Rajputs de Nepal ( nepalí : नेपालका राजपुत ) o antiguamente Rajputras ( nepalí : राजपुत्र ) son una comunidad de Rajput de Nepal, también se les conoce como Chhetri en Nepal. Según Demographics of Nepal , son alrededor del 16,60% en Nepal.
Población total | |
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16,60% ( censo de Nepal de 2011 ) [1] [2] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Nepal | |
Idiomas | |
Nepalí , newari Maithili , Bhojpuri | |
Religión | |
hinduismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Chhetri , Thakuris , Chathariya Shresthas , Maithils y otros pueblos indo-arios |
Hubo varios grupos históricos de rajputs de la India antigua y medieval que han emigrado al valle de Katmandú , el reino de Khas Malla , las regiones montañosas occidentales y otros territorios de Terai . La dinastía nepalesa de origen indio llano eran Lichhavis [3] que eran Rajputs [4] y se titulaban a sí mismos con el título arcaico Rajputra . [5] La fuerte inmigración rajput en Nepal comenzó con el aumento de las conquistas musulmanas en el subcontinente indio después del siglo XII de nuestra era. [6] [7] [8] Estos Rajputs se establecieron particularmente en el valle de Katmandú, así como en las diversas colinas de las cordilleras del Himalaya, especialmente en el centro-occidental de Nepal. [9] Esos grupos Rajput en el oeste de Nepal llevaron a la desintegración del Reino Khas Malla y la formación de un gran número de estados confederados llamados Baise Rajya y Chaubisi Rajya . [9] Los rajputs del valle de Katmandú establecieron relaciones maritales con los gobernantes de Newar Malla del valle de Katmandú , que también eran de origen rajput. Notable de estos Malla Rajputs fue el famoso gobernante Jayasthiti Malla [10], quien estableció reformas hindúes y regulaciones sociales entre la gente Newar del Valle de Katmandú. Las familias rajput de la llanura indogangética eran invitadas habitualmente por los Mallas del valle de Katmandú y una nueva clase noble de cortesanos, actualmente llamada "Thakoo / Thakur" y parte de la casta Chatharīya Srēstha , se desarrolló a partir de los descendientes de los rajputs de la llanura en la corte de Malla. [11] La corte Shah también favoreció fuertemente a los Rajputs, ya que las regulaciones legales en el Reino de Nepal se inclinaban por convertirlos en una de las castas altas hindúes del grupo Tagadhari [12] y una facción a la que no se permitía esclavizarlos en Nepal. [13]
Algunos escritores opinan que los Rajput de Nepal son de ascendencia espuria y muchas familias afirmaron descendencia Rajput con fines políticos. [14]
Leyendas y Crónicas
Según algunos relatos legendarios de las crónicas, como la Genealogía de Gopal y la Genealogía de Wright, se dice que Gopālavaṃśi / Gopal Bansa o "Familia del pastor de vacas " gobernaron Nepal, especialmente el valle de Katmandú, durante unos 491 años. Se dice que fueron seguidos por Mahiṣapālavaṃśa o "Dinastía de pastores de búfalos", establecida por un Ahir de la llanura indogangética llamado Bhul Singh. [15]
Historia
Lichchavi Rajputras
Lichhavis fue la primera dinastía nepalesa de origen indio llano que comenzó su dominio en el siglo IV o V. [3] El historiador Baburam Acharya en una entrevista afirma que Amshuverma y los gobernantes de Lichhavi eran todos Rajputs y Kshatriyas . [4] La inscripción de Lichchavi los describe como Rajputras (príncipes). [4] Los Rajputras, que estaban clasificados como Kshatriyas, tuvieron un papel especial en la política durante el período de Lichchavi. La inscripción de Lichchavi de Sikubahi (Shankhamul) menciona sobre Rajputra Vajraratha, Rajputra Babharuvarma y Rajputra Deshavarma. [5] Rajputra Babharuvarma y Rajputra Deshavarma fueron Dutakas (diplomáticos) durante el reinado del rey Gangadeva y Amshuvarma, respectivamente. [5] De manera similar, la inscripción de Lichchavi de Sanga menciona el nombre de Rajputra Vikramasena, que era un Dandanayaka (juez). [5] La inscripción de Lichchavi de Deopatan menciona a Rajputra Shurasena, así como las inscripciones de Adeshwar mencionan los nombres de Rajputra Nandavarma, Rajputra Jishnuvarma y Rajputra Bhimavarma. [5] Así, el historiador Dhanavajra Vajracharya concluye que los rangos de Rajputra de Kshatriya se encontraban abundantemente en la posición más alta en la corte de Lichchavi. [5]
Khas Rajputs
La inscripción de Baleshwar del rey Krachalla (o Krachalla Deva) del reino de Khas Malla en la capital Dullu [16] autoproclamaba que pertenecía a una familia budista Jina de ascendencia colina Rajput . [17] La inscripción menciona a sus dos jefes regionales (Mandalikas) como Rawat Rajas . [17]
Pocos grupos de hindúes, incluidos los rajputs, estaban entrando en Nepal antes de la caída de Chittor debido a las invasiones regulares de musulmanes en la India . [9] Después de la caída de Chittorgarh en 1303 por Alauddin Khilji de la dinastía Khalji , los rajputs de la región inmigraron en grandes grupos a Nepal debido a la fuerte persecución religiosa. El incidente está respaldado por las tradiciones de Rajasthani y Nepal. [6] [7] [18] [9] [nota 1] El erudito indio Rahul Ram afirma que la inmigración Rajput a Nepal es un hecho indudable, pero que puede haber dudas sobre la pureza de sangre de algunas familias importantes. [21] El historiador James Todd menciona que hubo una tradición de Rajasthani que menciona la inmigración de Rajputs de Mewar al Himalaya a finales del siglo XII después de la batalla entre Chittor y Muhammad Ghori . [8] El historiador John T Hitchcock y John Whelpton sostienen que las invasiones regulares de musulmanes llevaron a una gran afluencia de rajputs con brahmanes del siglo XII. [22] [23]
Los inmigrantes hindúes, incluidos los rajputs, se mezclaron rápidamente en la sociedad Khas como resultado de mucho parecido. [9] La entrada de Rajputs en el centro de Nepal fue fácilmente asistida por los gobernantes de Khas Malla que habían desarrollado un gran estado feudatorio que cubría más de la mitad del gran Nepal . [9] Además, los miembros de la tribu Magar del oeste de Nepal dieron la bienvenida a los jefes inmigrantes Rajput con mucha cordialidad. [24] Después de finales del siglo XIII, el Imperio Khas colapsó y se dividió en Baise Rajya (22 principados) en la región de Karnali-Bheri y Chaubise rajya (24 principados) en la región de Gandaki. Estos reinos de Baise y Chaubise fueron gobernados por Rajputs y varias organizaciones políticas tribales descentralizadas. [9] El historiador y jesuita Ludwig Stiller sostiene que la intervención de Rajput en los asuntos políticos del reino de Khas Malla fue una razón importante detrás de la desintegración del reino y además conjetura:
Aunque eran relativamente pocos en número, eran de una casta superior, guerreros y de un temperamento que rápidamente les ganó la supremacía en los principados del Reino de Jumla , su efecto en el reino fue centrífugo.
- "El ascenso de la casa de Gorkha" de Ludwig Stiller [9]
Newar Rajputs / Newar Mallas, Thakurs y Chathariyas
En 1380 d.C., el último Rey Baish Thakuri, Arjun Dev o Arjun Malla, fue derrocado por sus ministros y desplazado por un Rey Rajput Sthiti Malla . [10] auto Sthiti Malla y denominado chatria del dios-Sol descenso . [25] El sucesor de Sthiti Malla, el rey Jyotir Malla y sus sucesores invitaron a las familias Rajput de Uttar Pradesh y Bihar , y comenzaron relaciones matrimoniales con ellas. [11] A los hijos de Jyotirmalla se les dio el apellido Rajput Singh mientras que a otros hijos se les dio el apellido Malla . [11] Los novios Rajput se adquirieron en las regiones de Bihar y se casaron con sus hijas de los gobernantes Malla. [26] Estos yernos Rajput fueron incluidos en el gotra de los gobernantes Malla [26] y el yerno que vivía con sus suegros Malla recibió el apellido Singh . [11] Así, las familias Rajput se convirtieron en cortesanos en Nepal y crearon una nueva clase de cortesanos endogámicos (Bharadari = Bharo). [11]
La afluencia de Rajput también se produjo en el siglo XIV con la llegada del rey Karnat Hari Simha Dev (siglo XIV d. C.) y el séquito que lo acompañó al valle de Katmandú con el ataque del reino de Tirhut por Ghiyath al-Din Tughluq de la dinastía Tughluq en 1324 CE. Estos Rajputs establecieron de manera similar alianzas matrimoniales con los reyes Malla existentes. [27] Estos Mallas y sus clanes cortesanos ahora se han unido en un solo grupo de casta de la casta Newar Kshatriya, localmente llamada Chatharīya , que se cree que es el derivado de la palabra 'Kshatriya', el segundo varna del tradicional varnashrama hindú que comprende reyes. , guerreros y administradores. Los Chatharīyas se consideran a sí mismos como los descendientes Raghuvamshi Kṣatriya del rey Karnat Hari Simha Dev (siglo XIV EC) y el séquito Rajput que lo acompañó. [28] Los clanes Rajput que llegaron en este momento, y que se han transformado como apellidos actuales entre los Chatharīyas, incluyen Raghuvanshi, Rawal , Raithor , Chauhan , Chandel y Hada . La presencia de estos notables títulos actuales del clan Chatharīya claramente no autóctonos de los Newars que todavía prevalecen entre los actuales Rajputs de la India se ha sugerido como evidencia del reclamo de los Chatharīya sobre su ascendencia. [29] Además, estos descendientes de Rajput que son vistos como los segmentos más altos de la casta Chatharīya actual; clanes como Malla, Pradhan , Pradhananga, Patrabansh, Bharo, Raghubanshi , Rajbansh, Rajbhandari , Onta, Amatya , Chauhan , Raithor , etc. reciben el estatus más alto de "Thakur / Thakoo", mientras que otros Chatharīyas son menos elevados, aunque aún conservan su Estado Chatharī / Kșatriya. Estos Thakurs y Chatharīyas, sin embargo, reciben el segundo estatus de casta más alto entre los Newars después de los Rajopadhyaya Brahmins. [30]
En el orden de castas de Jang Bahadur Rana en el Muluki Ain , los Chatharīyas fueron colocados entre el estatus Tagadhari dwij-jati de las castas superiores nacidas dos veces . [31] El Muluki Ain se refiere a ellos como tharghar ra asal sresth señalando a los clanes / casas como de ascendencia noble y siendo un verdadero Shrestha , el término honorífico arcaico. [32]
Gorkhali Rajputs
Después de la inmigración Rajput en el oeste de Nepal, la dinastía Shah y sus clanes Thakuri comenzaron a reclamar descendencia de los refugiados Rajput de Chittor, cuyo fuerte fue asediado dos veces por los invasores musulmanes en 1303 y 1568. [23] El Raja Vamshavali (genealogía real) escrito por Chitravilasa el la instigación del rey Rama Shah del reino de Gorkha , así como la Goraksha Vamshavali (genealogía de Goraksha) vincula a la dinastía real de Gorkha con la familia gobernante Rawal Rajput de Chittor . [33] Richard Temple afirma que algunas de las dinastías gobernantes del valle de Nepal eran de ascendencia patrilineal " Aryan Rajput" y ascendencia aborigen matrilineal . [34] Además, sostiene que la casa real de Gorkha eran tales Rajputs mestizos. [34]
El rey Prithvi Narayan de Gorkha afirmó ser descendiente de la familia Rawal Rajput de Mewar
Ramakrishna Kunwar , un noble de Gorkhali Kunwar afirmó ser descendiente de la familia Rana Rajput de Mewar
Cañón nepalí en Gorkha Darbar cubierto de color rojo Abir
Kanwar , un clan histórico de Chhetri , descendiente autoproclamado de Rana Rajputs de Chittor y recibió el título de Rana . [35] La versión anterior de su genealogía establece que los Kunwars descendían de un príncipe Rajput, Ram Singh Rana, sobrino nieto del gobernante de Mewar . [36] La versión más reciente de su origen publicada por Prabhakar, Gautam y Pashupati Shamsher Jang Bahadur Rana afirma que eran descendientes de Kunwar Kumbhakaran Singh, hermano menor del rey Guhila de Mewar, Rawal Ratnasimha . Durante el primer asedio de Chittorgarh en 1303 d. C., los descendientes de Kumbhakaran Singh dejaron Mewar hacia el norte hacia las estribaciones del Himalaya. [37]
Rajput, Chhetri y Thakuri
El historiador Baburam Acharya se refirió a Chhetri como Rajputs en el estado de Chaubise rajya en Pyuthan, donde el grupo se colocó diferente de Khasas (mlech) o Matwali Chhetri (bebedores de licor). [38] Estos Rajputs hablaban el idioma nepalí de la familia lingüística aria . [38] Durante el reinado de Mukunda Sen, Rajput Chhetris particularmente Thapa , Rawal , Kunwar , Bista , Basnet y Khadka vinieron de las regiones occidentales de Nepal y se establecieron en su reino. [39] De manera similar, el Muluki Ain titulado "Sobre el adulterio y la esclavitud entre los Madhesiyas de Tarai" menciona la casta Rajput Chhetri. [40] El historiador John T Hitchcock menciona que en el oeste de Nepal y Kumaon, los Rajputs eran de origen simple o de origen Khas. [41] Además, se refirió a Chhetris como " Khas Rajputs ". [42]
Los thakuris, que son considerados clanes gobernantes de Nepal, también se conocen como rajputs. [43] Prayag Raj Sharma menciona que los Rajputs mencionados en el Muluki Ain (Código Legal) eran Thakuris. [44]
Arquitectura Rajput
Durante el período de Malla Kings, la arquitectura era de estilo mogol . [45] Sin embargo, la arquitectura durante el período del rey Prithvi Narayan Shah era un estilo arquitectónico de Rajput. [45] El rey Prithvi Narayan Shah construyó el palacio de 115 pies de alto llamado Kailash al sur del palacio de Katmandú en el estilo de arquitectura Rajput. Mantuvo a su hijo mayor y al príncipe heredero Pratap Singh Shah en el palacio. [46] Durante el reinado del rey Rana Bahadur Shah , se construyó una gran casa en Deopatan basada en el estilo Rajput. Se construyó un sanatorio para el tratamiento de la reina Kantiwati basado en el estilo Rajput. [45] A medida que Mukhtiyar Bhimsen Thapa se elevó, la arquitectura europea aumentó en popularidad poniendo fin al período de la arquitectura Rajput. [47]
Disposiciones relativas a Rajputs
La orden real del rey Girvan Yuddha Bikram Shah con fecha de Kartik Badi 10, 1860 VS (noviembre de 1803) declara que ni Brahmin ni Rajput podrían ser esclavizados en todo el Reino de Nepal . [13] [nota 2] La orden real del rey Girvan Yuddha Bikram Shah promete remitir impuestos y gravámenes sobre la propiedad a todos los rajputs que residen en el Reino de Nepal y exime de las obligaciones laborales obligatorias a la corte real con la restauración de sus propiedades confiscadas, excepto las confiscadas. en la conquista. [48] [nota 3] El rey Rajendra de Nepal emitió órdenes reales con efecto de ejecución de Ashadh Sudi 7, 1893 (julio de 1836) que prohíbe las relaciones sexuales con la cuñada viuda (es decir, la esposa del hermano mayor) entre todas las castas y tales El acto fue castigado con disposiciones según la casta del perpetrador. [49] [nota 4] El castigo para el perpetrador masculino Rajput no real por ese delito fue "cortar los genitales". [49] El código legal promulgado durante el reinado del rey Surendra de Nepal muestra que la casta de los brahmanes de Jaisi se castigaba con cinco de los NR. 40 si el hombre Jaisi Brahmin cometió un delito sexual con una niña de Rajput sin establecer una relación comensal con la niña y fueron sancionados con NR. 60 en el mismo asalto con el establecimiento de una relación comensal con la niña. [50]
La orden real fechada en Kartik Badi 6, 1920 VS (noviembre de 1863) del Rey de Nepal Surendra Bikram Shah permite a Thakuris y Rajputs del Reino de Nepal con privilegios fiscales de exención mediante el pago de gravámenes del Serma 1 en lugar del trabajo obligatorio (Jhara, Khara, Beth, Begari, Hulak), Walak hasta 1919 VS, así como la exención de impuestos pagaderos a Zamindars y administradores locales (Amali) desde el año 1920 VS [51] [nota 5] Las adiciones hechas en Muluki Ain (Código Legal) hasta 1922 -23 Vikram Samvat (1865-66) consta de dos títulos de disposiciones especialmente sobre Rajputs: [52]
114. Rajput ko Hadnata (Incesto entre Rajputs).
147. Ghati badi jat ma karani garnya Rajputko (Ley relativa a los rajput que cometen relaciones sexuales ilícitas con mujeres de castas superiores o inferiores).
Según el Muluki Ain titulado "Sobre el adulterio y la esclavitud entre los Madhesiyas de los Tarai", un hombre de la casta Matwali de Terai es castigado con una pena de prisión de hasta 3 años si comete adulterio con la mujer de Rajput Chhetri sin comensalidad. . Si fue probado con comensalidad, el castigo aumenta a 6 años en el caso. [40]
Moderno (siglo XXI)
La casta con la mayor proporción de representación en la función pública en Nepal es, los Rajput, que tienen una presencia en la función pública que es 5,6 veces mayor que su presencia en la población. [53]
Ver también
- Hinduismo en Nepal
- Tagadhari
Referencias
Notas al pie
- ↑ El erudito escocés Francis Buchanan-Hamilton duda de la primera tradición de la afluencia de Rajput a Nepal, que establece que los Rajput de Chittor llegaron al Bazar de Ridi en 1495 d.C. y capturaron el Reino de Gorkha después de permanecer en Bhirkot . [19] Menciona la segunda tradición que establece que Rajputs llegó a Palpa a través de Rajpur en el río Gandak . [6] La tercera tradición menciona que los Rajputs llegaron a Palpa a través de Kumaon y Jumla . [20]
- ↑ Del rey Girban,
Kartik Badi 10, 1860 (noviembre de 1803)
Había sido la práctica en la región entre el río Bheri y el río Mahakali esclavizar a brahmanes y rajputs. A partir de hoy, ningún Brahman o Rajput será esclavizado en todo nuestro territorio. Otros ryots también serán esclavizados sólo con su consentimiento, en presencia de las personas respetables de la aldea, no mediante el uso de la fuerza.
Kartik Badi 10, 1860 (noviembre de 1803) [13] - ↑ Desde King (Girban) hasta Rajputs en todo el reino.
Por la presente remitimos todos los impuestos y gravámenes sobre la propiedad, así como las obligaciones laborales obligatorias, adeudadas en las tierras Raikar ocupadas por usted y sus esclavos, sirvientes, inquilinos, etc. al palacio, y permanecemos constantemente preparados para obedecer nuestras órdenes. También le devolvemos la propiedad restante, los esclavos, etc. que no sean propiedad confiscada durante las conquistas o esclavos liberados por los Bhardars.
Lunes, 5 de Magh Sudi, 1857 (enero de 1801) [48] - ^ Esta disposición exime los Kirantis , Limbus , Lapches y Jumlis del castigo por el momento. [49]
- ^ Del rey Surendra Bikram Shah ,
a todos los Rajputs y Thakurs que residen en nuestro país.
El primer ministro Jung Bahadur , reconociendo la ayuda prestada en 1911 en la guerra con el Tíbet y en 1914 en la batalla de Lucknow, ha elevado el estatus de Khas y los ha igualado a Chhetris. Ha permitido que Magar y los Gurung asciendan al rango de coronel, y ahora están alistados en el ejército regular. También se han alistado como soldados otras clases de súbditos (prajas), y se han formado compañías con ellos. Ha promulgado una ley que prohíbe la esclavitud de los Newars que tradicionalmente fueron esclavizados. Limbo y Kiratis también han sido reclutados en el ejército y una empresa se ha formado de ellos. Su esclavitud ha sido prohibida. Thakuris , Rajputs y otras castas han estado exentos de los pagos que habían estado haciendo hasta 1919 de los gravámenes del Serma 1 en lugar del trabajo obligatorio (Jhara, Khara, Beth, Begari, Hulak), Walak y gravámenes pagaderos a Zamindars y administradores locales (Amali ) desde el año 1920 hasta 4 annas, 8 annas, 12 annas y 1 rupia respectivamente. Se le indica que se presente siempre que lo solicitemos y que lleve a cabo las tareas que se le asignen.
Fecha de Kartik Badi 6, 1920 (noviembre) [51]
Notas
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