El Śreṣṭha ( Nepali : श्रेष्ठ ) o ( Newar : स्यस्य: Syaśya o श्रेष्ठ Shrestha ) es el segundo grupo de castas Newar más grande , ocupando alrededor del 21% de la población Newar total, o alrededor del 1,1% de la población total de Nepal . [2] Se cree que la palabra Srēṣṭha se deriva de la palabra Newar Śeśyah , que en sí misma es una derivación de una palabra sánscrita Sista que significa 'noble', aunque el significado literal de la palabra también se traduce como 'mejor o importante'. [3]"Shrestha" en sí mismo fue posteriormente adoptado como el apellido específico de la familia por miembros de este grupo hindú de casta alta , aunque hay más de 50 otros apellidos reconocidos de Srēṣṭhas. [3] A pesar de su población nacional numéricamente baja, su alto estatus y capital socioeconómico coloca a Śreṣṭhas entre los segmentos más privilegiados y políticamente sobrerrepresentados de la población nepalí. [4]
Srēṣṭha श्रेष्ठ | |
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Población total | |
21% de la población total de Newar ; 1,1% de la población total de Nepal (censo de 2001) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Nepal , India | |
Idiomas | |
Nepal Bhasa , Nepalí | |
Religión | |
hinduismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Pueblos Newar ; Pueblos indo-arios ; Clanes Kshatriya ; Pueblos de Nepal Mandala ; Rajputs de Nepal |
Antes de la unificación de Nepal , Srēṣṭha era un título colectivo de alto estatus otorgado a los clanes hindúes a los que se hace referencia como 'Bhāju' (del sánscrito bhadralok ) que se desempeñaba como la clase clave no brahmán de la clase gobernante, administrativa y mercantil de los tribunales de Malla . Dentro de este amplio grupo de Srēṣṭha hay dos grupos de castas distintos. Primero, cuentan entre ellos a los aristocráticos Kshatriya de casta alta , pronunciados localmente como Chatharīya /, que descienden de los nobles y cortesanos del período Malla y consisten en el grupo de castas hindúes gobernantes, terratenientes y alfabetizados del Mandala de Nepal . que más tarde formó el núcleo de la burocracia gubernamental durante el período Shah y Rana . [5] En segundo lugar, el título de Srēṣṭha también se atribuye a los Pāñchthariya, que ahora escriben principalmente sus apellidos como 'Shrestha', que históricamente eran los clanes comerciantes hindúes del Valle , a diferencia de la casta comerciante budista de Urāy . Estos Pāñchthariyas tienen el estatus de Vaishya en el marco tradicional de varna . [6] El grupo Srēṣṭha también ha incorporado en él a los granjeros Jyapu socialmente ascendentes y otros campesinos, especialmente fuera del Valle, como un medio para el proceso de sanscritación , aunque su estatus no es aceptado por las castas de nivel superior de Srēṣṭha.
Estado de religión y casta
En la sociedad tradicional hindú Newar, la casta Srēṣṭha ocupa el segundo lugar después del sacerdote Rājopadhyāyā Brāhman en la jerarquía ritual. [3] En la era Malla , junto con los sacerdotes Rājopadhyāyā Brāhman, los Sréṣṭ han controlado puestos clave de la administración y han ganado intereses creados en la tierra al adquirir derechos feudales sobre las propiedades. Como descendientes de las casas nobles de las cortes de Malla, los Kshatriyas (pronunciado localmente Chatharīya) ocupan el segundo lugar en la línea de vista tradicional ligada a las castas, su superioridad social se evidencia a través de sus estrictas relaciones de matrimonio endogámico dentro de Chatharīyas, rechazando los matrimonios con el estado de Pāñchthariya. Srēṣṭhas y otros grupos inferiores. De manera similar, históricamente han sido adherentes estrictos de las normas y rituales sociales brahmanes (como seguir la costumbre de Upanayana , realizar la ceremonia Śrāddha y estar mucho más cerca de las virtudes hindúes del norte de la India en comparación con otros Newars). También han mantenido su estatus más alto a través de restricciones gastronómicas, ya que no comen arroz cocido de las manos de nadie, excepto sus clanes de estatus Chatharīya y / o los Brahmanes, lo que sugiere su estatus de casta superior que todos los demás Newars. Los Pāñchthariyas, aunque de rango inferior a los Chatharīyas, tienen sin embargo afinidades socioculturales y religiosas con ellos y, como el principal grupo de castas comerciales dotado de materiales, disfrutan de una posición considerable de alto estatus a los ojos de otras castas Newar. Ambos grupos de castas Srēṣṭha son tradicionalmente hindúes , a menudo denominados Sivamargi en el lenguaje local. Sin embargo, existen pocas excepciones a esta norma; algunas familias notables como los aristócratas Pradhān de Bhagavan Bahāl en Thamel [7] han sido patrocinadores tradicionales de viharas y templos budistas , lo que sugiere reverencia también hacia los santuarios budistas y reverencia hacia los sacerdotes budistas Vajrayana Vajracharya .
Patronos de la sociedad como Newar Kṣatriya
La posición particular de la casta dominante que los Srēṣṭhas tienen en relación con la organización religiosa, cultural y espacial de los Newars se puede ver a través de su trabajo ocupacional tradicional como la casta patrona de todos los demás grupos de castas, lo más importante como patronos de sus sacerdotes Rājopadhyāyā Brāhman. Entre los Newars hindúes, como en las sociedades hindúes tradicionales, la posición de los Srēṣṭhas, en particular de los Chatharīyas con estatus de Kșatriya, en la sociedad se puede ver a través de la dicotomía entre su papel como el sacrificador que organiza las funciones religiosas, el yajamāna , y el sacerdote Brahman. que realiza los rituales solemnes. Al igual que otras sociedades del norte de la India , esta dicotomía se da entre el Brahman y el Kṣatriya. [8] El primero es el especialista en textos rituales védicos , el guardián de la ciencia sagrada, el depositario del conocimiento del dharma, la máxima autoridad en asuntos religiosos. Este último representa al rey, los guerreros, los militares y los administradores, y tiene una afinidad peculiar con todos los asuntos relacionados con los bienes materiales y la acción económica o política. Es su deber realizar su dharma , sus deberes como proveedor y protector del Brahman, su sociedad y su nación. Su relación es complementaria; un sacerdote debe tener un patrón, un patrón debe tener un sacerdote. Esta tradición hindú brahmánica por excelencia es la base de la cual, en las costumbres locales de Newar, el Rājopadhyāyā Brāhman recibe un estatus superior al Kșatriya Srēṣṭha, aunque las funciones sociales dependen por completo del papel de Srēṣṭha como patrón. [4]
La dicotomía entre la relación patrón-patrocinado que define el papel funcional del Srēṣṭha se extiende más allá del Brāhman. Aunque en términos de pureza ritual, los brahmanes están por encima de los kșatriyas, representan valores trascendentales, no locales. Son los Kșatriyas, es decir, los Srēṣṭhas, quienes son los Newars paradigmáticos en el punto de vista tradicional ligado a las castas. [9] Esto coloca a Srēṣṭhas como la casta central de toda la sociedad Newar. Todas las demás castas giran en torno a ellos, ya que presiden como patrón de todos los demás grupos de castas. En muchos eventos o festivales socio-religiosos tradicionales ( jatras ), actúan como intérpretes principales y líderes de los rituales. Entre las castas 'puras', un Srēṣṭha invita al Brahman a realizar rituales védicos , al Karmācharya Achāju a los rituales tántricos , a Jyāpus a labrar su tierra, a los barberos Nāu a realizar la limpieza ritual, a los Chitrakārs a pintar sus deidades y su casa, a los Tāmrākārs a realizar el ritual. utensilios, halwāis para hacer dulces rituales, etc. También tiene que tomar los servicios de las castas "impuras" en tareas de definición históricamente de pureza; utiliza a los carniceros Nāy / Khadgi para realizar sacrificios rituales de animales para complacer a los dioses y diosas, los sacerdotes funerarios Bhā / Karanjits para realizar el ritual de muerte "katto" de comer una porción del cráneo, el Jogi / Kapāli para aceptar las ofrendas durante el período de duelo de 13 días después de una muerte, etc. [10]
'Srēṣṭha' en los tiempos modernos
Muchos pertenecientes a la casta Srēṣṭha comenzaron a adoptar ' Shrestha ' como su nombre de casta ya en el siglo XVIII. Se considera que los Srēṣṭhas son la casta más educada. Están empleados en diversas organizaciones, bancos, escuelas, universidades, industrias y otros sectores privados. Muchos de ellos también ocupan puestos administrativos de alto nivel en organizaciones gubernamentales y no gubernamentales. [10] También se encuentran entre los hombres de negocios más astutos de Nepal. [11] Los Srēṣṭhas también han sido tradicionalmente los patrones de varios templos del Valle, incluido el famoso templo Pasupatinath , donde tradicionalmente los Rājbhandārīs sirven como cuidadores y sacerdotes asistentes de los principales sacerdotes Bhatta. De manera similar, los Karmāchāryas, localmente llamados Achāju ( Achāryajyu ) sirven como los principales sacerdotes tántricos / Smarta de muchos templos Shaivite o Shakta de Katmandú, incluido el del templo Taleju Bhawani que sirve como kuldevi de Mallas y Chathariyas, y también sirven como los principales sacerdotes asistentes de los Rajopādhyāya Brāhmins. Los Joshi también sirven como astrólogos de los Newars. Muchos clanes Srēṣṭha también actúan como principales patrocinadores de varias deidades y templos locales, desempeñando el papel de protector de las diversas tradiciones locales, jatras y rituales. [12]
Grupos de subcastas de Srēṣṭha
Aunque para los forasteros permanecen como un solo grupo no jerárquico, para Srēṣṭha mismos existen dos divisiones principales dentro de la casta que, en teoría y hasta hace poco tiempo, practicaban la endogamia de casta , la no comensalidad , las restricciones para comer y otras actividades que denotan el estatus de casta. entre ellos. [9] [13] Aunque los investigadores han encontrado hasta cuatro divisiones amplias, los dos principales grupos históricamente categorizados de la casta Srizedṣṭha son: Chatharīya y Pāñchthariya. [14]
Chatharīya
Los Chatharīya (छथरिय / क्षत्रीय) (también conocidos como Chatharī o Chatharé ) son considerados la aristocracia Newar [9] y contienen varios subgrupos dentro de la casta, que ahora son tratados como ritualmente iguales. El término Chatharīya es el derivado de la palabra ' Kshatriya ', el segundo varna del tradicional varnashrama hindú que comprende reyes, guerreros y administradores. La mayoría de los Chatharīyas se consideran a sí mismos como los descendientes Raghuvanshi Kṣatriya del rey Karnat Hari Simha Dev (siglo XIV d.C.) y el séquito que lo acompañó al valle de Katmandú con el ataque del reino de Tirhut por Ghiyath al-Din Tughluq de la dinastía Tughluq en 1324. CE. [15] La presencia de títulos notables del clan Chatharīya actuales no autóctonos de los Newars que todavía prevalecen entre los Rajputs actuales de la India se ha sugerido como evidencia de la afirmación de los Chatharīya sobre su ascendencia. Los clanes Rajput que se han transformado como apellidos entre los Chatharīyas incluyen Raghuvanshi , Rawal , Rathore , Chauhan , Chandel y Hada . [16] De manera similar, la presencia de notables clanes bengalíes Raya, Baidya y Kayastha entre Chatharīya también sugiere que la casta Newar Chatharīya de hoy es el resultado de la fusión de, en su mayoría, Kṣatriya, o un estatus equivalente, clanes de raíces heterogéneas que inmigraron a Nepal y se convirtieron en gobernantes. élite de los tribunales de Malla. Otra evidencia de sus raíces no indígenas en comparación con otras castas Newar señalan sus raíces índico-arias generalmente más definidas ; sus tradiciones brahmánicas, características fenotípicas y genealogías históricas escritas. [9] Al estar absortos en la sociedad Newar, todos estos grupos conservaron su estado de Kṣatriya varna mientras adquirían el título local de Srēṣṭha para la nueva población. Aunque eran hablantes nativos de maithili , que se hablaba como el idioma de las cortes de Malla, adoptaron el idioma y las costumbres newari a lo largo de las generaciones y se dividieron entre varios subclanes y nuevos nombres locales. En la actualidad, son parte de la nación Newar más grande, donde se casan con otros clanes de estatus Chatharīya. [9]
El uso de la palabra Chatharīya parece haberse derivado solo desde el siglo XVI / XVII de los intentos de unos pocos linajes Kṣatriya poderosos y altamente influyentes de la época, como los nobles Pradhān y Rathore , de demarcarse como un grupo superior separado de otros Srēṣṭhas de casta superior. En particular, los Pradhāns de Patan eran un clan cortesano muy poderoso que hizo y deshizo a Malla y a los primeros reyes del Shah a su antojo. A lo largo de los siglos, muchos clanes han sido "incluidos" o "eliminados" del estatus Chatharīya como resultado de destrezas económicas y sociales o matrimonios impuros y de castas mixtas, respectivamente. [10] Aunque varios otros clanes asociados con la nobleza de la última corte de Malla lograron integrarse en el redil Chatharīya, se cree ampliamente que un pequeño número de familias son los clanes Chatharīya "originales". [10] Los apellidos que demuestran una alianza con las antiguas cortes de Malla (posteriores al siglo XIV) se citan comúnmente como evidencia de esto. Estos incluyen Malla , los reyes rituales y descendientes de Mallas; Amātya / Rathore, los ministros; Pradhān y Pradhānaņga, los principales ministros y jefes militares; Rājbhandāri , los tesoreros reales y chambelanes; Kāyastha , los escribas; Chandela, Hādā, Pātravaṃśh, de ascendencia real; Rājvaṃśī / Raghuvamśī , de ascendencia Raghu ; Māskéy, funcionarios reales; y Rāj Vaidhya , médicos ayurvédicos reales . Estos Chatharīya son inequívocos en su asociación con los Mallas y afirman ser descendientes de los antiguos Malla, Karnat y otros gobernantes Rajput , y que muchos de ellos tienen una ascendencia ligada a la India actual. [17] [18] Actualmente, afirman descender directamente de las dinastías gobernantes anteriores de Malla , Lichhavi , Karnat , entre otras. [19] Este grupo también está formado por los brahmanes "caídos" : Joshi , los astrólogos; y Karmāchārya, los sacerdotes tántricos , que una vez formaron parte de la casta Rājopadhyāyā Brāhmin, pero debido a su desprecio por las percepciones brahmánicas (como casarse con novias que no son brahmanes), ahora son "degradados" al estado de Kshatriya. de sacerdotes hindúes en los distintos santuarios del Valle. [20]
Los Chatharīyas difieren de la mayoría de los Newars en que ellos, junto con los Rājopadhyāyā Brāhmans, son las únicas castas Newar que tienen derecho a llevar el hilo sagrado (Jwanā / Janāi / Yajñopavītam) para marcar su estado de dos veces nacido, y se colocan en la categoría de tagadhari en la estructura jerárquica social pannepalesa. [10]
Apellidos de Chatharīya: [21] -
- A अ - Amatya (अमात्य) también llamado Mahaju (महाजु)
- Bh भ - Bharo (भाराे), Bhariju (भारिजु), Bhadel ** (भँडेल)
- CH च - Chandela (चंदेल), Chauhan (चौहान)
- Dh ढ - Dhaubhadel (धौभदेल), Daiwagya (दैवग्य)
- G ग - Gonga: (गोँग), Gurubacharya (गुरुवाचार्य)
- H ह - Hada (हाडा)
- J ज - Joshi (जोशी), Jonchhe (जोँछे)
- K क - Kasaju (कसजु), Kayastha (कायस्थ), Karmacharya ** (कर्माचार्य)
- Kh ख - Khyargoli (ख्यर्गोली), Khwakhali (ख्वखली)
- L ल- Lakhey (लाखे), Lacoul (लकौल), Layeku (लएकु)
- M म- Malla (मल्ल), Munankarmi (मुनंकर्मी), Mulepati (मुलेपती), Maskey (मास्के), Malekoo (मलेकू), Mathema (माथेमा), Mool (मूल), Mahapatra (महापात्र), Mulmi (मुल्मी)
- O व - WantOnta (ओन्त), Ojhathanchhe (वझथंछेँ)
- P प - Pradhananga (प्रधानाङ्ग), Pradhan (प्रधान) también llamado Pamahju (पमाजु), Patrabansh (पात्रबंश), Piya (पिया), Palikhe (पालिखे)
- R र - Rajbhandari (राजभण्डारी), Raya (राय), Rajbanshi (राजबंशी), Raghuvanshi (रघुबंशी), Rawal (रावल), Raithor (राइठौर), Rajbaidya (राजवैद्य), Rajlawat ** (राजलवट)
- S स - Sainju (सैंजु), Shrestha ** (श्रेष्ठ)
- T त - Talchabhadel (ताल्चाभडेल), Timila (तिमीला)
- Th थ- Thaiba (थैव), Thakoo (थकू) **
- V व - Vaidya (वैद्य), Varman (बर्मन)
** También perteneciente a la casta Pancthariya
Pāñchthariya
Los Pāñchthariya (o llamados Panchthari / Panchthare) son menos elevados, pero junto con Chatharīya forman la otra mitad de la casta Srēṣṭha más grande. Mientras que los Chathariya eran los aristócratas y administradores de la sociedad Malla, las ocupaciones tradicionales de los Pāñchthariyas han sido principalmente en el comercio y los negocios. [22] Junto con sus contrapartes comerciantes budistas de casta alta, los Urāy ( Tuladhars y otros), eran los principales portadores del comercio de Nepal Mandal . Con los tiempos modernos, muchas familias Pāñchthariya adoptaron el nombre 'Shrestha' como su apellido común en lugar de sus apellidos tradicionales y arcaicos. [20] Sin embargo, este grupo también ha tenido una afluencia de Jyapus y otras castas inferiores que reclaman el estado de Shrestha cambiando sus apellidos. [23] [24] Se cree que son de origen Vaishya , entre las familias Pāñchthariya tradicionales y de renombre se incluyen:
dulces Madhika: mi (माधि: कर्मी); los trabajadores del metal Nyāchhyoñ (न्याछोँ); prestamistas e inquilinos Kācchipati (काछिपती); clan comerciante tradicional Shahukahala (शाहुखल); otros incluyen Bhaju (भाजु), Deoju (देउजु), Nāeju (नायजु), Chhipi (छिपी), Bhocchibhoya (भोचिभोया), Duwal (दुवल), Singh (सिंह), Sakhakarmi (साख: कर्मी), Syāyabaji (स्याबजी). Estos y otros comerciantes generales y grupos mercantiles ahora simplemente han adoptado su nombre de casta "Shrestha (श्रेष्ठ)". [25]
Entre los Pāñchthariyas también se incluyen los Karmachāryā o 'Achaju (आचजु)', quienes, a diferencia de Katmandú y Patan , son considerados como el segmento más alto de la casta Pāñchthariya en Bhaktapur . [20] En Katmandú, este grupo también incluye a los descendientes de la dinastía Vaishya-Thakuri anterior a la era Malla que se estilizan a sí mismos como Thakoo (थकू). En Bhaktapur, este grupo está formado por grupos de estatus Malla "degradados" con apellidos Malla Lawat (मल्ल लवट), que son los descendientes de Ranajit Malla (1722-1769) y sus amantes.
Popularidad del apellido 'Shrestha'
A diferencia de otras castas Newar , el apellido "Shrestha" se encuentra en todos los distritos de Nepal. [26] Una de las razones detrás de esto es la adopción de Shrestha como apellido una vez que una familia perteneciente a cualquiera de la casta Newar se muda para establecerse en lugares lejanos del Valle de Katmandú . El apellido de Shrestha se equipara a todos los Newars en las áreas fuera del Valle de Katmandú. [27] Otras castas como Sakya , Vajracharya , Prajapati , Jyapu y Jogi adoptaron Shrestha como su nombre de casta. Del mismo modo, los niños cruzados engendrados de un Newar y cualquier otra casta / etnia también adoptó Shrestha como su nombre de casta. [28] Muchas castas inferiores también han adoptado el nombre de Shrestha; el estatus que entonces asumen tiende a expresarse en el idioma tradicional, es decir, uno asciende a una posición jerárquica superior (adscrita) como el acomodado Jyapus asumiendo el nombre 'Shrestha'. [29] De manera similar, fuera de Nepal, por ejemplo en Darjeeling y Sikkim , casi todos los Newars usaban 'Pradhān', otro apellido Srēṣṭha de casta alta, como su nombre común. [3] Los Chathariyas de Nepal, por lo tanto, ven el estado y la pureza de estos Pradhan de Sikkim y Darjeeling con dudas como lo hacen con los Shrestha de Nepal. [30]
Shresthas notables
Política y liderazgo civil
- Ganga Lal Shrestha - uno de los cuatro famosos mártires de Nepal
- Dharma Bhakta Mathema - uno de los cuatro famosos mártires de Nepal
- Shukraraj Shastri (Joshi) - uno de los cuatro famosos mártires de Nepal
- Ganesh Man Singh - "Padre de la democracia"; líder del Congreso de Nepal
- Pushpa Lal Shrestha - fundador del Partido Comunista de Nepal
- Nara Bahadur Karmacharya - miembro fundador del Partido Comunista de Nepal (Unity Center – Masal)
- Marich Man Singh Shrestha , primer ministro de Nepal, 1986-1990
- Gehendra Bahadur Rajbhandari - Primer Ministro, Primer Ministro interino de Nepal, 1970–71
- Tulsi Mehar Shrestha - " Mahatma Gandhi de Nepal"; activista político
- Narayan Man Bijukchhe - fundador del Partido de los Trabajadores Campesinos de Nepal
- Hora Prasad Joshi - miembro fundador, Congreso de Nepal
- Sahana Pradhan - política, viceprimera ministra, 2007-2008
- Narayan Kaji Shrestha - político, viceprimer ministro, 2011-2012
- Prakash Man Singh - político, viceprimer ministro, 2014-15
- Hari Prasad Pradhan , primer presidente del Tribunal Supremo de Nepal , 1951-1956
- Om Bhakta Shrestha - Presidente del Tribunal Supremo de Nepal, 1997–98
- Govinda Bahadur Shrestha - Presidente del Tribunal Supremo de Nepal, 2004-05
- Ram Prasad Shrestha - Presidente del Tribunal Supremo de Nepal, 2010-2011
- Sapana Pradhan Malla - Magistrada, Tribunal Supremo de Nepal , 2016-presente
- Bishowambhar Prasad Shrestha - Magistrado, Tribunal Supremo de Nepal, 2016 hasta el presente
- Krishna Mohan Shrestha - primer inspector general de la fuerza policial armada (Nepal)
- Dhruba Bahadur Pradhan - Inspector general de policía (Nepal)
Negocios y comercio
- Ambica Shrestha - propietaria, Dwarika's Hotel
Literatura y artes
- Siddhidas Mahaju (Amatya) - uno de los cuatro pilares de Nepal Bhasa
- Jagat Sundar Malla - uno de los cuatro pilares de Nepal Bhasa
- Siddhi Charan Shrestha , "Yuga Kavi" - figura literaria de Nepal
- Rebati Ramanananda Shrestha (Vaidya) - figura literaria
- Durga Lal Shrestha - figura literaria
- Satya Mohan Joshi - "Shatabdi Purush", figura literaria; Canciller de Nepal Bhasa Academy
- Krishna Chandra Singh Pradhan - figura literaria
- Chandra Man Singh Maskey - artista contemporáneo
- Pratyoush Onta - historiador / académico
Música y cultura contemporánea
- Narayan Gopal Gurubacharya - "Swar Samrat", cantante
- Seturam Shrestha - primer músico, cantante y compositor nepalí
- Nati Kaji Shrestha - cantante, músico
- Prem Dhoj Pradhan - cantante, compositor
- Phatteman Rajbhandari - cantante, compositor
- Madan Krishna Shrestha - actor, cómico, cantante
- Shiva Shrestha - actor
- Shree Krishna Shrestha - actor
- Poornima Shrestha - cantante de reproducción de bollywood
- Namrata Shrestha - actriz
- Daya Vaidya - actriz de hollywood
- Ayushman Joshi - actor
- Aashirman DS Joshi - actor
- Malina Joshi - Miss Nepal Mundo 2011
- Shristi Shrestha - Miss Nepal World 2012 , finalista entre las 20 mejores
- Ishani Shrestha - Miss Nepal World 2013 , ganadora de Beauty with a Purpose , finalista entre las 10 mejores
- Asmi Shrestha - Miss Nepal 2016
- Nagma Shrestha - Miss Universo Nepal 2017
- Anushka Shrestha - Miss Nepal World 2019 , ganadora de Beauty with a Purpose, finalista entre las 12 mejores
- Gyanendra Malla - capitán del equipo nacional de cricket de Nepal
- Nawayug Shrestha - delantero, equipo nacional de fútbol de Nepal
- Moni Mulepati - primera mujer nepalesa no sherpa en alcanzar la cima del monte Everest
Referencias
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