El racismo en Italia se ocupa de la relación entre los italianos y otras poblaciones de diferentes etnias y / o nacionalidades que ha existido a lo largo de la historia del país . El racismo, como la intolerancia, se encuentra en la mayoría de las sociedades, e Italia no es una excepción. [1] Aunque un sentido unificado de identidad nacional-corporativa como se encuentra en otras naciones europeas ha sido históricamente frágil, [2] los pueblos de Italia se han enorgullecido durante mucho tiempo de la ausencia de enemistad racial. [3]
Estas ideas, aunque ya son comunes en relación con los asuntos internos, se dirigieron por primera vez hacia el exterior cuando Italia comenzó a invadir y colonizar países africanos a fines del siglo XIX, aunque las políticas relativas a los niños " mestizos " ( meticci ) eran confusas. [4] En Benito Mussolini 's fascista estado, una vez que el régimen italiano ha consolidado su pacto con la Alemania nazi, antisemita se aprobaron leyes, así como las leyes que prohíben la migración interna en determinadas circunstancias. [5]
La migración de posguerra desde el sur de Italia hacia el norte más industrializado generó cierto grado de desconfianza en los estratos sociales italianos. Una sucesiva ola de inmigración de extracomunitari (inmigrantes extracomunitarios; la palabra tiene un fuerte trasfondo de rechazo) [6] desde finales de la década de 1980, dio lugar a movimientos políticos, como la Liga del Norte , hostiles tanto a los llamados terroni (un Difamación italiana contra los italianos del sur , cuya presencia en el norte es considerada por los miembros del partido como análoga a la de los extranjeros del norte de África [7] ) y clandestini (inmigrantes ilegales: esta palabra también tiene una connotación fuertemente negativa de secreto y comportamiento criminal [8]). ] ) desde fuera de Europa Occidental y las áreas al sur del Mediterráneo. [9] [10]
En 2011, un informe de Human Rights Watch señaló los crecientes indicios de un aumento de la xenofobia en la sociedad italiana. [11] [12] Una encuesta del Pew Research Center de 2017 indicó que Italia era el país más racista de Europa occidental. [13] Una encuesta de 2019 realizada por Sgw reveló que el 55% de los entrevistados italianos justificaron la perpetración de actos racistas. [14] Con motivo de una resolución del Parlamento Europeo para condenar el racismo estructural y la violencia por motivos raciales en 2020, alrededor de la mitad de los miembros italianos votaron en contra. [15] Según una encuesta de opinión de YouGov de 2020 , los entrevistados italianos afirmaron que la segunda causa más común de discriminación practicada en el país radica en los prejuicios racistas. [16] Un informe de Eurispes de 2020 reveló que el 15,6% de los italianos afirman que el Holocausto nunca ocurrió , y que el 23,9% de la población se adhiere a la teoría de la conspiración de que los judíos controlan su economía. [17]
Edad media
En la Italia medieval, la esclavitud estaba muy extendida, pero se justificaba más a menudo por motivos religiosos que raciales. [18] En el transcurso del período medieval temprano, sin embargo, la gente de regiones como los Balcanes , Cerdeña , Sicilia y al otro lado de los Alpes fueron traídos a la península por comerciantes italianos, quienes así reabastecieron el stock de esclavos. [18] Aún así, casi todos los esclavos de Génova pertenecían a razas no europeas; la situación era diferente en Venecia y Palermo , donde los esclavos emancipados eran considerados ciudadanos libres en el siglo XIII. [18]
Siglo XIX y principios del XX
Lombroso y el racismo científico en Italia
A pesar de que ya había una gran cantidad de trabajos italianos dedicados a la investigación por motivos raciales sobre algunos grupos, como los que pertenecen al carácter " oriental " de los sardos étnicos que viven bajo el dominio de Saboya , [19] [nota 1] o su supuestamente malévolo y "degenerado “la naturaleza, [20] [21] [nota 2] el racismo científico como disciplina propia comenzó a imponerse a nivel nacional sólo a través de los trabajos del criminólogo Cesare Lombroso . La teoría del atavismo de Lombroso comparó la "civilización blanca" entre las otras razas con las sociedades "primitivas" o "salvajes". [22]
Lombroso publicaría su tesis a raíz de la unificación italiana , proporcionando así una explicación de los disturbios que se desarrollaron inmediatamente después en la parte recientemente anexada del nuevo país; la gente que habitaba el antiguo reino borbónico estaba de hecho estereotipada racialmente, fomentando así sentimientos de supremacía del norte de Italia sobre los sureños, [18] mientras estaba paradójicamente integrado en el amplio imaginario colectivo de la nación; [24] Como los sureños fueron construidos colectivamente por primera vez como una "antinación" dentro del nuevo país, [25] se los consideró "atávicos" junto con los criminales y las prostitutas. [26]
Las teorías de Lombroso que conectan la fisonomía con el comportamiento delictivo culparon explícitamente a las mayores tasas de homicidio en Calabria , Sicilia , y una vez más en el dominio saboyano de Cerdeña en el extranjero , a alguna influencia residual de sangre " negroide " y " mongoloide " entre sus poblaciones. [18] Según Lombroso, rasgos faciales como pelo negro, barba ligera, labios más grandes y nariz más larga eran signos de tal "contaminación" extraña y se correlacionaban directamente con una predisposición natural a la delincuencia. [18]
En 1871, Lombroso publicó "El hombre blanco y el hombre de color", con el objetivo de mostrar que el hombre blanco era superior en todos los aspectos a otras razas. [27] Lombroso expresó explícitamente su creencia en la supremacía blanca : «Es cuestión de saber si nosotros los blancos, que altivamente nos alzamos sobre la cima de la civilización, deberíamos un día postrarnos ante el prognatho hocico del negro, del amarillo y al rostro espantoso del mongol; si, al final, debemos nuestra primacía a nuestro organismo biológico oa los accidentes del azar. (...) Solo nosotros los blancos hemos logrado la más perfecta simetría en las formas del cuerpo [...] poseemos un verdadero arte musical [...] hemos proclamado la libertad del esclavo [...] hemos procurado la libertad de pensamiento ». [18] Lombroso procedió de nuevo a equiparar el delito penal de la población blanca con algunos rasgos físicos heredados, apuntando a un grado variable de "negritud" residual. [27] [28]
Lombroso, quien también escribió extensamente sobre el tema del antisemitismo en Europa y atacó la teoría racial antisemita, distinguió entre los judíos europeos, a quienes consideraba generalmente "arios", y los judíos tradicionalistas cuyas prácticas religiosas despreciaba. [29] [30] [31]
Otros antropólogos y sociólogos italianos también ampliaron las teorías previamente establecidas por Lombroso. El antropólogo Alfredo Niceforo , él mismo sureño y más específicamente siciliano, siguió el enfoque fisionómico de Lombroso y postuló que ciertos grupos étnicos estaban genéticamente predispuestos a cometer crímenes atroces. Las personas a las que Niceforo hizo referencia inicialmente fueron originalmente los sardos; Según Nicéforo, la razón de por qué la conducta delictiva estaba tan arraigada en el interior de Cerdeña residía firmemente en la inferioridad racial de la población nativa de Cerdeña, [32] más específicamente afirmando que se debía al aislamiento histórico de esta última y la resultante «calidad de la raza que pobló esos territorios, una raza absolutamente carente de la plasticidad que hace que la conciencia social cambie y evolucione ». [33] [34] [35]
Sin embargo, Nicéforo ampliaría más tarde el campo de estudio para incluir también a sus compatriotas sicilianos, así como a toda la población del Mezzogiorno , en su teorización de una particular "raza maldita" que debería ser "tratada por igual con hierro y fuego y condenada". a muerte, como las razas inferiores de África y Australia ". [36] [37] Alfredo Niceforo creía que las divisiones regionales de Italia encontraban su explicación en el hecho de que el país albergaba dos razas distintas, la alpina o "aria" en el norte y la "euroafricana" o mediterránea en el sur, y alentó a política estatal de mezcla de razas para civilizar adecuadamente y diluir los rasgos más negativos de este último; el mejor ejemplo de tal mezcla, según Nicéforo, lo proporcionaron históricamente los toscanos en el centro de Italia . [38] También razonó que el mejor curso de acción para Italia era dividirla en dos formas diferentes de gobierno, que deben ser liberales en el Norte y autoritarias en el Sur. [39] La dictadura en el sur tendría que ser aplicada por el gobierno central, de acuerdo con el razonamiento de la carga del hombre blanco de que una raza "menor" no sería capaz de autogobernarse. [40]
En 1906, Nicéforo publicó una teoría racial en la que la pigmentación rubia del cabello y la piel oscura se consideraban signos de degeneración extranjera, mientras que la "raza italiana" se situaba en un término medio positivo. [18] Niceforo mantuvo estos puntos de vista hasta 1952, afirmando que «los tipos negroide y mongoloide eran más frecuentes en las clases bajas». [18]
En 1907, el antropólogo Ridolfo Livi intentó demostrar que los rasgos faciales de los mongoles se correlacionaban con las poblaciones más pobres. Sin embargo, sostuvo que la superioridad de la "raza italiana" estaba probada por su capacidad para asimilar positivamente otros componentes étnicos. [18]
Las ideas expuestas por Lombroso sobre la raza gozarían de una gran popularidad en Italia y, de ahí, se difundirían por toda Europa a finales del siglo XIX. [28]
Italia fascista
Antisemitismo antes de 1938
Los judíos italianos tenían una de las tasas más altas de integración en matrimonios mixtos en la diáspora . [ cita requerida ] Los judíos apoyaron fervientemente al Risorgimento, identificados como nacionalistas italianos , demostraron ser valientes como soldados en la Primera Guerra Mundial y, en términos de su presencia numérica relativamente pequeña dentro de la población general, más tarde pasaron a formar una parte desproporcionada de la Partido Fascista desde sus inicios hasta 1938. [41] [42]
Todavía se debate si el fascismo italiano fue originalmente antisemita o no . Mussolini originalmente distinguió su posición del racismo fanático de Hitler mientras afirmaba que él mismo era sionista . [ cita requerida ] En términos más generales, incluso propuso construir una mezquita en Roma como una señal de que Italia era el Protector del Islam, un movimiento bloqueado por un Papa horrorizado. [ cita requerida ] Los propagandistas alemanes a menudo se burlaron de lo que llamaron el "fascismo kosher" de Italia. [43] Sin embargo, hubo algunos fascistas, Roberto Farinacci y Giovanni Preziosi como los principales ejemplos, que tenían puntos de vista marginales y extremadamente racistas antes de que la Italia fascista formara su alianza con la Alemania nazi . [44] [45] Preziosi fue el primero en publicar una edición italiana de los Protocolos de los Sabios de Sión , en 1921, que se publicó casi simultáneamente con una versión publicada por Umberto Benigni en suplementos de Fede e Ragione. . [46] [47] [48] Sin embargo, el libro tuvo poco impacto hasta mediados de la década de 1930. [48]
También se ha indicado que Benito Mussolini tenía su propia marca , aunque algo diferente del nazismo , de opiniones racistas. [49] [50] Mussolini fue citado diciendo: "el hombre blanco tiene que someter a las razas negra, marrón y amarilla". [51] [ página necesaria ] Mussolini intentó reconciliar el discurso racial divisivo que se había desarrollado dentro de la nación al afirmar que ya había resuelto la Cuestión del Sur y, como resultado, afirmó que todos los italianos, no solo los del norte, pertenecían al " raza dominante "que era la raza aria . [52]
Mussolini originalmente sostuvo la opinión de que un pequeño contingente de judíos italianos había vivido en Italia "desde los días de los reyes de Roma " (una referencia a los Bené Roma ) y, como resultado, deberían "permanecer tranquilos". [53] Una de las amantes de Mussolini, Margherita Sarfatti , era judía. Incluso había algunos judíos en el Partido Nacional Fascista , como Ettore Ovazza, que fundó el periódico judío fascista La Nostra Bandiera en 1935. [54] Mussolini declaró una vez que "el antisemitismo no existe en Italia ... Los italianos de origen judío han se mostraron buenos ciudadanos y lucharon con valentía en la [Primera Guerra Mundial] ". [55]
A pesar de la presencia de un régimen fascista, algunos refugiados judíos consideraron a Italia un refugio seguro en la primera mitad de la década de 1930. Durante ese período, el país acogió hasta 11.000 judíos perseguidos, incluidos 2.806 judíos de ascendencia alemana. [56] Sin embargo, ya en 1934, el personal judío fue retirado de las instituciones y organizaciones estatales. [56] 1934 también vio campañas de prensa contra los judíos antifascistas, en las que se los equiparaba con los sionistas . [57] Entre 1936 y 1938, la propaganda antisemita respaldada por el régimen fascista aumentó en la prensa e incluso aumentó en graffiti . Del mismo modo, los estudiosos de la eugenética , la estadística , la antropología y la demografía comenzaron a esbozar teorías racistas. [56]
Leyes raciales
En 1937, la Segunda Guerra Italo-Etíope llevó a la implementación de las primeras Leyes Fascistas que promovían la discriminación racial explícita. [58] Estas eran las leyes contra el madamato , es decir, el concubinato entre italianas y mujeres africanas en los territorios ocupados. [48] [59] La pena por madamato era de uno a cinco años de prisión. [59] Sorprendentemente, una de las justificaciones de las leyes era que tales relaciones eran abusivas hacia las mujeres. En la Eritrea ocupada, las mujeres contrajeron matrimonio según la costumbre tradicional de dämòz, que no estaba legalmente reconocida por el estado italiano, liberando así al marido de cualquier obligación legal hacia la mujer. [60] Sin embargo, al mismo tiempo, se inició en Italia una campaña contra los supuestos peligros del mestizaje . [48] La Iglesia avaló las leyes que establecían que las "uniones híbridas" debían ser prohibidas por "las razones sabias, higiénicas y socialmente morales pretendidas por el Estado" : la "inconveniencia de un matrimonio entre un blanco y un negro" , más las "crecientes deficiencias morales en el carácter de los niños" . [59]
A finales de la década de 1930, Benito Mussolini se convirtió en un importante aliado de la Alemania nazi , culminando con el Pacto de Acero . La influencia de la ideología nazi en el fascismo italiano apareció en un comunicado de prensa del 16 de febrero de 1938 de Mussolini en el que se sugerían algunas restricciones sobre los judíos. [56] Se intensificó una campaña de prensa antisemita, culpando a los judíos de los altos precios de los alimentos y el desempleo. [57] El régimen fascista asumió una posición racista abierta con el Manifiesto de la Raza , publicado originalmente como Il fascismo ei problemi della razza ("El fascismo y los problemas de la raza"), el 14 de julio de 1938 en Il Giornale d'Italia . El Manifiesto fue reimpreso en agosto en el primer número de la revista científica racista La Difesa della Razza ("La defensa de la raza"), avalado por Mussolini y bajo la dirección de Telesio Interlandi . [61] El 5 de agosto de 1938, Mussolini emitió otro comunicado de prensa, esta vez reconociendo que se iban a imponer restricciones a los judíos. El comunicado señaló que " segregar no significa perseguir ", pero la persecución había comenzado. [56]
La metamorfosis antisemita del fascismo culminó con las leyes raciales del 18 de septiembre de 1938. Aunque no amenazaban directamente la vida de los judíos, estas leyes excluían a los judíos de la educación pública, el ejército y el gobierno, y también les hacían prácticamente imposible participar en la mayoría de las actividades económicas. Los judíos no podían contratar a no judíos. También se prohibieron los matrimonios entre judíos y no judíos. [57]
El racismo fascista también afectó a las minorías francesas, alemanas y eslavas, cuyas manifestaciones más notables fueron los intentos del gobierno fascista italiano de italianizar completamente los territorios de los Balcanes que fueron anexionados después de la Primera Guerra Mundial . [62]
Segunda Guerra Mundial
Durante la Segunda Guerra Mundial , los italianos se dedicaron a la limpieza étnica . En el verano y otoño de 1942, hasta 65.000 soldados italianos destruyeron varias áreas de la Eslovenia ocupada . Muchas áreas quedaron casi despobladas después del asesinato y arresto de los residentes. Entre 1941 y la destitución de Benito Mussolini por parte del Gran Consejo el 25 de julio de 1943 , 25.000 eslovenos (aproximadamente el 8% de la población en el área de Ljubljana ) fueron puestos en campos de detención italianos. [62]
Para cerrar las fronteras italianas a todos los refugiados y expulsar a los inmigrantes judíos ilegales, las autoridades italianas cumplieron con las solicitudes alemanas de deportar a los judíos en los Balcanes ocupados y los territorios franceses. [62]
Un evento fundamental de la persecución judía en Italia durante la guerra fue la llamada razzia , o redada de octubre de 1943, en Roma. En la mañana del 16 de octubre de 1943, las tropas alemanas arrestaron hasta 1259 judíos para deportarlos a los campos de concentración nazis . [63] El Vaticano, los conventos, los monasterios y otras casas e instituciones católicas habían tomado medidas preventivas días antes para ocultar a los judíos, lo que resultó en más de cuatro mil que escaparon de la deportación. [63] [64]
Mussolini también jugó con las actitudes racistas de larga data contra los sicilianos, promulgando una serie de leyes y medidas dirigidas a cualquier persona nacida en Sicilia / de ascendencia siciliana. [65] Con respecto al tratamiento de los sicilianos bajo el régimen de Mussolini, el conde Ciano , yerno de Mussolini, escribió en sus diarios el 4 de octubre de 1941: "La situación interna - desmoronándose en varios lugares - se está agravando en Sicilia ... Entonces, ¿es peor ser siciliano que ser judío? " [66]
Julius Evola
Julius Evola fue un destacado intelectual durante la Segunda Guerra Mundial, así como durante el período de posguerra, y fue el principal teórico italiano del racismo durante el siglo XX. [67] Evola publicó dos trabajos sistemáticos sobre el racismo, entre ellos The Blood Myth (1937) y Synthesis of the Doctrine of Race (1941). Además, Evola discutió el tema en un número sustancial de artículos en varias revistas y revistas italianas. [68] Evola también presentó la edición de 1937 de los Protocolos de los Sabios de Sion , publicada por Giovanni Preziosi. Evola escribió:
El hecho de que los controvertidos Protocolos de los Sabios Sabios de Sión sean falsos o auténticos no afecta el valor sintomático del documento en cuestión, es decir, el hecho de que muchas de las cosas que han ocurrido en los tiempos modernos, habiendo tenido lugar después de su publicación, efectivamente concuerdan con los planes asumidos en ese documento, quizás más de lo que un observador superficial podría creer. [69]
Mientras que The Blood Myth tenía como objetivo ser una revisión imparcial de la historia y los últimos desarrollos de las teorías del racismo en Europa, Synthesis of the Doctrine of the Race introdujo el concepto de racismo espiritual . [68] Este concepto contó con la aprobación de Benito Mussolini. Mussolini buscaba una justificación teórica del racismo diferente de la del racismo biológico, que era la corriente principal en la Alemania nazi. [68] Evola reunió varios temas subyacentes de su pensamiento. Entre esos temas estaban el anti-darwinismo , el anti-materialismo y el anti-reduccionismo. El anti-darwinismo es el concepto de historia como regresiva, posicionando la cúspide de la civilización al comienzo de la historia. [68] Para Evola, la raza existía en tres niveles: la raza del cuerpo, la raza del alma y la raza espiritual. El concepto fue anclado a una base trascendente. Evola escribió: "[r] as y casta existen en el espíritu antes de manifestarse en la existencia terrena. La diferencia viene de arriba, lo que se refiere a ella en la tierra es sólo un reflejo, un símbolo". [68] Evola criticó explícitamente el punto de vista racista nazi, considerándolos "darwinismo trivial" o "biologismo divinificado". [70] Para Evola, la raza judía no estaba destinada a ser discriminada por meras razones biológicas. De hecho, el judaísmo era esencialmente una "carrera del alma, un estilo de acción y actitud ante la vida inconfundible y hereditario". [68] El racismo espiritual de Evola era más poderoso que el racismo biológico, porque también reconocía el judaísmo como un componente espiritual y cultural que contaminó lo que Evola reconoció como la raza aria . [68] A pesar de esta peculiar elaboración teórica, la descripción general de Evola del judaísmo no fue particularmente diferente de los estereotipos racistas comunes de este período. [68]
Siglo 21
Racismo contra los romaníes
El sentimiento anti-romaní existe en Italia y consiste en hostilidad , prejuicio , discriminación o racismo dirigido contra el pueblo romaní (gitanos o "zingari"). No hay datos fiables sobre el número total de romaníes que viven en Italia, pero las estimaciones lo sitúan entre 140.000 y 170.000.
En Italia, en 2007 y 2008, muchos líderes políticos nacionales y locales se involucraron en una retórica que afirmaba que el extraordinario aumento de la delincuencia en ese momento se debía principalmente a la inmigración descontrolada de personas de origen romaní de Rumanía, que recientemente se había convertido en un estado miembro de la Unión Europea. . [71] Los líderes nacionales y locales anunciaron sus planes para expulsar a los romaníes de los asentamientos que estaban ubicados tanto en las principales ciudades como en sus alrededores, así como sus planes para deportar a los inmigrantes ilegales. En mayo de 2007, los alcaldes de Roma y Milán firmaron "Pactos de seguridad" que "preveían el desalojo forzoso de hasta 10.000 personas romaníes". [72]
En octubre de 2007, un nivel extraordinariamente alto de sentimiento antiinmigrante estalló en violencia, generalmente dirigida contra inmigrantes rumanos y específicamente dirigida contra inmigrantes romaníes. La violencia fue provocada por el asesinato de Giovanna Reggiani, de 47 años, esposa de un capitán naval, que se atribuyó a un inmigrante rumano de origen romaní . Reggiani fue violada, golpeada, abandonada en una zanja y murió la semana siguiente. El gobierno italiano respondió deteniendo a los inmigrantes rumanos y expulsando sumariamente a unos doscientos de ellos, en su mayoría romaníes, desafiando las normas de inmigración de la UE. [73] Según el entonces alcalde de Roma Walter Veltroni, los rumanos de origen romaní constituían el 75 por ciento de los que violaban, robaban y mataban en los primeros siete meses del año. [73]
En mayo de 2008, una niña romaní romaní de 16 años que no se identificó y que era de una parte diferente de la ciudad fue arrestada por intentar arrebatar a un bebé de seis meses sin vigilancia. [74] Después de eso, turbas en varias áreas alrededor de Nápoles atacaron comunidades romaníes, incendiaron casas y obligaron a huir a cientos de romaníes. [75] El campamento de Ponticelli fue incendiado todos los meses entre mayo y julio de 2008 [76].
Según una encuesta de mayo de 2008, el 68% de los italianos querían ver a los aproximadamente 150.000 gitanos del país, muchos de los cuales eran ciudadanos italianos, expulsados. [77] La encuesta, publicada cuando turbas en Nápoles incendiaron campamentos gitanos ese mes, reveló que la mayoría también quería que todos los campamentos gitanos en Italia fueran demolidos. [77]
Racismo anti-siciliano y anti-sur de Italia
En las últimas décadas, ha habido un puñado de ejemplos de racismo anti-siciliano y anti-sur de Italia en el norte de Italia. Los sicilianos y los italianos del sur que se han mudado a zonas más al norte del país pueden sufrir discriminación debido a que su piel es más oscura que la de los italianos del norte. [78]
Racismo en la política y el deporte
Las acciones de la Lega Nord han sido criticadas como xenófobas o racistas por varias fuentes. [79] [80] [81] [82] [83] Los italianos protestaron por el asesinato del nativo de Burkina Faso, Abdul Salam Guibre, junto con el racismo en Italia el 20 de septiembre de 2008. [84] L'Osservatore Romano , el semioficial periódico de la Santa Sede , indicó que el racismo jugó un papel importante en los disturbios en Rosarno . [85] Según un estudio del Eurobarómetro, los italianos tenían el tercer nivel más bajo de "comodidad con una persona de origen gitano como vecino", después de los austriacos y los checos . [86] [87]
Los medios extranjeros han señalado a los fanáticos del fútbol italiano contemporáneo, de los equipos de ligas inferiores y de la máxima categoría, por su comportamiento racista. [88]
Tras la nominación en 2013 de Cécile Kyenge , una inmigrante italiana nacida en el Congo, como Ministra de Integración en el gobierno de Enrico Letta , fue objeto de varios insultos raciales por parte de políticos locales y nacionales. [89] [90] Uno de estos insultos fue hecho por Roberto Calderoli , una figura prominente del partido populista y antiinmigración Lega Nord . Calderoli afirmó que cada vez que veía al ministro Kyenge, le venía a la mente un orangután . [91] Durante un discurso de Kyenge en una reunión del Partido Demócrata unos días después del insulto de Calderoli, algunos miembros de la Nueva Fuerza de extrema derecha y neofascista arrojaron un montón de plátanos al ministro. [92] [93]
Otro ejemplo son los paquetes que contienen una cabeza de cerdo que se enviaron a la sinagoga de Roma, la embajada de Israel y un museo que muestra una exposición sobre el Holocausto en enero de 2014. [94] [95]
Ataques, tiroteos y asesinatos racistas desde 2018 en adelante
- Tiroteo en Macerata , Marcas : el 3 de febrero de 2018, un italiano de 28 años, Luca Traini, perpetró un ataque terrorista al hiriendo gravemente a seis migrantes del África subsahariana en un tiroteo desde un vehículo que se describió como un acto de venganza. motivado por el asesinato de Pamela Mastropietro . El sospechoso fue arrestado más tarde mientras llevaba la bandera de Italia sobre sus hombros cerca de un monumento a la Segunda Guerra Mundial en Macerata. [96] [97] Traini fue descrito como un simpatizante político de extrema derecha [98] que se postuló para la Liga y se informó que supuestamente conocía a Mastropietro. [99]
- San Calogero , Calabria . Durante la noche del 2 de junio, en la provincia de Vibo Valentia , un sindicalista de 29 años de Malí , Soumayla Sacko, murió de un disparo en la sien. El ataque pudo haber sido realmente ordenado por el grupo mafioso local sobre la base del activismo político del hombre.
- Caserta , Campania , 11 de junio de 2018. Dos hombres malienses fueron atacados por unas pocas personas con pistolas de aire comprimido desde un automóvil y recibieron disparos. Según las víctimas, se escuchó a los agresores cantar alabanzas al ministro del Interior, Matteo Salvini. [100]
- Nápoles , Campania , 20 de junio de 2018. Konate, un joven inmigrante maliense, resultó herido por unas cuantas personas que le dispararon en el vientre con una pistola de perdigones cuando regresaba a casa después de trabajar en un restaurante. [101]
- Forlì , Emilia-Romagna , 5 de julio de 2018. Un marfileño resultó herido por disparos de aire comprimido desde un coche en marcha. [102]
- Latina, Lazio , 11 de julio de 2018. Dos inmigrantes africanos recibieron disparos en una parada de autobús, nuevamente desde un automóvil en marcha. [103]
- Roma , Lazio , 17 de julio de 2018. Un niño romaní resultó herido tras recibir un disparo con una pistola de aire comprimido. Unos días después, el tirador fue encontrado y se justificó con el argumento de “entrenar un poco con el arma nueva, sin intención de disparar a nadie”. [104]
- Vicenza , Veneto , 26 de julio de 2018. Un italiano disparó contra un constructor de Cabo Verde que estaba trabajando al otro lado de la calle. Se justificó afirmando que "solo apuntaba a una paloma". [105]
- Partinico Sicilia . Un migrante de Senegal fue golpeado por unos italianos que le gritaban “ Vuelve a tu país , negro sucio”. [106]
- Roseto , Abruzzo , 30 de julio de 2018. Un italiano-senegalés intentó renovar su tarjeta sanitaria en un hospital local. Al verlo, un empleado público se negó a ofrecerle el servicio, sugiriendo que sería mejor que encontrara más suerte en una oficina veterinaria. [107]
- Pistoia , Toscana , 2 de agosto de 2018. Un inmigrante de nacionalidad desconocida fue agredido por dos hombres que le gritaban comentarios racistas. [108]
- Falerna , Calabria , 14 de agosto de 2018. Un ciudadano dominicano fue agredido y herido por un grupo de agresores que le gritaban comentarios racistas. Su suegra italiana también fue golpeada. [109]
- Partinico , Sicilia , 14 de agosto de 2018. Cuatro gambianos y un ciudadano marfileño fueron golpeados y agredidos por varios atacantes por motivos racistas. [109]
- Mestre , Véneto , 19 de enero de 2020. Un grupo de adolescentes escupió públicamente a una estudiante de 19 años de origen chino, la insultaron y le dijeron que "regresara a su país". [110]
- Colleferro , Lazio : 6 de septiembre de 2020. Un cocinero de Cabo Verde de 21 años fue asesinado por un grupo de estudiantes de MMA que simpatizaban con la extrema derecha. [111]
Racismo ambiental
Referencias
Notas informativas
- ↑ El novelista abruzzés Domenico Ciampoli, mientras informa sobre una visita real a Cerdeña en 1899 para el prestigioso periódico L'Illustrazione Italiana , escribe con respecto al campesinado local de Cerdeña: «De hecho, juntos y en cada grupo, algo en ellos recuerda a uno de religiones orientales, de razas remotas, de pinturas primitivas, y parecen símbolos rituales o alusiones ». ( L'Illustrazione Italiana , 30 de abril de 1899, pág. 286). El pintor peninsular Carlo Mazza, comentando los bocetos del artista sardo Filippo Figari, desahoga su disgusto por «esos negros de Cerdeña, empeñados en hacer de su ayuntamiento una glorificación de la mastrucca y la danza folclórica sardaa cualquier precio ... Como si su esfera intelectual no pudiera expandirse más allá de sus recuerdos de esclavitud, servidumbre ydespliegue de júbilo beduino ». ( Costumi: storia, linguaggio e prospettive del vestire in Sardegna , Ilisso, Nuoro, 2003, p.350). La vestimenta tradicional sarda, identificada como un elemento de "alteridad sarda" entre los círculos italianos, tanto populares como educados, sería apropiada por la burguesía de la isla en un esfuerzo por acentuar una identidad propia a modo de mostrar los fermentos políticos y culturales. que había estado entonces atravesando la isla ( ibidem ).
- ^ La deshumanización de la lengua con respecto a la isla y la gente de los mismos en la literatura italiana se considera que ha sido utilizado a partir de Dante 's De Vulgari Eloquentia , en el que los sardos se asemejan a «monos que imitan a los humanos» ( Lib. I, XI, 7 ) por el idioma que solían hablar. Además, en italiano antiguo, el nombre de la isla también se usaba como metonimia para indicar un lugar donde arrojar animales muertos o infectados (Battaglia, Salvatore (1961). Grande dizionario della lingua italiana , UTET, Torino, V. XVII, p.578; "Sardigna, Vocabolario Treccani" .). Esta mirada antropológica de la isla también aparece en muchas obras de Saboya que pretendían abordar la situación de la isla; el filósofo y administrador del Reino de Cerdeña Joseph de Maistre , por ejemplo, se refiere a los sardos como una raza «poco receptiva como ninguna otra a todos los sentimientos, gustos y talentos que honran a la humanidad. El sardo es más salvaje que el salvaje, porque el salvaje no conoce la luz, mientras que el sardo la odia. De hecho, carecen del atributo más deseable de la humanidad, que es la perfectibilidad ». ( Oeuvres complètes , v. IX, pp.410-411). Cfr. Francesco Casula. "I sardi? Ladri e delinquenti. Ed anche" negri " " . Il Manifesto .. No sería hasta la Primera Guerra Mundial que la "naturaleza primitiva" de los sardos se celebró positivamente en los campos de batalla en términos de su redención patriótica por la madre patria (ver, fe, M. Isnenghi, Il mito della grande guerra , Bologna, Il Mulino, 1989, págs. 398-404).
Citas
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enlaces externos
- Informe del relator especial de la ONU sobre las formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia sobre su visita a Italia en 2007
- Observaciones finales del CERD sobre Italia , 2008
- Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia - tercer informe sobre Lituania , 2006