La apostasía en el Islam ( árabe : ردة , riddah o ارتداد , irtidād , un apóstata del Islam es un murtad ( árabe : مرتد )) se define comúnmente como el abandono del Islam por parte de un musulmán , en pensamiento, palabra o acción. [1] [2] [3] [4] [5] Incluye no solo renuncias explícitas a la fe islámica al convertirse a otra religión [1] (o abandonar la religión por completo ), [1] [6][7] pero también blasfemia o herejía, [8] [9] a través de cualquier acción o expresión que implique incredulidad, incluidas aquellas que niegan un "principio o credo fundamental" del Islam. [10]
Mientras que la jurisprudencia islámica clásica exige la pena de muerte para aquellos que se niegan a arrepentirse de la apostasía del Islam, [11] la definición de este acto y si debe ser castigado y cómo debe ser castigado, son objeto de controversia entre los eruditos islámicos [12] [7] [13 ] y con la fuerte oposición de los partidarios musulmanes y no musulmanes del derecho humano universal a la libertad de fe . [14] [15] [Nota 1]
En 2014 [actualizar], había ocho países de mayoría musulmana donde la apostasía del Islam se castigaba con la muerte, [18] [19] [20] y otros trece donde había penas penales o civiles como cárcel, multas o pérdida de la custodia de los hijos. [21] De 1985 a 2006, solo cuatro personas fueron ejecutadas oficialmente por los gobiernos por apostasía del Islam y también por cargos políticos no relacionados, [Nota 2] pero los apóstatas han sufrido otros castigos legales y de justicieros: encarcelamiento, anulación del matrimonio, pérdida de los derechos de herencia y custodia de los hijos. [23] [21] Principalmente, la pérdida de vidas se debe a asesinatos cometidos por insurgentes " takfiri " (ISIL , GIA , talibanes ).
Hasta finales del siglo XIX, la mayoría de los juristas sunitas y chiítas sostenían que para los hombres adultos, la apostasía del Islam era un crimen además de un pecado, un acto de traición punible con la pena de muerte , [7] [24] a menudo (según en la escuela de derecho) después de un período de espera para permitir que el apóstata se arrepienta y vuelva al Islam. [7] [25] [26] [27] Pero para protegerse contra el abuso, se otorgó exención a aquellos que originalmente fueron obligados a abrazar el Islam, o que apostataron por miedo, o (según el Hanafi , Maliki , Shafi'i escuelas) que se arrepintieron. [28] [29] Además, los primeros juristas islámicos desarrollaron estándares legales para limitar el castigo severo a la apostasía de tipo político, [30] que en una sociedad religiosa es similar a la alta traición. [31] [32]
De acuerdo con la ley islámica clásica, un apóstata solo puede ser asesinado si solo hay dos testigos oculares musulmanes o si se confiesan a sí mismos, según algunas escuelas, se requieren ambos. Los juristas permitieron flexibilidad en la aplicación de la pena de muerte, [31] [33] [7] permitiendo a los jueces interpretar la ley de apostasía de diferentes maneras [31], lo que hicieron a veces con indulgencia y otras de manera estricta. [33] A finales del siglo XIX, el uso de sanciones penales legales por apostasía cayó en desuso, aunque todavía se aplicaban sanciones civiles. [7]
En el mundo musulmán contemporáneo, el apoyo público a la pena capital varía del 78% en Afganistán a menos del 1% en Kazajstán; [Nota 3] entre los juristas islámicos, la mayoría sigue considerando la apostasía como un crimen cuyo castigo es la muerte . [25] Aquellos que no están de acuerdo [12] [7] [35] argumentan que su castigo debería ser menor que la muerte, debería dejarse en manos de Dios, [14] [36] [37] [38] (el castigo humano es incompatible con los mandatos coránicos contra la coacción en la fe), [39] [40] o debería aplicarse sólo si la apostasía se convierte en un mecanismo de desobediencia pública y desorden ( fitna ).[Nota 4] Los críticos seculares [42] [43] argumentan que la pena de muerte u otro castigo por apostasía en el Islam es una violación de los derechos humanos universalesy una cuestión de libertad de fe y conciencia . [14] [15]