Al Hayy
Al-Ḥajj [1] ( árabe : الحج , al ḥajj ; que significa: "La peregrinación", "El Hajj ") es el capítulo 22 ( sūrah ) del Corán con 78 versos ( āyāt ). Esta sura toma su nombre del versículo 27. [2]
La Mezquita Sagrada y la Peregrinación ( Ḥajj ) estaban originalmente dedicadas a Dios, pero cayeron en la idolatría en la época contemporánea, mientras que los adoradores de Dios no podían visitarla. De esta manera, se ha dado el consentimiento para tomar las armas contra esos déspotas para sacarlos de ese punto y establecer el estilo de vida recto para establecer la prudencia y erradicar el mal. Como indican Ibn Abbas , Mujahid, Urwah ibn Zubayr , Zayd ibn Aslam , Muqatil ibn Hayyan , Qatadah y otros comentaristas, el versículo 39 es el primero que da a los musulmanes autorización para tomar las armas. Varios hadicesy los libros sobre la vida de Mahoma afirman que después de este consentimiento, se iniciaron verdaderos arreglos para la guerra y se envió la primera expedición a la orilla del Mar Rojo en Safar AH 2 (623/624), conocida como la Patrulla de Waddan . [4]
Esta sura se dirige a: (1) los mushriks de Makkah, (2) los musulmanes vacilantes y (3) los devotos genuinos. Los mushriks han sido advertidos de una manera poderosa con este impacto: "Ustedes han perseverado con firmeza y desvergüenza en sus pensamientos de ignorancia y han confiado en sus falsas deidades en lugar de en Alá, sin embargo, no tienen ninguna fuerza en absoluto y han negado la Divinidad". Mensajero. Como resultado, encontrarás un final similar al que ha sido la perdición de aquellos como tú anteriormente. Acabas de lastimarte a ti mismo al despedir a Nuestro Profeta y al agraviar a lo mejor de tu propia gente; tus falsas deidades no tendrán la opción de sobra. vosotros de la ira de Dios". Simultáneamente, se les ha aconsejado consistentemente por su doctrina de shirk y se han dado argumentos sólidos para Tauhid y el Más Allá.
A los vacilantes musulmanes, que ingresaron al Islam, pero que no querían enfrentar ninguna dificultad en su camino, se les ha aconsejado con este impacto: "¿Cuál es esta fe tuya? Desde un punto de vista, estás preparado para tener fe en Alá y convertirte en Su Los trabajadores que se te han dado son armonía y prosperidad, y si te encuentras con tormentos y dificultades en Su camino, te deshaces de tu Alá y te detienes para seguir siendo Su sirviente. Debes recordar que esta vacilante disposición tuya no puede desviar esos incidentes y desgracias que Allah ha designado para ti".
En cuanto a los Devotos genuinos, se les ha atendido de dos maneras diferentes: (1) de manera general para incorporar adicionalmente a la gente promedio de Arabia, y (2) de manera exclusiva:
Los temas importantes, las leyes divinas y la dirección de la guía en el texto del discurso se pueden clasificar de la siguiente manera: [6]
