La ecología humana es un estudio interdisciplinario y transdisciplinario de la relación entre los humanos y sus entornos naturales , sociales y construidos . La filosofía y el estudio de la ecología humana tiene una historia difusa con avances en ecología , geografía , sociología , psicología , antropología , zoología , epidemiología , salud pública y economía doméstica , entre otros.
Desarrollo historico
Las raíces de la ecología como disciplina más amplia se remontan a los griegos y a una larga lista de desarrollos en la ciencia de la historia natural . La ecología también se ha desarrollado notablemente en otras culturas. El conocimiento tradicional, como se le llama, incluye la propensión humana al conocimiento intuitivo, las relaciones inteligentes, la comprensión y la transmisión de información sobre el mundo natural y la experiencia humana. [1] [2] [3] [4] El término ecología fue acuñado por Ernst Haeckel en 1866 y definido por referencia directa a la economía de la naturaleza . [5]
Como otros investigadores contemporáneos de su tiempo, Haeckel adoptó su terminología de Carl Linnaeus, donde las conexiones ecológicas humanas eran más evidentes. En su publicación de 1749, Specimen academicum de oeconomia naturae , Linneo desarrolló una ciencia que incluía la economía y la polis de la naturaleza . Polis proviene de sus raíces griegas para una comunidad política (originalmente basada en las ciudades-estado), compartiendo sus raíces con la palabra policía en referencia a la promoción del crecimiento y mantenimiento de un buen orden social en una comunidad. [1] [6] [7] [8] Linneo también fue el primero en escribir sobre la estrecha afinidad entre humanos y primates. [9] Linneo presentó las primeras ideas que se encuentran en los aspectos modernos de la ecología humana, incluido el equilibrio de la naturaleza, al tiempo que destacó la importancia de las funciones ecológicas ( servicios de los ecosistemas o capital natural en términos modernos): "A cambio de realizar su función satisfactoriamente, la naturaleza proporcionó un especies con lo necesario para la vida " [10] : 66 El trabajo de Linneo influyó en Charles Darwin y otros científicos de su tiempo que utilizaron la terminología de Linneo (es decir, la economía y polis de la naturaleza ) con implicaciones directas en asuntos de asuntos humanos, ecología y economía . [11] [12] [13]
La ecología no es solo una ciencia biológica, sino también una ciencia humana. [5] Un científico social temprano e influyente en la historia de la ecología humana fue Herbert Spencer . Spencer fue influenciado y correspondió a su influencia en las obras de Charles Darwin. Herbert Spencer acuñó la frase " supervivencia del más apto ", fue uno de los primeros fundadores de la sociología, donde desarrolló la idea de la sociedad como organismo, y creó un precedente temprano para el enfoque socioecológico que fue el objetivo posterior y el vínculo entre sociología y ecología humana. [1] [14] [15]
La historia de la ecología humana tiene fuertes raíces en los departamentos de geografía y sociología de finales del siglo XIX. [1] [17] En este contexto, un importante desarrollo o hito histórico que estimuló la investigación sobre las relaciones ecológicas entre los seres humanos y sus entornos urbanos se fundó en el libro de George Perkins Marsh Man and Nature; o geografía física modificada por la acción humana , que se publicó en 1864. Marsh estaba interesado en la agencia activa de las interacciones humano-naturaleza (un precursor temprano de la ecología urbana o la construcción de nichos humanos ) en referencia frecuente a la economía de la naturaleza . [18] [19] [20]
En 1894, un influyente sociólogo de la Universidad de Chicago llamado Albion W. Small colaboró con el sociólogo George E. Vincent y publicó una "" guía de laboratorio "para estudiar a las personas en sus" ocupaciones cotidianas "". [17] : 578 Este fue una guía que capacitó a los estudiantes de sociología sobre cómo estudiar la sociedad de la misma manera que un historiador natural estudiaría las aves. Su publicación "incluía explícitamente la relación del mundo social con el entorno material". [17] : 578
El primer uso en inglés del término "ecología" se le atribuye a la química estadounidense y fundadora del campo de la economía doméstica, Ellen Swallow Richards . Richards introdujo por primera vez el término como " oekología " en 1892 y posteriormente desarrolló el término "ecología humana". [21]
El término "ecología humana" apareció por primera vez en Sanitation in Daily Life de 1907 de Ellen Swallow Richards , donde se definió como "el estudio del entorno de los seres humanos en los efectos que producen en la vida de los hombres". [22] El uso que hizo Richard del término reconoció a los humanos como parte de la naturaleza en lugar de estar separados de ella. [21] El término hizo su primera aparición formal en el campo de la sociología en el libro de 1921 "Introducción a la ciencia de la sociología", [23] [24] publicado por Robert E. Park y Ernest W. Burgess (también de la sociología Departamento de la Universidad de Chicago). Su alumno, Roderick D. McKenzie, ayudó a solidificar la ecología humana como una subdisciplina dentro de la escuela de Chicago . [25] Estos autores enfatizaron la diferencia entre la ecología humana y la ecología en general al destacar la evolución cultural en las sociedades humanas. [1]
La ecología humana tiene una historia académica fragmentada con desarrollos repartidos en una variedad de disciplinas, que incluyen: economía doméstica, geografía, antropología, sociología, zoología y psicología. Algunos autores han argumentado que la geografía es ecología humana. Gran parte del debate histórico se ha centrado en la ubicación de la humanidad como parte o como separada de la naturaleza. [17] [26] [27] A la luz del debate ramificado de lo que constituye la ecología humana, los investigadores interdisciplinarios recientes han buscado un campo científico unificador que han titulado sistemas humanos y naturales acoplados que "se basa en el trabajo anterior pero va más allá (p. Ej., ecología humana, antropología ecológica, geografía ambiental) ". [28] : 639 Otros campos o ramas relacionados con el desarrollo histórico de la ecología humana como disciplina incluyen la ecología cultural , la ecología urbana , la sociología ambiental y la ecología antropológica. [29] [30] [31] Aunque el término "ecología humana" se popularizó en las décadas de 1920 y 1930, los estudios en este campo se habían realizado desde principios del siglo XIX en Inglaterra y Francia. [32]
En 1969, College of the Atlantic [33] en Bar Harbor, Maine se fundó como una escuela de ecología humana. Desde su primera clase matriculada de 32 estudiantes, la universidad se ha convertido en una pequeña institución de artes liberales con alrededor de 350 estudiantes y 35 profesores a tiempo completo. Cada graduado recibe un título en ecología humana, una especialización interdisciplinaria que cada estudiante diseña para adaptarse a sus propios intereses y necesidades.
Los ecólogos biológicos tradicionalmente se han mostrado reacios a estudiar la ecología humana, y en cambio se han inclinado hacia el encanto de la naturaleza salvaje . La ecología humana tiene una historia de centrar la atención en el impacto de los humanos en el mundo biótico. [1] [34] Paul Sears fue uno de los primeros defensores de la aplicación de la ecología humana, abordando temas destinados a la explosión demográfica de la humanidad, los límites de los recursos globales, la contaminación, y publicó un informe completo sobre la ecología humana como disciplina en 1954. Vio la gran "explosión" de problemas que los seres humanos estaban creando para el medio ambiente y nos recordó que "lo importante es el trabajo a realizar en lugar de la etiqueta". [35] "Cuando nosotros, como profesión, aprendemos a diagnosticar el paisaje total, no solo como la base de nuestra cultura, sino como una expresión de ella, y a compartir nuestro conocimiento especial lo más ampliamente posible, no debemos temer que nuestro el trabajo será ignorado o nuestros esfuerzos no serán apreciados ". [35] : 963 Recientemente, la Ecological Society of America ha agregado una Sección sobre Ecología Humana, indicando la creciente apertura de los ecologistas biológicos para involucrarse con sistemas dominados por humanos y el reconocimiento de que la mayoría de los ecosistemas contemporáneos han sido influenciados por la acción humana. [1]
Descripción general
La ecología humana se ha definido como un tipo de análisis aplicado a las relaciones en los seres humanos que tradicionalmente se aplicó a plantas y animales en ecología. [36] Con este objetivo, los ecólogos humanos (que pueden incluir a los sociólogos ) integran diversas perspectivas de un amplio espectro de disciplinas que cubren "puntos de vista más amplios". [37] : 107 En su primera edición de 1972, los editores de Ecología humana: una revista interdisciplinaria dieron una declaración introductoria sobre el alcance de los temas de la ecología humana. [38] Su declaración proporciona una amplia descripción de la naturaleza interdisciplinaria del tema:
- Adaptación genética, fisiológica y social al medio ambiente y al cambio ambiental;
- El papel de los factores sociales, culturales y psicológicos en el mantenimiento o alteración de los ecosistemas;
- Efectos de la densidad de población sobre la salud, la organización social o la calidad ambiental;
- Nuevos problemas adaptativos en entornos urbanos;
- Interrelaciones de cambios tecnológicos y ambientales;
- El desarrollo de principios unificadores en el estudio de la adaptación biológica y cultural;
- La génesis de las inadaptaciones en la evolución biológica y cultural humana;
- La relación de la calidad y cantidad de alimentos con el rendimiento físico e intelectual y con el cambio demográfico;
- La aplicación de computadoras, dispositivos de detección remota y otras herramientas y técnicas nuevas [38] : 1
Cuarenta años después en la misma revista, Daniel G. Bates (2012) [39] señala líneas de continuidad en la disciplina y la forma en que ha cambiado:
Hoy en día hay un mayor énfasis en los problemas que enfrentan los individuos y cómo los actores los enfrentan, con la consecuencia de que se presta mucha más atención a la toma de decisiones a nivel individual a medida que las personas diseñan estrategias y optimizan riesgos, costos y beneficios dentro de contextos específicos. En lugar de intentar formular una ecología cultural o incluso un modelo específicamente de “ecología humana”, los investigadores suelen recurrir a la teoría demográfica, económica y evolutiva, así como a modelos derivados de la ecología de campo. [39] : 1
Mientras continúan las discusiones teóricas, la investigación publicada en Human Ecology Review sugiere que el discurso reciente se ha desplazado hacia la aplicación de principios de la ecología humana. Algunas de estas aplicaciones se centran en cambio en abordar problemas que cruzan los límites disciplinarios o trascienden esos límites por completo. La erudición se ha alejado cada vez más de la idea de Gerald L. Young de una "teoría unificada" del conocimiento ecológico humano (que la ecología humana puede surgir como su propia disciplina) y más hacia el pluralismo mejor defendido por Paul Shepard : que la ecología humana es la más saludable cuando "se acaba en todas direcciones". [40] Pero la ecología humana no es ni una anti-disciplina ni una anti-teoría, más bien es el intento continuo de formular, sintetizar y aplicar la teoría para tender un puente sobre el creciente cisma entre el hombre y la naturaleza. Esta nueva ecología humana enfatiza la complejidad sobre el reduccionismo , se enfoca en los cambios sobre los estados estables y expande los conceptos ecológicos más allá de las plantas y los animales para incluir a las personas.
Aplicación a la epidemiología y la salud pública
La aplicación de conceptos ecológicos a la epidemiología tiene raíces similares a las de otras aplicaciones disciplinarias, habiendo jugado Carl Linnaeus un papel fundamental. Sin embargo, el término parece haber sido de uso común en la literatura médica y de salud pública a mediados del siglo XX. [41] [42] Esto se reforzó en 1971 con la publicación de Epidemiology as Medical Ecology, [43] y nuevamente en 1987 con la publicación de un libro de texto sobre salud pública y ecología humana. [44] Una perspectiva de “salud de los ecosistemas” ha surgido como un movimiento temático, que integra la investigación y la práctica de campos como la gestión ambiental, la salud pública, la biodiversidad y el desarrollo económico. [45] A su vez, a partir de la aplicación de conceptos como el modelo socioecológico de salud, la ecología humana ha convergido con la corriente principal de la literatura sobre salud pública mundial. [46]
Conexión con la economía doméstica
Además de sus vínculos con otras disciplinas, la ecología humana tiene un fuerte vínculo histórico con el campo de la economía doméstica a través del trabajo de Ellen Swallow Richards , entre otros. Sin embargo, ya en la década de 1960, varias universidades comenzaron a cambiar el nombre de los departamentos, escuelas y colegios de economía doméstica como programas de ecología humana. En parte, este cambio de nombre fue una respuesta a las dificultades percibidas con el término economía doméstica en una sociedad en proceso de modernización, y refleja un reconocimiento de la ecología humana como una de las opciones iniciales para la disciplina que se convertiría en economía doméstica. [47] Los programas actuales ecología humanos incluyen la Universidad de Wisconsin Escuela de Ecología Humana , el Colegio de Ecología Humana de la Universidad de Cornell y la Universidad de Departamento de Ecología Humana de Alberta, [48] entre otros.
Nicho del Antropoceno
Los cambios en la Tierra por las actividades humanas han sido tan grandes que se ha propuesto una nueva época geológica llamada Antropoceno . [50] El nicho humano o polis ecológica de la sociedad humana, como se conocía históricamente, ha creado arreglos de ecosistemas completamente nuevos a medida que convertimos la materia en tecnología. La ecología humana ha creado biomas antropogénicos (llamados anthromes ). [51] Los hábitats dentro de estos antros se extienden a través de nuestras redes de carreteras para crear lo que se ha llamado tecnoecosistemas que contienen tecnosoles . La tecnodiversidad existe dentro de estos tecnoecosistemas. [5] [52] En paralelo directo al concepto de ecosfera , la civilización humana también ha creado una tecnosfera . [53] [54] [55] [56] La forma en que la especie humana diseña o construye la tecno-diversidad en el medio ambiente, se remonta a los procesos de evolución cultural y biológica, incluida la economía humana. [57] [58]
Servicios de ecosistema
Los ecosistemas del planeta Tierra están acoplados a entornos humanos. Los ecosistemas regulan los ciclos geofísicos globales de energía, clima, nutrientes del suelo y agua que, a su vez, sustentan y hacen crecer el capital natural (incluidas las dimensiones ambiental, fisiológica, cognitiva, cultural y espiritual de la vida). En última instancia, todos los productos fabricados en entornos humanos provienen de sistemas naturales. [28] Los ecosistemas se consideran recursos de uso común porque los ecosistemas no excluyen a los beneficiarios y pueden agotarse o degradarse. [60] Por ejemplo, los espacios verdes dentro de las comunidades proporcionan servicios de salud sostenibles que reducen la mortalidad y regulan la propagación de enfermedades transmitidas por vectores. [61] Las investigaciones muestran que las personas que están más comprometidas con el acceso regular a áreas naturales tienen tasas más bajas de diabetes, enfermedades cardíacas y trastornos psicológicos. [62] Estos servicios de salud ecológica se agotan regularmente a través de proyectos de desarrollo urbano que no tienen en cuenta el valor común de los ecosistemas. [63] [64]
Los bienes comunes ecológicos ofrecen una oferta diversa de servicios comunitarios que sustenta el bienestar de la sociedad humana. [65] [66] La Evaluación de Ecosistemas del Milenio , una iniciativa internacional de la ONU que involucra a más de 1360 expertos en todo el mundo, identifica cuatro tipos principales de servicios de ecosistemas que tienen 30 subcategorías derivadas del capital natural. Los bienes comunes ecológicos incluyen el aprovisionamiento (p. Ej., Alimentos, materias primas, medicamentos, suministros de agua), la regulación (p. Ej., Clima, agua, retención de suelos, retención de inundaciones), culturales (p. Ej., Ciencia y educación, artísticas, espirituales) y apoyo ( ej., formación de suelo, ciclo de nutrientes, ciclo del agua). [67] [68]
Sexta extinción masiva
Las evaluaciones globales de la biodiversidad indican que la época actual, el Holoceno (o Antropoceno) [69] es una sexta extinción masiva. La pérdida de especies se está acelerando de 100 a 1000 veces más rápido que las tasas de fondo promedio en el registro fósil. [70] [71] [72] El campo de la biología de la conservación involucra a los ecólogos que están investigando, confrontando y buscando soluciones para sostener los ecosistemas del planeta para las generaciones futuras. [73]
"Las actividades humanas están asociadas directa o indirectamente con casi todos los aspectos del actual espasmo de extinción". [70] : 11472
La naturaleza es un sistema resistente . Los ecosistemas se regeneran, resisten y se adaptan para siempre a los entornos fluctuantes. La resiliencia ecológica es un marco conceptual importante en la gestión de la conservación y se define como la preservación de las relaciones biológicas en los ecosistemas que perseveran y se regeneran en respuesta a las perturbaciones a lo largo del tiempo. Sin embargo, la perturbación persistente, sistemática, grande y no aleatoria causada por el comportamiento de construcción de nichos de los seres humanos, la conversión del hábitat y el desarrollo de la tierra, ha llevado a muchos de los ecosistemas de la Tierra al límite de sus umbrales resilientes. Ya se han cruzado tres umbrales planetarios, incluida la pérdida de biodiversidad , el cambio climático y los ciclos del nitrógeno . Estos sistemas biofísicos están interrelacionados ecológicamente y son naturalmente resilientes, pero la civilización humana ha hecho la transición del planeta a una época del Antropoceno , donde se ha cruzado el umbral de la resiliencia a escala planetaria y el estado ecológico de la Tierra se está deteriorando rápidamente en detrimento de la humanidad. [74] Las pesquerías y los océanos del mundo, por ejemplo, se enfrentan a graves desafíos a medida que la amenaza del colapso mundial parece inminente, con graves ramificaciones para el bienestar de la humanidad; [75] mientras que el Antropoceno aún no se ha clasificado como una época oficial, la evidencia actual sugiere que "se ha cruzado un límite de escala de época en los últimos dos siglos". [50] : 835 La ecología del planeta se ve aún más amenazada por el calentamiento global, pero las inversiones en la conservación de la naturaleza pueden proporcionar una retroalimentación regulatoria para almacenar y regular el carbono y otros gases de efecto invernadero. [76] [77]
Huella ecológica
En 1992, William Rees desarrolló el concepto de huella ecológica . La huella ecológica y su análoga cercana, la huella hídrica, se ha convertido en una forma popular de explicar el nivel de impacto que la sociedad humana está impartiendo a los ecosistemas de la Tierra. [78] [79] Todo indica que la empresa humana es insostenible ya que la huella de la sociedad está ejerciendo demasiada presión sobre la ecología del planeta. [80] El informe del planeta viviente de WWF 2008 y otros investigadores informan que la civilización humana ha excedido la capacidad bio-regenerativa del planeta. [80] [81] Esto significa que la huella del consumo humano está extrayendo más recursos naturales de los que pueden reponer los ecosistemas de todo el mundo.
Economía ecológica
La economía ecológica es una ciencia económica que extiende sus métodos de valoración a la naturaleza en un esfuerzo por abordar la desigualdad entre el crecimiento del mercado y la pérdida de biodiversidad. [68] El capital natural es la reserva de materiales o información almacenada en la biodiversidad que genera servicios que pueden mejorar el bienestar de las comunidades. [82] Las pérdidas de población son el indicador más sensible del capital natural que la extinción de especies en la contabilidad de los servicios de los ecosistemas. La perspectiva de recuperación en la crisis económica de la naturaleza es sombría. Poblaciones, como estanques locales y parcelas de bosque, se están talando y perdiendo a tasas que superan la extinción de especies. [83] El sistema económico general basado en el crecimiento adoptado por los gobiernos de todo el mundo no incluye un precio ni mercados para el capital natural. Este tipo de sistema económico coloca una mayor deuda ecológica en las generaciones futuras. [84] [85]
Las sociedades humanas están cada vez más sometidas a tensiones a medida que los bienes comunes ecológicos disminuyen a través de un sistema de contabilidad que ha asumido incorrectamente "... que la naturaleza es un activo de capital fijo e indestructible". [86] : 44 La ola actual de amenazas, incluidas las tasas de extinción masiva y la pérdida simultánea de capital natural en detrimento de la sociedad humana, está sucediendo rápidamente. Esto se llama crisis de la biodiversidad, porque se prevé que el 50% de las especies del mundo se extingan en los próximos 50 años. [87] [88] Los análisis monetarios convencionales son incapaces de detectar o abordar este tipo de problemas ecológicos. [89] Se están promoviendo múltiples iniciativas económicas ecológicas globales para resolver este problema. Por ejemplo, los gobiernos del G8 se reunieron en 2007 y establecieron la iniciativa La economía de los ecosistemas y la biodiversidad (TEEB):
En un estudio global, iniciaremos el proceso de análisis del beneficio económico global de la diversidad biológica, los costos de la pérdida de biodiversidad y la falta de adopción de medidas de protección frente a los costos de una conservación eficaz. [90]
El trabajo de Kenneth E. Boulding se destaca por basarse en la integración entre la ecología y sus orígenes económicos. Boulding trazó paralelismos entre la ecología y la economía, más generalmente en el sentido de que ambos son estudios de individuos como miembros de un sistema, e indicó que la "familia del hombre" y la "familia de la naturaleza" podrían integrarse de alguna manera para crear una perspectiva de mayor valor. [91] [92]
Enfoques interdisciplinarios
La ecología humana expande el funcionalismo de la ecología a la mente humana. La percepción de las personas de un mundo complejo está en función de su capacidad para poder comprender más allá de lo inmediato, tanto en el tiempo como en el espacio. Este concepto se manifestó en el lema popular que promueve la sostenibilidad: "pensar globalmente, actuar localmente". Además, la concepción que tienen las personas de la comunidad se deriva no sólo de su ubicación física, sino también de sus conexiones mentales y emocionales y varía de "comunidad como lugar, comunidad como forma de vida o comunidad de acción colectiva". [1]
En estos primeros años, la ecología humana todavía estaba profundamente enraizada en sus respectivas disciplinas: geografía, sociología, antropología, psicología y economía. Los académicos desde la década de 1970 hasta el presente han pedido una mayor integración entre todas las disciplinas dispersas que han establecido la investigación ecológica formal. [1] [20]
En arte
Si bien algunos de los primeros escritores consideraron cómo el arte encajaba en una ecología humana, fue Sears quien planteó la idea de que, a la larga, la ecología humana se parecerá más al arte. Bill Carpenter (1986) llama a la ecología humana la "posibilidad de una ciencia estética", renovando el diálogo sobre cómo el arte encaja en una perspectiva ecológica humana. Según Carpenter, la ecología humana como ciencia estética contrarresta la fragmentación disciplinaria del conocimiento examinando la conciencia humana. [93]
En educación
Si bien la reputación de la ecología humana en las instituciones de educación superior está creciendo, no existe la ecología humana en los niveles de educación primaria o secundaria, con una excepción notable, Syosset High School, en Long Island, Nueva York. El teórico de la educación, Sir Kenneth Robinson, ha pedido la diversificación de la educación para promover la creatividad en actividades académicas y no académicas (es decir, educar todo su "ser") para implementar una "nueva concepción de la ecología humana". [94]
Biorregionalismo y ecología urbana
A finales de 1960, los conceptos ecológicos comenzaron a integrarse en los campos aplicados, a saber, la arquitectura , la arquitectura del paisaje y la planificación . Ian McHarg pidió un futuro en el que toda la planificación sería "planificación ecológica humana" por defecto, siempre ligada a las relaciones de los seres humanos con su entorno. Hizo hincapié en la planificación local basada en el lugar que toma en consideración todas las “capas” de información desde la geología hasta la botánica, la zoología y la historia cultural . [95] Los defensores del movimiento del nuevo urbanismo , como James Howard Kunstler y Andres Duany , han adoptado el término ecología humana como una forma de describir el problema y prescribir las soluciones para los paisajes y estilos de vida de una sociedad orientada al automóvil. Duany ha llamado al movimiento de la ecología humana a ser "la agenda para los años venideros". [96] Si bien la planificación de McHargian todavía es ampliamente respetada, el movimiento del urbanismo del paisaje busca una nueva comprensión entre las relaciones humanas y ambientales. Entre estos teóricos se encuentra Frederich Steiner , quien publicó Human Ecology: Following Nature's Lead en 2002, que se centra en las relaciones entre el paisaje, la cultura y la planificación. El trabajo destaca la belleza de la investigación científica al revelar esas dimensiones puramente humanas que subyacen a nuestros conceptos de ecología. Si bien Steiner analiza entornos ecológicos específicos, como paisajes urbanos y acuáticos, y las relaciones entre regiones socioculturales y ambientales, también adopta un enfoque diverso de la ecología, considerando incluso la síntesis única entre ecología y geografía política . Deiter Steiner , 2003 Human Ecology: Fragments of Anti-fragmentary view of the world, es una exposición importante de las tendencias recientes en la ecología humana. Como parte de la revisión de la literatura, el libro se divide en cuatro secciones: "ecología humana", "lo implícito y lo explícito", "estructuración" y "la dimensión regional". [97] Gran parte del trabajo enfatiza la necesidad de transciplinariedad, antidualismo y plenitud de perspectiva.
Revistas clave
- Ecología y Sociedad
- Ecología humana: una revista interdisciplinaria
- Revisión de Ecología Humana
- Revista de Ecología Política
Ver también
- Agroecologia
- Inteligencia colaborativa
- Colegio del Atlántico
- Zona de contacto
- Comunicación ambiental
- Economía ambiental
- Racismo ambiental
- Ecología , espc. Ecología # Ecología humana
- Psicología ambiental
- Sociología ambiental
- Teoría de sistemas ecológicos
- Ecosemióticos
- Ciencia de la familia y del consumidor
- Economía verde
- Economía doméstica
- Ecología del comportamiento humano
- Ecosistema humano
- Ecología industrial
- Gestión integral del paisaje
- Otium
- Sociología rural
- Sociobiología
- Ecología social
- Spome
- Urie Bronfenbrenner
- Ernest Burgess
- John Paul Goode
- Robert E. Park
- Louis Wirth
Referencias
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enlaces externos
- Medios relacionados con la ecología humana en Wikimedia Commons