Cábala hermética


La Cábala hermética (del hebreo קַבָּלָה (qabalah)  'recepción, contabilidad') es una tradición esotérica occidental que involucra el misticismo y el ocultismo . Es la filosofía subyacente y el marco para las sociedades mágicas como la Golden Dawn , las órdenes Thelémicas , las sociedades místico-religiosas como los Constructores de Adytum y la Fraternidad de la Rosa Cruz , y es un precursor de Neopagan , Wiccan y New Age . movimientos [1] La Qabalah Hermética es la base de QliphothicLa Qabala estudiada por las órdenes del camino de la mano izquierda , como la Orden Tifoniana .

La Cábala hermética surgió junto con la participación cabalística cristiana en el Renacimiento europeo y se unió a ella , convirtiéndose de diversas formas en cristiana esotérica , no cristiana o anticristiana en sus diferentes escuelas en la era moderna. Se basa en una gran cantidad de influencias, sobre todo: la cábala judía , la astrología occidental , la alquimia , las religiones paganas , especialmente la egipcia y la grecorromana (de esta última se deriva el término "hermético"), el neoplatonismo , el gnosticismo , el enoquiano. sistema de magia angelical de John Dee y Edward Kelley ,hermetismo , tantra y el simbolismo del tarot. La Cábala hermética difiere de la forma judía en que es un sistema más sincrético , sin embargo, comparte muchos conceptos con la Cábala judía.

Una preocupación principal de la Cábala hermética es la naturaleza de la divinidad, cuya concepción es bastante diferente de la que se presenta en las religiones monoteístas ; en particular, no existe la separación estricta entre divinidad y humanidad que se ve en los monoteísmos. [2] La Cábala hermética se adhiere a la concepción neoplatónica de que el universo manifiesto, del cual la creación material es una parte, surgió como una serie de "emanaciones" de la "divinidad". [3]

Estas emanaciones surgen de tres estados preliminares que se considera que preceden a la manifestación. El primero es un estado de completa nulidad, conocido como Ain ( אין "nada"); el segundo estado, considerado una "concentración" de Ain , es Ain Suph ( אין סוף "sin límite, infinito"); el tercer estado, causado por un "movimiento" de Ain Suph , es Ain Suph Aur ( אין סוף אור "luz ilimitada"), y es a partir de este brillo inicial que se origina la primera emanación de la creación. [4]

Las emanaciones de la creación que surgen de Ain Suph Aur son diez y se llaman Sephiroth ( סְפִירוֹת , singular Sephirah סְפִירָה , "enumeración"). Estos se conceptualizan de manera algo diferente en la Cábala hermética a la forma en que se encuentran en la Cábala judía . [5]

De Ain Suph Aur cristaliza Kether, el primer sephirah del árbol de la vida cabalístico hermético. De Kether emanan el resto de las sefirot a su vez, a saber. Kether (1), Chokhmah (2), Binah (3), Daath, Chesed (4), Geburah (5), Tiphareth (6), Netzach (7), Hod (8), Yesod (9), Malkuth (10 ). A Daath no se le asigna un número, ya que se considera parte de Binah o un sephirah oculto. [6]


El árbol Sephirothic que muestra el relámpago y los caminos.
El árbol cabalístico de la vida en la teoría hermética de la organización de los Siervos de la Luz
Sincretismo de Cabala, Alquimia , Astrología y otras disciplinas herméticas esotéricas en Cabala , Spiegel der Kunst und Natur: in Alchymia (1615) de Stephan Michelspacher
El "árbol de Kircher": representación de Athanasius Kircher de 1652 del Árbol de la vida , basada en una versión de 1625 de Philippe d'Aquin . Este sigue siendo el arreglo más común de los Sephiroth y los caminos en el árbol en la Cábala Hermética.