La guerra ritual (a veces llamada guerra endémica ) es un estado de guerra continuo o frecuente, como el que se encuentra en algunas sociedades tribales (pero no se limita a las sociedades tribales).
La lucha ritual (o la batalla ritual o la guerra ritual ) permite la exhibición de coraje , masculinidad y la expresión de emociones, al mismo tiempo que produce relativamente pocas heridas e incluso menos muertes. Por lo tanto, tal práctica puede verse como una forma de resolución de conflictos y/o como un ejercicio psicosocial.Los nativos americanos a menudo participaban en esta actividad, pero la frecuencia de las guerras en la mayoría de las culturas de cazadores-recolectores es motivo de controversia. [1]
La guerra es conocida en todas las sociedades tribales, pero algunas sociedades desarrollan un énfasis particular en la cultura guerrera (como los nuer de Sudán del Sur , [2] los maoríes de Nueva Zelanda , los dugum dani de Papua , [2] los yanomami (apodados " la gente feroz") del Amazonas. [2] La cultura de la guerra entre tribus ha estado presente durante mucho tiempo en Nueva Guinea . [3]
Las sociedades comunales son muy capaces de escalar a guerras totales de aniquilación entre tribus. Así, en Amazonas , hubo animosidad perpetua entre las tribus vecinas de los Jívaro . Una diferencia fundamental entre las guerras realizadas dentro de la misma tribu y contra las tribus vecinas es tal que "las guerras entre diferentes tribus son, en principio, guerras de exterminio". [4]
Los Yanomami de Amazonas practicaban tradicionalmente un sistema de escalada de violencia en varias etapas discretas. [ cita requerida ] El duelo de golpes en el pecho, el duelo de bofetadas laterales, la pelea de garrotes y la pelea de lanzamiento de lanzas. Una mayor escalada da como resultado incursiones en grupos con el propósito de matar al menos a un miembro de la facción hostil. Finalmente, la etapa más alta de la escalada es Nomohoni o masacres totales provocadas por la traición.
Costumbres similares eran conocidas por los dugum dani y los chimbu de Nueva Guinea, los nuer de Sudán y los indios de las llanuras de América del Norte . Entre los Chimbu y los Dugum Dani, el robo de cerdos era la causa más común de conflicto, incluso más frecuente que el secuestro de mujeres , mientras que entre los Yanomamö, la causa inicial más frecuente de guerra eran las acusaciones de brujería. La guerra cumple la función de aliviar las tensiones dentro del grupo y tiene aspectos de un juego o "fútbol demasiado entusiasta". [5] Especialmente las "batallas" de Dugum Dani tienen un elemento de juego conspicuo, con un caso documentado de una batalla interrumpida cuando ambos bandos se distrajeron lanzando piedras a una paloma cucú que pasaba. [6]