Los hegelianos de derecha ( alemán : Rechtshegelianer ), los viejos hegelianos ( Althegelianer ), o la derecha hegeliana ( die Hegelsche Rechte ), fueron aquellos seguidores del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel a principios del siglo XIX que tomaron su filosofía de una forma política y religiosamente conservadora . dirección. Por lo general, se contrastan con los jóvenes hegelianos (izquierda hegeliana), quienes interpretaron la filosofía política de Hegel como un apoyo a la política o religión de izquierda y progresista. [1]
El historicismo de Hegel sostiene que tanto las ideas como las instituciones solo pueden entenderse comprendiendo su historia. A lo largo de su vida, Hegel dijo que era un luterano ortodoxo . Dedicó una atención considerable al Absoluto , su término para el Espíritu infinito responsable de la totalidad de la realidad, algo así como Dios, aunque no el Dios del teísmo clásico. Este Espíritu llega a su máxima expresión en la realidad histórica del estado moderno. En su Filosofía del Derecho , Hegel escribe que:
El Estado es absolutamente racional en cuanto que es la actualidad de la voluntad sustancial que posee en la autoconciencia particular una vez que ésta ha sido elevada a la conciencia de su universalidad. Esta unidad sustancial es un fin absoluto e inmóvil en sí mismo, en el que la libertad adquiere su derecho supremo. Por otra parte este fin último tiene derecho supremo frente al individuo, cuyo deber supremo es ser miembro del Estado. [2]
La derecha hegeliana amplió esta concepción del estatismo , aferrándose a ella como una afirmación de la política establecida y la religión ortodoxa. Se podría leer el historicismo de Hegel para afirmar la inevitabilidad histórica de las instituciones modernas; una nación era un Ideal , existente en el idealismo hegeliano por encima y alrededor del pueblo que la constituía. Abogar por el cambio político era atacar el Ideal del estado nacional. Los hegelianos de derecha creían que las sociedades europeas avanzadas, tal como existían en la primera mitad del siglo XIX, eran la cumbre de todo desarrollo social, el producto de la dialéctica histórica.que había existido hasta el momento. La mayoría elogió al estado prusiano, que disfrutó de un extenso sistema de servicio civil , buenas universidades, industrialización y alto nivel de empleo , como la cumbre del progreso y la encarnación del Zeitgeist .
Muchos de los miembros de la derecha hegeliana tuvieron carreras distinguidas en la academia pública o en la Iglesia Luterana. Como escuela, estaban estrechamente asociados con la Universidad de Berlín y ocupaban muchas de las cátedras de filosofía y teología allí. Generalmente, los filósofos de la derecha hegeliana han sido descuidados; su fama, si no su reputación, ha sido eclipsada por los jóvenes hegelianos , incluidos Bruno Bauer y Karl Marx . Dejaron su huella principalmente en la teología. Sus esfuerzos no tuvieron el efecto deseado de reforzar el sentido de la inevitabilidad de la fe como producto de la historia; más bien, fueron pioneros en la introducción de la alta crítica .al demostrar la influencia de una era en el desarrollo del cristianismo. Otros miembros de la derecha hegeliana incluyeron a la escuela de neoluteranos de Erlangen , cuya influencia continúa hasta el día de hoy en el luteranismo confesional .
Estudios recientes han cuestionado el paradigma del hegelianismo de izquierda y derecha. [3] Ningún hegeliano de la época se refirió jamás a sí mismo como "hegeliano de derecha", que era un término insultante originado por David Strauss , un autodenominado hegeliano de izquierda. Las críticas a Hegel ofrecidas por los hegelianos de izquierda desviaron radicalmente el pensamiento de Hegel hacia nuevas direcciones y finalmente llegaron a formar una gran parte de la literatura sobre Hegel. [4]