Robert Ezra Park (14 de febrero de 1864 - 7 de febrero de 1944) fue un sociólogo urbano estadounidense que se considera una de las figuras más influyentes en la sociología estadounidense temprana. Park fue un pionero en el campo de la sociología, transformándolo de una disciplina filosófica pasiva a una disciplina activa enraizada en el estudio del comportamiento humano. Hizo contribuciones significativas al estudio de las comunidades urbanas, las relaciones raciales y el desarrollo de métodos de investigación empíricamente fundamentados, sobre todo la observación participante. [1] Desde 1905 hasta 1914, Park trabajó con Booker T. Washington en el Instituto Tuskegee . Después de Tuskegee, enseñó en la Universidad de Chicago.de 1914 a 1933, donde desempeñó un papel destacado en el desarrollo de la Escuela de Sociología de Chicago . Park se destaca por su trabajo en ecología humana , relaciones raciales , migración humana , asimilación cultural , movimientos sociales y desorganización social . [2]
Robert E. Park | |
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Nació | Harveyville, condado de Luzerne, Pensilvania , EE. UU. | 14 de febrero de 1864
Fallecido | 7 de febrero de 1944 Nashville, Tennessee , Estados Unidos | (79 años)
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Conocido por |
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Esposos) | Clara Cahill |
Niños |
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Carrera científica | |
Campos | Sociología |
Instituciones | |
Consejeros de doctorado | |
Estudiantes de doctorado | Howard P. Becker Roderick D. McKenzie |
Biografía
Infancia y vida temprana
Robert E. Park nació en Harveyville, Luzerne County, Pennsylvania el 14 de febrero de 1864 de padres Hiram Asa Park y Theodosia Warner Park. Inmediatamente después de su nacimiento, la familia Park se mudó a Minnesota, donde creció. [3]
Park vivió en Red Wing durante sus primeros dieciocho años. No se le consideraba un estudiante prometedor, pero le gustaba conocer a la gente de su pueblo y sus ancestros, un nicho que le resultaría útil a lo largo de su vida. Park se graduó de la escuela secundaria en 1882, terminando décimo en la general en una clase de trece. Park estaba interesado en asistir a la universidad después de la secundaria, pero su padre no se lo permitió, irónicamente porque sentía que su hijo no era "material de estudio". Como resultado, Robert se escapó de casa y encontró un trabajo en un ferrocarril. [4]
La preocupación de Park por los problemas sociales, especialmente los relacionados con la raza en las ciudades, lo llevó a convertirse en periodista. Franklin Ford y Park hicieron planes para un periódico, Thought News , que informaría sobre la opinión pública. Aunque nunca se publicó, Park todavía siguió una carrera como periodista. De 1887 a 1898, Park trabajó como periodista en Detroit , Denver , Nueva York , Chicago y Minneapolis . [5] La experiencia de Park como reportero lo llevó a estudiar la función social del periódico, "no como un órgano de opinión, sino como un registro de la actualidad". [3] Como reportero, Park aprendió mucho sobre las comunidades urbanas, lo que inspiró sus posteriores esfuerzos sociológicos en las relaciones raciales .
En 1894, Park se casó con Clara Cahill, la hija de una familia adinerada de Michigan y tuvo cuatro hijos: Edward, Theodosia, Margaret y Robert.
Educación
Park asistió por primera vez a la Universidad de Minnesota, donde se destacó en sus cursos. Debido a su éxito en la Universidad de Minnesota, su padre se ofreció a invertir en la promoción de la educación de Robert en la prestigiosa Universidad de Michigan . Al ingresar a la Universidad de Michigan, Park decidió pasar de estudiar ciencias a estudiar filología . Su profesor Calvin Thomas ejerció una gran influencia sobre él. Lo desafió a expandir su mente y profundizar en los conceptos presentados en sus cursos. [3]
John Dewey también tuvo una gran influencia en Park durante su año universitario. Después de que Park tomó el curso de lógica de Dewey en su segundo año de universidad, decidió cambiar nuevamente su especialización, esta vez a filosofía . Park afirmó que su interés en ir a la universidad había sido originalmente puramente práctico, originalmente con la intención de dedicarse a la ingeniería, pero esta mentalidad cambió cuando comenzó a tomar cursos que realmente lo intrigaron. Estaba infinitamente fascinado por la noción de explorar el reino de lo dudoso y desconocido en lugar de centrarse en el conocimiento seguro que se le ofreció en sus años anteriores de educación. Al convertirse en estudiante de filosofía, Park se convirtió en "poseído actualmente por una devoradora curiosidad por saber más sobre el mundo y todo lo que los hombres habían pensado y hecho". Su trabajo futuro en el campo de la sociología, que se centró principalmente en el comportamiento humano en diferentes entornos, demuestra que esta mentalidad exploratoria se quedó con él por el resto de su vida. [3]
En la Universidad de Michigan Park participó en el periódico escolar, The Argonaut. Ocupó un puesto de editor asociado en su tercer año y de editor gerente en su último año. Escribió una pieza satírica titulada "A Misapprehension, A Realistic Tale à la Henry James". Las conexiones que formó en The Argonaut resultarían útiles para conseguirle un trabajo más tarde como reportero en el periódico de Minneapolis.
Park se graduó de la Universidad de Michigan ( Phi Beta Kappa ) en 1887 y asistió a la Universidad de Harvard . Obtuvo una maestría en Harvard en 1899. Después de graduarse, fue a Alemania para estudiar en la Universidad Friedrich Wilhelm. Estudió Filosofía y Sociología en 1899-1900 con Georg Simmel en Berlín, pasó un semestre en la Universidad de Estrasburgo (1900) y se doctoró en Filosofía en 1903 en Heidelberg con Wilhelm Windelband y Alfred Hettner con una disertación titulada Masse und Publikum. . Eine methodologische und soziologische Untersuchung, que se traduce en : Multitud y público: un estudio metodológico y sociológico. Park luego viajó a Alemania para estudiar en la Universidad de Berlín. Se matriculó durante un semestre en la Universidad de Estrasburgo y estudió durante unos años en la Universidad de Heidelberg junto a Georg Simmel , obteniendo su doctorado en 1904. [6]
Vida profesional
En 1904, Park comenzó a enseñar Filosofía en Harvard como profesor asistente. [6] Park enseñó allí durante dos años hasta que el célebre educador y autor, Booker T. Washington , lo invitó al Instituto Tuskegee para trabajar en cuestiones raciales en el sur de los Estados Unidos. Park y Washington se conocieron originalmente por su interés mutuo en ayudar a los africanos a través de la Asociación de Reforma del Congo, de la cual Park era secretario y Washington era vicepresidente. Durante los siguientes siete años, Park trabajó para Washington realizando investigaciones de campo y tomando cursos. En 1910, Park viajó a Europa para comparar la pobreza estadounidense con la pobreza europea. Poco después del viaje, Washington, con la ayuda de Park, publicó The Man Farthest Down (1913). [7] Esta publicación destaca el viaje de Parker y Washington para explorar Europa con la esperanza de encontrar al hombre "más abajo" para explorar a estas personas que estaban eligiendo emigrar y la probabilidad de un futuro cambio de posiciones. Esto los llevó a un viaje de seis semanas a través de las Islas Británicas, Francia, Italia, Polonia, Dinamarca y el Imperio Austro-Húngaro. [8]
Después de Tuskegee, Park se unió al Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago en 1914, primero como conferencista (hasta 1923), luego como profesor titular hasta su jubilación en 1933. [5] Durante su tiempo en Chicago, continuó estudiando y enseñar ecología humana y relaciones raciales. En 1914, Park impartió su primer curso en el departamento de Sociología y Antropología. El curso se tituló El negro en América y fue "Dirigido especialmente a los efectos, en la esclavitud y la libertad, de la raza blanca y negra, se intentará caracterizar la naturaleza de las tensiones y tendencias actuales y estimar la carácter de los cambios que las relaciones raciales pueden provocar en el sistema estadounidense ". [3] Esta clase fue importante desde una perspectiva histórica porque pudo haber sido el primer curso ofrecido en una institución predominantemente blanca que se enfocaba exclusivamente en estadounidenses negros. Esto sentó un precedente para las clases con enfoques similares por venir.
Durante el tiempo de Park en la Universidad de Chicago, su departamento de sociología comenzó a utilizar la ciudad que lo rodeaba como una especie de laboratorio de investigación. Su trabajo, junto con el de sus colegas de Chicago, como Ernest Burgess , Homer Hoyt y Louis Wirth , se convirtió en un enfoque de la sociología urbana que se conoció como la Escuela de Chicago. Esto se convertiría en el legado de Park.
Después de dejar la Universidad de Chicago, Park se mudó a Nashville, Tennessee . Enseñó en la Universidad de Fisk hasta su muerte en 1944, a los 79 años. [5]
Durante su vida, Park se convirtió en una figura conocida tanto dentro como fuera del mundo académico. En varias ocasiones desde 1925, fue presidente de la American Sociological Association y de la Chicago Urban League , y fue miembro del Social Science Research Council .
Trabaja
Ecologia humana
Park acuñó el término ecología humana , el estudio de la relación entre los humanos y sus entornos naturales , sociales y construidos . El propio Park explica la ecología humana como "fundamentalmente un intento de investigar los procesos por los cuales el equilibrio biótico y el equilibrio social se alteran, la transición se realiza de un orden relativamente estable a otro". Bogardus reconoce que Park es el padre de la ecología humana, proclamando: "No solo acuñó el nombre, sino que estableció los patrones, ofreció la exhibición más temprana de conceptos ecológicos, definió los principales procesos ecológicos y estimuló a los estudiantes más avanzados a cultivar los campos. de la investigación en ecología que la mayoría de los demás sociólogos juntos ". [9]
Park descubrió que un pilar fundamental de su ecología humana es el concepto de competencia. Creía que es la característica principal del nivel biótico de vida. Sostuvo que los seres humanos restringieron en algunas áreas la competencia, mientras que en el reino vegetal y animal es desinhibida. Sostuvo que la restricción humana de la competencia es lo que permite que exista nuestro concepto moderno de sociedad. Según los artículos de Park sobre este tema, "Dominio" y "Sucesión: un concepto ecológico", la competencia ecológica puede manifestarse a través del dominio y la sucesión. [3]
Mientras estaba en la Universidad de Chicago , Park continuó fortaleciendo su teoría de la ecología humana. Junto con Ernest W. Burgess desarrolló un programa de investigación urbana en el departamento de sociología. [7] También desarrollaron una teoría de la ecología urbana , que apareció por primera vez en su libro Introducción a la ciencia de la sociología (1922). Utilizando la ciudad de Chicago como suya, propusieron que las ciudades fueran entornos como los que se encuentran en la naturaleza. Park y Burgess sugirieron que las ciudades estaban gobernadas por muchas de las mismas fuerzas de la evolución darwiniana que ocurren en los ecosistemas. Sentían que la fuerza más importante era la competencia. La competencia fue creada por grupos que luchaban por los recursos urbanos, como la tierra, lo que llevó a una división del espacio urbano en nichos ecológicos . Dentro de estos nichos, las personas compartían características sociales similares porque estaban sujetas a la misma presión ecológica. [10]
La competencia por la tierra y los recursos dentro de las ciudades eventualmente conduce a la separación del espacio urbano en zonas donde las zonas más deseables imponen una renta más alta. A medida que los residentes de una ciudad se vuelven más ricos, se trasladan desde el centro de la ciudad. Park y Burgess se refieren a esto como una sucesión , un término también utilizado en ecología vegetal. Predijeron que las ciudades se formarían en cinco anillos concéntricos con áreas de deterioro social y físico concentradas en el centro y áreas prósperas cerca del límite de la ciudad. Este modelo, conocido como teoría de zonas concéntricas , fue publicado por primera vez en The City (1925). [10]
Relaciones raciales
Park pasó mucho tiempo estudiando las relaciones raciales con Booker T. Washington mientras estaba en la Universidad de Chicago. [11] Park contribuyó significativamente al estudio de las relaciones raciales, con Everrett Hughes afirmando que, "Park probablemente contribuyó con más ideas para el análisis de relaciones raciales y contratos culturales que cualquier otro científico social moderno". [9]
Park trabajó en estrecha colaboración con Booker T. Washington y el Instituto Tuskegee desde 1907 hasta 1914. Mientras trabajaba bajo Washington, el interés principal de Park era el sistema que había evolucionado para definir las relaciones entre negros y blancos en el sur. Park dijo que aprendió más sobre la naturaleza humana y la sociedad mientras estaba en el sur. Dice que, "Estos siete años fueron para mí una especie de pasantía prolongada durante la cual adquirí un conocimiento clínico y de primera mano de un problema social de primera clase ... [Fue desde Washington que] obtuve una noción adecuada de cuán profundo era -enraizadas en la historia humana y en la naturaleza humana estaban las instituciones sociales, y cuán difícil, si no imposible, era hacer cambios fundamentales en ellas mediante mera legislación o mediante artificio legal de cualquier tipo ". [2]
Después de dejar el Instituto Tuskegee, Park se unió a la Universidad de Chicago, donde desarrolló una teoría de la asimilación, en lo que respecta a los inmigrantes en los Estados Unidos, conocida como el "ciclo de relación racial". [12] El ciclo tiene cuatro etapas: contacto, conflicto, acomodación y asimilación. El primer paso es el contacto seguido de la competencia. Luego, después de algún tiempo, puede prevalecer un arreglo jerárquico - uno de acomodación - en el que una raza era dominante y otras dominaban. Al final se produjo la asimilación. Park declaró que es "un ciclo de eventos que tiende a repetirse en todas partes" y que también se puede ver en otros procesos sociales ". [13] Jugó un papel decisivo en la fundación del curso de relaciones raciales en Chicago. [14]
Críticas
La teoría del conflicto de Park ha sido desacreditada por varias razones, y sus teorías y contribuciones en sociología se han descuidado en gran medida, incluso olvidado, con el tiempo.
En los años que siguieron al apogeo de la escuela de Chicago, la reputación de Park se vino abajo y su idea del "interaccionismo simbólico" fue posteriormente dejada de lado. Park fue llamado frecuentemente, y de manera incorrecta, conservador cuando se trataba de su teoría del ciclo de las relaciones raciales. Los críticos de Park malinterpretaron su teoría de las relaciones raciales en el sentido de que creían que Park pretendía afirmar que la progresión a través de las cuatro etapas era inevitable; en realidad, Park no significaba nada por el estilo. Dentro de la teoría del conflicto de Park, las relaciones raciales existen simplemente como un caso específico de esta teoría mayor. Los grupos raciales, o cualquier otro tipo de grupo, pueden permanecer indefinidamente en la etapa de conflicto. [15]
Park fue más criticado por percibir tendencias racistas. En su ensayo La educación en su relación con el conflicto y la fusión de culturas , se puede citar a Park:
El negro no es, por disposición natural, ni intelectual ni idealista, como el judío; ni una introspectiva inquietante, como la del este de África; ni pionero y hombre de la frontera, como el anglosajón. Es principalmente un artista, amante de la vida por sí misma. Su oficio es más expresión que acción. Él es, por así decirlo, la dama entre las razas.
La creencia de Park en los temperamentos raciales heredados, aunque racista, se vio contrarrestada de alguna manera por su creencia en la "herencia social" trabajando en conjunto con la "herencia biológica". En pocas palabras, pensó que, si bien algunas razas están más predispuestas a ciertos temperamentos, una persona completa también está formada por sus cualidades sociales. Park también apoyó la conclusión de Franz Boas de que no había evidencia científica que indicara que "los negros eran como grupo intelectualmente inferiores a los blancos".
Trabajos mayores
- El hombre más abajo: un registro de observación y estudio en Europa (con Booker T.Washington) , 1912
- Introducción a la ciencia de la sociología (con EW Burgess) , 1921
- Trasplante de rasgos del viejo mundo: la sociología temprana de la cultura , 1921
- La prensa inmigrante y su control , 1922
- La ciudad: sugerencias para el estudio de la naturaleza humana en el medio urbano , 1925
- La Universidad y la Comunidad de Razas , 1932
- Conflicto cultural y el hombre marginal , 1937 [16]
- Un bosquejo de los principios de la sociología , 1939
- Sociología estadounidense: la historia de la sociología en los Estados Unidos hasta 1950 , 1951
- Comunidades humanas: la ciudad y la ecología humana , 1952
- Sociedades , 1955
Impacto
El impacto de Park en el campo de la sociología es palpable, pero a menudo pasa desapercibido. La mayoría de los sociólogos nacidos en el siglo XIX tomaron prestados y se concentraron en otros campos y su trabajo fue considerado sociológico a posteriori. [3] Park fue uno de esos sociólogos, y muchos de sus intereses se originaron en la filosofía y luego evolucionaron hacia lo que consideramos la sociología moderna cuando comenzó a concentrarse en estudiar Chicago. Su trabajo condujo al desarrollo de la escuela de Chicago (sociología) . Park junto con sus compañeros sociólogos de la Escuela de Chicago Ernest Burgess y Louis Wirth crearon una base teórica para la sociología que enfatizó el enfoque más metodológico que reconocemos hoy. [6] La escuela de pensamiento de Chicago con respecto a la ecología urbana todavía guía gran parte del trabajo realizado en este campo en la actualidad.
Bibliografía
- 1903: Masse und Publikum. Eine methodologische und soziologische Untersuchung (tesis doctoral) publ. Berlín: Lack & Grunau, 1904
- 1912: El hombre más abajo: un registro de observación y estudio en Europa con Booker T Washington, Nueva York: Doubleday
- 1921: Introducción a la ciencia de la sociología (con Ernest Burgess ) Chicago: University of Chicago Press
- 1921: Trasplante de rasgos del viejo mundo: la sociología temprana de la cultura con Herbert A Miller y Kenneth Thompson, Nueva York: Harper & Brothers
- 1922: La prensa inmigrante y su control Nueva York: Harper & Brothers
- 1925: La ciudad: sugerencias para el estudio de la naturaleza humana en el entorno urbano (con RD McKenzie y Ernest Burgess ) Chicago: University of Chicago Press
- 1928: La migración humana y el hombre marginal , American Journal of Sociology 33: 881–893
- 1932: La Universidad y la Comunidad de Razas de Hawái: Prensa de la Universidad de Hawái
- 1932: Los peregrinos de Russian-Town La comunidad de saltadores espirituales cristianos en América , por Pauline V. Young Ph.D. con una introducción de Robert E. Park, Chicago: University of Chicago Press
- 1937: Conflicto cultural y el hombre marginal en Everett V Stonequist, The Marginal Man, Introducción de Park, Nueva York: Charles Scribner's Sons
- 1939: Relaciones raciales y el problema racial; una definición y un análisis con Edgar Tristram Thompson , Durham, NC: Duke University Press
- 1939: Un bosquejo de los principios de la sociología , con Samuel Smith, Nueva York: Barnes & Noble, Inc
- 1940: Ensayos en sociología con CWM Hart y Talcott Parsons et al., Toronto: University of Toronto Press
- 1950: Raza y cultura , Glencoe Ill: The Free Press, ISBN 978-0-02-923780-9
- 1952: Comunidades humanas: la ciudad y la ecología humana Glencoe, Ill: The Free Press
- 1955: Sociedades , Glencoe Ill: The Free Press
- 1967: Sobre control social y comportamiento colectivo, Chicago: University of Chicago Press, ISBN 978-1-135-54381-5
- 1969: Migración humana y hombre marginal. en Los ensayos clásicos sobre la cultura de las ciudades . Ed. Richard Sennett. Nueva York: Appleton-Century-Crofts, 1969, págs. 131-142
- 1972: La multitud y el público y otros ensayos, herencia de la sociedad
- 1974: The Collected Papers of Robert Ezra Park: Volúmenes 1, 2 y 3. Arno Press ISBN 978-0-405-05517-1
Ver también
- Teoría de la desorganización social
- Everett Stonequist
- Frederic Thrasher
Notas
- ^ Cuevas, RW (2004). Enciclopedia de la Ciudad . Routledge. págs. 504 . ISBN 9780415252256.
- ^ a b Robert Ezra Park y Ernest W. Burgess. Introducción a la ciencia de la sociología .
- ^ a b c d e f g Winifred., Raushenbush (1992). Robert E. Park: biografía de un sociólogo . UMI. ISBN 978-0-8223-0402-9. OCLC 468205205 .
- ^ Kennedy AM. Parque Robert Ezra. Enciclopedia biográfica de Salem Press . 2017. Host de EBSCO 88825233 . Consultado el 28 de febrero de 2019.
- ^ a b c "Robert E. Park" . Asociación Americana de Sociología . Archivado desde el original el 18 de julio de 2014 . Consultado el 12 de diciembre de 2011 .
- ^ a b c "Robert E. Park, Sociología" . www.lib.uchicago.edu . Consultado el 27 de febrero de 2019 .
- ^ a b Austin, duque. "Parque, Robert E. (1864-1944)" . Enciclopedia de raza, etnia y sociedad . Sabio.
- ^ La conexión de Tuskegee: Booker T. Washington y Robert E. Park St. Clair Drake Entre 1910 y 1912, Booker T. Washington escribió The Man Farthest Down, un "registro de observación y estudio en Europa", con, como portada nos informa, "la colaboración de Robert E. Park". En ese momento el https://rd.springer.com/content/pdf/10.1007/BF02697865.pdf
- ^ a b Deegan, Mary Jo (1990). Jane Addams y los hombres de la Escuela de Chicago .
- ^ a b Brown, Nina. "Robert Park y Ernest Burgess: estudios de ecología urbana, 1925" . Centro de Ciencias Sociales Integradas Espacialmente .
- ^ "Robert E. Park (sociólogo estadounidense)" . Enciclopedia Británica .
- ^ Lyman, S. (1991). Civilización, cultura y color: fundamentos cambiantes de la sociología de las relaciones raciales de Robert E. Park. Revista Internacional de Política, Cultura y Sociedad, 4 (3), 285-300. Obtenido el 5 de marzo de 2021 de http://www.jstor.org/stable/20006999
- ^ Desmond, Matthew (2009). Dominación racial, progreso racial . ISBN 978-0-07-297051-7.
- ^ Brown University (28 de noviembre de 2016). "Gary Okihiro," Estudios del Tercer Mundo: Teorizando la Liberación " " . YouTube .
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- ^ Park, Robert E. (1937). "El conflicto cultural y el hombre marginal", introducción a "El hombre marginal" de Everett V. Stonequist . Nueva York: Charles Scribner's Sons. págs. 372–76.
Otras lecturas
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- Lal, Barbara Ballis (1987). "Negro y azul en Chicago: perspectiva de Robert E. Park sobre las relaciones raciales en América urbana, 1914-1944". The British Journal of Sociology . 38 (4): 546–566. doi : 10.2307 / 590916 . JSTOR 590916 .
- Gross, Matthias (2004). "Geografía humana y sociología ecológica". Historia de las Ciencias Sociales . 28 (4): 575–605. doi : 10.1017 / s0145553200012852 .
- Kemper, Robert V. (2006). James Birx, H. (ed.). Enciclopedia de Antropología . Publicaciones SAGE. ISBN 978-0-7619-3029-7.
- Lannoy, Pierre (2004). "Cuando Robert E. Park estaba (re) escribiendo" la ciudad ": biografía, la encuesta social y la ciencia de la sociología". El sociólogo estadounidense . 35 : 34–62. doi : 10.1007 / s12108-004-1002-9 .
- Lindner, Rolf (1996). El reportaje de la cultura urbana: Robert Park y la escuela de Chicago . ISBN 978-0-521-44052-3.
- Marotta, Vince (2006). "Civilización, cultura y el yo híbrido en la obra de Robert Ezra Park". Revista de Estudios Interculturales . 27 (4): 413–433. doi : 10.1080 / 07256860600936911 .
- Matthews, Fred H. (1977). Búsqueda de una sociología estadounidense: Robert E. Park y la Escuela de Chicago . ISBN 978-0-7735-0243-7.
- Matthews, Fred (1989). "Los científicos sociales y el concepto de cultura, 1930-1950: el conflicto entre enfoques procesuales y estructurales". Teoría sociológica . 7 (1): 87–101. doi : 10.2307 / 202064 . JSTOR 202064 .
- Rauschenbush, Winifred (1979). Robert E. Park: biografía de un sociólogo . Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 978-0-8223-0402-9.
- Turner, Ralph H. (1967). Robert E. Park: sobre control social y comportamiento colectivo . Prensa de la Universidad de Chicago.
- Wald, Priscilla (2002). "Americanismo comunicable: contagio, ficciones geográficas y el legado sociológico de Robert E. Park". Historia literaria americana . 14 (4): 653–685. doi : 10.1093 / alh / 14.4.653 . JSTOR 3568020 .
enlaces externos
- Una apreciación de Park en la Universidad de Chicago
- Una apreciación de Park en la Universidad de Brock
- Una apreciación de su trabajo en Ecología social urbana por Nina Brown
- Repase los materiales para estudiar Robert Ezra Park
- Una apreciación de Park en la Asociación Americana de Sociología
- Park's Cultural Conflict and the Marginal Man (1937) en la Facultad de Sociología de la Universidad de Chicago
- Obras de Robert E. Park en Project Gutenberg
- Obras de o sobre Robert E. Park en Internet Archive
- Robert E. Park en Find a Grave
- Guía de la Colección Robert Ezra Park 1882-1979 en el Centro de Investigación de Colecciones Especiales de la Universidad de Chicago