En la tradición folclórica filipina, Rajah Salalila ( c. Principios de 1500 ; [3] Baybayin : , sánscrito : शरीर , syarirah ) [ cita requerida ] era el Rajá o gobernante supremo del asentamiento filipino indioizado temprano de Maynila , y el padre de la individuo llamado Ache, que eventualmente sería conocido como Rajah Matanda . [1] Basado en las similitudes percibidas entre los nombres, a veces también se le llama Sulaiman I (Abecedario : Súláiman , del árabe : sulaiman سليمان ) en la creencia de que compartía el nombre de su supuesto nieto, Rajah Sulayman . [1]
Las tradiciones orales citadas por Odal-Devora (2000) [4] lo identifican como hijo del legendario Dayang Kalangitan y Rajah Lontok . [4] Las tradiciones genealógicas citadas por Majul (1973) afirman que se convirtió al Islam de las creencias indígenas tagalo como resultado de los esfuerzos misioneros del Sultanato de Brunei . [5]
El gobierno de Salalila terminó cuando murió en algún momento a principios del siglo XVI, [2] [1] [3] y fue sucedido por su esposa, [2] [1] [3], quien no fue nombrada en los relatos históricos. [2] [3] Para 1570, su hijo Ache había sucedido él mismo en el cargo y había llegado a ser conocido como "Rajah Matanda" (literalmente, "Viejo Rajah"). [1]
Poco se sabe con certeza sobre Salalila debido a la falta de fuentes documentales de primera mano que cubran el período de su vida y reinado. [1] Lo poco que los eruditos saben con certeza proviene del relato que le dio su hijo el "Príncipe" Ache [Notas 1] a Sebastián Elcano y los otros miembros sobrevivientes de la expedición de Magallanes en 1521. [2] Algunos detalles adicionales pueden Se puede obtener de fuentes genealógicas existentes, como los "documentos Lakandula" depositados en los Archivos Nacionales de Filipinas [1], pero estos relatos son a menudo contradictorios y presentan conflictos de intereses. [3]Como resultado, la veracidad y precisión de los detalles presentados en estos documentos requiere una evaluación cuidadosa por parte de historiógrafos. [1] [3]
Los registros del relato de 1521 de Ache ante la tripulación de la expedición de Sebastián Elcano no identificaron a Salalila por su nombre. Sin embargo, se hace referencia a él usando el nombre "Salalila" en los "documentos Lakandula" depositados en los Archivos Nacionales de Filipinas, [1] así como por fuentes apócrifas, como la supuesta " Voluntad de Pansomun " de 1539 . [1]
Su supuesta identificación como "Sulaiman I" fue presentada como una teoría en la década de 1950, basada en las similitudes de "Salalila" y "Suleiman". Sin embargo, esta identificación es objeto de debate entre los historiógrafos actuales. [1]