Actitudes islámicas hacia la ciencia
Los eruditos musulmanes han desarrollado un espectro de puntos de vista sobre la ciencia dentro del contexto del Islam . [1] El Corán y el Islam permiten mucha interpretación cuando se trata de ciencia. Los científicos de la civilización musulmana medieval (por ejemplo, Ibn al-Haytham ) contribuyeron a los nuevos descubrimientos de la ciencia. [2] [3] [4] Desde el siglo VIII al XV, los matemáticos y astrónomos musulmanes impulsaron el desarrollo de casi todas las áreas de las matemáticas. [5] [6] Al mismo tiempo, se han planteado preocupaciones sobre la falta de alfabetización científica en partes del mundo musulmán moderno. [7]
Aparte de las contribuciones de los musulmanes a las matemáticas , la astronomía , la medicina y la filosofía natural , algunos han argumentado una conexión muy diferente entre la religión del Islam y la disciplina de la ciencia. Algunos escritores musulmanes han afirmado que el Corán hizo declaraciones proféticas sobre fenómenos científicos que luego fueron confirmados por investigaciones científicas, por ejemplo, en lo que respecta a la estructura del embrión, el sistema solar y la creación del universo. [8] [9]
La ciencia a menudo se define como la búsqueda del conocimiento y la comprensión del mundo natural y social siguiendo una metodología sistemática basada en la evidencia. [10] Es un sistema de adquisición de conocimientos basado en el empirismo , la experimentación y el naturalismo metodológico , así como en el cuerpo organizado de conocimientos que los seres humanos han adquirido mediante dicha investigación. Los científicos sostienen que la investigación científica debe adherirse al método científico , un proceso para evaluar el conocimiento empírico que explica eventos observables sin recurrir a nociones sobrenaturales .
Según Toby Huff, no existe una palabra verdadera para ciencia en árabe (el idioma del Islam) como se define comúnmente en inglés y otros idiomas. En árabe, "ciencia" puede significar simplemente diferentes formas de conocimiento. [11] Este punto de vista ha sido criticado por otros estudiosos. Por ejemplo, según Muzaffar Iqbal, el marco de investigación de Huff "se basa en el modelo sintético de Robert Merton, quien no hizo uso de ninguna fuente islámica o conceptos relacionados con la teoría del conocimiento o la organización social" . [5] Cada rama de la ciencia tiene su propio nombre, pero todas las ramas de la ciencia tienen un prefijo común, ilm . Por ejemplo, la física se traduce más literalmente del árabe como "la ciencia de la naturaleza", علم الطبيعة 'ilm aṭ-ṭabī'a; la aritmética como la "ciencia de las cuentas" علم الحساب ilm al-hisab . [12] El estudio religioso del Islam (a través de las ciencias islámicas como la exégesis coránica , los estudios de hadices , etc.) se llama العلم الديني "ciencia de la religión" ( al-ilm ad-dinniy ), usando la misma palabra para ciencia que "la ciencia de la naturaleza". [12] Según el Diccionario de árabe Hans Wehr, mientras que علم' ilm se define como "conocimiento, aprendizaje, tradición", etc., la palabra para "ciencia" es la forma plural علوم' ulūm . (Así, por ejemplo, كلية العلوم kullīyat al-'ulūm, la Facultad de Ciencias de la Universidad Egipcia, es literalmente "la Facultad de Ciencias...") [12]
Muchos musulmanes están de acuerdo en que hacer ciencia es un acto de mérito religioso, incluso un deber colectivo de la comunidad musulmana. [13] Según M. Shamsher Ali, hay alrededor de 750 versos en el Corán que tratan sobre fenómenos naturales. Según la Enciclopedia del Corán, muchos versículos del Corán piden a la humanidad que estudie la naturaleza, y esto se ha interpretado como un estímulo para la investigación científica [14] y la investigación de la verdad. [14] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ] Algunos incluyen, “Viaja por toda la tierra y mira cómo Él da vida a la existencia” ( Q29:20), “He aquí, en la creación de los cielos y la tierra, y en la alternancia de la noche y el día, hay ciertamente señales para los hombres de entendimiento...” ( Q3:190 )
