Hermenéutica
La hermenéutica ( / ˌ h ɜːr m ə ˈ nj uː t ɪ k s / ) [1] es la teoría y metodología de la interpretación, [2] [3] especialmente la interpretación de textos bíblicos , literatura sapiencial y textos filosóficos . [4] [5] La hermenéutica es más que principios o métodos interpretativos utilizados cuando falla la comprensión inmediata e incluye el arte de comprender y comunicar. [6]
La hermenéutica moderna incluye tanto la comunicación verbal como la no verbal [7] [8] , así como la semiótica , las presuposiciones y las precomprensiones. La hermenéutica se ha aplicado ampliamente en las humanidades , especialmente en derecho, historia y teología.
La hermenéutica se aplicó inicialmente a la interpretación o exégesis de las Escrituras y luego se amplió a cuestiones de interpretación general. [9] Los términos hermenéutica y exégesis a veces se usan indistintamente. La hermenéutica es una disciplina más amplia que incluye la comunicación escrita, verbal y no verbal [7] [8] . La exégesis se centra principalmente en la palabra y la gramática de los textos .
Hermenéutica, como sustantivo contable en singular, se refiere a algún método particular de interpretación (ver, en contraste, doble hermenéutica ).
Hermenéutica se deriva de la palabra griega ἑρμηνεύω ( hermēneuō , "traducir, interpretar"), [10] de ἑρμηνεύς ( hermeneus , "traductor, intérprete"), de etimología incierta ( RSP Beekes (2009) sugiere un origen pre-griego ). [11] El término técnico ἑρμηνεία ( hermeneia , "interpretación, explicación") se introdujo en la filosofía principalmente a través del título de la obra de Aristóteles Περὶ Ἑρμηνείας ("Peri Hermeneias"), comúnmente conocida por su título en latín De Interpretationey traducido al inglés como On Interpretation . Es una de las primeras obras filosóficas existentes (c. 360 a. C. ) en la tradición occidental que trata la relación entre el lenguaje y la lógica de una manera integral, explícita y formal:
El uso primitivo de "hermenéutica" lo ubica dentro de los límites de lo sagrado . [12] : 21 Un mensaje divino debe ser recibido con incertidumbre implícita en cuanto a su verdad. Esta ambigüedad es una irracionalidad; es una especie de locura que se inflige al receptor del mensaje. Sólo quien posea un método racional de interpretación (es decir, una hermenéutica) podría determinar la verdad o falsedad del mensaje. [12] : 21–22
