En la tradición popular filipina, Rajah Salalila ( c. Principios de 1500 ; [3] Baybayin : , sánscrito : शरीर , syarirah ) [ cita requerida ] era el Rajá o gobernante supremo del asentamiento filipino indioizado temprano de Maynila , y el padre de la individuo llamado Ache, que eventualmente sería conocido como Rajah Matanda . [1] Según las similitudes percibidas entre los nombres, a veces también se le llama Sulaiman I (Abecedario : Súláiman , del árabe : sulaiman سليمان ) en la creencia de que compartía el nombre de su supuesto nieto, Rajah Sulayman . [1]
Salalila | |
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Rajá de Maynila | |
Reinado | C. principios del siglo XVI [1] |
Predecesor | Dayang Kalangitan (basado en la tradición oral) |
Sucesor | Princesa Ysmeria [2] (nombre basado en la tradición oral) |
familia noble | Maynila [1] |
Esposos) | Princesa Ysmeria (nombre basado en la tradición oral) |
Las tradiciones orales citadas por Odal-Devora (2000) [4] lo identifican como hijo del legendario Dayang Kalangitan y Rajah Lontok . [4] Las tradiciones genealógicas citadas por Majul (1973) afirman que se convirtió al Islam de las creencias indígenas tagalo como resultado de los esfuerzos misioneros del Sultanato de Brunei . [5]
El gobierno de Salalila terminó cuando murió en algún momento a principios del siglo XVI, [2] [1] [3] y fue sucedido por su esposa, [2] [1] [3], quien no fue nombrada en los relatos históricos. [2] [3] Para 1570, su hijo Ache había tenido éxito en el puesto y había llegado a ser conocido como "Rajah Matanda" (literalmente, "Viejo Rajah"). [1]
Fuentes
Poco se sabe con certeza sobre Salalila debido a la falta de fuentes documentales de primera mano que cubran el período de su vida y reinado. [1] Lo poco que los eruditos saben con certeza proviene del relato que le dio su hijo el "Príncipe" Ache [Notas 1] a Sebastián Elcano y los otros miembros sobrevivientes de la expedición de Magallanes en 1521. [2] Algunos detalles adicionales pueden Puede obtenerse de fuentes genealógicas existentes, como los "documentos Lakandula" depositados en los Archivos Nacionales de Filipinas [1], pero estos relatos suelen ser conflictivos y presentan conflictos de intereses. [3] Como resultado, la veracidad y precisión de los detalles presentados en estos documentos requiere una evaluación cuidadosa por parte de historiógrafos. [1] [3]
Nombre
Identificación en documentos históricos como "Salalila"
Los registros del relato de Ache de 1521 ante la tripulación de la expedición de Sebastián Elcano no identificaron a Salalila por su nombre. Sin embargo, se hace referencia a él usando el nombre "Salalila" en los "documentos Lakandula" depositados en los Archivos Nacionales de Filipinas, [1] así como por fuentes apócrifas, como la supuesta " Voluntad de Pansomun " de 1539 . [1]
Teoría de Sulaiman
Su supuesta identificación como "Sulaiman I" fue presentada como una teoría en la década de 1950, basada en las similitudes de "Salalila" y "Suleiman". Sin embargo, esta identificación es objeto de debate entre los historiógrafos actuales. [1]
Relaciones conocidas
Relaciones históricamente documentadas
Varias de las relaciones de Salalila están documentadas en el relato de 1521 de Ache (Rajah Matanda). [2] Esto incluye:
- Ache ( Rajah Matanda ), hijo de Salalila - Se reconoce a sí mismo como hijo de Salalila [2] [3]
- Viuda de Salalila, madre de Ache - No nombrada específicamente en los relatos de 1521 de Aganduru Moriz, Gines de Mafra o Antonio Pigaffetta, [2] [3] pero a veces llamada " Dayang Ysmeria " en las tradiciones populares del siglo XX. [Notas 2]
- "Primo" de Ache, el gobernante de Tondo - Presuntamente también relacionado con Salalila, se cree que este primo tiene aproximadamente la edad de Ache, pero ya se había convertido en Lakan de Tondo en 1521, cuando supuestamente estaba invadiendo el territorio de Maynila, entonces gobernado por Madre de Ache. [2] [3] No se sabe si "primo" es un término preciso o un término general que significa "pariente". [1]
- El sultán de Brunei, el "abuelo" de Ache: todos los relatos de 1521 especifican que Ache se había escapado de Maynila cuando era joven para buscar el apoyo político y militar de su abuelo, el sultán de Brunei, contra el Lakan de Tondo. [2] [3] La relación exacta de Salalila (por consanguinidad o por ley) con este sultán de Brunei no se especifica en las cuentas existentes, [2] [3] y no se sabe si "abuelo" es un término preciso, o término general que significa "antepasado". [1]
- Rajah Sulayman - Según la investigación genealógica realizada por Luis Camara Dery, investigando los "documentos Lakandula" de los Archivos Nacionales en particular, [1] Se cree que Ache tuvo un hermano menor no identificado, quien se convirtió en el padre del Rajah Sulayman, quien conoció a De Goiti y Legaspi en 1570-1571. [1] Algunas tradiciones del siglo XX nombran a este hermano menor Suleiman II, y el Sulayman de la década de 1570 supuestamente es Suleiman III. [ cita requerida ] Sin embargo, la procedencia de estas tradiciones no está clara.
Otras relaciones contadas por las tradiciones populares
Las tradiciones populares del siglo XX sostienen que Salalila es un hijo de Dayang Kalangitan y Rajah Lontok . [ cita requerida ]
Muerte y sucesión
Según el relato de 1521 de Ache, Salalila murió cuando Ache aún era muy joven, y fue sucedido por su esposa, que no figuraba en las cuentas. [2] Para 1570, la esposa de Salalila había muerto y Ache había sucedido él mismo en el cargo de Salalila, presentándose como "Rajah Matanda" a las fuerzas de Martín de Goiti (en 1570) y Miguel López de Legazpi (en 1571).
Notas al pie
- ↑ "Príncipe" era un título que los españoles usaban para describir a Ache, ya que era el hijo del gobernante supremo de Maynila. Se desconoce qué título local exacto utilizó Ache para presentarse a los españoles.
- ^ Esta "tradición popular del siglo XX" consta de tradiciones registradas en los primeros sitios web del gobierno local, cuya procedencia no se puede rastrear definitivamente hasta antes del siglo XX.
Ver también
- Historia de Filipinas (900-1521)
- Bolkiah
- Cainta (sistema de gobierno histórico)
- Gobernantes supremos en la historia temprana de Filipinas
- Influencias culturales indias en los primeros sistemas políticos de Filipinas
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Dery, Luis Camara (2001). Una historia de lo inarticulado . Quezon City: New Day Publishers. ISBN 971-10-1069-0.
- ^ a b c d e f g h yo j k l de Aganduru Moriz, Rodrigo (1882). Historia general de las Islas Occidentales a la Asia adyacentes, llamadas Philipinas . Colección de Documentos inéditos para la historia de España, v.78–79 . Madrid: Impr. de Miguel Ginesta.
- ^ a b c d e f g h yo j k Scott, William Henry (1994). Barangay: Sociedad y cultura filipina del siglo XVI . Ciudad Quezón: Ateneo de Manila University Press. ISBN 971-550-135-4.
- ^ a b Odal-Devora, Grace (2000). The River Dwellers, en Book Pasig: The River of Life (Editado por Reynaldo Gamboa Alejandro y Alfred A. Yuson) . Unilever Filipinas. págs. 43–66.
- ^ Majul, César Adib (1973). Musulmanes en Filipinas . Diliman: Centro Asiático de la Universidad de Filipinas.
Historia de Pasig [1]
Títulos regnal | ||
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Precedido por Dayang Kalangitan | Rajá de Maynila c. principios del 1500 | Sucedido por Dayang dayang Ysmeria (según las tradiciones orales) |