo III murió y fue sucedido por su hijo Ptolomeo IV Philopator , un rey débil cuyo gobierno precipitó la decadencia del Reino Ptolemaico. Su reinado fue inaugurado por el asesinato de su madre, y siempre estuvo bajo la influencia de los favoritos reales , que controlaban el gobierno. Sin embargo, sus ministros pudieron hacer preparativos serios para hacer frente a los ataques de Antíoco III el Grande en Coele-Siria, y la gran victoria egipcia de Rafia en 217 a. C. aseguró el reino. Una señal de la debilidad doméstica de su reinado fueron las rebeliones de los nativos egipcios que se llevaron más de la mitad del país durante más de 20 años. Philopator se dedicó a las religiones orgiásticas y a la literatura. Se casó con su hermana Arsinoë , pero fue gobernado por su amante Agathoclea.
Al igual que sus predecesores, Ptolomeo IV se presentó como un típico faraón egipcio y apoyó activamente a la élite sacerdotal egipcia a través de donaciones y la construcción de templos. Ptolomeo III había introducido una importante innovación en el 238 a. C. al celebrar un sínodo de todos los sacerdotes de Egipto en Canopus . Ptolomeo IV continuó esta tradición al celebrar su propio sínodo en Memphis en el 217 a. C., después de las celebraciones de la victoria de la Cuarta Guerra Siria. El resultado de este sínodo fue el Decreto Raphia , emitido el 15 de noviembre de 217 a. C. y conservado en tres copias. Como otros decretos ptolemaicos , el decreto estaba inscrito en jeroglíficos , demótico y griego koiné . El decreto registra el éxito militar de Ptolomeo IV y Arsinoe III y sus beneficios para la élite sacerdotal egipcia. En todo momento, se presenta a Ptolomeo IV asumiendo el papel de Horus, que venga a su padre al derrotar a las fuerzas del desorden lideradas por el dios Set . A cambio, los sacerdotes se comprometieron a erigir un grupo de estatuas en cada uno de sus templos, representando al dios del templo presentando una espada de la victoria a Ptolomeo IV y Arsinoe III. Se inauguró un festival de cinco días en honor a los Theoi Philopatores y su victoria. Por lo tanto, el decreto parece representar un matrimonio exitoso de la ideología y religión faraónicas egipcias con la ideología griega helenística del rey victorioso y su culto gobernante. [18]
Ptolomeo V Epífanes y Ptolomeo VI Filometor
Ptolomeo V Epífanes , hijo de Philopator y Arsinoë, era un niño cuando subió al trono, y una serie de regentes dirigían el reino. Antíoco III el Grande del Imperio seléucida y Felipe V de Macedonia hicieron un pacto para apoderarse de las posesiones ptolemaicas. Felipe se apoderó de varias islas y lugares en Caria y Tracia , mientras que la batalla de Panium en el 200 a. C. transfirió Coele-Siria de Ptolemaico al control de los seléucidas. Después de esta derrota, Egipto formó una alianza con la potencia naciente en el Mediterráneo, Roma. Una vez que alcanzó la edad adulta, Epífanes se convirtió en un tirano, antes de su temprana muerte en 180 a. C. Fue sucedido por su hijo Ptolomeo VI Filometor .
En 170 a. C., Antíoco IV Epífanes invadió Egipto y capturó a Filometor, instalándolo en Menfis como rey títere. El hermano menor de Filometor (más tarde Ptolomeo VIII Physcon ) fue instalado como rey por la corte ptolemaica en Alejandría. Cuando Antíoco se retiró, los hermanos acordaron reinar junto con su hermana Cleopatra II . Sin embargo, pronto se pelearon y las disputas entre los dos hermanos permitieron a Roma interferir y aumentar constantemente su influencia en Egipto. Filometor finalmente recuperó el trono. En el 145 a. C., murió en la batalla de Antioquía .
A lo largo de los años 160 y 150 a. C., Ptolomeo VI también ha reafirmado el control ptolemaico sobre la parte norte de Nubia . Este logro se publicita mucho en el Templo de Isis en Filae , al que se le concedieron los ingresos fiscales de la región de Dodecaschoenus en el 157 a. C. Las decoraciones en el primer pilón del templo de Isis en Filae enfatizan el reclamo ptolemaico de gobernar toda Nubia. La inscripción antes mencionada sobre los sacerdotes de Mandulis muestra que algunos líderes nubios al menos estaban rindiendo tributo al tesoro ptolemaico en este período. Para asegurar la región, los estrategas del Alto Egipto, Boethus , fundaron dos nuevas ciudades, llamadas Filometris y Cleopatra en honor a la pareja real. [20] [21]
Ptolomeos posteriores
Después de la muerte de Ptolomeo VI, comenzaron una serie de guerras civiles y disputas entre los miembros de la dinastía ptolemaica que durarían más de un siglo. Philometor fue sucedido por otro infante, su hijo Ptolomeo VII Neos Philopator . Pero Physcon pronto regresó, mató a su joven sobrino, tomó el trono y, como Ptolomeo VIII, pronto demostró ser un tirano cruel. A su muerte en el 116 a. C., dejó el reino a su esposa Cleopatra III y su hijo Ptolomeo IX, Filometor Soter II . El joven rey fue expulsado por su madre en 107 antes de Cristo, que reinaba en forma conjunta con el hijo menor de Evergetes Ptolomeo X . En el 88 a. C. Ptolomeo IX volvió de nuevo al trono y lo conservó hasta su muerte en el 80 a. C. Fue sucedido por Ptolomeo XI Alejandro II , el hijo de Ptolomeo X. Fue linchado por la turba alejandrina después de asesinar a su madrastra, que también era su prima, tía y esposa. Estas sórdidas disputas dinásticas dejaron a Egipto tan debilitado que el país se convirtió en un protectorado de facto de Roma, que ya había absorbido la mayor parte del mundo griego.
Ptolomeo XI fue sucedido por un hijo de Ptolomeo IX, Ptolomeo XII Neos Dionysos , apodado Auletes, el flautista. Roma era ahora el árbitro de los asuntos egipcios y se anexó tanto a Libia como a Chipre . En el 58 a. C. Auletes fue expulsado por la turba de Alejandría, pero los romanos lo restauraron al poder tres años después. Murió en el 51 a. C., dejando el reino a su hijo de diez años y su hija de diecisiete, Ptolomeo XIII Theos Philopator y Cleopatra VII , que reinaron juntos como marido y mujer.
Ultimos años
Cleopatra VII
Cleopatra VII ascendió al trono egipcio a la edad de diecisiete años tras la muerte de su padre, Ptolomeo XII Neos Dionysos. Ella reinó como reina "filopadora" y faraona con varios corregentes masculinos del 51 al 30 a. C. cuando murió a la edad de 39 años.
La desaparición del poder de los Ptolomeos coincidió con el creciente dominio de la República Romana . Con un imperio tras otro cayendo en manos de Macedonia y el imperio seléucida, los Ptolomeos no habían tenido más remedio que aliarse con los romanos, un pacto que duró más de 150 años. En la época de Ptolomeo XII, Roma había alcanzado una enorme influencia sobre la política y las finanzas egipcias hasta el punto de que declaró al senado romano guardián de la dinastía ptolemaica. Había pagado grandes sumas de riqueza y recursos egipcios en tributo a los romanos para recuperar y asegurar su trono tras la rebelión y el breve golpe de estado liderado por sus hijas mayores, Trifena y Berenice IV . Ambas hijas murieron en la recuperación del trono de Auletes; Trifena por asesinato y Berenice por ejecución, dejando a Cleopatra VII como la hija mayor sobreviviente de Ptolomeo Auletes. Tradicionalmente, los hermanos reales ptolemaicos se casaban entre sí al ascender al trono. Estos matrimonios a veces producían hijos, y otras veces eran solo una unión ceremonial para consolidar el poder político. Ptolomeo Auletes expresó su deseo de que Cleopatra y su hermano Ptolomeo XIII se casaran y gobernaran conjuntamente en su testamento, en el que el senado romano fue nombrado albacea, dando a Roma un mayor control sobre los Ptolomeos y, por lo tanto, el destino de Egipto como nación.
Después de la muerte de su padre, Cleopatra VII y su hermano menor Ptolomeo XIII heredaron el trono y se casaron. Sin embargo, su matrimonio fue solo nominal y su relación pronto degeneró. Cleopatra fue despojada de la autoridad y el título por los consejeros de Ptolomeo XIII, que tenían una influencia considerable sobre el joven rey. Al huir al exilio, Cleopatra intentaría formar un ejército para reclamar el trono.
Julio César salió de Roma hacia Alejandría en el 48 a. C. para sofocar la guerra civil que se avecinaba, ya que la guerra en Egipto, que era uno de los mayores proveedores de cereales y otros bienes caros de Roma, habría tenido un efecto perjudicial en el comercio con Roma, especialmente en Los ciudadanos de la clase trabajadora de Roma. Durante su estancia en el palacio de Alejandría, recibió a Cleopatra, de 22 años, supuestamente llevada en secreto envuelta en una alfombra. César acordó apoyar el reclamo de Cleopatra al trono. Ptolomeo XIII y sus consejeros huyeron del palacio, volviendo a las fuerzas egipcias leales al trono contra César y Cleopatra, quienes se atrincheraron en el complejo del palacio hasta que pudieran llegar refuerzos romanos para combatir la rebelión, conocida luego como las batallas en Alejandría . Las fuerzas de Ptolomeo XIII fueron finalmente derrotadas en la Batalla del Nilo y el rey murió en el conflicto, supuestamente ahogándose en el Nilo mientras intentaba huir con su ejército restante.
En el verano del 47 a. C., después de casarse con su hermano menor Ptolomeo XIV , Cleopatra se embarcó con César para un viaje de dos meses por el Nilo. Juntos, visitaron Dendara , donde Cleopatra era adorada como faraona, un honor más allá del alcance de César. Se hicieron amantes y ella le dio un hijo, Cesarión . En el 45 a. C., Cleopatra y Cesarión partieron de Alejandría hacia Roma, donde se alojaron en un palacio construido por César en su honor.
En el 44 a. C., César fue asesinado en Roma por varios senadores . Con su muerte, Roma se dividió entre los partidarios de Marco Antonio y Octavio . Cuando Marcos Antonio pareció prevalecer, Cleopatra lo apoyó y, poco después, ellos también se convirtieron en amantes y finalmente se casaron en Egipto (aunque su matrimonio nunca fue reconocido por la ley romana, ya que Antonio estaba casado con una mujer romana). Su unión produjo tres hijos; los gemelos Cleopatra Selene y Alexander Helios , y otro hijo, Ptolomeo Filadelfo .
La alianza de Marco Antonio con Cleopatra enfureció aún más a Roma. Calificada por los romanos como una hechicera hambrienta de poder, fue acusada de seducir a Antonio para promover su conquista de Roma. Más indignación siguió por las donaciones de la ceremonia de Alejandría en el otoño de 34 a. C. en la que Tarso , Cirene , Creta , Chipre y Judea serían entregados como monarquías clientes a los hijos de Antonio por Cleopatra. En su testamento, Antonio expresó su deseo de ser enterrado en Alejandría, en lugar de ser llevado a Roma en caso de su muerte, que Octavio utilizó contra Antonio, sembrando aún más la disidencia en la población romana.
Octavio se apresuró a declarar la guerra a Antonio y Cleopatra, mientras que la opinión pública de Antonio era baja. Sus fuerzas navales se reunieron en Actium , donde las fuerzas de Marcus Vipsanius Agrippa derrotaron a la armada de Cleopatra y Antonio. Octavio esperó un año antes de reclamar Egipto como provincia romana. Llegó a Alejandría y derrotó fácilmente a las fuerzas restantes de Mark Antony fuera de la ciudad. Ante una muerte segura a manos de Octavio , Antonio intentó suicidarse cayendo sobre su propia espada, pero sobrevivió brevemente. Los soldados restantes lo llevaron a Cleopatra, que se había atrincherado en su mausoleo, donde murió poco después.
Sabiendo que sería llevada a Roma para desfilar en el triunfo de Octavio (y probablemente ejecutada a partir de entonces), Cleopatra y sus doncellas se suicidaron el 12 de agosto del 30 a. C. La leyenda y numerosas fuentes antiguas afirman que murió por la mordedura venenosa de un áspid , aunque otros afirman que usó veneno o que Octavio ordenó su muerte él mismo.
Cesarión, su hijo de Julio César, sucedió nominalmente a Cleopatra hasta su captura y supuesta ejecución en las semanas posteriores a la muerte de su madre. Los hijos de Cleopatra con Antonio fueron perdonados por Octavio y entregados a su hermana (y la esposa romana de Antonio) Octavia Minor , para que los criara en su casa. No se hace más mención de los hijos de Cleopatra y Antonio en los textos históricos conocidos de esa época, pero su hija Cleopatra Selene finalmente se casó por acuerdo de Octavio en la línea real de Mauritania, una de las muchas monarquías clientes de Roma. A través de la descendencia de Cleopatra Selene, la línea ptolemaica se volvió a casar con la nobleza romana durante siglos.
Con la muerte de Cleopatra y Cesarión, la dinastía de Ptolomeos y la totalidad del Egipto faraónico llegó a su fin. Alejandría siguió siendo la capital del país, pero el propio Egipto se convirtió en una provincia romana. Octavio se convirtió en el único gobernante de Roma y comenzó a convertirla en una monarquía, el Imperio Romano .
Dominio romano
Bajo el dominio romano, Egipto estaba gobernado por un prefecto seleccionado por el emperador de la clase ecuestre y no por un gobernador de la orden del Senado, para evitar la interferencia del Senado romano . El principal interés romano en Egipto fue siempre la entrega confiable de grano a la ciudad de Roma. Con este fin, la administración romana no modificó el sistema de gobierno ptolemaico, aunque los romanos reemplazaron a los griegos en los cargos más altos. Pero los griegos continuaron formando parte de la mayoría de las oficinas administrativas y el griego siguió siendo el idioma del gobierno, excepto en los niveles más altos. A diferencia de los griegos, los romanos no se establecieron en Egipto en grandes cantidades. La cultura, la educación y la vida cívica permanecieron en gran parte griegas durante todo el período romano. Los romanos, como los Ptolomeos, respetaron y protegieron la religión y las costumbres egipcias, aunque gradualmente se introdujo el culto al estado romano y al emperador. [ cita requerida ]
Cultura
Ptolomeo I, quizás con el consejo de Demetrio de Phalerum , fundó la Biblioteca de Alejandría , [23] un centro de investigación ubicado en el sector real de la ciudad. Sus eruditos estaban alojados en el mismo sector y financiados por gobernantes ptolemaicos. [23] El bibliotecario jefe sirvió también como tutor del príncipe heredero. [24] Durante los primeros ciento cincuenta años de su existencia, la biblioteca atrajo a los mejores eruditos griegos de todo el mundo helenístico. [24] Fue un centro académico, literario y científico clave en la antigüedad. [25]
La cultura griega tuvo una presencia larga pero menor en Egipto mucho antes de que Alejandro el Grande fundara la ciudad de Alejandría. Comenzó cuando los colonos griegos, animados por muchos faraones, establecieron el puesto comercial de Naucratis . A medida que Egipto cayó bajo la dominación y el declive extranjeros, los faraones dependieron de los griegos como mercenarios e incluso asesores. Cuando los persas se apoderaron de Egipto, Naucratis siguió siendo un importante puerto griego y la población de colonos fue utilizada como mercenaria tanto por los príncipes egipcios rebeldes como por los reyes persas, quienes más tarde les otorgaron concesiones de tierras, difundiendo la cultura griega en el valle del Nilo. Cuando llegó Alejandro el Grande, estableció Alejandría en el sitio del fuerte persa de Rhakortis. Tras la muerte de Alejandro, el control pasó a manos de la dinastía Lagid (ptolemaica); construyeron ciudades griegas en todo su imperio y otorgaron concesiones de tierras en todo Egipto a los veteranos de sus numerosos conflictos militares. La civilización helenística continuó prosperando incluso después de que Roma anexara Egipto después de la batalla de Actium y no declinó hasta las conquistas islámicas .
Arte
El arte ptolemaico se produjo durante el reinado de los gobernantes ptolemaicos (304-30 a. C.) y se concentró principalmente dentro de los límites del Imperio ptolemaico. [26] [27] Al principio, las obras de arte existían por separado en el estilo egipcio o helenístico, pero con el tiempo, estas características comenzaron a combinarse. La continuación del estilo artístico egipcio evidencia el compromiso de los Ptolomeos de mantener las costumbres egipcias. Esta estrategia no solo ayudó a legitimar su gobierno, sino que también aplacó a la población en general. [28] El arte de estilo griego también se creó durante este tiempo y existió en paralelo al arte egipcio más tradicional, que no se podía alterar significativamente sin cambiar su función intrínseca, principalmente religiosa. [29] El arte que se encuentra fuera del propio Egipto, aunque dentro del Reino Ptolemaico, a veces usaba la iconografía egipcia como se había usado anteriormente, ya veces la adaptaba. [30] [31]
Por ejemplo, el sistro de loza inscrito con el nombre de Ptolomeo tiene algunas características engañosamente griegas, como los pergaminos en la parte superior. Sin embargo, hay muchos ejemplos de sistro y columnas casi idénticos que datan de la Dinastía 18 en el Reino Nuevo. Es, por tanto, de estilo puramente egipcio. Aparte del nombre del rey, hay otras características que lo fechan específicamente en el período ptolemaico. Lo más distintivo es el color de la loza. El verde manzana, el azul profundo y el azul lavanda son los tres colores más utilizados durante este período, un cambio del azul característico de los reinos anteriores. [32] Este sistro parece ser de un tono intermedio, que encaja con su fecha al comienzo del imperio ptolemaico.
Durante el reinado de Ptolomeo II, Arsinoe II fue deificada ya sea como diosas independientes o como una personificación de otra figura divina y se le dieron sus propios santuarios y festivales en asociación con dioses egipcios y helenísticos (como Isis de Egipto y Hera de Grecia). ). [34] Por ejemplo, la cabeza atribuida a Arsinoe II la deificó como una diosa egipcia. Sin embargo, la cabeza de mármol de una reina ptolemaica deificó a Arsinoe II como Hera. [34] Las monedas de este período también muestran a Arsinoe II con una diadema que es usada únicamente por diosas y mujeres reales deificadas. [35]
La estatuilla de Arsinoe II fue creada c. 150-100 a. C., mucho después de su muerte, como parte de su propio culto póstumo específico que fue iniciado por su esposo Ptolomeo II. La figura también ejemplifica la fusión del arte griego y egipcio. Aunque el pilar trasero y la pose de zancadas de la diosa son distintivamente egipcias, la cornucopia que sostiene y su peinado son de estilo griego. Los ojos redondeados, los labios prominentes y los rasgos juveniles en general también muestran la influencia griega. [37]
A pesar de la unificación de elementos griegos y egipcios en el período Ptolemaico intermedio, el Reino Ptolemaico también contó con la construcción de templos prominentes como una continuación de desarrollos basados en la tradición del arte egipcio de la Dinastía Treinta . [38] [39] Tal comportamiento expandió el capital social y político de los gobernantes y demostró su lealtad hacia las deidades egipcias, para satisfacción de la población local. [40] Los templos siguieron siendo de estilo egipcio del Imperio Nuevo y del Período Tardío , aunque los recursos a menudo los proporcionaban potencias extranjeras. [38] Los templos eran modelos del mundo cósmico con planos básicos que conservaban el pilón, el patio abierto, las salas hipóstilas y el santuario oscuro y céntrico. [38] Sin embargo, las formas de presentar el texto en columnas y relieves se volvieron formales y rígidas durante la dinastía ptolemaica. Las escenas a menudo se enmarcaban con inscripciones textuales, con una relación texto / imagen más alta que la vista anteriormente durante el Reino Nuevo . [38] Por ejemplo, un relieve en el templo de Kom Ombo está separado de otras escenas por dos columnas verticales de textos. Las figuras en las escenas son lisas, redondeadas y en alto relieve, un estilo que continuó durante la Dinastía 30. El relieve representa la interacción entre los reyes ptolemaicos y las deidades egipcias, que legitimó su gobierno en Egipto. [36]
En el arte ptolemaico, el idealismo visto en el arte de dinastías anteriores continúa, con algunas alteraciones. Las mujeres son retratadas como más jóvenes y los hombres comienzan a ser retratados en un rango que va de idealista a realista. [18] [25] Un ejemplo de representación realista es la cabeza verde de Berlín, que muestra los rasgos faciales no idealistas con líneas verticales sobre el puente de la nariz, líneas en las esquinas de los ojos y entre la nariz y la boca. [26] La influencia del arte griego se mostró en un énfasis en el rostro que no estaba previamente presente en el arte egipcio y la incorporación de elementos griegos en un entorno egipcio: peinados individualistas, el rostro ovalado, ojos "redondos [y] profundos" y la boca pequeña y metida más cerca de la nariz. [27] Los primeros retratos de los Ptolomeos presentaban ojos grandes y radiantes en asociación con la divinidad de los gobernantes, así como con nociones generales de abundancia. [41]
Religión
Cuando Ptolomeo I Soter se proclamó rey de Egipto, creó un nuevo dios, Serapis , para obtener el apoyo de griegos y egipcios. Serapis era el dios patrón del Egipto ptolemaico, combinando a los dioses egipcios Apis y Osiris con las deidades griegas Zeus, Hades, Asklepios , Dionysos y Helios; tenía poderes sobre la fertilidad, el sol, los ritos funerarios y la medicina. Su crecimiento y popularidad reflejaron una política deliberada del estado ptolemaico, y fue característico del uso de la religión egipcia por parte de la dinastía para legitimar su gobierno y fortalecer su control.
El culto de Serapis incluía el culto a la nueva línea ptolemaica de faraones; la capital helenística recién establecida de Alejandría suplantó a Menfis como la ciudad religiosa por excelencia. Ptolomeo I también promovió el culto del divinizado Alejandro , que se convirtió en el dios estatal del reino ptolemaico. Muchos gobernantes también promovieron cultos individuales a la personalidad, incluidas celebraciones en los templos egipcios.
Debido a que la monarquía permaneció firmemente helenística, a pesar de haber cooptado las tradiciones religiosas egipcias, la religión durante este período fue altamente sincrética. La esposa de Ptolomeo II , Arsinoe II , a menudo se representaba en la forma de la diosa griega Afrodita , pero llevaba la corona del bajo Egipto, con cuernos de carnero, plumas de avestruz y otros indicadores tradicionales egipcios de realeza y / o deificación; llevaba el tocado de buitre sólo en la parte religiosa de un relieve. Cleopatra VII , la última de la línea ptolemaica, a menudo se representaba con características de la diosa Isis ; por lo general, tenía un pequeño trono como tocado o el disco solar más tradicional entre dos cuernos. [42] Como reflejo de las preferencias griegas, la mesa tradicional para las ofrendas desapareció de los relieves durante el período ptolemaico, mientras que los dioses masculinos ya no se representaban con colas, para hacerlos más humanos de acuerdo con la tradición helenística.
Sin embargo, los Ptolomeos siguieron apoyando en general la religión egipcia, que siempre fue clave para su legitimidad. Los sacerdotes egipcios y otras autoridades religiosas disfrutaban del patrocinio y el apoyo reales, conservando más o menos su estatus histórico privilegiado. Los templos siguieron siendo el centro de la vida social, económica y cultural; los primeros tres reinados de la dinastía se caracterizaron por la rigurosa construcción de templos, incluida la finalización de los proyectos que quedaron de la dinastía anterior; muchas estructuras antiguas o abandonadas fueron restauradas o mejoradas. [43] Los Ptolomeos se adhirieron generalmente a los estilos y motivos arquitectónicos tradicionales. En muchos aspectos, la religión egipcia prosperó: los templos se convirtieron en centros de aprendizaje y literatura al estilo tradicional egipcio. [43] La adoración de Isis y Horus se hizo más popular, al igual que la práctica de ofrecer momias de animales.
Menfis, aunque ya no era el centro del poder, se convirtió en la segunda ciudad después de Alejandría y disfrutó de una influencia considerable; sus sumos sacerdotes de Ptah , un dios creador del antiguo Egipto, tenían una influencia considerable entre el sacerdocio e incluso entre los reyes ptolemaicos. Saqqara , la necrópolis de la ciudad, era un importante centro de adoración del toro Apis, que se había integrado en los mitos nacionales. Los Ptolomeos también prestaron atención a Hermópolis, el centro de culto de Thoth, construyendo un templo de estilo helenístico en su honor. Tebas siguió siendo un importante centro religioso y hogar de un poderoso sacerdocio; también disfrutó del desarrollo real, a saber, del complejo de Karnak dedicado a Osiris y Khonsu . Los templos y las comunidades de la ciudad prosperaron, mientras que se construyó un nuevo estilo ptolemaico de cementerios. [43]
Una estela común que aparece durante la dinastía ptolemaica es el cippus , un tipo de objeto religioso producido con el propósito de proteger a las personas. Estas estelas mágicas estaban hechas de diversos materiales, como piedra caliza, esquisto de clorito y grauvaca, y estaban relacionadas con cuestiones de salud y seguridad. Cippi durante el Período Ptolemaico generalmente presentaba la forma infantil del dios egipcio Horus, Horpakhered. Esta representación se refiere al mito de Horus triunfando sobre animales peligrosos en las marismas de Khemmis con poder mágico (también conocido como Akhmim ). [44] [45]
Sociedad
El Egipto ptolemaico estaba muy estratificado en términos de clase y lengua. Más que cualquier gobernante extranjero anterior, los Ptolomeos retuvieron o cooptaron muchos aspectos del orden social egipcio, utilizando la religión, las tradiciones y las estructuras políticas egipcias para aumentar su propio poder y riqueza.
Como antes, los campesinos seguían siendo la gran mayoría de la población, mientras que la tierra agrícola y los productos eran propiedad directa del estado, el templo o la familia noble que poseía la tierra. Los macedonios y otros griegos formaron ahora las nuevas clases altas, reemplazando a la antigua aristocracia nativa. Se estableció una compleja burocracia estatal para administrar y extraer la vasta riqueza de Egipto en beneficio de los Ptolomeos y la nobleza terrateniente.
Los griegos tenían prácticamente todo el poder político y económico, mientras que los egipcios nativos ocupaban generalmente sólo los puestos inferiores; con el tiempo, los egipcios que hablaban griego pudieron avanzar más y muchas personas identificadas como "griegas" eran de ascendencia egipcia. Finalmente, surgió una clase social bilingüe y bicultural en el Egipto ptolemaico. [46] Los sacerdotes y otros funcionarios religiosos siguieron siendo abrumadoramente egipcios y continuaron disfrutando del patrocinio real y el prestigio social, ya que los Ptolomeos dependían de la fe egipcia para legitimar su gobierno y aplacar a la población.
Aunque Egipto era un reino próspero, con los Ptolomeos prodigando el patrocinio a través de monumentos religiosos y obras públicas, la población nativa disfrutaba de pocos beneficios; la riqueza y el poder permanecieron abrumadoramente en manos de los griegos. Posteriormente, fueron frecuentes los levantamientos y disturbios sociales, especialmente a principios del siglo III a. C. El nacionalismo egipcio alcanzó su punto máximo en el reinado de Ptolomeo IV Philopator (221-205 a. C.), cuando una sucesión de nativos autoproclamados "faraones" ganó el control de un distrito. Esto solo se redujo diecinueve años después, cuando Ptolomeo V Epífanes (205-181 a. C.) logró dominarlos, aunque los agravios subyacentes nunca se extinguieron y los disturbios estallaron nuevamente más tarde en la dinastía.
Moneda
El Egipto ptolemaico produjo una extensa serie de monedas en oro, plata y bronce. Estos incluyeron emisiones de monedas grandes en los tres metales, más notablemente penta dracma y octadracma de oro , y tetradracma , decadracma y pentakaidecadracma de plata . [ cita requerida ]
Militar
Se considera que el ejército del Egipto ptolemaico fue uno de los mejores del período helenístico, beneficiándose de los vastos recursos del reino y su capacidad para adaptarse a las circunstancias cambiantes. [47] El ejército ptolemaico inicialmente sirvió para un propósito defensivo, principalmente contra los demandantes diadochi competidores y los estados helenísticos rivales como el Imperio seléucida. Durante el reinado de Ptolomeo III (246 a 222 a. C.), su papel fue más imperialista, ayudando a extender el control o influencia ptolemaica sobre Cirenaica, Coele-Siria y Chipre, así como sobre las ciudades de Anatolia, el sur de Tracia, las islas del Egeo, y Creta. El ejército expandió y aseguró estos territorios mientras continuaba con su función principal de proteger a Egipto; sus principales guarniciones estaban en Alejandría, Pelusium en el Delta y Elefantina en el Alto Egipto. Los Ptolomeos también confiaban en los militares para afirmar y mantener su control sobre Egipto, a menudo en virtud de su presencia. Los soldados sirvieron en varias unidades de la guardia real y se movilizaron contra los levantamientos y los usurpadores dinásticos, los cuales se volvieron cada vez más comunes. A veces se reclutaba a miembros del ejército, como los machimoi (soldados nativos de bajo rango) como guardias de los funcionarios, o incluso para ayudar a hacer cumplir la recaudación de impuestos. [48]
Ejército
Los Ptolomeos mantuvieron un ejército permanente durante todo su reinado, compuesto por soldados profesionales (incluidos mercenarios) y reclutas. Desde el principio, el ejército ptolemaico demostró un considerable ingenio y adaptabilidad. En su lucha por el control de Egipto, Tolomeo I había confiado en una combinación de tropas griegas importadas, mercenarios, egipcios nativos e incluso prisioneros de guerra. [47] El ejército se caracterizó por su diversidad y mantuvo registros de los orígenes nacionales de sus tropas, o patris. [49] Además del propio Egipto, se reclutaron soldados de Macedonia, Cirenaica (Libia actual), Grecia continental, el Egeo, Asia Menor y Tracia; Los territorios de ultramar a menudo estaban guarnecidos con soldados locales. [50]
En los siglos II y I, el aumento de la guerra y la expansión, junto con la reducción de la inmigración griega, llevó a una mayor dependencia de los egipcios nativos; sin embargo, los griegos conservaron los rangos más altos de guardias reales, oficiales y generales. [47] Aunque estuvieron presentes en el ejército desde su fundación, las tropas nativas a veces fueron despreciadas y desconfiadas debido a su reputación de deslealtad y tendencia a ayudar a las revueltas locales; [51] sin embargo, estaban bien considerados como combatientes y, a partir de las reformas de Ptolomeo V a principios del siglo III, aparecieron con mayor frecuencia como oficiales y soldados de caballería. [52] Los soldados egipcios también disfrutaban de un estatus socioeconómico más alto que el nativo promedio. [53]
Para obtener soldados confiables y leales, los Ptolomeos desarrollaron varias estrategias que aprovecharon sus amplios recursos financieros e incluso la reputación histórica de riqueza de Egipto; La propaganda real podría evidenciarse en una línea del poeta Teócrito , "Ptolomeo es el mejor pagador que un hombre libre podría tener". [47] A los mercenarios se les pagaba un salario ( misthos ) de dinero en efectivo y raciones de cereales; un soldado de infantería en el siglo III ganaba alrededor de un dracma de plata al día. Esto atrajo a reclutas de todo el Mediterráneo oriental, a quienes a veces se refería como misthophoroi xenoi , literalmente "extranjeros pagados con un salario". En los siglos II y I, los misthophoroi fueron reclutados principalmente dentro de Egipto, sobre todo entre la población egipcia. Los soldados también recibieron concesiones de tierras llamadas kleroi , cuyo tamaño variaba según el rango y la unidad militar, así como stathmoi, o residencias, que a veces se encontraban en el hogar de los habitantes locales; los hombres que se establecieron en Egipto a través de estas concesiones fueron conocidos como cleruchs . Al menos desde aproximadamente el 230 a. C., estas concesiones de tierras se otorgaron a los machimoi , infantería de menor rango generalmente de origen egipcio, que recibieron lotes más pequeños comparables a las asignaciones de tierras tradicionales en Egipto. [47] Las concesiones de Kleroi podrían ser extensas: un soldado de caballería podría recibir al menos 70 arouras de tierra, equivalentes a unos 178,920 metros cuadrados, y hasta 100 arouras; los soldados de infantería podían esperar 30 o 25 arouras y los machimoi al menos cinco auroras, lo que se considera suficiente para una familia. [54] La naturaleza lucrativa del servicio militar bajo los Ptolomeos pareció haber sido eficaz para asegurar la lealtad. Se registran pocos motines y revueltas, e incluso las tropas rebeldes serían aplacadas con concesiones de tierras y otros incentivos. [55]
Como en otros estados helenísticos , el ejército ptolemaico heredó las doctrinas y la organización de Macedonia, aunque con algunas variaciones a lo largo del tiempo. [56] El núcleo del ejército estaba formado por caballería e infantería; como bajo Alejandro, la caballería jugó un papel más importante tanto numérica como tácticamente, mientras que la falange macedonia sirvió como la formación de infantería primaria. La naturaleza multiétnica del ejército ptolemaico era un principio organizativo oficial: los soldados eran, evidentemente, entrenados y utilizados en función de su origen nacional; Los cretenses generalmente sirvieron como arqueros, los libios como infantería pesada y los tracios como caballería. [47] De manera similar, las unidades se agruparon y equiparon según el origen étnico. Sin embargo, se entrenó a diferentes nacionalidades para luchar juntas, y la mayoría de los oficiales eran de origen griego o macedonio, lo que permitió cierto grado de cohesión y coordinación. El liderazgo militar y la figura del rey y la reina fueron fundamentales para asegurar la unidad y la moral entre las tropas multiétnicas; En la batalla de Raphai , la presencia de Ptolomeo supuestamente fue fundamental para mantener y estimular el espíritu de lucha de los soldados griegos y egipcios. [47]
El Reino Ptolemaico fue considerado una potencia naval importante en el Mediterráneo oriental. [57] Algunos historiadores modernos caracterizan a Egipto durante este período como una talasocracia , debido a su innovación de "estilos tradicionales de poder del mar Mediterráneo", que permitió a sus gobernantes "ejercer poder e influencia de formas sin precedentes". [58] Con territorios y vasallos repartidos por todo el Mediterráneo oriental, incluidos Chipre , Creta , las islas del Egeo y Tracia , los Ptolomeos necesitaban una gran armada para defenderse de enemigos como los seléucidas y los macedonios . [59] La armada ptolemaica también protegió el lucrativo comercio marítimo del reino y tomó medidas contra la piratería, incluso a lo largo del Nilo. [60]
Al igual que el ejército, los orígenes y las tradiciones de la armada ptolemaica tienen sus raíces en las guerras que siguieron a la muerte de Alejandro en el 320 a. C. Varios diadochi compitieron por la supremacía naval sobre el Egeo y el Mediterráneo oriental, [61] y Ptolomeo I fundó la armada para ayudar a defender Egipto y consolidar su control contra los rivales invasores. [62] Él y sus sucesores inmediatos se dedicaron al desarrollo de la armada para proyectar poder en el extranjero, en lugar de construir un imperio terrestre en Grecia o Asia . [63] A pesar de una aplastante derrota temprana en la batalla de Salamina en 306 a. C., la armada ptolemaica se convirtió en la fuerza marítima dominante en el Egeo y el Mediterráneo oriental durante las siguientes décadas. Ptolomeo II mantuvo la política de su padre de convertir a Egipto en la potencia naval preeminente en la región; durante su reinado (283 a 246 a. C.), la armada ptolemaica se convirtió en la más grande del mundo helenístico y tenía algunos de los buques de guerra más grandes jamás construidos en la antigüedad . [64] La armada alcanzó su apogeo tras la victoria de Ptolomeo II durante la Primera Guerra Siria (274-271 a. C.), logrando repeler el control tanto seléucida como macedonio del Mediterráneo oriental y el Egeo. [65] Durante la subsiguiente Guerra Crémonidea , la armada ptolemaica logró bloquear Macedonia y contener sus ambiciones imperiales hacia la Grecia continental. [66]
A partir de la Segunda Guerra Siria (260-253 a. C.) , la armada sufrió una serie de derrotas y disminuyó su importancia militar, lo que coincidió con la pérdida de las posesiones ultramarinas de Egipto y la erosión de su hegemonía marítima. La armada fue relegada principalmente a un papel protector y antipiratería durante los siguientes dos siglos, hasta su renacimiento parcial bajo Cleopatra VII, quien trató de restaurar la supremacía naval ptolemaica en medio del ascenso de Roma como una gran potencia mediterránea. [67] Las fuerzas navales egipcias participaron en la batalla decisiva de Actium durante la guerra final de la República Romana , pero una vez más sufrieron una derrota que culminó con el fin del dominio ptolemaico.
En su cúspide bajo Ptolomeo II, la armada ptolemaica pudo haber tenido hasta 336 buques de guerra, [68] y Ptolomeo II supuestamente tenía a su disposición más de 4.000 barcos (incluidos los transportes y los buques aliados). [68] Mantener una flota de este tamaño habría sido costoso y reflejaría la gran riqueza y los recursos del reino. [68] Las principales bases navales estaban en Alejandría y Nea Paphos en Chipre . La armada operaba en todo el Mediterráneo oriental, el mar Egeo y el mar levantino , y a lo largo del Nilo , patrullando hasta el mar Rojo hacia el océano Índico . [69] En consecuencia, las fuerzas navales se dividieron en cuatro flotas: Alejandría, [70] Egeo, [71] Mar Rojo, [72] y el río Nilo. [73]
Ciudades
Mientras gobernaba Egipto , la dinastía ptolemaica construyó muchos asentamientos griegos en todo su Imperio, ya sea para helenizar a los nuevos pueblos conquistados o reforzar el área. Egipto tenía solo tres ciudades griegas principales: Alejandría , Naucratis y Ptolemais .
Naucratis
De las tres ciudades griegas, Naucratis, aunque su importancia comercial se redujo con la fundación de Alejandría, continuó tranquilamente su vida como ciudad-estado griega. Durante el intervalo entre la muerte de Alejandro y la asunción de Ptolomeo del estilo de rey, incluso emitió una acuñación autónoma. Y el número de hombres de letras griegos durante el período ptolemaico y romano, que eran ciudadanos de Naucratis, prueba que en el ámbito de la cultura helénica Naucratis se aferró a sus tradiciones. Ptolomeo II otorgó su cuidado a Naucratis. Construyó una gran estructura de piedra caliza, de unos 100 metros (330 pies) de largo y 18 metros (59 pies) de ancho, para llenar la entrada rota al gran Temenos ; fortaleció el gran bloque de cámaras en el Temenos y las restableció. En el momento en que Sir Flinders Petrie escribió las palabras que acabamos de citar [ cita requerida ], el gran Temenos se identificó con el Hellenion. Pero Edgar ha señalado recientemente que el edificio conectado con él era un templo egipcio, no un edificio griego. [ cita requerida ] Naucratis, por lo tanto, a pesar de su carácter helénico general, tenía un elemento egipcio. Que la ciudad floreció en la época ptolemaica "podemos verlo por la cantidad de ánforas importadas, cuyas manijas estampadas en Rodas y en otros lugares se encuentran en abundancia". Los papiros de Zenón muestran que fue el principal puerto de escala en el viaje interior de Menfis a Alejandría, así como un lugar de parada en la ruta terrestre de Pelusio a la capital. Se adjuntó, en el sistema administrativo, al nombre de Saïte.
Alejandría
Un importante puerto mediterráneo de Egipto, en la antigüedad y aún hoy, Alejandría fue fundada en el 331 a. C. por Alejandro Magno . Según Plutarco, los alejandrinos creían que la motivación de Alejandro Magno para construir la ciudad era su deseo de "fundar una ciudad griega grande y poblada que llevara su nombre". Ubicada a 30 kilómetros (19 millas) al oeste de la desembocadura más occidental del Nilo, la ciudad era inmune a los depósitos de limo que asfixiaban persistentemente los puertos a lo largo del río. Alejandría se convirtió en la capital del Egipto helenizado del rey Ptolomeo I (reinó del 323 al 283 a. C.). Bajo la rica dinastía ptolemaica, la ciudad pronto superó a Atenas como centro cultural del mundo helénico .
Dispuesta en un patrón de cuadrícula, Alejandría ocupaba un tramo de tierra entre el mar al norte y el lago Mareotis al sur; una calzada construida por el hombre, de más de tres cuartos de milla de largo, se extendía hacia el norte hasta la isla protectora de Pharos , formando así un puerto doble, este y oeste. Al este estaba el puerto principal, llamado Gran Puerto; estaba frente a los principales edificios de la ciudad, incluido el palacio real y la famosa Biblioteca y Museo. En la desembocadura del Gran Puerto, en un afloramiento de Pharos, se encontraba el faro , construido c. 280 a. C. Ahora desaparecido, el faro fue considerado como una de las Siete Maravillas del Mundo por su altura insuperable (quizás 140 metros o 460 pies); era una torre cuadrada, fenestrada, rematada con una canasta de fuego de metal y una estatua de Zeus el Salvador.
La Biblioteca , en ese momento la más grande del mundo, contenía varios cientos de miles de volúmenes y albergaba y empleaba a eruditos y poetas. Un complejo académico similar fue el Museo (Mouseion, "sala de las Musas"). Durante el breve período de oro literario de Alejandría, c. 280-240 a. C., la Biblioteca subvencionó a tres poetas: Calímaco , Apolonio de Rodas y Teócrito, cuya obra ahora representa lo mejor de la literatura helenística. Entre otros pensadores asociados con la Biblioteca u otro patrocinio alejandrino estaban el matemático Euclides (c. 300 a. C.), el inventor Arquímedes (287 a. C. - c. 212 a. C.) y el erudito Eratóstenes (c. 225 a. C.). [74]
Cosmopolita y floreciente, Alejandría poseía una población variada de griegos, egipcios y otros pueblos orientales, incluida una minoría considerable de judíos, que tenían su propio barrio en la ciudad. Se produjeron conflictos periódicos entre judíos y griegos étnicos . Según Estrabón, Alejandría había estado habitada durante la vida de Polibio por egipcios locales, mercenarios extranjeros y la tribu de los alejandrinos, cuyo origen y costumbres Polibio identificó como griegos.
La ciudad disfrutó de una tranquila historia política bajo los Ptolomeos. Pasó, con el resto de Egipto, a manos romanas en el año 30 a. C. y se convirtió en la segunda ciudad del Imperio Romano.
Ptolemais
La segunda ciudad griega fundada después de la conquista de Egipto fue Ptolemais , a 400 millas (640 km) río arriba del Nilo , donde había un pueblo nativo llamado Psoï, en el nombre de la antigua ciudad egipcia de Thinis . Si Alejandría perpetuó el nombre y el culto del gran Alejandro, Ptolomeo perpetuaría el nombre y el culto del fundador de la época ptolemaica. Enmarcada por las áridas colinas del valle del Nilo y el cielo egipcio, aquí surgió una ciudad griega, con sus edificios públicos, templos y teatro, sin duda exhibiendo las formas arquitectónicas regulares asociadas con la cultura griega , con un cuerpo ciudadano griego en sangre. y las instituciones de una ciudad griega. Si hay alguna duda de si Alejandría poseía un consejo y una asamblea, no hay ninguno con respecto a Ptolomeo. Era más posible que los reyes permitieran una medida de autogobierno a un pueblo alejado a esa distancia de la residencia ordinaria de la corte. Todavía tenemos, inscritos en piedra, decretos aprobados en la asamblea del pueblo de Ptolomeo, expresados en las formas regulares de la tradición política griega : Les pareció bien a la bola y al demos: Hermas hijo de Doreon, del deme Megisteus, fue el proponente: mientras que los prytaneis que eran colegas de Dionisio el hijo de Musaeus en el octavo año, etc.
Demografía
El reino ptolemaico era diverso y cosmopolita. Comenzando bajo Ptolomeo I Soter , los macedonios y otros griegos recibieron concesiones de tierras y se les permitió establecerse con sus familias, alentando a decenas de miles de mercenarios y soldados griegos a emigrar donde se convirtieron en una clase terrateniente de soldados reales. [75] Los griegos pronto se convirtieron en la élite dominante; los egipcios nativos , aunque siempre la mayoría, generalmente ocupaban puestos inferiores en el gobierno ptolemaico. Con el tiempo, los griegos en Egipto se homogeneizaron un poco y las distinciones culturales entre inmigrantes de diferentes regiones de Grecia se volvieron borrosas. [76]
Muchos judíos fueron importados de la vecina Judea por miles por ser luchadores de renombre, y también establecieron una comunidad importante. Otros grupos extranjeros se establecieron en todo el mundo antiguo, generalmente como cleruchs a quienes se les había otorgado tierras a cambio del servicio militar.
De los muchos grupos extranjeros que habían venido a establecerse en Egipto, los griegos eran los más privilegiados. Se distribuyeron en parte como titulares de parcelas por todo el país, formando grupos sociales, en los pueblos y aldeas del campo, al lado de la población nativa, en parte reunidos en las tres ciudades griegas, la antigua Naucratis , fundada antes del 600 a.C. (en el intervalo de la independencia egipcia después de la expulsión de los asirios y antes de la llegada de los persas), y las dos nuevas ciudades, Alejandría junto al mar y Tolomeo en el Alto Egipto. Alejandro y sus sucesores seléucidas fundaron muchas ciudades griegas en todos sus dominios.
La cultura griega estaba tan ligada a la vida de la ciudad-estado que cualquier rey que quisiera presentarse al mundo como un auténtico campeón del helenismo tenía que hacer algo en esta dirección, pero el rey de Egipto, ambicioso de brillar como una helena, encontraría las ciudades griegas, con su tradición republicana y sus aspiraciones a la independencia, elementos inconvenientes en un país que se prestaba, como ningún otro, a la centralización burocrática. Por lo tanto, los Ptolomeos limitaron el número de ciudades-estado griegas en Egipto a Alejandría, Ptolemais y Naucratis.
Fuera de Egipto, los Ptolomeos ejercían el control sobre las ciudades griegas en Cyrenaica, Chipre y en las costas e islas del Egeo, pero eran más pequeñas que las poleis griegas en Egipto. De hecho, había pueblos rurales con nombres como Ptolemais, Arsinoe y Berenice, en los que existían comunidades griegas con cierta vida social y había grupos similares de griegos en muchas de las antiguas ciudades egipcias, pero no eran comunidades con las formas políticas. de una ciudad-estado. Sin embargo, si no tenían un lugar de reunión política, a menudo tenían su propio gimnasio, el signo esencial del helenismo, que cumplía en parte el propósito de una universidad para los jóvenes. Lejos del Nilo, en Ombi, se encontró un gimnasio de los griegos locales en 136-135 a. C., que aprobó resoluciones y mantuvo correspondencia con el rey. Asimismo, en el 123 a.C., cuando hubo disturbios en el Alto Egipto entre las localidades de Crocodilopolis y Hermonthis, los negociadores enviados desde Crocodilopolis fueron los jóvenes adscritos al gimnasio, quienes, según la tradición griega, comían pan y sal con los negociadores. de la otra ciudad. Todos los dialectos griegos del mundo griego se fueron asimilando gradualmente en el dialecto griego koiné que era el idioma común del mundo helenístico. En general, los griegos del Egipto ptolemaico se sentían representantes de una civilización superior pero tenían curiosidad por la cultura nativa de Egipto.
Judíos
Los judíos que vivían en Egipto habían emigrado originalmente del sur de Levante . Los judíos absorbieron el griego, el idioma dominante de Egipto en ese momento, y lo mezclaron en gran medida con el hebreo . [77] La Septuaginta , la traducción griega de las escrituras judías, apareció y fue escrita por setenta traductores judíos que fueron solicitados y encantados de aceptar la tarea de traducir los textos sagrados judíos al griego para Ptolomeo II. [78] Eso lo confirma el historiador Flavio Josefo , quien escribe que Tolomeo, deseoso de recopilar todos los libros en la tierra habitable, aplicó a Demetrio Falereo a la tarea de organizar un esfuerzo con los sumos sacerdotes judíos para traducir los libros judíos de la Ley para su biblioteca. [79] Josefo sitúa así los orígenes de la Septuaginta en el siglo III a. C., cuando vivieron Demetrio y Ptolomeo II. Según una leyenda judía, los setenta escribieron sus traducciones independientemente de la memoria, y las obras resultantes eran idénticas en cada letra. Sin embargo, Josefo afirma que trabajaron juntos discutiendo sobre la traducción y terminaron el trabajo en 72 días. Josefo entra en gran detalle en los elaborados preparativos y el tratamiento regio de los 70 ancianos de las tribus de Israel elegidos para llevar a cabo la tarea en su Libro 12 de Antigüedades de los judíos, capítulo 2, que está dedicado a la descripción de este famoso evento. [80]
Árabes
En 1990, se descubrieron más de 2.000 papiros escritos por Zenón de Cauno de la época de Ptolomeo II Filadelfo , que contenían al menos 19 referencias a árabes en el área entre el Nilo y el Mar Rojo , y mencionaban sus trabajos como oficiales de policía a cargo. de "unidades de diez personas", y algunos otros fueron mencionados como pastores. [81] Los árabes en el reino ptolemaico habían proporcionado convoyes de camellos a los ejércitos de algunos líderes ptolemaicos durante sus invasiones, pero no tenían lealtad a ninguno de los reinos de Egipto o Siria, y lograron asaltar y atacar a ambos lados del conflicto entre el Reino Ptolemaico y sus enemigos. [82] [83]
Agricultura
Los primeros Ptolomeos aumentaron las tierras cultivables mediante el riego y la recuperación de tierras. Los Ptolomeos drenaron las marismas del Faiyum para crear una nueva provincia de tierra cultivable. [84] También introdujeron cultivos como el trigo duro e intensificaron la producción de bienes como la lana. La producción de vino aumentó drásticamente durante el período ptolemaico, ya que la nueva clase dominante griega prefería mucho el vino a la cerveza producida tradicionalmente en Egipto. Las vides de regiones como Creta se plantaron en Egipto en un intento de producir vinos griegos. [85]
Lista de gobernantes ptolemaicos
Ver también
- Dinastía antipatrid
- Dinastía Antigonid
- Copa de los Ptolomeos
- Archivo Dryton y Apollonia
- Reino grecobactriano
- Egipto griego y romano
- Indo-Griegos
- Reino del Ponto
Notas
- ↑ Los eruditos también sostienen que el reino se fundó en 304 a. C. debido al uso diferente de los calendarios: Ptolomeo se coronó a sí mismo en 304 a. C. en el antiguo calendario egipcio, pero en 305 a. C. en el antiguo calendario macedonio ; Para resolver el problema, el año 305/4 se contó como el primer año del Reino Ptolemaico en papiros demóticos .
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Mapa del Egipto ptolemaico, alrededor del 270 a. C.