Una yeshivá ( / j ə ˈ ʃ iː v ə / ; hebreo : ישיבה , lit. 'sentado'; pl. ישיבות , yeshivot o yeshivot ) es una institución educativa judía que se centra en el estudio de los textos religiosos tradicionales, principalmente el Talmud y la Torá y la halajá (ley judía). El estudio generalmente se realiza a través de shiurim diarios (conferencias o clases), así como en parejas de estudio llamadas chavrusas (Arameo para 'amistad' [1] o 'compañerismo' [2] ). El estilo de aprendizaje de Chavrusa es una de las características únicas de la ieshivá.
En los Estados Unidos e Israel , los diferentes niveles de educación de la ieshivá tienen diferentes nombres. En los Estados Unidos, los estudiantes de primaria están inscritos en un jeder , los estudiantes en edad post- bar mitzvá aprenden en una metivta y los estudiantes de pregrado aprenden en un beit midrash o yeshiva gedola ( en hebreo : ישיבה גדולה , lit. 'grande yeshivá' o 'gran yeshivá'). En Israel, los estudiantes de primaria están inscritos en un Talmud Torá o jeder , los estudiantes en edad post-bar mitzvá aprenden en una ieshivá ketana (Hebreo : ישיבה קטנה , lit. 'yeshivá pequeña' o 'ieshivá menor'), y los estudiantes de secundaria aprenden en una gedola de ieshivá . [3] [4] Un kollel es una ieshivá para hombres casados. Es común que un kollel pague un estipendio simbólico a sus estudiantes. Los estudiantes de yeshiva gedolas lituano y jasídico generalmente aprenden en yeshivá hasta que se casan.
Históricamente, a las yeshivas solo asistían hombres. Hoy en día, todas las yeshivot no ortodoxas están abiertas a mujeres. Aunque hay escuelas separadas para mujeres y niñas ortodoxas, [5] ( midrasha o "seminario"), estas no siguen la misma estructura o plan de estudios que la ieshivá tradicional para niños y hombres.
La ortografía y los nombres alternativos incluyen yeshivá ( / j ə ˈ ʃ iː v ɑː / ; hebreo : ישיבה , sentado (n.); metivta y mesivta ( arameo : מתיבתא methivta ); beth midrash ; academia talmúdica, academia rabínica y escuela rabínica. La palabra yeshivá se aplica a la actividad de aprender en clase y, por lo tanto, a una "sesión" de aprendizaje. [6]
La transferencia del significado del término de la sesión de aprendizaje a la institución misma parece haber ocurrido en la época de las grandes Academias Talmúdicas en Babilonia , Sura y Pumbedita , que eran conocidas como shte ha-yeshivot (las dos universidades).
El tratado de la Mishná , Meguilá , menciona la ley de que un pueblo solo puede llamarse "ciudad" si apoya a diez hombres ( batlanim ) para formar el quórum requerido para las oraciones comunitarias. Asimismo, a cada beth din ("casa del juicio") asistía un número de alumnos de hasta tres veces el tamaño de la corte ( Mishnah , tratado Sanhedrin ). Estas podrían ser indicaciones de la historicidad de la ieshivá clásica. Como indica el Talmud , [7] los adultos generalmente se quitan dos meses al año, Elul y Adar , los meses que preceden a las festividades de peregrinación .de Sucot y Pesaj , llamado Yarḥei Kalla ( en arameo , " Meses de Kallah ") para estudiar. El resto del año trabajaban.