El racismo en los Estados Unidos comprende actitudes y puntos de vista negativos sobre la raza o la etnia que están relacionados entre sí, son sostenidos por varias personas y grupos en los Estados Unidos y se han reflejado en leyes, prácticas y acciones discriminatorias en varios momentos de la historia de Estados Unidos (incluida la violencia) contra grupos raciales o étnicos. A lo largo de la historia de los Estados Unidos , los estadounidenses blancos generalmente han disfrutado de privilegios y derechos sancionados legal o socialmente que se les han negado a miembros de varios grupos étnicos o minoritarios en varias ocasiones. Americanos europeos , particularmente protestantes anglosajones blancos ricos, se dice que han disfrutado de ventajas en materia de educación, inmigración , derecho al voto, ciudadanía, adquisición de tierras y procedimiento penal.
El racismo contra varios grupos étnicos o minoritarios ha existido en los Estados Unidos desde la época colonial . Los afroamericanos en particular han enfrentado restricciones en sus libertades políticas, sociales y económicas a lo largo de gran parte de la historia de los Estados Unidos. Los nativos americanos han sufrido genocidio , traslados forzosos y masacres , y continúan sufriendo discriminación . Los inmigrantes no protestantes de Europa, en particular judíos , irlandeses , polacos e italianos , a menudo fueron objeto de exclusión xenófoba y otras formas de discriminación por motivos étnicos . Además, los hispanos , los estadounidenses del Medio Oriente y los asiáticoamericanos, junto con los habitantes de las islas del Pacífico , también han sido discriminados.
El racismo se ha manifestado en una variedad de maneras, incluyendo el genocidio , la esclavitud , la segregación , las reservas indígenas , internados nativos americanos , de inmigración y naturalización leyes y campos de internamiento . [a] La discriminación racial formal fue prohibida en gran medida a mediados del siglo XX y con el tiempo, llegando a ser percibida como social y moralmente inaceptable. La política racial sigue siendo un fenómeno importante y el racismo sigue reflejándose en la desigualdad socioeconómica . [1] [b] En los últimos años, la investigación ha descubierto una amplia evidencia de discriminación racial en varios sectores de la sociedad estadounidense moderna, incluido el sistema de justicia penal , los negocios , la economía , la vivienda , la atención médica , los medios de comunicación y la política . En opinión de las Naciones Unidas y la Red de Derechos Humanos de los Estados Unidos , "la discriminación en los Estados Unidos impregna todos los aspectos de la vida y se extiende a todas las comunidades de color ". [3]
Ciudadanía y derechos de voto
La Ley de Naturalización de 1790 estableció las primeras reglas uniformes para la concesión de la ciudadanía estadounidense por naturalización , que limitó la naturalización a "personas blancas libres", excluyendo así de la ciudadanía a los nativos americanos , sirvientes contratados , esclavos , negros libres y posteriormente asiáticos. . La ciudadanía y la falta de ella tuvo un impacto especial en varios derechos legales y políticos, sobre todo el derecho al sufragio tanto a nivel federal como estatal, así como el derecho a ocupar ciertos cargos gubernamentales, servicio de jurado, servicio militar y muchos otros. actividades, además del acceso a la asistencia y los servicios del gobierno. La segunda Ley de Milicias de 1792 también preveía el reclutamiento de todos los "ciudadanos blancos libres y sanos". [4] La Constitución de Tennessee de 1834 incluía una disposición: "los hombres blancos libres de este El Estado tiene derecho a poseer y portar armas para su defensa común ”. [5]
El Tratado de Dancing Rabbit Creek , hecho bajo la Ley de Remoción de Indios de 1830, permitió a los indios Choctaw que eligieron permanecer en Mississippi obtener el reconocimiento como ciudadanos estadounidenses, el primer grupo étnico no europeo importante en tener derecho a la ciudadanía estadounidense.
La Ley de Naturalización de 1870 extendió la naturalización a las personas negras, pero no a otras personas no blancas, pero revocó la ciudadanía de los estadounidenses de origen chino naturalizados. [6] La ley se basó en un lenguaje codificado para excluir a los "extranjeros no elegibles para la ciudadanía" que se aplica principalmente a los inmigrantes chinos y japoneses .
A los nativos americanos se les otorgó la ciudadanía de manera fragmentada hasta la Ley de Ciudadanía India de 1924 , que les otorgó unilateralmente el estatus de ciudadanía general, ya sea que pertenecieran a una tribu reconocida federalmente o no, aunque para esa fecha dos tercios de los nativos americanos habían ya se han convertido en ciudadanos estadounidenses por diversos medios. La Ley no era retroactiva, por lo que la ciudadanía no se extendía a los nativos americanos nacidos antes de la fecha de vigencia de la Ley de 1924, o fuera de los Estados Unidos como persona indígena. Incluso a los nativos americanos que obtuvieron la ciudadanía en virtud de la Ley de 1924 no se les garantizó el derecho al voto hasta 1948. Según una encuesta del Departamento del Interior , siete estados todavía se negaban a otorgar derechos de voto a los indígenas en 1938. Las discrepancias entre el control federal y estatal proporcionaron lagunas en Ejecución de la ley. Los estados justificaron la discriminación basada en estatutos y constituciones estatales. Los tres argumentos principales a favor de la exclusión del voto de los indígenas fueron la exención indígena de los impuestos sobre la propiedad inmobiliaria, el mantenimiento de la afiliación tribal y la noción de que los indígenas estaban bajo tutela o vivían en tierras controladas por un fideicomiso federal. [7] : 121 Para 1947, todos los estados con grandes poblaciones indígenas, excepto Arizona y Nuevo México , habían extendido los derechos de voto a los nativos americanos que calificaban bajo la Ley de 1924. Finalmente, en 1948, una decisión judicial obligó a los estados restantes a retirar su prohibición del voto indígena. [8]
Se realizaron más cambios en la elegibilidad racial para la ciudadanía por naturalización después de 1940, cuando la elegibilidad se extendió a "descendientes de razas indígenas del hemisferio occidental", "personas filipinas o personas de ascendencia filipina", "personas chinas o personas de ascendencia china", y "personas de razas autóctonas de la India". [9] La Ley de inmigración y nacionalidad de 1952 prohíbe la discriminación racial y de género en la naturalización. [10]
Sin embargo, la ciudadanía no garantiza ningún derecho en particular, como el derecho al voto. Los afroamericanos, por ejemplo, que obtuvieron la ciudadanía estadounidense formal en 1870, pronto se vieron privados de sus derechos . Por ejemplo, después de 1890, menos de 9,000 de los 147,000 votantes afroamericanos elegibles de Mississippi estaban registrados para votar, o alrededor del 6%. Louisiana pasó de 130.000 votantes afroamericanos registrados en 1896 a 1.342 en 1904 (aproximadamente una disminución del 99%). [11] También fueron sometidos a códigos negros y discriminados en los estados del sur por las leyes de Jim Crow . Los esfuerzos de supresión de votantes en todo el país, aunque están motivados principalmente por consideraciones políticas, a menudo afectan de manera desproporcionada a los afroamericanos y otras minorías. En 2016, uno de cada 13 afroamericanos en edad de votar fue privado de sus derechos, más de cuatro veces más que el de los no afroamericanos. Más del 7,4% de los afroamericanos adultos se vieron privados de sus derechos en comparación con el 1,8% de los no afroamericanos. La privación del derecho al voto por delitos graves en Florida descalifica a más del 10% de sus ciudadanos de por vida ya más del 23% de sus ciudadanos afroamericanos. [12] (Ver también Elecciones en Dakota del Norte # Requisitos de votación , donde los requisitos de identificación de votantes introducidos en 2016 privaron efectivamente del derecho al voto a una cuarta parte de los votantes nativos americanos en el estado).
Leland T. Saito, profesor asociado de sociología y estudios estadounidenses y etnicidad en la Universidad del Sur de California , escribe: "Los derechos políticos se han circunscrito por raza, clase y género desde la fundación de los Estados Unidos, cuando se restringió el derecho al voto. a los hombres blancos de propiedad. A lo largo de la historia de los Estados Unidos, la raza ha sido utilizada por los blancos, una categoría que también ha cambiado con el tiempo, para legitimar y crear diferencias y exclusión social, económica y política ". [13]
afroamericano
Período anterior a la guerra
Entre 1626 y 1860, la trata de esclavos en el Atlántico llevó a más de 470.000 africanos esclavizados a lo que hoy es Estados Unidos. [14] [15] Los europeos americanos blancos que participaron en la industria esclavista intentaron justificar su explotación económica de los negros creando una teoría "científica" de la superioridad blanca y la inferioridad negra . [16] Uno de esos dueños de esclavos fue Thomas Jefferson , y fue su llamado a la ciencia para determinar la obvia "inferioridad" de los negros que se considera "una etapa extremadamente importante en la evolución del racismo científico". [17] Concluyó que los negros eran "inferiores a los blancos en cuanto a dotes de cuerpo y mente". [18]
Después de que la importación de esclavos a los Estados Unidos fuera prohibida por la ley federal de 1808, la trata de esclavos nacional se expandió para reemplazarla. [19] Maryland y Virginia, por ejemplo, "exportarían" sus esclavos excedentes al sur. Estas ventas de esclavos dividieron a muchas familias, y el historiador Ira Berlin escribió que si los esclavos fueron desarraigados directamente o vivieron con el temor de que ellos o sus familias fueran trasladados involuntariamente, "la deportación masiva traumatizó a los negros". [20]
Durante las décadas de 1820 y 1830, la Sociedad Estadounidense de Colonización estableció la colonia de Liberia y persuadió a miles de estadounidenses negros libres para que se mudaran allí porque muchos miembros de la élite blanca tanto en el norte como en el sur los veían como un problema del que había que deshacerse.
Durante e inmediatamente después de la guerra civil americana , alrededor de cuatro millones de esclavos afroamericanos fueron puestos principales acciones libres, legales siendo presidente Lincoln ‘s Proclamación de Emancipación , que entró en vigor el 1 de enero de 1863, y de la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que finalmente abolió la esclavitud en diciembre de 1865. [21]
Era de la reconstrucción hasta la Segunda Guerra Mundial
Después de la Guerra Civil, la Era de la Reconstrucción se caracterizó por la legislación federal para proteger los derechos de las personas anteriormente esclavizadas, incluida la Ley de Derechos Civiles de 1866 y la Ley de Derechos Civiles de 1875 . La decimocuarta enmienda otorgó la ciudadanía plena a los afroamericanos y la decimoquinta enmienda garantizó los derechos de voto de los hombres afroamericanos.
A pesar de esto, los supremacistas blancos llegaron al poder en todos los estados del sur, intimidando a los votantes negros con la ayuda de grupos terroristas como el Ku Klux Klan , los Camisas Rojas y la Liga Blanca . Los " códigos negros " y las leyes Jim Crow privaron a los afroamericanos del derecho al voto y otras libertades civiles al instituir políticas sistémicas y discriminatorias de segregación racial desigual . [23] Las instalaciones segregadas se extendieron desde escuelas solo para blancos hasta cementerios solo para blancos. [24] Las leyes contra el mestizaje prohibían el matrimonio e incluso las relaciones sexuales entre blancos y no blancos. [25]
El nuevo siglo vio un endurecimiento del racismo institucionalizado y la discriminación legal contra los ciudadanos afrodescendientes en los Estados Unidos. A lo largo del período posterior a la Guerra Civil, la estratificación racial se aplicó de manera informal y sistémica, con el fin de solidificar el orden social preexistente. Aunque su voto estaba garantizado por la 15a Enmienda, los impuestos electorales , los actos de terrorismo generalizados como los linchamientos (a menudo perpetrados por grupos de odio como el Ku Klux Klan ) y las leyes discriminatorias como las cláusulas del abuelo mantuvieron a los estadounidenses negros privados de sus derechos en la mayoría de los estados del sur. En respuesta al racismo de jure , surgieron grupos de protesta y cabilderos, sobre todo la NAACP (Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color) en 1909 [26].
Esta era a veces se denomina el punto más bajo de las relaciones raciales estadounidenses porque aumentaron el racismo, la segregación , la discriminación racial y las expresiones de supremacía blanca . También lo hizo la violencia contra los negros, incluidos los disturbios raciales como el motín racial de Atlanta de 1906, la masacre de Elaine de 1919 y el motín de Tulsa de 1921. El periódico francés caracterizó el motín de Atlanta como una "masacre racial de negros". Le Petit Journal . [27] El Charleston News and Courier escribió en respuesta a los disturbios de Atlanta: "La separación de las razas es la única solución radical del problema de los negros en este país. No hay nada nuevo al respecto. Fue el Todopoderoso quien estableció los límites de la morada de las razas. Los negros fueron traídos aquí por coacción; deberían ser inducidos a salir de aquí por persuasión ". [28]
Además, el racismo, que había sido visto como un problema que existía principalmente en los estados del sur , irrumpió en la conciencia de la nación luego de la Gran Migración , la reubicación de millones de afroamericanos de sus raíces en los estados rurales del sur a los centros industriales de el norte y el oeste entre 1910 y 1970.
A lo largo de este período, las tensiones raciales estallaron, de forma más violenta en Chicago, y los linchamientos (ahorcamientos dirigidos por la mafia, generalmente por motivos raciales) aumentaron drásticamente en la década de 1920. Los disturbios urbanos —los blancos atacaban a los negros— se convirtieron en un problema del norte y del oeste. [29] Muchos blancos defendieron su espacio con violencia, intimidación o tácticas legales hacia los afroamericanos, mientras que muchos otros blancos migraron a regiones suburbanas o exurbanas más racialmente homogéneas, un proceso conocido como huida blanca . [30] Los convenios de vivienda racialmente restrictivos fueron declarados inaplicables bajo la Decimocuarta Enmienda en el histórico caso de la Corte Suprema de 1948 Shelley v. Kraemer . [31]
Elegido en 1912 , el presidente Woodrow Wilson autorizó la práctica de la segregación racial en toda la burocracia del gobierno federal. [32] En la Primera Guerra Mundial , los negros que sirvieron en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos sirvieron en unidades segregadas . Los soldados negros a menudo estaban mal entrenados y equipados, y a menudo se los colocaba en el frente y se los obligaba a realizar misiones suicidas . El ejército de los Estados Unidos todavía estuvo fuertemente segregado durante la Segunda Guerra Mundial . Además, ningún afroamericano recibió la Medalla de Honor durante la guerra y, a veces, los soldados negros que viajaban en trenes tuvieron que ceder sus asientos a los prisioneros de guerra nazis. [33]
Segunda Guerra Mundial al Movimiento de Derechos Civiles
Las leyes Jim Crow eran leyes estatales y locales que se promulgaron en los estados fronterizos y del sur de los Estados Unidos y se hicieron cumplir entre 1876 y 1965. Exigían un estatus " separado pero igual " para los negros. En realidad, esto condujo a tratamientos y adaptaciones que casi siempre eran inferiores a los que se brindaban a los blancos. Las leyes más importantes requerían que las escuelas públicas, los lugares públicos y el transporte público, como trenes y autobuses, tuvieran instalaciones separadas para blancos y negros. La segregación escolar patrocinada por el estado fue declarada inconstitucional por la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1954 en Brown v. Board of Education . Uno de los primeros casos de la corte federal que impugnó la segregación en las escuelas fue Méndez v. Westminster en 1946.
En la década de 1950, el Movimiento de Derechos Civiles estaba ganando impulso. La membresía en la NAACP aumentó en los estados de los EE. UU. Los actos notables de violencia contra los negros que provocaron la indignación pública incluyeron el linchamiento en 1955 de Emmett Till, de 14 años, y el asesinato en 1963 del activista de los derechos civiles y miembro de la NAACP , Medgar Evers, por un miembro de el Consejo de Ciudadanos Blancos . En ambos casos, los perpetradores pudieron evadir la condena con la ayuda de jurados compuestos exclusivamente por blancos . En el atentado de 1963 en la Iglesia Bautista de la Calle 16 , miembros del Ku Klux Klans mataron a cuatro niñas negras, de entre 11 y 14 años. [34] [35]
En respuesta al aumento de la discriminación y la violencia, comenzaron a producirse actos de protesta no violentos. Las sentadas de Greensboro , que comenzaron en febrero de 1960, contribuyeron a la formación del Comité Coordinador Estudiantil No Violento . Después de muchas sentadas y otras protestas no violentas, incluidas marchas y boicots, los lugares comenzaron a aceptar la eliminación de la segregación. [36]
La Marcha en Washington por el Empleo y la Libertad el 28 de agosto de 1963 con aproximadamente 250.000 participantes blancos y negros, en la que Martin Luther King Jr. pronunció su histórico discurso " Tengo un sueño ", ayudó a facilitar la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derechos Electorales de 1965 . En Loving v. Virginia (1967), la Corte Suprema declaró inconstitucionales las leyes contra el mestizaje . [37]
La segregación continuó incluso después de la desaparición de las leyes de Jim Crow. Los datos sobre precios de la vivienda y actitudes hacia la integración sugieren que a mediados del siglo XX, la segregación fue producto de acciones colectivas tomadas por blancos para excluir a los negros de sus vecindarios. [38] La segregación también tomó la forma de marcación roja , la práctica de denegar o aumentar el costo de servicios, como banca, seguros, acceso a empleos, [39] acceso a atención médica, [40] o incluso supermercados [41] para residentes en ciertas áreas , a menudo determinadas por razas [42] . Aunque en los Estados Unidos siempre ha existido la discriminación y la segregación informal, la línea roja comenzó con la Ley Nacional de Vivienda de 1934 , que estableció la Administración Federal de Vivienda (FHA). La práctica se combatió primero a través de la aprobación de la Ley de Vivienda Justa de 1968 (que previene el marcado rojo cuando los criterios para el marcado rojo se basan en raza, religión, género, estado familiar, discapacidad u origen étnico), y luego a través de la Ley de Reinversión Comunitaria de 1977, que requiere que los bancos apliquen los mismos criterios crediticios en todas las comunidades. [43] Aunque la línea roja es ilegal, algunos argumentan que continúa existiendo en otras formas.
Hasta la década de 1940, los fabricantes de propiedad blanca en los Estados Unidos ignoraron en gran medida el potencial de ingresos total de lo que se llamó "el mercado negro", y la publicidad se centró en los blancos. [44] A los negros, incluido el campeón olímpico Jesse Owens , [45] [46] también se les negaron acuerdos comerciales. Negros famosos como Owens y Hattie McDaniel tuvieron que sufrir un trato humillante incluso en los eventos que celebraban sus logros. [47] [48]
A medida que el movimiento de derechos civiles y el desmantelamiento de las leyes de Jim Crow en las décadas de 1950 y 1960 profundizaron las tensiones raciales existentes en gran parte del sur de los Estados Unidos, se promulgó una estrategia electoral del Partido Republicano, la estrategia del Sur , para aumentar el apoyo político entre los votantes blancos en el Sur apelando al racismo contra los afroamericanos. [49] [50] Políticos republicanos como el candidato presidencial Richard Nixon y el senador Barry Goldwater desarrollaron estrategias que contribuyeron con éxito al realineamiento político de muchos votantes conservadores blancos en el sur que tradicionalmente habían apoyado al Partido Demócrata en lugar del Partido Republicano. [51]
1970 a la década de 2000
Si bien se lograron avances sustanciales en las décadas siguientes a través del avance de la clase media y el empleo público, la pobreza negra y la falta de educación continuaron en el contexto de la desindustrialización. [52] [53]
De 1981 a 1997, el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos discriminó a decenas de miles de agricultores negros estadounidenses, negando los préstamos que se otorgaron a los agricultores blancos en circunstancias similares. La discriminación fue objeto de la demanda Pigford v. Glickman presentada por miembros de la Asociación Nacional de Agricultores Negros , que resultó en dos acuerdos de conciliación de $ 1.06 mil millones en 1999 y de $ 1.25 mil millones en 2009. [54]
Numerosos autores, académicos e historiadores han afirmado que la Guerra contra las Drogas ha tenido motivaciones raciales y políticas. Continuando con las políticas y retóricas "duras contra el crimen" de políticos anteriores, el presidente Ronald Reagan anunció la Guerra contra las Drogas de su administración en octubre de 1982. [55] Unos años más tarde, la epidemia de crack se extendió por todo el país a mediados de la década de 1980, lo que llevó al Congreso a aprobar la Ley contra el Abuso de Drogas de 1986 . Bajo estas pautas de sentencia, cinco gramos de cocaína crack , a menudo vendidos por y a afroamericanos, conllevaban una sentencia de prisión obligatoria de cinco años. Sin embargo, para la cocaína en polvo, a menudo vendida por y a estadounidenses blancos, se necesitarían cien veces esa cantidad, o 500 gramos, por la misma sentencia, lo que llevó a muchos a criticar la ley por discriminatoria. La disparidad de sentencia de 100: 1 se redujo a 18: 1 en 2010 por la Ley de Sentencia Justa . [56]
Durante las décadas de 1980 y 1990, se produjeron una serie de disturbios relacionados con tensiones raciales de larga data entre la policía y las comunidades minoritarias. Khalil Gibran Muhammad , director del Centro Schomburg para la Investigación de la Cultura Negra, con sede en Harlem, ha identificado más de 100 casos de violencia racial masiva en los Estados Unidos desde 1935 y ha señalado que casi todos los casos fueron precipitados por un incidente policial. [57]
La violencia contra las iglesias negras ha continuado: se produjeron 145 incendios en iglesias de todo el sur en la década de 1990, [58] y un tiroteo masivo en Charleston, Carolina del Sur se cometió en 2015 en la histórica Iglesia Madre Emanuel . [59]
2008 al presente
Algunos estadounidenses vieron la elección presidencial de Barack Obama , quien fue el primer presidente negro de la nación, como una señal de que la nación había entrado en una nueva era post-racial . [60] [61] La elección del presidente Donald Trump en 2016, quien fue uno de los principales defensores del movimiento racista birther y tiene un historial de discursos y acciones que han sido ampliamente vistos como racistas o con carga racial , ha sido visto por algunos comentaristas. como una reacción racista contra la elección de Barack Obama. [62] A mediados de la década de 2010, la sociedad estadounidense ha visto un resurgimiento de altos niveles de racismo y discriminación. Un nuevo fenómeno ha sido el surgimiento del movimiento de "extrema derecha" : una coalición nacionalista blanca que busca la expulsión de las minorías sexuales y raciales de Estados Unidos. [63] Desde mediados de la década de 2010, el Departamento de Seguridad Nacional y la Oficina Federal de Investigaciones han identificado la violencia de los supremacistas blancos como la principal amenaza del terrorismo doméstico en los Estados Unidos . [64] [65]
El sociólogo Russ Long declaró en 2013 que ahora existe un racismo más sutil que asocia una raza específica con una característica específica. [66] En un estudio de 1993 realizado por Katz y Braly, se presentó que "los negros y los blancos tienen una variedad de estereotipos entre sí, a menudo negativos". [67] El estudio de Katz y Braley también encontró que los afroamericanos y los blancos ven los rasgos con los que se identifican como amenazantes, la comunicación interracial entre los dos probablemente sea "vacilante, reservada y oculta". [67]
El movimiento Black Lives Matter comenzó en 2013 después de la absolución de un hombre blanco que había matado al adolescente afroamericano Trayvon Martin .
En agosto de 2017, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial emitió una advertencia rara a los EE.UU. ya sus dirigentes a "de manera inequívoca e incondicionalmente" condenar el habla y los delitos racistas, tras la violencia en Charlottesville durante una manifestación organizada por nacionalistas blancos , la supremacía blanca , Miembros del Klan , neonazis y varias milicias de derecha en agosto. [68] [69]
El 25 de mayo de 2020, George Floyd , un hombre negro de 46 años, fue asesinado por un oficial blanco del Departamento de Policía de Minneapolis , quien forzó su rodilla en el cuello de Floyd por un total de 9 minutos y 29 segundos . [70] [71] [c] La muerte de Floyd provocó una ola de protestas en los Estados Unidos y en todo el mundo.
Nativos americanos
Los nativos americanos han vivido en el continente norteamericano durante al menos 10.000 años y millones de nativos americanos vivían en lo que hoy es los Estados Unidos cuando los colonos europeos llegaron por primera vez. [77] Durante los períodos colonial e independiente, los colonos europeos libraron una larga serie de conflictos, a menudo con el objetivo de obtener los recursos de los nativos americanos. A través de las guerras , el desplazamiento forzado (como el Camino de las Lágrimas ) y la imposición de tratados, se tomaron tierras. La pérdida de tierras a menudo resultó en dificultades para los nativos americanos. A principios del siglo XVIII, los ingleses habían esclavizado a casi 800 choctaw. [78]
Después de la creación de los Estados Unidos, la idea de la expulsión de los indios cobró impulso. Sin embargo, algunos nativos americanos optaron o se les permitió quedarse y evitaron la expulsión y, a partir de entonces, fueron sometidos al racismo oficial. Los Choctaw en Mississippi describieron su situación en 1849, "nos derribaron y quemaron nuestras viviendas, destruyeron nuestras cercas, devolvieron el ganado a nuestros campos y nosotros mismos fuimos azotados, esposados, encadenados y abusados personalmente, hasta que por tal tratamiento algunos de nuestros mejores hombres han muerto ". [79] Joseph B. Cobb, quien se mudó a Mississippi desde Georgia, describió a los Choctaw como "carentes de nobleza o virtud en absoluto" y, en cierto sentido, encontró que los negros, especialmente los africanos nativos, eran más interesantes y admirables. superior del hombre en todos los sentidos. Los choctaw y chickasaw, las tribus que mejor conocía, estaban bajo el desprecio, es decir, incluso peor que los esclavos negros. [80]
En la década de 1800, ideologías como el destino manifiesto , que sostenía la opinión de que Estados Unidos estaba destinado a expandirse de costa a costa en el continente norteamericano, alimentaron los ataques estadounidenses y el maltrato de los nativos americanos. En los años previos a la Ley de Remoción de Indios de 1830, hubo muchos conflictos armados entre colonos y nativos americanos. [81] Una justificación para la conquista y subyugación de los pueblos indígenas emanó de la percepción estereotipada de que los nativos americanos eran "salvajes indios despiadados" (como se describe en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos ). [82] Sam Wolfson en The Guardian escribe: "El pasaje de la declaración a menudo se ha citado como un resumen de la actitud deshumanizadora hacia los indígenas estadounidenses en la que se fundó Estados Unidos". [83] Simon Moya-Smith, editor de cultura de Indian Country Today , afirma: "Cualquier día festivo que se refiera a mi pueblo de una manera tan repugnante y racista ciertamente no vale la pena celebrarlo. El [4 de julio] es un día en el que celebramos nuestro resiliencia, nuestra cultura, nuestros idiomas, nuestros hijos y lloramos a los millones, literalmente millones, de indígenas que han muerto como consecuencia del imperialismo estadounidense ". [84]
En el libro de Martin Luther King Jr. Por qué no podemos esperar , escribió: "Nuestra nación nació en un genocidio cuando adoptó la doctrina de que el estadounidense original, el indio, era una raza inferior". [85] En 1861, los residentes de Mankato, Minnesota , formaron los Caballeros del Bosque , con el objetivo de "eliminar a todos los indios de Minnesota". Un intento atroz ocurrió con la fiebre del oro de California , cuyos primeros dos años vieron la muerte de miles de nativos americanos. Bajo el dominio mexicano en California , los indios fueron sometidos a la esclavitud de facto bajo un sistema de peonaje por parte de la élite blanca. Mientras que en 1850, California ingresó formalmente a la Unión como un estado libre , con respecto al tema de la esclavitud , la práctica de la servidumbre por contrato indígena no fue prohibida por la Legislatura de California hasta 1863. [86] La deportación de los navajos en 1864 por parte de los EE. UU. gobierno ocurrió cuando 8.000 navajos fueron reubicados a la fuerza en un campo de internamiento en Bosque Redondo, [87] donde, bajo guardias armados, más de 3.500 hombres, mujeres y niños navajos y mescaleros apaches murieron de hambre y enfermedades. [87]
Las naciones nativas americanas en las llanuras del oeste continuaron los conflictos armados con los Estados Unidos a lo largo del siglo XIX, a través de lo que se denominó generalmente guerras indias . [89] Los conflictos notables en este período incluyen la Guerra de Dakota , la Gran Guerra Sioux , la Guerra de las Serpientes y la Guerra de Colorado . En los años previos a la masacre de Wounded Knee, el gobierno de los Estados Unidos había continuado apoderándose de las tierras lakota . Un ritual de Danza de los Fantasmas en la reserva de Lakota del Norte en Wounded Knee, Dakota del Sur , llevó al intento del Ejército de los Estados Unidos de someter a los Lakota. La danza era parte de una religión fundada por Wovoka que hablaba del regreso del Mesías para aliviar el sufrimiento de los nativos americanos y prometía que si vivían una vida recta y realizaban la Danza de los Fantasmas correctamente, los invasores europeos americanos desaparecerían, el bisonte. volvería, y los vivos y los muertos se reunirían en un mundo edénico. [90] El 29 de diciembre de 1890, en Wounded Knee, estallaron los disparos y los soldados estadounidenses mataron hasta 300 indios, en su mayoría ancianos, mujeres y niños. [91]
Durante el período que rodea a la masacre de Wounded Knee de 1890, el autor L. Frank Baum escribió dos editoriales sobre los nativos americanos. Cinco días después de la muerte del santo Lakota Sioux , Toro Sentado , Baum escribió: "El espíritu orgulloso de los propietarios originales de estas vastas praderas heredadas a través de siglos de feroces y sangrientas guerras por su posesión, permaneció por último en el seno de Toro Sentado. . Con su caída se extingue la nobleza de los Pieles Rojas , y lo que quedan son una manada de malditos llorones que lamen la mano que los golpea. Los Blancos, por la ley de la conquista, por una justicia de civilización, son maestros de la Continente americano, y la mejor seguridad de los asentamientos fronterizos estará asegurada por la aniquilación total de los pocos indios que quedan. ¿Por qué no aniquilación? Su gloria ha huido, su espíritu quebrantado, su virilidad borrada; es mejor que mueran que vivan los miserables. Que ellos son." [92] Después de la masacre del 29 de diciembre de 1890, Baum escribió: "El Pionero ha declarado antes que nuestra única seguridad depende del exterminio total [sic] de los indios. Después de haberlos agraviado durante siglos, sería mejor para proteger nuestra civilización, sigue con un error más y borra estas criaturas indómitas e indomables de la faz de la tierra. En esto reside la seguridad de nuestros colonos y los soldados que están bajo órdenes incompetentes. De lo contrario, podemos esperar que los años futuros sean tan lleno de problemas con los pieles rojas como los que han estado en el pasado ". [92] [93]
Marginación de las reservas
Una vez que sus territorios se incorporaron a los Estados Unidos, a los nativos americanos supervivientes se les negó la igualdad ante la ley y, a menudo, se los trató como pupilos del estado. [94]
Muchos nativos americanos fueron trasladados a reservas, lo que constituye el 4% del territorio estadounidense. En varios casos, se violaron los tratados firmados con los nativos americanos. Decenas de miles de indígenas estadounidenses y nativos de Alaska se vieron obligados a asistir a un sistema escolar residencial que buscaba reeducarlos en los valores, la cultura y la economía estadounidenses de los colonos blancos. [95] [96]
El despojo adicional de varios tipos continúa en el presente, aunque estos despojos actuales, especialmente en términos de tierras, rara vez aparecen en los titulares de noticias importantes en el país (por ejemplo, los recientes problemas fiscales del pueblo de Lenape y la posterior apropiación de tierras por parte del estado de Nueva Jersey ), ya veces incluso no llegan a los titulares de las localidades en las que ocurren. Mediante concesiones para industrias como el petróleo, la minería y la madera y mediante la división de tierras de la Ley General de Asignaciones en adelante, estas concesiones han planteado problemas de consentimiento, explotación de tasas de regalías bajas, injusticia ambiental y mala administración de los fondos en fideicomiso, lo que ha resultado en la pérdida de $ 10-40 mil millones. [97]
El Worldwatch Institute señala que 317 reservas están amenazadas por peligros ambientales, mientras que la tierra Western Shoshone ha sido sujeta a más de 1,000 explosiones nucleares. [98] Sin embargo, la última prueba conocida de explosión nuclear en los Estados Unidos tuvo lugar en septiembre de 1992. [99]
Genocidio cultural
Otro ejemplo importante de racismo es la escolarización selectiva de los nativos americanos en los internados para indígenas estadounidenses , en los que el plan de estudios se diseñó para cometer genocidio cultural contra los pueblos indígenas. [101] [102] En estas escuelas, a los niños nativos se les prohibió participar en cualquiera de las tradiciones de sus culturas, incluido el hablar sus propios idiomas. En cambio, se les exigió que hablaran inglés en todo momento y que aprendieran geografía, ciencia e historia (entre otras disciplinas) como los estadounidenses blancos consideraban conveniente. [101] [102] Esto significó aprender una versión de la historia que defendía la superioridad de los blancos y la "herencia" legítima de las tierras de los Estados Unidos, mientras que los nativos eran relegados a la posición de tener que asimilarse a la cultura blanca sin ser realmente considerados. es igual a. [101]
Asuntos actuales
Si bien la igualdad formal ha sido legalmente reconocida, los indígenas estadounidenses , los nativos de Alaska , los nativos de Hawái y los habitantes de las islas del Pacífico siguen estando entre los grupos económicamente más desfavorecidos del país y, según los estudios nacionales de salud mental, los indígenas estadounidenses como grupo tienden a sufrir niveles altos de alcoholismo, depresión y suicidio. [103]
Americanos asiáticos
Americanos asiáticos , incluyendo los de Asia Oriental , Sur de Asia y el sudeste de Asia descenso, tienen el racismo experimentado desde los primeros grupos principales de inmigrantes chinos llegaron a América. La Ley de Naturalización de 1790 hizo que los asiáticos no fueran elegibles para la ciudadanía. [104] Los inmigrantes de primera generación, los hijos de inmigrantes y los asiáticos adoptados por familias no asiáticas todavía se ven afectados por la discriminación. [105]
Durante la Revolución Industrial en los Estados Unidos , prevaleció la escasez de mano de obra en las industrias minera y ferroviaria. La mano de obra de inmigrantes chinos se utilizó a menudo para llenar este vacío, sobre todo con la construcción del Primer Ferrocarril Transcontinental , que condujo a la inmigración china a gran escala. [105] Se consideraba que estos inmigrantes chinos aceptaban los trabajos de los blancos por un salario más barato, y la frase Yellow Peril , que predijo la desaparición de la civilización occidental como resultado de los inmigrantes chinos, ganó popularidad. [106]
Siglo 19
En 1871, se cometió uno de los linchamientos más grandes en la historia de Estados Unidos contra inmigrantes chinos en Los Ángeles, California. Pasaría a ser conocido como la masacre china de 1871 . La Constitución de 1879 del Estado de California prohibió el empleo de chinos por los gobiernos estatales y locales, así como por las empresas que se incorporaron en California. Además, la constitución de 1879 delegó poder a los gobiernos locales de California para permitirles sacar a los chinos de las fronteras de sus comunidades. [107] [108] La Ley federal de exclusión de chinos de 1882 prohibió la inmigración de trabajadores chinos durante diez años. La Ley Geary de 1892 amplió la Ley de Exclusión China al exigir que todos los ciudadanos chinos porten su permiso de residencia en todo momento o se arriesguen a la deportación o un año de trabajos forzados, y fue confirmada por el caso de la Corte Suprema de 1893 Fong Yue Ting contra Estados Unidos. . Se produjeron varios ataques de turbas contra los chinos, incluida la masacre de Rock Springs de 1885 en Wyoming en la que al menos 28 mineros chinos murieron y otros 15 mineros chinos resultaron heridos, y la masacre de Hells Canyon de 1887 en Oregon en la que 34 mineros chinos fueron delicado. [109] En 1888, la Ley Scott impidió que entre 20.000 y 30.000 chinos en el extranjero regresaran a los Estados Unidos y más tarde se confirmó en el caso de la Corte Suprema de 1889 Chae Chan Ping v. Estados Unidos .
También se promulgaron leyes locales discriminatorias para reprimir las oportunidades comerciales y laborales de China; por ejemplo, en el caso de la Corte Suprema de 1886 de Yick Wo contra Hopkins , una ordenanza de la ciudad de San Francisco que requería permisos para lavanderías (que eran en su mayoría propiedad de chinos) fue derogada, ya que era evidente que la ley estaba dirigida únicamente a los estadounidenses de origen chino. Cuando la ley entró en vigencia, la ciudad emitió permisos a prácticamente todos los solicitantes de permisos que no eran chinos, mientras que solo otorgó un permiso de cada doscientas solicitudes de propietarios de lavanderías chinos. Cuando las lavanderías chinas continuaron funcionando, la ciudad intentó multar a los propietarios. En 1913, California, hogar de muchos inmigrantes chinos, promulgó una Ley de Tierras Extranjeras , que restringió significativamente la propiedad de la tierra por parte de los inmigrantes asiáticos, y la extendió en 1920, prohibiendo prácticamente toda propiedad de la tierra por parte de asiáticos. [110]
Los inmigrantes japoneses, que no se vieron afectados por la Ley de Exclusión China, comenzaron a ingresar a los Estados Unidos en grandes cantidades en 1907, ocupando puestos de trabajo que alguna vez fueron ocupados por trabajadores chinos. Esta afluencia también condujo a la discriminación y el presidente Theodore Roosevelt restringió la inmigración japonesa. La Orden Ejecutiva 589 de Theodore Roosevelt impedía específicamente que los trabajadores japoneses y coreanos, que poseían pasaportes válidos para ir a México, Canadá o Hawai, ingresaran a los Estados Unidos continentales. Más tarde, la inmigración japonesa se cerró cuando Japón firmó el Acuerdo de Caballeros de 1907 para dejar de emitir pasaportes a los trabajadores japoneses que tenían la intención de mudarse a los EE . UU. [111]
La inmigración de personas de todos los países asiáticos fue prohibida por la amplia Ley de Inmigración de 1917 , también conocida como Ley de Zona Prohibida Asiática, que también prohibió a los homosexuales , las personas con discapacidad intelectual y las personas con una cosmovisión anarquista . [108]
Segunda Guerra Mundial y posguerra
Durante la Segunda Guerra Mundial , la República de China fue un aliado de Estados Unidos, y el gobierno federal elogió la resistencia de los chinos contra Japón en la Segunda Guerra Sino-Japonesa , en un intento por reducir el sentimiento anti-chino . En 1943, el Congreso aprobó la Ley Magnuson , que derogó la Ley de Exclusión China y reabrió la inmigración china. Sin embargo, en ese momento, Estados Unidos estaba luchando activamente contra el Imperio de Japón , que era miembro de las potencias del Eje . El racismo antijaponés , que se disparó después del ataque a Pearl Harbor , fue alentado tácitamente por el gobierno, que utilizó insultos como " Jap " en carteles de propaganda . El 19 de febrero de 1942, el presidente Franklin D. Roosevelt firmó la Orden Ejecutiva 9066 que despejó el camino para el internamiento de 120.000 japoneses estadounidenses , citando posibles amenazas a la seguridad. Los soldados estadounidenses que lucharon en el teatro del Pacífico con frecuencia deshumanizaron a sus enemigos, lo que los llevó a mutilar a los muertos de guerra japoneses . [112] El carácter racista de esta deshumanización se pone de manifiesto en las diferentes formas en que se trataba a los cadáveres en los teatros del Pacífico y Europa . Aparentemente, algunos soldados enviaron por correo cráneos japoneses a casa como recuerdo, pero ninguno de ellos envió cráneos alemanes o italianos a casa. [113] Este prejuicio continuó existiendo durante algún tiempo después del final de la guerra, y el racismo anti-asiático también afectó la política estadounidense durante las guerras de Corea y Vietnam , a pesar de que los asiáticos lucharon en ambos lados durante ambas guerras, así como durante Segunda Guerra Mundial. Algunos historiadores han alegado que un clima de racismo, con reglas no oficiales como la "regla mera gook", [114] [115] permitió que existiera un patrón en el que los civiles de Vietnam del Sur eran tratados como si fueran menos que humanos y los crímenes de guerra eran también es común. [116] A pesar del mal trato de los Estados Unidos, miles de japoneses estadounidenses se unieron al ejército estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial, en el 442º Regimiento de Infantería y el 100º Batallón de Infantería segregados . El 442º sufrió grandes pérdidas durante su lucha contra la Alemania nazi mientras rescataba al Batallón Perdido , y en reconocimiento a estas bajas en combate, fue apodado "El Batallón del Corazón Púrpura ".
El 18 de octubre de 1948, el presidente Harry S. Truman emitió la Orden Ejecutiva 10009 para revocar en parte las Órdenes Ejecutivas 589 del 14 de marzo de 1907 y la Orden Ejecutiva 1712 del 24 de febrero de 1913. [117]
Antes de 1965, la inmigración india a los Estados Unidos era pequeña y aislada, con menos de 50.000 inmigrantes indios en el país. Los disturbios de Bellingham en Bellingham, Washington , el 5 de septiembre de 1907, personificaron la baja tolerancia en los Estados Unidos hacia los indios e hindúes . Si bien el racismo antiasiático estaba arraigado en la política y la cultura estadounidenses a principios del siglo XX, los indios también fueron racializados, y los funcionarios estadounidenses los calificaron de "amenazas hindúes" y presionaron por la expansión imperial occidental en el extranjero. [118] En el caso de 1923, Estados Unidos contra Bhagat Singh Thind , la Corte Suprema dictaminó que los hindúes de casta alta no eran "personas blancas" y, por lo tanto, no eran elegibles racialmente para la ciudadanía naturalizada. [119] La Corte argumentó que la diferencia racial entre indios y blancos era tan grande que el "gran cuerpo de nuestro pueblo" rechazaría la asimilación con los indios. [119] Fue después de la Ley Luce-Celler de 1946 que una cuota de 100 indios por año pudo inmigrar a los Estados Unidos y convertirse en ciudadanos. [120]
La Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 abrió drásticamente la entrada a los EE. UU. A inmigrantes distintos de los grupos tradicionales del norte de Europa y los germánicos y , como resultado, alteraría de manera significativa e involuntaria la mezcla demográfica en los EE . UU. [121] Sobre la inmigración de EE. UU. leyes anteriores a 1965, el sociólogo Stephen Klineberg declaró que la ley "declaraba que los europeos del norte son una subespecie superior de la raza blanca". [121] En 1990, se alentó la inmigración asiática cuando se otorgaron visas de trabajo temporal para no inmigrantes para ayudar con la escasez de mano de obra calificada en los Estados Unidos. [105]
Siglo 21
Desde el siglo 20, los asiáticos, especialmente los asiáticos del este, han sido fundido como una " minoría modelo ". Se les clasifica como más educados y exitosos, y también se los estereotipa como inteligentes y trabajadores, pero también se los estereotipa como socialmente ineptos. [122] Los asiáticos pueden experimentar expectativas de inteligencia natural y excelencia de los blancos, así como de los miembros de otros grupos minoritarios. [110] [123] Esto ha llevado a la discriminación en el lugar de trabajo, ya que los estadounidenses de origen asiático pueden enfrentar expectativas poco razonables debido a este estereotipo. Según el Journal of Organizational Behavior , en 2000, de 1.218 estadounidenses de origen asiático adultos, el 92 por ciento de los que experimentaron discriminación personal creían que el trato injusto se debía a su origen étnico. [122] Estos estereotipos también pueden hacer invisible la experiencia del gran número de asiáticos que viven en la pobreza en los Estados Unidos.
Estos estereotipos también pueden obstaculizar las trayectorias profesionales; Debido a que se considera que los asiáticos son más hábiles en ingeniería, computación y matemáticas, a menudo se los alienta a seguir carreras técnicas. También se les disuade de realizar ocupaciones no técnicas u ocupaciones ejecutivas que requieran una mayor interacción social, ya que se percibe que los asiáticos tienen escasas habilidades sociales. En el estudio de 2000, el cuarenta por ciento de los encuestados que experimentaron discriminación creían que habían perdido oportunidades de contratación o promoción. En 2007, la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo informó que los asiáticos representan el 10 por ciento de los trabajos profesionales, mientras que el 3,7 por ciento de ellos ocupaban puestos ejecutivos, de alto nivel o de gestión. [122]
Otras formas de discriminación contra los estadounidenses de origen asiático incluyen la discriminación por perfil racial y los delitos motivados por prejuicios . El FBI señaló que en 2015, el 3,2 por ciento de todos los delitos de odio involucraron prejuicios anti-asiáticos. [124] En 2016, el Departamento de Policía de Seattle informó que hubo un aumento del 40 por ciento en los delitos raciales contra los estadounidenses de origen asiático, tanto criminales como no criminales. [125]
La investigación muestra que la discriminación ha llevado a un mayor uso de los servicios informales de salud mental por parte de los asiático-americanos. Los estadounidenses de origen asiático que se sienten discriminados también tienden a fumar más. [126]
Ha habido incidentes generalizados de xenofobia, acoso racista y violencia racista contra los estadounidenses de origen chino y otros estadounidenses de origen asiático en respuesta a la pandemia de COVID-19 . [127] [128]
Sentimiento y legislación antijaponeses
Sentimiento y legislación anti-filipinos
En 1927, los disturbios de cuatro días del valle de Yakima en el estado de Washington resultaron en que cientos de filipinos se vieron obligados a abandonar el valle bajo amenaza de muerte. En 1930, los disturbios de Watsonville en California involucraron a una turba de 500 hombres y jóvenes blancos que provocaron cinco días de ataques violentos contra trabajadores agrícolas filipinos y la muerte de un trabajador que recibió un disparo en el corazón. En 1934, la Ley Tydings-McDuffie permitió que Filipinas , entonces una colonia estadounidense, se convirtiera en un país independiente después de diez años. La ley estableció una cuota de 50 inmigrantes filipinos a los Estados Unidos por año. La Ley de repatriación de filipinos de 1935 proporcionó un pasaje voluntario de ida a los filipinos en los Estados Unidos para regresar a Filipinas. Sin embargo, si quisieran regresar a los Estados Unidos, estarían sujetos a la cuota de 50 inmigrantes filipinos por año.
Americanos europeos
Varios americanos europeos grupos de inmigrantes han sido objeto de discriminación sobre la base de su religión (véase la discriminación religiosa en los Estados Unidos y el anticatolicismo en los Estados Unidos ), la condición de inmigrante (que se conoce como " nativismo ") o etnicidad (país de origen).
En el siglo XIX, esto fue particularmente cierto debido al prejuicio antiirlandés , que se basaba en el sentimiento anticatólico , y al prejuicio contra los irlandeses como etnia. Esto fue especialmente cierto para los católicos irlandeses que emigraron a los Estados Unidos a mediados del siglo XIX; el gran número de irlandeses (tanto católicos como protestantes) que se establecieron en Estados Unidos en el siglo XVIII habían escapado en gran medida (pero no del todo) a tal discriminación y finalmente se mezclaron con la población blanca estadounidense. Durante la década de 1830 en los EE. UU., Estallaron disturbios por el control de los lugares de trabajo en áreas rurales entre equipos laborales rivales cuyos miembros eran de diferentes partes de Irlanda, y también estallaron disturbios entre equipos de trabajo irlandeses y estadounidenses locales que competían por trabajos de construcción. [129]
El Partido Nativo Americano, comúnmente llamado el movimiento Know Nothing era un partido político, cuya membresía estaba limitada a hombres protestantes, que operaba a nivel nacional a mediados de la década de 1850 y buscaba limitar la influencia de los católicos irlandeses y otros inmigrantes, reflejando así nativismo y sentimiento anticatólico. Había una discriminación laboral generalizada contra los irlandeses en los Estados Unidos y eran comunes los letreros de "No es necesario que los irlandeses se presenten". [130] [131] [132]
El Ku Klux Klan de la segunda era era una organización nacional muy grande en la década de 1920, que constaba de entre cuatro y seis millones de miembros (15% de la población elegible de la nación) que se oponían especialmente a los católicos. [133] El renacimiento del Klan fue impulsado por el lanzamiento de la película de 1915 El nacimiento de una nación . [134] La segunda y tercera encarnaciones del Ku Klux Klan hicieron frecuentes referencias a la sangre " anglosajona " de Estados Unidos . [135] El sentimiento anticatólico, que apareció en América del Norte con los primeros colonos peregrinos y puritanos en Nueva Inglaterra a principios del siglo XVII, siguió siendo evidente en los Estados Unidos hasta la campaña presidencial de John F. Kennedy , quien pasó a se convirtió en el primer presidente católico de Estados Unidos en 1961. [136]
El siglo XX fue testigo de la discriminación contra los inmigrantes del sur y este de Europa (en particular , los italoamericanos y los polacos ), en parte como resultado del sentimiento anticatólico (así como la discriminación contra los irlandeses ), en parte como resultado del nórdico . El portavoz principal del nórdico fue el eugenista Madison Grant . Su libro de 1916, El paso de la gran raza, o las bases raciales de la historia europea sobre el nordicismo fue muy influyente entre los pensadores raciales y los responsables de la política gubernamental en los EE . UU. [137]
Las leyes biológicas nos dicen que ciertas personas divergentes no se mezclarán ni se mezclarán. Los nórdicos se propagan con éxito. Con otras carreras, el resultado muestra un deterioro en ambos lados.
- Futuro presidente de Estados Unidos, Calvin Coolidge , 1921. [138]
Defensor de las leyes de inmigración estadounidenses que favorecían a los europeos del norte, el miembro del Klan Lothrop Stoddard escribió principalmente sobre los supuestos peligros que los pueblos "de color " representaban para la civilización blanca, con su libro más famoso The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy en 1920. El nordicismo condujo a la reducción en el sur de Europa, junto con los inmigrantes eslavos de Europa del Este y Rusia en la Fórmula de Orígenes Nacionales de la Ley de Cuotas de Emergencia de 1921 y la Ley de Inmigración de 1924 , cuyo objetivo era mantener la distribución del status quo de la etnia limitando la inmigración. de los no europeos del norte. Según el Departamento de Estado de Estados Unidos, el propósito de la ley era "preservar el ideal de homogeneidad estadounidense". [139] El término racial Untermensch se origina en el título del libro de Stoddard de 1922 La revuelta contra la civilización: la amenaza del infrahombre . [140] Más tarde fue adoptado por los nazis (y su principal teórico racial Alfred Rosenberg ) de la versión alemana de ese libro Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925). [141]
Latinoamericanos
Los estadounidenses de ascendencia latinoamericana (a menudo clasificados como " hispanos " o hispanos y latinoamericanos ) provienen de una amplia variedad de orígenes raciales y étnicos. Como resultado, no todos los latinos se pueden distinguir como miembros de una sola minoría racial.
Después de la guerra entre México y Estados Unidos (1846-1848), Estados Unidos anexó gran parte de la actual región suroeste de México . Los mexicanos que residían en ese territorio fueron objeto de discriminación. Según estimaciones conservadoras, 597 mexicanos fueron linchados entre 1848 y 1928, lo que corresponde a una tasa de linchamientos per cápita sólo superada por la sufrida por la comunidad afroamericana. [142] [143]
Muchas instituciones públicas, empresas y asociaciones de propietarios excluyeron oficialmente a los mexicano-estadounidenses como cuestión de política. Los escolares de ascendencia mexicoamericana fueron sometidos a segregación racial en el sistema de escuelas públicas. En muchos condados, los mexicano-estadounidenses fueron excluidos de servir como jurados en casos judiciales, especialmente en aquellos que involucraban a acusados mexicano-estadounidenses. En muchas áreas del suroeste, vivían en áreas residenciales separadas, debido a las leyes y políticas de las empresas inmobiliarias. [144] [145] [146] [147]
Durante la Gran Depresión , el gobierno de los Estados Unidos patrocinó un programa de repatriación mexicana que tenía la intención de alentar a los inmigrantes mexicanos a regresar voluntariamente a México, sin embargo, muchos fueron expulsados por la fuerza en contra de su voluntad. En total, hasta un millón de personas de ascendencia mexicana fueron deportadas, aproximadamente el 60 por ciento de esas personas eran en realidad ciudadanos estadounidenses.
Los disturbios de Zoot Suit fueron incidentes de violencia racial contra latinos en Los Ángeles en 1943 que duraron varios días. [148] [149]
Durante la década de 1960, los jóvenes mexicoamericanos formaron el Movimiento Chicano por los Derechos Civiles .
Americanos del Medio Oriente y del Sur de Asia
Las personas de ascendencia del Medio Oriente y del sur de Asia ocuparon históricamente un estatus racial ambiguo en los Estados Unidos. Los inmigrantes del Medio Oriente y del sur de Asia se encontraban entre los que presentaron una demanda a finales del siglo XIX y principios del XX para determinar si eran inmigrantes "blancos" como lo exige la ley de naturalización. En 1923, los tribunales habían reivindicado un estándar de "conocimiento común", concluyendo que la "evidencia científica", incluida la noción de una " raza caucásica " que incluía a los habitantes del Medio Oriente y muchos del sur de Asia, era incoherente. El experto en derecho John Tehranian sostiene que en realidad se trataba de un estándar "basado en el desempeño", relacionado con las prácticas religiosas, la educación, los matrimonios mixtos y el papel de una comunidad en los Estados Unidos. [151]
Americanos árabes
El racismo contra los árabes estadounidenses [152] y la islamofobia racializada contra los musulmanes han aumentado al mismo tiempo que las tensiones entre el gobierno estadounidense y el mundo islámico. [153] Tras el 11 de septiembre de 2001 los ataques en los Estados Unidos, la discriminación y racializada la violencia se ha incrementado notablemente en contra estadounidenses árabes y muchos otros grupos religiosos y culturales. [154] Los académicos, incluidos Sunaina Maira y Evelyn Alsultany, argumentan que en el clima posterior al 11 de septiembre, los marcadores de la racialización de los musulmanes estadounidenses son más culturales, políticos y religiosos que fenotípicos . [155] [156]
Ha habido ataques no solo contra árabes musulmanes , sino también numerosos árabes cristianos han sido atacados por su apariencia. [157] Las personas no árabes y no musulmanas del Medio Oriente, así como los del sur de Asia de diferentes orígenes étnicos / religiosos ( hindúes , musulmanes y sijs ) han sido estereotipados como "árabes" y racializados de manera similar. El caso de Balbir Singh Sodhi , un sij que fue asesinado en una gasolinera de Mesa, Arizona por un supremacista blanco por "parecer un terrorista árabe" (debido al turbante, un requisito del sijismo ), así como el de los hindúes atacados por "ser musulmanes" han alcanzado prominencia y críticas tras los atentados del 11 de septiembre . [158] [159]
La elaboración de perfiles raciales es un problema creciente para los árabes estadounidenses tras los ataques del 11 de septiembre . Particularmente en los aeropuertos, los estadounidenses de origen árabe a menudo están sujetos a controles de seguridad más estrictos , registros e interrogatorios previos al embarque, y en ocasiones se les niega el paso "basándose únicamente en la creencia de que el origen étnico o nacional aumenta el riesgo de vuelo de los pasajeros". [160]
El 27 de enero de 2017, el presidente Donald Trump firmó la Orden Ejecutiva 13769 , titulada "Protección de la nación contra la entrada de terroristas extranjeros en los Estados Unidos", también conocida como "Prohibición musulmana". Se suspendió la entrada de personas procedentes de Irán , Irak , Libia , Somalia , Sudán , Siria y Yemen . Más de 700 viajeros fueron detenidos y hasta 60.000 visas fueron "revocadas provisionalmente".
Estadounidenses iraníes
La crisis de rehenes iraníes de la embajada de Estados Unidos en Teherán en noviembre de 1979 precipitó una ola de sentimiento anti-iraní en Estados Unidos , dirigida tanto contra el nuevo régimen islámico como contra ciudadanos e inmigrantes iraníes. Aunque esos sentimientos disminuyeron gradualmente después de la liberación de los rehenes a principios de 1981, a veces estallan. En respuesta, algunos inmigrantes iraníes en Estados Unidos se han distanciado de su nacionalidad y, en cambio, se identifican principalmente sobre la base de sus afiliaciones étnicas o religiosas. [161]
Desde la década de 1980 y especialmente desde la de 1990, se ha argumentado, la descripción que hace Hollywood de los iraníes ha mostrado gradualmente signos de vilipendiar a los iraníes. [162]
Americanos indios
En los Estados Unidos, los estadounidenses de origen indio a veces se han confundido con árabes o musulmanes y, por lo tanto, muchos de los mismos prejuicios que han experimentado los estadounidenses de origen árabe también han sido experimentados por los estadounidenses de origen indio, independientemente de su origen religioso o étnico real.
En la década de 1980, una pandilla conocida como Dotbusters se dirigió específicamente a los indígenas estadounidenses en Jersey City, Nueva Jersey con violencia y acoso. [163] En los últimos años se han realizado estudios sobre discriminación racial , así como estereotipos y chivos expiatorios de los indígenas estadounidenses. [164] En particular, la discriminación racial contra los estadounidenses de origen indio en el lugar de trabajo se ha correlacionado con la indofobia debido al aumento de la subcontratación / deslocalización , por la que se culpa a los estadounidenses de origen indio por las empresas estadounidenses que deslocalizan el trabajo de cuello blanco a la India . [165] [166] Según las oficinas del Caucus del Congreso sobre la India, muchos estadounidenses de origen indio están gravemente preocupados por una reacción violenta, aunque todavía no ha ocurrido nada grave. [166] Debido a varias razones socioculturales, la discriminación racial implícita contra los estadounidenses de origen indio no es denunciada en gran medida por la comunidad de ese país. [164]
También se han documentado numerosos casos de estereotipos religiosos de hindúes estadounidenses (principalmente de origen indio). [167]
Desde los ataques del 11 de septiembre de 2001 , se han producido incidentes dispersos de indios estadounidenses que se han convertido en objetivos equivocados de delitos de odio . En un ejemplo, un sij , Balbir Singh Sodhi , fue asesinado en una gasolinera de Phoenix en un crimen de odio . [168] Esto sucedió después del 11 de septiembre , y el asesino afirmó que su turbante le hizo pensar que la víctima era un estadounidense del Medio Oriente .
Estadounidenses judíos
El antisemitismo también ha jugado un papel en la historia de los Estados Unidos . Durante finales del siglo XIX y principios del XX, cientos de miles de judíos escaparon de los pogromos en Europa. [169]
A partir de la década de 1910, las comunidades judías del sur fueron atacadas por el Ku Klux Klan, que se opuso a la inmigración judía y, a menudo, utilizó la caricatura de "El banquero judío" en su propaganda. En 1915, Leo Frank fue linchado en Georgia mientras cumplía cadena perpetua tras ser declarado culpable de asesinato . [170] Este evento fue un catalizador en la reforma del Ku Klux Klan. [171]
Los acontecimientos de la Alemania nazi también llamaron la atención en Estados Unidos. El cabildeo judío a favor de la intervención en Europa provocó la oposición de los aislacionistas , entre los que se encontraba el padre Charles Coughlin , un conocido sacerdote de la radio, que creía que los judíos estaban conduciendo a Estados Unidos a la guerra . [172] Predicó sermones semanales, abiertamente antisemitas y, a partir de 1936, inició la publicación de un periódico, Social Justice , en el que imprimió acusaciones antisemitas como las que figuran en Los Protocolos de los Sabios de Sión. . [173]
Varias organizaciones judías, organizaciones cristianas, organizaciones musulmanas y académicos consideran que la Nación del Islam es antisemita . Específicamente, afirman que la Nación del Islam se ha involucrado en interpretaciones revisionistas y antisemitas del Holocausto y exagera el papel de los judíos en la trata de esclavos africanos . [174] La Liga Anti-Difamación (ADL) alegó que el Ministro de Salud de la NOI, Dr. Abdul Alim Muhammad, acusó a los médicos judíos de inyectar el virus del SIDA a los negros , [175] una acusación que Muhammad y The Washington Post han refutado. [176]
Aunque los judíos a menudo son considerados blancos por la sociedad estadounidense dominante, la relación entre los judíos y el concepto de blancura sigue siendo compleja, y algunos de ellos prefieren no identificarse como blancos. [177] [178] [179] [180] El destacado activista y rabino Michael Lerner sostiene, en un artículo de Village Voice de 1993 , que "en Estados Unidos, ser 'blanco' significa ser el beneficiario de los últimos 500 años de exploración europea y explotación del resto del mundo "y que" los judíos sólo pueden ser considerados blancos si hay una amnesia masiva por parte de los no judíos sobre la monumental historia del antisemitismo ". [180]
El 27 de octubre de 2018, Robert D. Bowers abrió fuego en una sinagoga en Pittsburgh con un rifle estilo AR-15 mientras gritaba insultos raciales antisemitas . Este ataque resultó en 11 muertos y 6 heridos, dejando al agresor imputado de 29 cargos penales, uno de los cuales fue la obstrucción al libre ejercicio de creencias religiosas. [181]
El antisemitismo continuo sigue siendo un problema en los Estados Unidos y la Encuesta de actitudes estadounidenses hacia los judíos en Estados Unidos de 2011 , que fue publicada por la Liga Anti-Difamación (ADL), encontró que la reciente recesión económica mundial aumentó la expresión de algunos puntos de vista antisemitas. entre los estadounidenses. La mayoría de las personas encuestadas expresaron sentimientos pro-judíos , y el 64% de ellos estuvo de acuerdo en que los judíos han contribuido mucho a la cultura social estadounidense. Sin embargo, la encuesta también encontró que el 19% de los estadounidenses respondió "probablemente cierto" al engaño antisemita de que "los judíos tienen demasiado control / influencia en Wall Street " (ver Antisemitismo económico ), mientras que el 15% de los estadounidenses estuvo de acuerdo con la afirmación relacionada de que los judíos parecen "más dispuestos a utilizar prácticas turbias" en los negocios que otras personas. Reflexionando sobre el persistente antisemitismo de aproximadamente uno de cada cinco estadounidenses, Abraham H. Foxman , director nacional de la ADL, ha argumentado: "Es inquietante que con todos los avances que hemos logrado para convertirnos en una sociedad más tolerante, continúen las creencias antisemitas. para mantener un control vicioso sobre un segmento pequeño pero no insustancial del público estadounidense ". [182]
Consecuencias
El historiador Matthew White estima que 3.3 millones más de personas no blancas murieron desde 1900 hasta la década de 1960 de las que habrían muerto si hubieran muerto al mismo ritmo que las personas blancas. [183]
De desarrollo
Utilizando The Schedule of Racist Events (SRE), un inventario de autoinforme de 18 ítems que evalúa la frecuencia de la discriminación racista, Hope Landrine y Elizabeth A. Klonoff encontraron que la discriminación racista es desenfrenada en las vidas de los afroamericanos y, como resultado, está fuertemente relacionado con los síntomas psiquiátricos. [184] Un estudio sobre eventos racistas en la vida de las mujeres afroamericanas encontró que las experiencias de racismo de toda la vida se relacionaron positivamente con las historias de vida de enfermedades físicas y la frecuencia de resfriados comunes recientes. Estas relaciones fueron en gran parte ignoradas por otras variables. Las variables demográficas como los ingresos y la desigualdad educativa no se relacionaron con experiencias de racismo. Los resultados sugieren que el racismo puede ser perjudicial para el bienestar de los afroamericanos. [185] El estrés fisiológico causado por el racismo ha sido documentado en estudios de Claude Steele , Joshua Aronson y Steven Spencer sobre lo que ellos denominan " amenaza estereotipada ". [186]
Se han realizado muchas investigaciones sobre los efectos del racismo en los adultos, pero el racismo y la discriminación también afectan a los niños y adolescentes. [187] Desde la infancia hasta la adolescencia, los estudios documentan el crecimiento de los niños en la comprensión de la raza desde que son conscientes de la raza hasta que luego comprenden cómo la raza y los prejuicios afectan su vida, la vida de los demás y la sociedad en su conjunto. [188] [189] [190] [191] [187] La revisión exhaustiva de la literatura de 214 artículos publicados con palabras clave relacionadas con el tema, como discriminación , racismo y prejuicio para adolescentes de 10 a 20 años (Benner et al. ., 2008) destacó un vínculo entre las experiencias de discriminación racial y étnica de los adolescentes y "su angustia socioemocional, éxito académico y comportamientos de salud riesgosos". Este estudio eligió estudios de mayor tamaño y revisados por pares , en lugar de muestras más pequeñas y no revisadas por pares estudios. [187]
En esta revisión, los investigadores mostraron vínculos entre la discriminación racial y los resultados socioemocionales, académicos y conductuales más bajos. La variable socioemocional incluyó depresión, síntomas internalizados, autoestima y bienestar positivo; los académicos incluyeron logros, compromiso y motivación; y los resultados conductuales incluyeron conductas externalizadas, abuso de sustancias, asociaciones desviadas con los compañeros y conductas sexuales de riesgo. [187] Los investigadores examinaron los vínculos entre la discriminación y otras variables demográficas como la raza, la edad y el país de residencia. Al observar el impacto de la raza / etnia, los resultados muestran que los jóvenes asiáticos y latinos muestran una mayor angustia socioemocional y los jóvenes latinos muestran resultados académicos más bajos. Los adolescentes más jóvenes (de 10 a 13 años) experimentan más angustia socioemocional que los de la adolescencia media o tardía. Además, cuando se analiza el condado de residencia, los adolescentes en los Estados Unidos tienen un vínculo mucho más fuerte con la angustia socioemocional que otros países incluidos en la revisión. [187]
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Esquemas y estereotipos
Medios de comunicación
La cultura popular (canciones, teatro) para el público europeo americano en el siglo XIX creó y perpetuó estereotipos negativos de los afroamericanos . Un símbolo clave del racismo contra los afroamericanos fue el uso de la cara negra . Directamente relacionada con esto estaba la institución de la juglaría . Otros estereotipos de los afroamericanos incluían la " mamita " gorda y de piel oscura y el "macho" irracional e hipersexual.
Muchos de estos estereotipos ingresaron a los medios públicos con un imprimatur de los niveles más altos de la sociedad blanca. En un discurso de 1943 en la sala del Congreso citado tanto en The Jewish News of Detroit [192] como en la revista antisemita The Defender of Wichita [193], el representante de Mississippi , John E. Rankin, declaró que los judíos comunistas estaban haciendo arreglos para que las mujeres blancas fueran violadas por Hombres negros estadounidenses.
En los últimos años, un número creciente de activistas afroamericanos han afirmado que los videos de música rap comúnmente utilizan artistas afroamericanos con poca ropa que se hacen pasar por matones o proxenetas. La NAACP y el Congreso Nacional de Mujeres Negras también han pedido la reforma de las imágenes en videos y en televisión. Julian Bond dijo que en una sociedad segregada, las personas obtienen sus impresiones de otros grupos de lo que ven en los videos y lo que escuchan en la música. [194] [195] [196] [197]
Se entiende que las representaciones de las minorías en los medios tienen la capacidad de reforzar o cambiar estereotipos. Por ejemplo, en un estudio, una colección de sujetos blancos fue preparada por una parodia de comedia que mostraba una representación estereotipada o neutral de personajes afroamericanos. Luego, se pidió a los participantes que leyeran una viñeta que describiera un incidente de violencia sexual, con el presunto delincuente blanco o negro, y que asignaran una calificación a la culpa percibida. Para aquellos a los que se les mostró el carácter estereotipado afroamericano, hubo una calificación de culpabilidad significativamente más alta para el presunto delincuente negro en la viñeta posterior, en comparación con las otras condiciones. [198]
Si bien los esquemas tienen una consecuencia social manifiesta, su fuerte desarrollo tiene un efecto duradero en los destinatarios. En general, se encuentra que las actitudes fuertes dentro del grupo están correlacionadas con el éxito académico y económico. En un estudio que analizó la interacción de la asimilación y los esquemas racial-étnicos para la juventud hispana, se encontró que las identidades esquemáticas fuertes de la juventud hispana socavaban el rendimiento académico. [199]
Los estereotipos adicionales atribuidos a las minorías continúan influyendo en las interacciones sociales. Por ejemplo, un artículo de 1993 de Harvard Law Review afirma que los asiático-americanos son comúnmente vistos como sumisos, como una combinación de estatura física relativa y comparaciones occidentales de actitudes culturales. Además, los estadounidenses de origen asiático son representados como la minoría modelo, competidores desleales, extranjeros e indistinguibles. Estos estereotipos pueden servir para deshumanizar a los estadounidenses de origen asiático y catalizar la hostilidad y la violencia. [200]
Racismo entre minorías y minorías
El racismo de las minorías a veces se considera controvertido debido a las teorías del poder en la sociedad. Algunas teorías del racismo insisten en que el racismo solo puede existir en el contexto del poder social para que pueda imponerse a otros. [201] Sin embargo, también se ha observado discriminación y racismo entre grupos racialmente marginados . Por ejemplo, ha habido violencia continua entre bandas afroamericanas y mexicoamericanas , particularmente en el sur de California . [202] [203] [204] [205]
También se han observado conflictos entre los grupos de inmigrantes recientes y sus homólogos étnicos establecidos dentro de los Estados Unidos. Las comunidades de inmigrantes africanos y caribeños en rápido crecimiento han entrado en conflicto con los negros estadounidenses. La cantidad de interacción y cooperación entre inmigrantes negros y negros estadounidenses es, irónicamente, discutible. Se puede argumentar que la discriminación racial y la cooperación no se basan normalmente en el color de la piel, sino en experiencias y creencias culturales compartidas o comunes. [206] [207]
Discriminación interpersonal
De una manera que define la discriminación interpersonal en los Estados Unidos, Darryl Brown de Virginia Law Review afirma que si bien "nuestra sociedad ha establecido un consenso contra el racismo intencional y flagrante en las décadas transcurridas desde Brown contra la Junta de Educación y también ha desarrollado una considerable conjunto de recursos legales para abordarlo ", nuestro sistema legal" ignora la posibilidad de que la 'raza' sea estructural o intersticial, que pueda ser la raíz del daño incluso cuando no sea atribuible a una intención o acción específica ". [208]
A diferencia de la discriminación formal, la discriminación interpersonal a menudo no es un acto de racismo abierto o deliberado. Por ejemplo, en un incidente relacionado con un comentario racial que hizo un profesor de Virginia Law, se creó una brecha por definiciones contradictorias de racismo. Para los estudiantes que defendieron la inocencia del profesor, "el racismo se definió como un acto de malicia intencional". Sin embargo, para los afroamericanos, el racismo se amplió a una influencia perjudicial sobre "la dinámica sustantiva del aula". Como efecto, se argumenta que "la repetición diaria del racismo sutil y la subordinación en el aula puede ser, en última instancia, para los afroamericanos, incluso más reductor del estrés, la ansiedad y la alienación que los actos racistas descarados". Además, la atención que se le da a estos actos de discriminación desvía la energía de los académicos, convirtiéndose en una distracción que los estudiantes blancos generalmente no enfrentan. [208]
Socialización étnico-racial
La socialización étnico-racial se refiere a la transferencia de conocimientos sobre diversos aspectos de la raza o la etnia a través de generaciones. [209] Los padres de color utilizan la socialización étnico-racial para transferir conocimientos culturales a sus hijos con el fin de protegerlos de posibles prejuicios que puedan enfrentar como resultado de su origen étnico y / o raza. [209] Sin embargo, la forma en que los padres eligen socializar a sus hijos con respecto a cuestiones de etnia y raza puede afectar a los niños de manera diferente. [209] Por ejemplo, cuando los esfuerzos de socialización de los padres se enfocan en aspectos positivos de su raza o etnia, los niños de color tienden a reportar una mayor autoestima. [209] Por otro lado, si el enfoque de la socialización gira principalmente en torno a la desconfianza sobre las relaciones interraciales o interétnicas, el autoconcepto de los niños o cómo los niños se ven a sí mismos podrían sufrir. [209] La promoción de la socialización que se centra en la desconfianza es especialmente dañina cuando los padres la presentan sin enseñar también habilidades positivas de afrontamiento. [209]
Wang y col. (2020) [209] realizó una revisión metaanalítica de 334 artículos que examinaban los efectos de la socialización étnico-racial en el ajuste psicosocial de los niños de color. Los investigadores evaluaron la etapa del desarrollo de los niños en la que los efectos de la socialización étnico-racial serían más prominentes. Sus hallazgos, utilizando su proceso de revisión sistemática, mostraron una relación positiva entre la socialización étnico-racial de los padres y las medidas de bienestar psicosocial, incluida la autopercepción, la confianza y las relaciones interpersonales.
Los efectos de la edad variaron según la medida de bienestar psicosocial que utilizó un estudio. Los resultados mostraron que el vínculo entre la autopercepción positiva y la socialización étnico-racial fue más efectivo cuando ocurrió en la niñez y la adolescencia temprana. [209] Por otro lado, los niños que informaron relaciones positivas entre sus relaciones interpersonales y la socialización étnico-racial mostraron este artículo en la adolescencia media o tardía. [209] Los efectos de la socialización étnico-racial también variaron según la raza / etnia de los niños. La autopercepción y la socialización étnico-racial se relacionan más positivamente entre los afroamericanos, [209] lo que sugiere que los padres utilizaron la socialización étnico-racial para amortiguar el estigma y los prejuicios profundamente arraigados que enfrentan los afroamericanos en los Estados Unidos. [209] Contrariamente a las experiencias de los afroamericanos, la socialización étnico-racial se relacionó con una baja autopercepción entre los asiáticoamericanos. [209] Se requiere una investigación extensa para comprender mejor la conexión de la socialización étnico-racial para el bienestar psicosocial de los niños asiático-americanos. [209]
Para comprender mejor los efectos de la socialización étnico-racial y el desarrollo psicológico, la investigación debe tener en cuenta los factores moderadores conocidos similares a la amenaza de los estereotipos . [209] Es importante señalar que los resultados de la investigación fueron correlacionales y, como tal, no implican causalidad.
Racismo institucional
El racismo institucional es la teoría de que los aspectos de la estructura social existente, las actitudes generalizadas y las instituciones establecidas en la sociedad ponen en desventaja a algunos grupos raciales, pero no con un mecanismo abiertamente discriminatorio. [210] Hay varios factores que influyen en el racismo institucional, entre ellos: riqueza / beneficios acumulados para los grupos raciales que se han beneficiado de la discriminación en el pasado, desventajas educativas y ocupacionales a las que se enfrentan los angloparlantes no nativos en los Estados Unidos, imágenes estereotipadas arraigadas que todavía existen en la sociedad estadounidense (por ejemplo, es probable que los hombres negros sean criminales). [211] El racismo institucional impacta negativamente en la vida de los grupos raciales, ya que aunque las leyes se aprobaron a mediados del siglo XX para abolir cualquier tipo de segregación y discriminación, todavía no cambia el hecho de que el racismo institucional todavía puede ocurrirle a cualquiera. Peter Kaufman, un ex profesor de sociología de la Universidad Estatal de Nueva York [212] publicó un artículo en el que Kaufman describe tres casos en los que el racismo institucional ha contribuido a las opiniones actuales sobre la raza. [213] Estos son:
- La educación errónea y perdida de la raza, en la que describe los problemas que tiene el sistema educativo al discutir "la esclavitud, la raza, el racismo y temas como el privilegio de los blancos". Continúa diciendo que las escuelas todavía están segregadas en función de la clase y la raza, lo que también contribuye al mal estado de las relaciones raciales [109].
- Segregación racial residencial. Según Kaufman, las escuelas todavía están segregadas porque los pueblos y las ciudades todavía están segregados en gran medida.
- Monstruos de los medios. Esto describe el papel que juegan los medios de comunicación en la descripción de la raza. Los medios de comunicación tienden a jugar con "representaciones de estereotipos racializados en los medios de comunicación [que son] omnipresentes, y esas imágenes caricaturizadas dan forma a nuestras percepciones de varios grupos raciales". Un ejemplo de esto es el estereotipo de los negros como criminales. [109] [214]
El uso de la Alemania nazi del modelo racista estadounidense
Estados Unidos era el líder mundial en racismo codificado y sus leyes raciales fascinaban a los nazis alemanes . [215]
En 1928, Hitler elogió a los estadounidenses por haber "matado a tiros a millones de pieles rojas a unos pocos cientos de miles, y ahora mantener al modesto remanente bajo observación en una jaula". [216] Sobre la expansión de la Alemania nazi hacia el este, Hitler declaró: "Nuestro Mississippi [la línea más allá de la cual Thomas Jefferson quería que todos los indios fueran expulsados] debe ser el Volga, y no el Níger". [217]
El National Socialist Handbook for Law and Legislation de 1934-1935, editado por el abogado Hans Frank , contiene un ensayo fundamental de Herbert Kier sobre las recomendaciones para la legislación racial que dedicó una cuarta parte de sus páginas a la legislación estadounidense: desde la segregación hasta la ciudadanía basada en la raza. , regulaciones de inmigración y anti-mestizaje. [215] Hitler y otros nazis elogiaron el sistema estadounidense de racismo institucional y creían que era el modelo que debía seguirse en su Reich . En particular, creían que era el modelo para la expansión del territorio alemán hacia los territorios de otras naciones y la eliminación de sus habitantes indígenas , así como el modelo para la implementación de leyes de inmigración racistas que prohibían algunas razas, y leyes que negó la ciudadanía plena a los negros, que también querían implementar contra los judíos . El libro de Hitler, Mein Kampf, exaltó a Estados Unidos como el único ejemplo contemporáneo de un país con estatutos de ciudadanía racistas ("völkisch") en la década de 1920, y los abogados nazis hicieron uso de modelos estadounidenses cuando elaboraron sus propias leyes en la Alemania nazi . [215] Las leyes de ciudadanía estadounidense y las leyes contra el mestizaje inspiraron directamente las dos leyes principales de Nuremberg: la Ley de ciudadanía y la Ley de sangre. [215]
Sectores de la sociedad estadounidense
Sistema de justicia criminal
Hay experiencias y disparidades únicas en los Estados Unidos con respecto a la vigilancia y el enjuiciamiento de varias razas y etnias. Ha habido diferentes resultados para diferentes grupos raciales al condenar y sentenciar a delincuentes en el sistema de justicia penal de los Estados Unidos . [218] [219] Expertos y analistas han debatido la importancia relativa de diferentes factores que han llevado a estas disparidades. [220] [221]
La investigación académica indica que la sobrerrepresentación de algunas minorías raciales en el sistema de justicia penal puede explicarse en parte por factores socioeconómicos, como la pobreza, la exposición a barrios pobres, el acceso deficiente a la educación pública, el acceso deficiente a la educación de la primera infancia y la exposición. a los productos químicos nocivos (como el plomo ) y la contaminación. [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] La segregación racial en la vivienda también se ha relacionado con disparidades raciales en las tasas de delincuencia, como lo han hecho históricamente los negros y Se ha impedido que el presente se traslade a áreas prósperas de bajo índice de criminalidad a través de acciones del gobierno (como líneas rojas ) y actores privados. [232] [233] [234] Varias explicaciones dentro de la criminología se han propuesto para las disparidades raciales en las tasas de criminalidad, incluyendo la teoría del conflicto , la teoría del esfuerzo , la teoría del esfuerzo en general , la teoría de la desorganización social , teoría de la oportunidad macro-estructural, la teoría del control social y la teoría subcultural .
Las investigaciones también indican que existe una amplia discriminación racial y étnica por parte de la policía y el sistema judicial. [235] [236] [237] [238] [239] Una literatura académica sustancial ha comparado registros policiales (que muestran que el contrabando se encuentra en tasas más altas en los blancos que son detenidos), decisiones de fianza (que muestran que los blancos con la misma decisión de fianza ya que los negros cometen más violaciones previas al juicio) y la sentencia (que muestra que los jurados y jueces condenan más duramente a los negros que a los blancos cuando los hechos y circunstancias subyacentes de los casos son similares), proporcionando inferencias causales válidas de discriminación racial. [240] [241] [242] [243] Los estudios han documentado patrones de discriminación racial, así como patrones de brutalidad policial y desprecio por los derechos constitucionales de los afroamericanos, por departamentos de policía en varias ciudades estadounidenses, incluida Los Ángeles , Nueva York , Chicago y Filadelfia . [244] [245] [246] [247] [248]
Educación
En 1954, Brown vs. la Junta de Educación dictaminó que las escuelas integradas e iguales sean accesibles para todos los niños sin importar el color de la piel. Actualmente, en los Estados Unidos, no todas las escuelas financiadas por el estado reciben la misma financiación. Las escuelas son financiadas por los "gobiernos federales, estatales y locales", mientras que "los estados desempeñan un papel importante y creciente en la financiación de la educación". [249] " Los impuestos sobre la propiedad apoyan la mayor parte de los fondos que el gobierno local proporciona para la educación". [249] Las escuelas ubicadas en áreas de ingresos más bajos reciben un nivel más bajo de financiamiento y las escuelas ubicadas en áreas de ingresos más altos reciben mayor financiamiento para la educación, todo basado en impuestos a la propiedad. El Departamento de Educación de EE. UU. Informa que "muchas escuelas de alta pobreza reciben menos de lo que les corresponde en fondos estatales y locales, lo que deja a los estudiantes de las escuelas de alta pobreza con menos recursos que las escuelas a las que asisten sus compañeros más ricos". [250] El Departamento de Educación de Estados Unidos también informa que este hecho afecta a "más del 40% de las escuelas de bajos ingresos". [250] Los niños de color tienen muchas más probabilidades de sufrir pobreza que los niños blancos.
La frase "prueba de la bolsa de papel marrón", también conocida como fiesta de la bolsa de papel , junto con la "prueba de la regla" se refiere a un ritual que una vez practicaron ciertas hermandades y fraternidades afroamericanas que no dejaban entrar a nadie en el grupo cuyo tono de piel era más oscuro que una bolsa de papel. [251] La película School Daze de Spike Lee satirizó esta práctica en colegios y universidades históricamente negros. [252] Junto con la "prueba de la bolsa de papel", las pautas para la aceptación entre los rangos más livianos incluían la "prueba del peine" y la "prueba del lápiz", que evaluaban la aspereza del cabello, y la "prueba de la linterna", que evaluaba la perfil para asegurarse de que sus características estuvieran a la altura o se acercaran lo suficiente a las de la raza caucásica. [251]
Plan de estudios
El plan de estudios en las escuelas de los Estados Unidos también ha contenido racismo contra los estadounidenses no blancos, incluidos los nativos estadounidenses , los afroamericanos , los mexicoamericanos y los asiáticoamericanos . [253] [101] Particularmente durante el siglo XIX y principios del XX, los libros de texto escolares y otros materiales didácticos enfatizaron la inferioridad biológica y social de los estadounidenses negros, describiendo constantemente a los negros como simples, irresponsables y, a menudo, en situaciones de sufrimiento implícitas. ser su culpa (y no los efectos de la esclavitud y otras opresiones). [253] [101] Los afroamericanos también fueron descritos como prescindibles y su sufrimiento como algo común, como lo demuestra un poema sobre "Diez niñitos negros" muriendo uno por uno que circuló como un ejercicio de conteo para niños desde 1875 hasta mediados de 1900. [101] El historiador Carter G. Woodson analizó que el currículo estadounidense carecía por completo de cualquier mención de los méritos de los estadounidenses negros a principios del siglo XX . Basado en sus observaciones de la época, escribió que los estudiantes estadounidenses, incluidos los estudiantes negros, que asistieron a la escuela en los Estados Unidos, saldrían creyendo que los negros no tenían una historia significativa y que no habían contribuido en nada a la civilización humana. [254]
El currículo escolar a menudo sostenía implícita y explícitamente que los blancos como la raza superior marginaban las contribuciones y perspectivas de los pueblos no blancos como si no fueran (o fueran) tan importantes. [255] En el siglo XIX, a un número significativo de estudiantes se les enseñó que Adán y Eva eran blancos, y que las otras razas evolucionaron a partir de sus diversos descendientes, alejándose cada vez más del estándar blanco original. [253] Además, los blancos también fueron diseñados como los cuidadores capaces de otras razas, a saber, los negros y los nativos, que no podían cuidarse a sí mismos. [253] Este concepto estaba en desacuerdo con la violencia que los estadounidenses blancos habían cometido contra los pueblos indígenas y negros, pero iba acompañado de un lenguaje suave que, por ejemplo, defendía estos actos. Mills (1994) cita la narrativa sobre el "descubrimiento" de un " Nuevo Mundo " por parte de los europeos , a pesar de la gente que ya lo habitaba, y su posterior "colonización" en lugar de conquista, como ejemplos. Sostiene que estas elecciones de palabras constituyen una cooptación de la historia por parte de los blancos, que la han utilizado para su beneficio. [255]
Salud
Una revisión de 2019 de la literatura en la Revisión anual de salud pública encontró que el racismo estructural , el racismo cultural y la discriminación a nivel individual son "una causa fundamental de resultados de salud adversos para las minorías raciales / étnicas y las desigualdades raciales / étnicas en la salud". [256]
Los estudios han argumentado que existen disparidades raciales en la forma en que los medios de comunicación y los políticos actúan cuando se enfrentan a casos de adicción a las drogas en los que las víctimas son principalmente negras en lugar de blancas, citando ejemplos de cómo la sociedad respondió de manera diferente a la epidemia de crack que al opioide. epidemia . [257] [258]
Existen importantes diferencias raciales en el acceso a la atención médica , así como importantes diferencias raciales en la calidad de la atención médica que se brinda a las personas. Un estudio publicado en el American Journal of Public Health estimó que: "más de 886.000 muertes podrían haberse evitado entre 1991 y 2000 si los afroamericanos hubieran recibido la misma calidad de atención que los blancos". Las diferencias clave que citaron fueron la falta de seguro, un seguro inadecuado , un servicio deficiente y la renuencia a buscar atención. [259] Una historia de experimentación patrocinada por el gobierno, como el famoso Estudio de Sífilis de Tuskegee, ha dejado un legado de desconfianza afroamericana en el sistema médico. [260]
Las desigualdades en la atención de la salud también pueden reflejar un sesgo sistémico en la forma en que se prescriben los procedimientos y tratamientos médicos a los miembros de diferentes grupos étnicos. Un profesor de salud pública de la Universidad de Edimburgo , Raj Bhopal, escribe que la historia del racismo en la ciencia y la medicina muestra que las personas y las instituciones se comportan de acuerdo con el espíritu de su época y también advierte de los peligros que deben evitarse en el futuro. [261] Un profesor de epidemiología social de Harvard sostuvo que gran parte de la investigación moderna apoyaba los supuestos necesarios para justificar el racismo. Ella escribe que el racismo subyace a inequidades inexplicables en la atención médica, incluidos los tratamientos para enfermedades cardíacas , [262] insuficiencia renal , [263] cáncer de vejiga , [264] y neumonía . [265] Bhopal escribe que estas desigualdades se han documentado en varios estudios y hay hallazgos consistentes de que los estadounidenses negros reciben menos atención médica que los estadounidenses blancos, particularmente cuando esto involucra nueva tecnología costosa. [266] El estudio de salud de la Universidad de Michigan encontró en 2010 que los pacientes negros en las clínicas del dolor recibieron el 50% de la cantidad de medicamentos que recibieron otros pacientes que eran blancos. [267] El dolor negro en la medicina se vincula con las disparidades raciales entre el manejo del dolor y el sesgo racial en nombre del profesional de la salud. En 2011, los organizadores de Vermont tomaron una posición proactiva contra el racismo en sus comunidades para derrotar las luchas biopolíticas que enfrentan a diario. La primera y única ley de atención médica universal fue aprobada en el estado. [268]
Dos gobiernos locales de los EE. UU. Han emitido declaraciones en las que afirman que el racismo constituye una emergencia de salud pública : el ejecutivo del condado de Milwaukee, Wisconsin , en mayo de 2019, y el Ayuntamiento de Cleveland , en junio de 2020. [269] [270]
Vivienda y terreno
Un metaanálisis de 2014 encontró una amplia evidencia de discriminación racial en el mercado inmobiliario estadounidense. [271] Los solicitantes de vivienda pertenecientes a minorías debían realizar muchas más consultas para ver las propiedades. [271] La dirección geográfica de los afroamericanos en la vivienda en Estados Unidos sigue siendo significativa. [271] Un estudio de 2003 encontró "pruebas de que los agentes interpretan una solicitud de vivienda inicial como una indicación de las preferencias de un cliente, pero también es más probable que retengan una casa a todos los clientes cuando se encuentra en un barrio suburbano integrado (línea roja ). Además, Los esfuerzos de marketing de los agentes aumentan con el precio de venta de los clientes blancos, pero no de los negros; los negros son más propensos que los blancos a ver casas en áreas suburbanas integradas ( dirección ); y las casas que muestran los agentes tienen más probabilidades de desviarse de la solicitud inicial cuando el cliente es negro que cuando el cliente es blanco. Estos tres hallazgos son consistentes con la posibilidad de que los agentes actúen sobre la base de la creencia de que algunos tipos de transacciones son relativamente improbables para los clientes negros (discriminación estadística) ". [272] Históricamente, hubo una discriminación racial extensa y duradera contra los afroamericanos en los mercados de vivienda e hipotecas en los Estados Unidos, [273] [274] así como discriminación contra los granjeros negros cuyo número disminuyó masivamente en la posguerra. América debido a las políticas locales y federales contra los negros. [275] Según un análisis de 2019 realizado por economistas de la Universidad de Pittsburgh, los negros enfrentaron una pena doble debido al mercado de vivienda segregado racialmente: los precios de alquiler aumentaron en los bloques cuando se sometieron a una transición racial, mientras que el valor de las viviendas disminuyó en los vecindarios a los que se mudaron los negros. [276]
Un artículo de 2017 de Troesken y Walsh encontró que las ciudades anteriores al siglo XX "crearon y mantuvieron la segregación residencial a través de normas privadas y actividad de vigilantes". Sin embargo, "cuando estos acuerdos privados comenzaron a fracasar a principios del siglo XX", los blancos comenzaron a "presionar a los gobiernos municipales para obtener ordenanzas de segregación". Como resultado, las ciudades aprobaron ordenanzas que "prohibieron a los miembros del grupo racial mayoritario en una cuadra determinada vender o alquilar propiedades a miembros de otro grupo racial" entre 1909 y 1917. [277]
Un estudio de 2017 realizado por economistas del Banco de la Reserva Federal de Chicago encontró que la práctica de la línea roja , la práctica por la cual los bancos discriminaban a los habitantes de ciertos vecindarios, tenía un impacto adverso persistente en los vecindarios, y la línea roja afectaba las tasas de propiedad de vivienda, el valor de la vivienda y la calificación crediticia 2010. [278] [279] Dado que muchos afroamericanos no podían acceder a préstamos hipotecarios convencionales, tuvieron que recurrir a prestamistas predatorios (que cobraban altas tasas de interés). [279] Debido a las tasas más bajas de propiedad de viviendas, los propietarios de barrios marginales pudieron alquilar apartamentos que de otro modo serían propiedad. [279] Un análisis de 2019 estimó que los contratos de vivienda predatorios dirigidos a afroamericanos en Chicago en las décadas de 1950 y 1960 les costaron a las familias negras entre $ 3 mil millones y $ 4 mil millones en riqueza. [280]
Mercado de trabajo
Varios metanálisis encuentran una amplia evidencia de discriminación étnica y racial en la contratación en el mercado laboral estadounidense. [271] [281] [282] [283] Un metaanálisis de 2017 no encontró "cambios en los niveles de discriminación contra los afroamericanos desde 1989, aunque sí encontramos algunos indicios de una disminución de la discriminación contra los latinos". [284] Un metanálisis de 2016 de 738 pruebas de correspondencia (pruebas en las que se enviaron a los empleadores CV idénticos para nombres estereotipados en blanco y negro) en 43 estudios separados realizados en países de la OCDE entre 1990 y 2015 revela que existe una discriminación racial generalizada en las decisiones de contratación. en Europa y América del Norte. [281] Estas pruebas de correspondencia mostraron que los candidatos minoritarios equivalentes deben enviar alrededor de un 50% más de solicitudes para ser invitados a una entrevista que los candidatos de la mayoría. [281] [285] Un estudio que examinó las solicitudes de empleo de personas reales a las que se les proporcionó un currículum vitae idéntico y una capacitación similar en entrevistas mostró que a los solicitantes afroamericanos sin antecedentes penales se les ofrecieron trabajos a una tasa tan baja como a los solicitantes blancos que tenían antecedentes penales. registros. [286] Un artículo de la Oficina Nacional de Investigación Económica de 2018 encontró evidencia de sesgo racial en la forma en que se evaluaron los CV. [287] Un estudio de 2020 reveló que la discriminación no solo existe contra las minorías en las tasas de devolución de llamadas en los estudios de auditoría, sino que también aumenta en gravedad después de las devoluciones de llamada en términos de ofertas de trabajo. [288]
La investigación sugiere que las mujeres afroamericanas de piel clara tienen salarios más altos y una mayor satisfacción laboral que las mujeres de piel oscura. [289] Ser "demasiado negro" ha sido reconocido recientemente por los tribunales federales de Estados Unidos en un caso de discriminación laboral bajo el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 . En Etienne v. Spanish Lake Truck & Casino Plaza, LLC, la Corte de Apelaciones del Quinto Circuito de los Estados Unidos determinó que una empleada a la que le dijeron en varias ocasiones que su gerente pensaba que era "demasiado negra" para realizar varias tareas, encontró que la cuestión del color de piel del empleado, más que la raza en sí, jugó un papel clave en la decisión de un empleador de evitar que el empleado avanzara. [290] Un estudio de 2018 descubrió evidencia que sugiere que los inmigrantes con colores de piel más oscuros son discriminados. [291]
Medios de comunicación
Un informe de 2017 de Travis L. Dixon (de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign) encontró que los principales medios de comunicación tendían a retratar a las familias negras como disfuncionales y dependientes, mientras que las familias blancas eran retratadas como estables. Estas representaciones pueden dar la impresión de que la pobreza y el bienestar son principalmente problemas negros. Según Dixon, esto puede reducir el apoyo público a los programas de seguridad social y dar lugar a requisitos de bienestar más estrictos. [292] [293]
Los afroamericanos que poseen un cutis más claro y "rasgos europeos", como ojos más claros y narices y labios más pequeños, tienen más oportunidades en la industria de los medios de comunicación. Por ejemplo, los productores de películas contratan a afroamericanos de piel más clara con más frecuencia, los productores de televisión eligen miembros del reparto de piel más clara y los editores de revistas eligen modelos afroamericanos que se asemejan a los largometrajes europeos. [294] Un análisis de contenido realizado por Scott y Neptune (1997) muestra que menos del uno por ciento de los anuncios en las principales revistas presentaban modelos afroamericanos. Cuando los afroamericanos aparecían en los anuncios, se los presentaba principalmente como atletas, animadores o trabajadores no calificados. Además, el setenta por ciento de los anuncios con estampados de animales incluían mujeres afroamericanas. El estampado animal refuerza los estereotipos de que los afroamericanos son de naturaleza animal, sexualmente activos, menos educados, tienen ingresos más bajos y están extremadamente preocupados por las apariencias personales. [295] Con respecto a los hombres afroamericanos en los medios de comunicación, es más probable que los hombres de piel más oscura sean retratados como violentos o más amenazantes, lo que influye en la percepción pública de los hombres afroamericanos. Dado que es más probable que los hombres de piel oscura estén relacionados con el crimen y la mala conducta, muchas personas desarrollan nociones preconcebidas sobre las características de los hombres negros. [296]
Durante y después de la esclavitud, los espectáculos de juglares eran una forma de teatro muy popular que involucraba a personas blancas y negras con la cara negra que retrataban a personas negras mientras hacían cosas degradantes. Los actores se pintaron la cara con pintura negra y se delinearon los labios con lápiz labial rojo brillante para exagerar y burlarse de los negros. [297] Cuando los espectáculos de juglares se extinguieron y la televisión se hizo popular, los actores negros rara vez eran contratados y cuando lo hacían, tenían roles muy específicos. Estos roles incluían ser sirvientes, esclavos, idiotas y criminales. [298]
Política
Políticamente, la estructura de "el ganador se lleva todo " que se aplica a 48 de los 50 estados [299] en el colegio electoral beneficia a la representación blanca, ya que ningún estado tiene votantes de color como mayoría del electorado. [300] [ dudoso ] Esto se ha descrito como un sesgo estructural y, a menudo, lleva a los votantes de color a sentirse políticamente alienados y, por lo tanto, a no votar. La falta de representación en el Congreso también ha provocado una menor participación electoral. [300] En 2016, los afroamericanos solo representaban el 8,7% del Congreso y los latinos el 7%. [301]
Las leyes de identificación de votantes han generado acusaciones de discriminación racial. En una revisión de 2014 realizada por la Oficina de Responsabilidad Gubernamental de la literatura académica, tres estudios de cinco encontraron que las leyes de identificación de votantes redujeron la participación de las minorías, mientras que dos estudios no encontraron un impacto significativo. [271] El impacto desigual también puede reflejarse en el acceso a la información sobre las leyes de identificación de votantes. Un estudio experimental de 2015 encontró que los funcionarios electorales a quienes se les preguntó acerca de las leyes de identificación de votantes tienen más probabilidades de responder a los correos electrónicos de un nombre blanco no latino (tasa de respuesta del 70.5%) que de un nombre latino (tasa de respuesta del 64.8%), aunque la precisión de la respuesta fue similar en grupos. [302] Los estudios también han analizado las diferencias raciales en las tasas de solicitudes de identificación. Un estudio de 2012 en la ciudad de Boston encontró que era más probable que se les pidiera una identificación a los votantes negros e hispanos durante las elecciones de 2008. Según las encuestas a boca de urna, al 23% de los blancos, al 33% de los negros y al 38% de los hispanos se les pidió una identificación, aunque este efecto se atribuye en parte a que los negros y los hispanos prefieren las horas de votación no pico cuando los funcionarios electorales inspeccionan una mayor parte de las identificaciones. . Las diferencias de distrito también confunden los datos, ya que los votantes negros e hispanos tienden a votar en los distritos de mayoría negra e hispana. [303] Un estudio de 2015 encontró que la participación entre los negros en Georgia fue generalmente más alta desde que el estado comenzó a hacer cumplir su estricta ley de identificación de votantes. [304] Un estudio de 2016 realizado por investigadores de la Universidad de California en San Diego encontró que las leyes de identificación de votantes "tienen un impacto diferencialmente negativo en la participación de hispanos, negros y estadounidenses de raza mixta en las primarias y elecciones generales". [305]
La investigación realizada por el economista Evan Soltas de la Universidad de Oxford y el politólogo de Stanford David Broockman sugiere que los votantes actúan sobre gustos racialmente discriminatorios. [306] Un estudio de 2018 en Public Opinion Quarterly encontró que los blancos, en particular los que tenían resentimiento racial, atribuían en gran medida el éxito de Obama entre los afroamericanos a su raza, y no a sus características como candidato y las preferencias políticas de los afroamericanos. [307] Un estudio de 2018 en la revista American Politics Research encontró que los votantes blancos tendían a percibir erróneamente a los candidatos políticos de minorías raciales como ideológicamente más extremos de lo que sugerirían los indicadores objetivos; esto afectó adversamente las posibilidades electorales de esos candidatos. [308] Un estudio de 2018 en el Journal of Politics encontró que "cuando un candidato blanco hace declaraciones vagas, muchos votantes [no negros] proyectan sus propias posiciones políticas sobre el candidato, aumentando el apoyo para el candidato. los candidatos tienen la misma cortesía ... De hecho, los candidatos negros que hacen declaraciones ambiguas son en realidad castigados por hacerlo por votantes con prejuicios raciales ". [309]
Se argumenta que la codificación racial de conceptos como crimen y bienestar se ha utilizado para influir estratégicamente en las opiniones políticas públicas. La codificación racial está implícita; incorpora un lenguaje o imágenes de base racial para aludir a las actitudes y el pensamiento raciales. Por ejemplo, en el contexto de la política interna, se argumenta que Ronald Reagan dio a entender que existían vínculos entre conceptos como "intereses especiales" y " gran gobierno " y grupos minoritarios mal percibidos en la década de 1980, utilizando la negatividad condicionada que existía hacia el gobierno. grupos minoritarios con el fin de desacreditar determinadas políticas y programas durante las campañas. En un estudio que analiza cómo los anuncios políticos priman las actitudes, Valentino compara las respuestas de voto de los participantes después de que se exponen a la narración de un anuncio de George W. Bush que se combina con tres tipos diferentes de imágenes que contienen diferentes señales raciales incrustadas para crean tres condiciones: neutral, comparación racial y negros indignos. Por ejemplo, cuando el narrador dice "Los demócratas quieren gastar el dinero de sus impuestos en programas gubernamentales derrochadores", el video muestra una imagen de una mujer negra y su hijo en una oficina. Valentino descubrió que la condición de los negros indignos producía el mayor efecto de preparación en las políticas racializadas, como la oposición a la acción afirmativa y el gasto social. [310]
Ian Haney López , profesor de derecho en la Universidad de California, Berkeley , se refiere al fenómeno de la codificación racial como política de silbidos de perros , que, argumenta, ha empujado a los estadounidenses blancos de clase media a votar en contra de sus propios intereses económicos para poder castigar a las "minorías indignas" que, según creen, están recibiendo demasiada ayuda pública a su costa. Según López, los blancos conservadores de clase media, convencidos de que las minorías son enemigas de poderosos intereses económicos, apoyaron a políticos que prometieron frenar la inmigración ilegal y acabar con el crimen, pero sin darse cuenta también votaron por políticas que favorecen a los extremadamente ricos, como recortando los impuestos para los estratos de ingresos más altos, dando a las corporaciones más control regulatorio sobre la industria y los mercados financieros, destruyendo sindicatos , recortando las pensiones para los futuros empleados públicos, reduciendo los fondos para las escuelas públicas y recortando el estado de bienestar social. Argumenta que estos mismos votantes no pueden vincular la creciente desigualdad que ha impactado sus vidas con las agendas políticas que apoyan, lo que resultó en una transferencia masiva de riqueza al 1% más rico de la población desde la década de 1980. [311]
Un libro publicado por el ex abogado de Donald Trump , Michael Cohen , en septiembre de 2020, Disleyal: A Memoir describió a Trump de referirse rutinariamente a los líderes negros de naciones extranjeras con insultos raciales, y que estaba consumido por el odio por Barack Obama . Cohen en el libro explica que "por regla general, Trump expresó opiniones bajas sobre todos los negros, desde la música hasta la cultura y la política". [312]
Religión
Poder
Sigue habiendo grandes diferencias raciales en riqueza en los Estados Unidos: entre blancos y afroamericanos, la brecha es un factor de veinte. [313] Un analista del fenómeno, Thomas Shapiro, profesor de derecho y política social en la Universidad de Brandeis, sostiene que " la brecha de riqueza no es solo una historia de méritos y logros, también es una historia del legado histórico de la raza en los Estados Unidos". Estados ". [314] Diferenciales aplicados a la Ley de Seguridad Social (que excluía a los trabajadores agrícolas, un sector que entonces incluía a la mayoría de los trabajadores negros), recompensas a los oficiales militares y los beneficios educativos ofrecidos a los soldados que regresaban después de la Segunda Guerra Mundial . Las disparidades preexistentes en riqueza se ven exacerbadas por las políticas fiscales que recompensan la inversión sobre los ingresos asalariados, subsidian hipotecas y subsidian a los desarrolladores del sector privado. [315]
Un metaanálisis de 2014 sobre la discriminación racial en los mercados de productos encontró una amplia evidencia de que los solicitantes de minorías recibieron precios más altos para los productos. [271]
Históricamente, los afroamericanos se han enfrentado a la discriminación en términos de acceso al crédito . [316]
Temas contemporaneos
Crímenes de odio y terrorismo
En los Estados Unidos, la mayoría de los delitos en los que se ataca a las víctimas en función de su raza o etnia se consideran delitos de odio . Las principales formas de prejuicio que se citan en el Programa Uniforme de Reporte de Crímenes (UCR) del FBI, basadas en presentaciones de agencias de aplicación de la ley, incluyen: prejuicio anti-negro, anti-judío, anti-homosexual y anti-hispano en ese orden tanto en 2004 como en 2005. [317] Según la Oficina de Estadísticas de Justicia, los blancos, negros e hispanos tuvieron tasas similares de victimización por delitos de odio violentos entre 2007 y 2011. [318] [319] Sin embargo, de 2011 a 2012, los delitos de odio violentos contra los hispanos aumentó en un 300%. [320] Al considerar todos los delitos de odio, no solo los violentos, los afroamericanos tienen muchas más probabilidades de ser víctimas que otros grupos raciales. [321] [322]
Vistas odiosas
Tras la aprobación de la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 , se puso fin a la preferencia racista por los inmigrantes blancos [104] que se remontaba al siglo XVIII, [323] y en respuesta a este cambio, el nacionalismo blanco creció en los Estados Unidos a medida que movimiento conservador desarrollado en la sociedad en general. [324] El politólogo Samuel P. Huntington sostiene que se desarrolló como reacción al declive percibido en la esencia de la identidad estadounidense, una identidad que se creía que era europea, anglosajona protestante y angloparlante. [325]
Un informe de ABC News que se publicó en 2007 relató que las encuestas anteriores de ABC que se llevaron a cabo durante un período de varios años han tendido a encontrar que "el seis por ciento ha informado que alberga prejuicios contra los judíos , el 27% ha informado que tiene prejuicios contra los musulmanes". , El 25 por ciento ha informado de albergar prejuicios contra los árabes ", y" uno de cada 10 ha admitido albergar al menos un poco de prejuicio "contra los hispanoamericanos . El informe también indicó que un 34% de los estadounidenses informaron albergar "algunos sentimientos racistas" en general como una autodescripción. [326] Una encuesta de Associated Press y Yahoo News de 2227 estadounidenses adultos en 2008 encontró que el 10% de los encuestados blancos afirmaron que todavía existe "mucha" discriminación contra los afroamericanos, mientras que el 45% de los encuestados blancos afirmaron que solo "algo" de discriminación todavía existe contra los afroamericanos en comparación con el 57% de los encuestados negros que afirmaron que todavía existe "mucha" discriminación contra los afroamericanos. En la misma encuesta, más blancos aplicaron atributos positivos a los afroamericanos que a los negativos, y los negros describieron a los blancos aún mejor, pero una minoría significativa de blancos todavía llamó a los afroamericanos "irresponsables", "perezosos" u otras cosas por el estilo. [327]
En 2008, el politólogo de la Universidad de Stanford Paul Sniderman comentó que, en los Estados Unidos modernos, el racismo y los prejuicios son "un desafío profundo, y es uno que los estadounidenses en general, y para el caso, los científicos políticos, simplemente no están listos para reconocer. completamente." [327]
En 2017, los ciudadanos se reunieron en la comunidad universitaria de Charlottesville , Virginia para asistir al mitin Unite the Right . Una mujer murió y decenas de personas resultaron heridas cuando un supremacista blanco chocó con su automóvil contra un grupo de contramanifestantes . [328]
Medios de comunicación social
En la época contemporánea, muchas opiniones racistas han encontrado un medio de expresión a través de las redes sociales . [329]
Entre las redes sociales populares, en particular, la plataforma estadounidense Reddit ha sido definida por el Southern Poverty Law Center como el "hogar del contenido de Internet más violentamente racista". [330] El SPLC señaló cómo las opiniones racistas habían ganado cada vez más tracción en Reddit, que incluso estaba reemplazando los sitios web tradicionalmente de extrema derecha como Stormfront tanto en la cantidad como en la frecuencia de su contenido racista. [330] Varios intelectuales y publicaciones prominentes han estado de acuerdo con este punto de vista, considerando a Reddit como una plataforma llena de contenido de odio, racismo y acoso. Sin embargo, hasta ahora se ha hecho poco o nada para abordar este problema. [331]
Alivio
Existe una amplia plétora de sugerencias sociales y políticas sobre cómo aliviar los efectos de la discriminación continua en los Estados Unidos. Por ejemplo, dentro de las universidades, se ha sugerido que un tipo de comité podría responder a conductas no sancionables. [208]
También se argumenta que existe la necesidad de que "los estudiantes y profesores blancos reformulen la conciencia blanca hacia una identidad más segura que no esté amenazada por las instituciones culturales negras y pueda reconocer la no neutralidad racial de las instituciones que dominan los blancos" (Brown , 334). Junto con este esfuerzo, Brown fomenta el aumento de miembros de la facultad de minorías, por lo que la experiencia normativa blanca incrustada comienza a fragmentarse. [208]
Dentro de los medios de comunicación, se encuentra que las señales raciales priman el pensamiento estereotipado racial . Por lo tanto, se argumenta que "las señales inconsistentes de estereotipo podrían conducir a un pensamiento más intencionado, suprimiendo así los efectos de preparación racial". [310] Los psicólogos sociales, como Jennifer Eberhardt , han realizado un trabajo que indica que tales efectos primarios ayudan inconscientemente a determinar las actitudes y el comportamiento hacia los individuos independientemente de sus intenciones. Estos resultados se han incorporado a la formación, por ejemplo, en algunos departamentos de policía. [332]
También se ha argumentado que se necesita más orientación basada en la evidencia de psicólogos y sociólogos para que las personas aprendan qué es efectivo para aliviar el racismo. [333] Estos enfoques basados en la evidencia pueden revelar, por ejemplo, los muchos sesgos psicológicos a los que están sujetos los seres humanos, como el sesgo intragrupal y el error fundamental de atribución , que puede ser la base de las actitudes racistas. [334]
El psicólogo Stuart Vyse ha argumentado que los argumentos, las ideas y los hechos no arreglarán las divisiones, pero hay evidencia, como la que proporciona el Experimento de Robbers Cave , de que la búsqueda de objetivos compartidos puede ayudar a aliviar el racismo. [335]
Ver también
- Acción afirmativa en los Estados Unidos
- Americanismo (ideología)
- Nacionalismo americano
- Americanos
- Antiamericanismo
- Sentimiento anti-francés en los Estados Unidos
- Anti-italianismo en los Estados Unidos
- Anti racismo
- Genocidio negro : la noción de que los afroamericanos han sido sometidos a genocidio
- Las vidas de los negros son importantes
- Nacionalismo negro
- Poder negro
- Movimiento Black Power
- Bobby Chacón vs.Rafael Limón
- Daltonismo constitucional
- Demografía de los Estados Unidos
- Discriminación en los Estados Unidos
- Terrorismo doméstico en los Estados Unidos
- Racismo ambiental en los Estados Unidos
- Eugenesia en los Estados Unidos
- Política de extrema derecha # Estados Unidos
- Demografía histórica racial y étnica de los Estados Unidos
- Historia de la inmigración a los Estados Unidos
- Los derechos humanos en los Estados Unidos
- Inmigración ilegal a los Estados Unidos
- Inmigración a los Estados Unidos
- Matrimonio interracial en los Estados Unidos
- Lista de disturbios étnicos # Estados Unidos
- Lista de incidentes de disturbios civiles en los Estados Unidos
- Controversia de la mascota nativa americana
- Nativismo en los Estados Unidos
- Neo-Confederado
- Raza y etnia en los Estados Unidos
- Propuesta de igualdad racial
- Capitalismo racial
- Desigualdad racial en los Estados Unidos
- Perfiles raciales en los Estados Unidos
- Segregación racial en los Estados Unidos
- Puntos de vista raciales de Donald Trump
- Racismo por país
- Racismo en las primeras películas estadounidenses
- Racismo en las películas de terror
- Narrativa del salvador blanco en la película
- Derecha radical (Estados Unidos)
- Discriminación inversa
- Racismo científico en los Estados Unidos
- Política de derecha # Estados Unidos
- Populismo de derecha # Estados Unidos
- Terrorismo de derecha # Estados Unidos
- Terrorismo en los Estados Unidos
- Estudio de sífilis de Tuskegee
- Experimentación humana poco ética en los Estados Unidos
- Comisión de Derechos Civiles de EE. UU.
- Teoría de la conspiración del genocidio blanco # Estados Unidos
- Nacionalismo blanco # Estados Unidos
- Privilegio blanco en los Estados Unidos
- Supremacía blanca # Estados Unidos
- Woodrow Wilson y la raza
- Xenofobia y racismo relacionados con la pandemia COVID-19 # Estados Unidos
- Teoría de la conspiración del gobierno de ocupación sionista
Notas
- ↑ Los campos de internamiento están particularmente asociados con la Segunda Guerra Mundial , pero también existieron durante la Primera Guerra Mundial . El más significativo fue el internamiento de 120.000 japoneses estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial. Además, casi 11.000 estadounidenses de origen alemán fueron internados de manera similar durante la Segunda Guerra Mundial, y algunos estadounidenses de origen italiano también fueron internados .
- ^ En su visita de 2009 a los Estados Unidos, el relator especial [de la ONU] sobre el racismo señaló que "los indicadores socioeconómicos muestran que la pobreza , la raza y la etnia continúan superponiéndose en los Estados Unidos. Esta realidad es un legado directo del pasado, en En particular, es un legado directo de la esclavitud, la segregación y el reasentamiento forzoso de los nativos americanos, que fue confrontado por los Estados Unidos durante el movimiento de derechos civiles . Sin embargo, mientras que el país logró establecer la igualdad de trato y la no discriminación en sus leyes, todavía tiene que corregir las consecuencias socioeconómicas del legado histórico del racismo ". [2]
- ↑ La denuncia penal inicial dio una duración de 8:46, que llegó a ser citada a menudo por los manifestantes y los medios de comunicación . Los fiscales revisaron esto unas tres semanas después a las 7:46. [72] [73] En agosto, las imágenes de la cámara del cuerpo de la policía se divulgaron públicamente, que mostraban que la duración era de alrededor de las 9:30. [74] [75] [76]
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ARTICULO XIX. CHINO. SEGUNDO. 2. Ninguna corporación existente ahora o formada en el futuro bajo las leyes de este Estado, después de la adopción de esta Constitución, empleará directa o indirectamente, en cualquier capacidad, a ningún chino o mongol. La Legislatura aprobará las leyes que sean necesarias para hacer cumplir esta disposición. Segundo. 3. Ningún chino podrá ser empleado en ningún trabajo público estatal, de condado, municipal o de otro tipo, excepto como castigo por un delito. ... La Legislatura delegará todo el poder necesario a las ciudades y pueblos incorporados de este Estado para la remoción de chinos sin los límites de tales ciudades y pueblos, o para su ubicación dentro de las porciones prescritas de esos límites, y también proporcionará la legislación necesaria para prohibir la introducción en este Estado de China después de la adopción de esta Constitución.
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Además de las ofertas de trabajo, el artículo también analiza la evidencia relevante para varios de los argumentos subsidiarios de Jensen, incluidas las demandas que involucran publicaciones de NINA, las restricciones de NINA en las solicitudes de vivienda, las respuestas irlandesas-estadounidenses a los anuncios de NINA y el uso de anuncios de NINA en la propaganda de la Confederación ", y concluye (según el resumen) que "la tesis de Jensen sobre la extensión muy limitada de las publicaciones de NINA requiere revisión", y que "la visión anterior de los historiadores que generalmente aceptaban la realidad generalizada del fenómeno NINA está mejor respaldada por la evidencia actualmente disponible". - ^ "The New York Herald". XXVIII (186). 7 de julio de 1863. p. 11.
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Un predicador metodista itinerante llamado William Joseph Simmons inició nuevamente el Klan en Atlanta. En la víspera de Acción de Gracias de 1915, Simmons llevó a 15 amigos a la cima de Stone Mountain, cerca de Atlanta, construyó un altar en el que colocó una bandera estadounidense, una Biblia y una espada desenvainada , prendió fuego a una cruda cruz de madera, murmuró algunos encantamientos sobre una "fraternidad práctica entre hombres", y se declaró a sí mismo Mago Imperial del Imperio Invisible de los Caballeros del Ku Klux Klan.
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