Razhden el Protomártir
Razhden ( georgiano : რაჟდენი , romanizado : razhdeni , también transcrito como Ražden o Rajden ; murió c. 457 ) fue un noble persa del siglo V al servicio del rey georgiano Vakhtang I de Iberia y un converso al cristianismo que fue ejecutado por el Militares sasánidas en Iberia . Fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa de Georgia como San Razhden el Protomártir (რაჟდენ პირველმოწამე, razhden pirvelmotsame), con su fiesta marcada el 16 de agosto ( OS 3 de agosto). [1]
La primera mención de Razhden se encuentra en la Historia del rey Vakhtang Gorgasali , parte del compendio histórico georgiano medieval , compuesto en el siglo VIII o XI y atribuido tradicionalmente a Juansher Juansheriani . [2] La fuente relata la muerte de Razhden como mártir durante la guerra de Sassanids contra Vakhtang I. [3]
Razhden fue un tutor o tutor (მამამძუძუ, mamamdzudzu ) de Balendukht , una hija del rey de los persas, a quien acompañó a Iberia con motivo de su matrimonio con Vakhtang. Razhden se convirtió al cristianismo y entró al servicio de Vakhtang, demostrando ser un soldado capaz. Finalmente, los persas lo llevaron cautivo y lo torturaron hasta la muerte por negarse a rechazar el cristianismo. Más tarde, Vakhtang construyó la iglesia de Nikozi en el lugar del entierro de Razhden e instaló un obispo allí. Según la "Historia del rey Vakhtang Gorgasali", Vakhtang también construyó una iglesia en honor de San Razhden en el suburbio de Ujarma . [3]
El nombre georgiano "Razhden" es de origen teofórico iraní , tal vez sea una combinación de dos palabras iraníes. [4] Thea Chkeidze / Encyclopædia Iranica señala: [4]
(...) su segundo componente, -dēn , proviene de Mid. Pers . dēn “credo, religión”, mientras que el primero es quizás Ir . rōž / rōz "día, luz, felicidad", es decir, * Rōždēn- "religión feliz". El componente rōz también está presente en el apellido georgiano Berozashvili (< NPers . Behrūz "feliz, afortunado").
En la década de 1720, la breve narración medieval de Juansher fue transformada en hagiografía por el católico georgiano Besarion Orbelishvili , quien renovó la historia con más detalles. Según Besarion, el cautivo Razhden fue presionado por el propio rey de los persas para que denunciara su fe cristiana. Liberado brevemente, a través de la mediación de los nobles georgianos, para despedirse de su familia, Razhden regresó voluntariamente al cautiverio y fue entregado a un comandante persa en Tsromi , en Iberia , donde finalmente fue crucificado , junto con cinco criminales, y fusilado. con flechas. Besarion también fue autor de un canona St. Razhden, mientras que otro católico georgiano del siglo XVIII, Anton I , incluyó una pasión reescrita de Razhden en su colección de martirios georgianos en la década de 1760. [5]
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