Al-Ahqaf
Al-Ahqaf ( árabe : الأحقاف , al-aḥqāf ; que significa: "las dunas de arena" o "las sinuosas extensiones de arena") es el capítulo 46 ( sura ) del Corán con 35 versos ( ayat ). Este es el séptimo y último capítulo que comienza con las letras Muqattaʿat Hāʼ Mīm . Con respecto al momento y el trasfondo contextual de la revelación creída ( asbāb al-nuzūl ), es uno de los últimos capítulos de La Meca , a excepción del versículo 10 y posiblemente algunos otros que los musulmanes creen que fueron revelados en Medina .
El capítulo cubre varios temas: advierte contra aquellos que rechazan el Corán y tranquiliza a los que creen; instruye a los musulmanes a ser virtuosos con sus padres; habla del profeta Hud y del castigo que cayó sobre su pueblo, y aconseja a Mahoma que sea paciente al transmitir su mensaje del Islam.
Un pasaje en el versículo 15, que habla de la gestación y el destete de un niño, se convirtió en la base por la cual algunos juristas islámicos determinaron que el umbral mínimo de viabilidad fetal en la ley islámica sería de unas 25 semanas. El nombre del capítulo proviene del versículo 21, donde se dice que Hud advirtió a su pueblo "junto a las dunas de arena" ( bī al-Ahqaf ).
El capítulo comienza con un Muqattaʿat , la fórmula de dos letras Hā - Mīm , el último de los siete capítulos en hacerlo. En la tradición islámica, los significados de tales fórmulas al comienzo de los capítulos se consideran "conocidos solo por Dios". [2] Los siguientes versos (2–9) advierten contra aquellos que rechazan el Corán y reiteran la afirmación coránica de que los versos del Corán son revelados por Dios y no fueron compuestos por humanos. [3] Los versos sostienen que el Corán mismo es una "prueba clara" de las señales de Dios, y desafían a los incrédulos a producir otra escritura, o "algún vestigio de conocimiento", para justificar su rechazo. [4] [5] [6]
El versículo diez describe un "testigo de los Hijos de Israel" que aceptó la revelación. La mayoría de los comentaristas coránicos creen que este verso, a diferencia de la mayor parte del capítulo, fue revelado en Medina y el testigo se refiere a Abdullah ibn Salam , un destacado judío de Medina que se convirtió al Islam, y a quien se dice que Mahoma describió como uno de los " Pueblo del Paraíso". Una minoría, que cree que este versículo fue revelado en La Meca, dice que el testigo es Moisés , quien aceptó la Torá. [7]
Los versículos 13 y 14 hablan de los creyentes que "se mantienen firmes", a quienes "no les sobrevendrá temor... ni se entristecerán". El exégeta Fakhr al-Din al-Razi (1149-1209) dice que esto significa que los creyentes no tendrán que temer el castigo ni muchas otras pruebas en el Día del Juicio . Los creyentes se describen como "aquellos que dicen 'Nuestro Señor es Dios'", sin referencias específicas al Islam, lo que posiblemente signifique que esto incluye a los seguidores de todas las religiones abrahámicas . Esto está relacionado con el versículo 69 [8] de Al-Ma'ida que dice que "los judíos, los cristianos y los sabeos—quien crea en Dios y en el Último Día y haga justicia" será recompensado por Dios, y sobre ellos "no vendrá temor... ni se entristecerán". [9]
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