Ridi Viharaya ( Sinhala : රිදී විහාරය ) o Templo de Plata es un templo budista Theravada del siglo II a. C. en el pueblo de Ridigama, Sri Lanka . [2] [3] Construido durante el reinado de Dutthagamani de Anuradhapura , el templo es considerado como el lugar donde se encontraba el mineral de plata , que proporcionó plata para completar Ruwanwelisaya ; se descubrió una de las estupas más grandes de Sri Lanka. [4] Según las crónicas Mahavamsa y Thupavamsa , el complejo Ridi Viharaya fue construido en agradecimiento por ayudarlo a acariciar su sueño de completar Ruwanwelisaya. [5]
Ridi Viharaya | |
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රිදී විහාරය | |
Maha Viharaya del complejo Ridi Viharaya. Rajatha lena se puede ver al fondo. | |
Religión | |
Afiliación | Budismo |
Distrito | Distrito de Kurunegala |
Provincia | Provincia Noroeste |
Localización | |
Localización | Ridigama, Sri Lanka |
Coordenadas geográficas | 07 ° 33′00.0 ″ N 88 ° 29′00.0 ″ E / 7.550000 ° N 88.483333 ° ECoordenadas : 07 ° 33′00.0 ″ N 88 ° 29′00.0 ″ E / 7.550000 ° N 88.483333 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Templo budista |
Fundador | Dutthagamani |
Terminado | Siglo II a. C. |
Sitio web | |
rideeviharaya.lk |
Localización
Aproximadamente a 18 kilómetros al noreste de Kurunegala , Ridi Viharaya se encuentra en Ridigama. [6] Kurunegala se encuentra a 94 kilómetros al noreste de Colombo , la capital de Sri Lanka. El templo está a unos 10 kilómetros de Ibbagamuwa, en la autopista A6 , que conecta Kurunegala y Dambulla .
Historia
Dutthagamani de Anuradhapura, un rey cingalés de la antigua Sri Lanka, conocido por su campaña que derrotó y derrocó al príncipe tamil usurpador Ellalan del Reino Chola , reinó desde 161 a. C. hasta 137 a. C. en el reino de Anuradhapura . Tras su victoria sobre Elara, inició la construcción de Ruwanwelisaya, también conocida como la "Gran Estupa", uno de los monumentos más altos construidos antes del siglo XX . [7] [8] Entre otros materiales, se requirió plata para el sótano de la estupa.
Mientras tanto, algunos comerciantes viajaban desde las tierras altas centrales de Sri Lanka a la entonces capital del país; Anuradhapura . Según las crónicas, vieron algunos están maduras yaca en la zona Ridigama; corté y pensé en ofrecer la primera mitad a los monjes budistas como un ritual. Cuatro monjes Arhat aparecieron según su deseo y aceptaron el Dāna . Luego vinieron cuatro monjes más y aceptaron el Dāna. El último monje, conocido como Arhat Indragupta, [9] después de participar de la yaca, dirigió a los comerciantes a un camino que conducía a una cueva con un mineral de plata. Informaron al monarca de su hallazgo después de llegar a Anuradhapura. Estaba muy eufórico al escuchar la noticia. El mineral proporcionó la cantidad de plata necesaria para el trabajo de construcción. En agradecimiento, construyó un complejo de templos sobre el mineral de plata, empleando a 300 albañiles y otros 700, incluido su artesano principal Vishwakarma Prathiraja .
Hay aproximadamente veinticinco cuevas alrededor del templo, que se consideran habitadas por monjes Arhat, desde la llegada de Arahat Mahinda en el siglo III a. C. [10] El templo fue revivido en el siglo XVIII EC, durante el reinado de Kirti Sri Rajasinha de Kandy (1746-1778 EC). Uda Viharaya se agregó al complejo durante este período. También se establecieron varias devalas afiliadas: Kumara Bandara Devalaya y Paththini Devalaya . [5] Ridi Viharaya ahora pertenece al capítulo Malwatte de los templos budistas en Sri Lanka.
Edificios, estructuras y ubicaciones asociados
Gala Serasum
Una roca a la derecha de la entrada, que se cree que es el lugar donde se construyó el templo inicial. También se considera que este fue el lugar donde el rey Dutthagamani se vistió antes de adorar en el templo. Una pequeña estupa se encuentra en la cima de esta roca. [11]
Waraka Welandu Viharaya
Waraka Welandu Viharaya es un edificio de la era Polonnaruwa , considerado como el lugar donde los monjes Arhat aceptaban yaca de los comerciantes. [10] El nombre "Waraka Welandu Viharaya" (templo en el que se consumía la yaca) implica esta noción. Este pequeño edificio tipo Gedige del tamaño de una habitación, está construido en piedra y contiene varias pinturas de la época de Kandy . Su techo de piedra descansa sobre ocho pilares de piedra, que están decorados en los cuatro lados. La influencia hindú se puede observar en las tallas de bailarinas, que generalmente no se encuentran en los templos budistas.
Hevisi Mandapaya
Ubicado frente al Maha Viharaya, el Hevisi Mandapaya (o pabellón de los tambores) contiene un cuenco de arroz y otros objetos de valor histórico. También se puede ver colgada de su techo un Pallakkiya centenario , que se utilizaba para transportar a los monjes ancianos.
Maha Viharaya
Maha Viharaya, o el templo principal, se encuentra dentro del Rajatha lena (o la cueva de plata); una roca maciza que toma la forma de una cabeza de cobra. Esta cueva se considera el lugar donde se encontró el mineral de plata original. Varios monarcas, incluidos Amandagamani Abhaya (21-31 EC) y Parakramabahu I de Polonnaruwa (1153-1186 EC) han patrocinado la reconstrucción y expansión de este templo, que es el más antiguo de todos los edificios del complejo.
Contiene una serie de Buddharupa en varios gestos. Esto incluye una estatua de Buda reclinada de 9 metros y una estatua de Buda chapada en oro de la era de Anuradhapura. Según Ridi vihara asna , una crónica, este último fue traído de la India. [12] Otras estatuas: incluida una estatua antigua que se cree que es del rey Dutthagamani, ocho estatuas de Buda de pie, una estatua de Avalokiteśvara y una estatua de Buda reclinada donada por Birmania también se pueden ver dentro de este edificio. El suelo en el que se coloca la estatua de Buda yacente está decorado con baldosas de porcelana de la época holandesa, conocidas popularmente como "baldosas de la Biblia". Estos azulejos azules y blancos retratan varias figuras e historias bíblicas como la expulsión del jardín del Edén , la paloma de la paz, los profetas de antaño, la última cena , la zarza ardiente y la creación del hombre . [13] Estas fichas fueron regaladas al rey Kirti Sri Rajasinha por un enviado holandés. Todos los techos y paredes de Maha Viharaya están decorados con pinturas.
Uda Viharaya
Uda Viharaya, o el templo superior, pertenece a la era de Kandy y contiene una estatua de Buda sentado con Makara Thorana y un Sandakada pahana (piedra lunar). Este Sandakada pahana es un diseño único, ya que toma una forma semicircular en lugar de una forma triangular, que es más común en diseños similares de la era de Kandy. [14] También hay esculturas de deidades hindúes alrededor de la estatua principal. La cámara contiene pinturas de animales mitológicos y Ravana : un personaje principal de la leyenda, el Ramayana . Una estupa se encuentra al lado derecho de este templo. En la entrada, hay un devalaya hindú, que está dedicado al dios protector de la zona. [11]
Pinturas y escultura
Las paredes de la cueva del Rajatha lena están pintadas con imágenes que se relacionan con incidentes de la vida de Gautama Buddha . Algunos de estos frescos nunca se terminaron, pero aún se pueden ver los primeros bocetos. Las paredes de la cueva contienen pequeños desagües tallados conocidos como "Kataram" , para drenar el agua de lluvia lejos de las pinturas.
El Maha Viharaya alberga un tipo especial de escultura: Pancha Nari Ghataya . Aparece como un jarrón a la distancia, pero cinco figuras de doncellas entrelazadas se revelan cuando se observa de cerca. [13] La escultura está tallada completamente en marfil . También se pueden ver dos leones tallados en marfil a ambos lados del tallado principal. [15]
El techo del Maha Viharaya descansa sobre pilares de madera decorados con diseños florales. A los lados de la estatua de Buda sentado en Uda Viharaya, dibujos de Sath Sathiya (la forma en que Gautama Buda pasó sus primeras siete semanas después de la iluminación ) y símbolos de la era de Kandy como Nawanari Kunjaraya (nueve figuras de doncellas entrelazadas en forma de elefante), Se pueden ver Thri Sinha Rupaya (tres figuras de leones sentados con una cabeza), Vrushba Kunjaraya (cabezas de toro y elefante entrelazadas) y Sarpenda . [16] Las pinturas iniciales de Uda Viharaya fueron realizadas por un aclamado artista de la era de Kandy, Devaragampala Silvath Thena. [17] El resto de las pinturas fueron completadas por artistas de la generación Nilagama. [12]
Ver también
- Templo del Diente
Referencias
- ^ "Gaceta". La Gaceta de la República Socialista Democrática de Sri Lanka . 14761 . 11 de agosto de 1967.
- ^ Powell, Mike (11 de marzo de 2012). "Los templos pedregosos Ridi Vihara y Aluvihara" . El líder dominical . Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ Dole, Nilma (13 de febrero de 2011). "El monasterio de la cueva: Ridi Vihara, el sueño de un explorador hecho realidad" . Sunday Observer . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ "Revisión de Lonely Planet para Ridi Vihara" . Lonely Planet . Consultado el 16 de julio de 2012 .
- ^ a b "Ridi Vihara - Concurso de Esala en Kurunegala" . Noticias diarias . 14 de agosto de 2003. Archivado desde el original el 7 de abril de 2005 . Consultado el 16 de julio de 2012 .
- ^ "Ridi Viharaya - Kurunegala, Ridigama" . ceylonlanka.info . Consultado el 16 de julio de 2012 .
- ^ Amarasekera, Janani (26 de junio de 2011). "Ruwanweliseya: gran estupa que lleva el nombre de la diosa Swarnamali" . Sunday Observer . Archivado desde el original el 1 de julio de 2011 . Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ Nauyane Ariyadhamma Mahathera (agosto de 2002). "Ruwanveliseya - La estupa maravillosa construida por dioses y hombres" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 30 de junio de 2014 . Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ "Ridi Viharaya" . sinhalaheritage.org . Consultado el 20 de julio de 2012 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ a b "Arquitectura, historia y viajes de Sri Lanka - Ridi Vihara" . srilankaview.com . Consultado el 17 de julio de 2012 .
- ^ a b Fernando, Kishanie S. (9 de julio de 2007). "Ridi Viharaya - hilos de plata para tres religiones" . El Daily Mirror . amazinglanka.com . Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ a b Pradeepa, Ganga (30 de enero de 2009). "Ridi Viharaya" . Noticias diarias . Archivado desde el original el 21 de febrero de 2013 . Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ a b "El Templo de Plata (Ridi Vihara), Sri Lanka - Un tesoro de esculturas y pinturas" . mysrilankaholidays.com . Consultado el 18 de julio de 2012 .
- ^ Fernando, Thushara; Sundermann, Ando. "Ridigama" . andotours.com (en alemán). Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2012 . Consultado el 22 de julio de 2012 .
- ^ Fernando, Kishanie S. (24 de septiembre de 2004). "Ridi Viharaya" . El Daily Mirror . angelfire.com . Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ Amarasekera, Janani (26 de marzo de 2006). "Ridi Viharaya, donde se unen tres religiones" . Sunday Observer . Archivado desde el original el 8 de febrero de 2007 . Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ Dharmasiri, Albert. "Pinturas budistas en Sri Lanka - Ridivihara" . artsrilanka.org . Consultado el 21 de julio de 2012 .
Otras lecturas
- JB Disanayake (1998). Sinhala Vehera Vihara . Colombo : S. Godage. ISBN 955-20-1776-9.