Guinea es aproximadamente 85 por ciento musulmana, 8 por ciento cristiana, y 7 por ciento se adhiere a creencias religiosas indígenas. [2] Gran parte de la población, tanto musulmana como cristiana, también incorpora creencias africanas indígenas en su perspectiva. [3]
La Asociación de Archivos de Fechas de Religión (ARDA) tiene musulmanes en 84,8%, cristianos 3,7% y animistas 11,3%. [4]
Religiones
islam
Los musulmanes guineanos son generalmente sunitas de la escuela de jurisprudencia Maliki , influenciados por el sufismo , [5] con muchos ahmadiyya . [6]
Los musulmanes son generalmente sunitas, aunque la población de chiítas está aumentando. [7]
cristiandad
Los grupos cristianos incluyen católicos romanos , anglicanos , bautistas , adventistas del séptimo día y otros grupos evangélicos . Los testigos de Jehová están activos en el país y son reconocidos por el gobierno. [8]
Otras religiones
Hay una pequeña comunidad de la Fe baháʼí . Hay un pequeño número de hindúes , budistas y grupos religiosos chinos tradicionales entre la comunidad de expatriados . [9]
Creencias tradicionales
La Sociedad Sande es una asociación secreta de mujeres que se encuentra en Liberia , Sierra Leona y Guinea que inicia a las niñas en la edad adulta, les confiere fertilidad , inculca nociones de moralidad y comportamiento sexual adecuado y mantiene un interés en el bienestar de sus miembros a lo largo de sus vidas. Además, Sande defiende los intereses sociales y políticos de las mujeres y promueve su solidaridad con la sociedad Poro , una institución complementaria para los hombres. Hoy esta institución social se encuentra entre los Bassa , Gola , Kissi , Kpelle , Loma , Manoy Vai de Liberia.
En toda la región, la complementariedad de los roles de género de hombres y mujeres, evidente en actividades tan diversas como la agricultura, la producción de telas y las actuaciones musicales, alcanza su máxima expresión. Las asociaciones de mujeres Sande y hombres Poro alternan el control político y ritual de "la tierra" (un concepto que abarca los mundos natural y sobrenatural) por períodos de tres y cuatro años respectivamente. Durante la soberanía de Sande, todos los signos de la sociedad masculina son desterrados. [10] [11]
Al final de este período de tres años, el liderazgo de Sande "entrega la tierra" a sus contrapartes en la Sociedad Poro por otros cuatro años, y después de un período de descanso, el ciclo ritual comienza de nuevo. Los ciclos de iniciación alternos de tres y cuatro años para mujeres y hombres respectivamente son un ejemplo del uso generalizado de los números 3 y 4 para indicar el género de personas, lugares y eventos; juntos, los números son siete, un número sagrado en toda la región. [12] [13]
Geografía religiosa
Los musulmanes constituyen la mayoría en las cuatro regiones principales de Guinea . [14] Los cristianos son más numerosos en Conakry , las grandes ciudades, el sur y la región forestal oriental . Las creencias religiosas indígenas prevalecen más en la Región Forestal. [15]
Libertad religiosa
Protecciones formales
La Constitución de Guinea, aunque suspendida desde la época de la junta militar de 2009 hasta después de las elecciones democráticas de 2010, escribe que Guinea es un estado laico donde todos gozan de igualdad ante la ley, independientemente de la religión. [16] La constitución establece el derecho de las personas a elegir, cambiar y practicar la religión de su elección. [17]
La Secretaría de Asuntos Religiosos del gobierno de Guinea tiene como objetivo promover mejores relaciones entre las denominaciones religiosas y mejorar las tensiones interétnicas. El secretario general de asuntos religiosos nombra a seis directores nacionales para dirigir las oficinas de asuntos cristianos, asuntos islámicos, peregrinaciones, lugares de culto, asuntos económicos y la investidura, y el inspector general. [18]
Los imanes y el personal administrativo de la mezquita principal en la ciudad capital de Conakry, y las mezquitas principales en las ciudades principales de las cuatro regiones, son empleados del gobierno. Estas mezquitas están directamente bajo la administración del gobierno. [19]
El gobierno observa las siguientes fiestas religiosas como fiestas nacionales: el nacimiento del profeta Mahoma, el lunes de Pascua, el día de la Asunción, Eid al-Fitr, Tabaski y Navidad. [20]
En la sociedad guineana
En algunas partes de Guinea, una fuerte presión familiar, comunitaria, cultural, social o económica desalienta la conversión del Islam. [21] Se ha informado de que en la ciudad de Dinguiraye , una ciudad santa para los musulmanes africanos, no se permite la celebración pública de festividades o festivales religiosos no musulmanes. Las autoridades de la ciudad de Dinguiraye también han negado el permiso para construir una iglesia dentro de sus límites. [22]
Violencia etno-religiosa
Hubo 3 días de etnorreligiosa combates en la ciudad de Nzerekore en julio de 2013. [23] [24] La lucha entre los grupos étnicos Kpelle , que son cristianos o animistas, y étnica Konianke, que son musulmanes y cerca de la mayor Malinké grupo étnico , dejó al menos 54 muertos. [25] Entre los muertos había personas que fueron asesinadas con machetes y quemadas vivas. [26] La violencia terminó después de que el ejército de Guinea impusiera un toque de queda, y el presidente Conde hizo un llamamiento televisado a la calma. [27]
Referencias
- ^ [1]
- ^ "Informe de libertad religiosa internacional de Guinea 2012", Departamento de Estado de Estados Unidos, Oficina de democracia, derechos humanos y trabajo.
- ^ "Informe de libertad religiosa internacional de Guinea 2012", Departamento de Estado de Estados Unidos, Oficina de democracia, derechos humanos y trabajo.
- ^ "Guinea" . ARDA . Consultado el 25 de mayo de 2016 .
- ^ Kenneth Harrow, "Una interpretación sufí de 'Le Regard du Roi'", Investigación en literatura africana v. 14 no. 2 (verano de 1983)
- ^ J. Gordon Melton, Martin Baumann (21 de septiembre de 2010). Religiones del mundo: una enciclopedia completa de creencias . pag. 1280. ISBN 978-1-59884-203-6. Consultado el 4 de junio de 2014 .
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- ^ Informe de libertad religiosa internacional 2008: Guinea . Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo de los Estados Unidos(29 de diciembre de 2008). Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ [Leopold, Robert S. (1983) La formación de los hombres y la fabricación de metáforas: el significado de la arcilla blanca en los rituales de la sociedad de iniciación de Poro y Sande . Antropología 7 (2): 21-42.]
- ^ Sawyerr, Harry y SK Todd (1970) El significado de los números tres y cuatro entre los Mende de Sierra Leona . Estudios de Sierra Leona (ns) 26: 29-36.]
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- ^ "Constitución de Guinea de 2010" (PDF) . Constituir Proyecto .
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- ^ "Llamamientos de Conde de Guinea a la calma después de 11 muertos en enfrentamientos étnicos", Reuters, 16 de julio de 2013.
- ^ "Tropas guineanas desplegadas después de enfrentamientos étnicos mortales", BBC Africa, 17 de julio de 2013.
- ^ "Tropas guineanas desplegadas después de enfrentamientos étnicos mortales", BBC Africa, 17 de julio de 2013.
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