Congregación Rodeph Shalom (Filadelfia)
La Congregación Rodeph Shalom de Filadelfia , fundada en 1795, es la sinagoga asquenazí más antigua del hemisferio occidental . Se destaca históricamente por su liderazgo del judaísmo reformado entre las congregaciones hebreas estadounidenses, por su influencia espiritual sobre los judíos internacionales y por su edificio único de 1927 Renacimiento moro en North Broad Street, en el Registro Nacional de Lugares Históricos durante muchas décadas.
Fundada informalmente como un minyan de diez fieles en 1795 por judíos de Alemania , Holanda y Polonia , Rodeph Shalom adoptó sus primeros Artículos de Asociación en 1802, y en 1812 fue la primera sinagoga en Pensilvania en recibir una carta corporativa. Sus registros se mantuvieron en yiddish hasta 1810 y en alemán hasta 1830, [2] y fue conocida principalmente como la congregación de inmigrantes recientes hasta 1840. [3] La congregación se diferenció de la Congregación Mikveh Israelprincipalmente ofreciendo a los judíos de Filadelfia de origen del norte de Europa membresía a precios reducidos y, en casos de dificultades, gratis. [2] Las provisiones de bienestar fueron características prominentes de la constitución de Rodeph Shalom; a los rabinos se les permitía extender una ayuda de hasta cinco dólares a cualquier persona enferma o pobre, por ejemplo. [2] Pero había un precio por estas comodidades: la ausencia de los servicios del viernes por la noche o del sábado por la mañana se castigaba con una multa, justificada solo por enfermedad o viaje fuera de la ciudad. [4]
Los servicios se llevaron a cabo durante las primeras siete décadas de la congregación en una variedad de lugares: inicialmente en un edificio en Margaretta Street antes de Second; después de 1820 en 1 Bread (Moravian) Street; para 1830 en 7 Pear Alley (Chancellor Street); y hasta 1840 en 15 Vine Street y en Fifth y Cherry. [4] Relativamente tarde en su historia, entonces, la congregación finalmente construyó su primer edificio en 1866, un santuario del Renacimiento moro en North Broad Street diseñado por el arquitecto de Filadelfia Frank Furness . [5]
Los lectores laicos realizaron servicios en Rodeph Shalom durante sus primeras décadas. Mayer Ullmann, coautor de los primeros estatutos de la congregación en 1810 que no preveían un líder pagado, o hazzan , fue el primer baal tefilla designado , o líder de servicios. A él se le unió en 1818 Abraham Levy, quien dirigió los servicios de los sábados y días festivos. El primer hazzan designado formalmente de Rodeph Shalom fue Charleston, Carolina del Sur, el rabino nativo Jacob Lippman, quien se vio obligado a complementar su salario anual de $ 30 para el servicio a tiempo parcial manteniendo una tienda de ropa de segunda mano en South Street . [6]
Por supuesto, en esta era, el número de judíos de Filadelfia era relativamente pequeño. En 1822, solo 225 judíos nacidos en el extranjero, en su mayoría asquenazíes, residían en Filadelfia y eran superados en número por los nacidos en Estados Unidos. Los inmigrantes recientes no superaron en número a los judíos nativos de Filadelfia hasta 1830, pero estos judíos, mucho menos de mil en la floreciente ciudad, se asimilaron tan fácilmente a la vida en Estados Unidos que presentaron pocos problemas a su ciudad adoptiva o a sus vecinos judíos. [7]
El reverendo Isaac Leeser , elegido por la Congregación Mikveh Israel en 1829 como su hazzan , comenzó a predicar en inglés en 1831, invitando a otras congregaciones hebreas a compartir su visión del ecumenismo judío y comenzando un período de adaptación institucional a los cambios físicos, educativos y sociales. circunstancias económicas de los judíos modernos en Estados Unidos y en todo el mundo que conducirían directamente al surgimiento del movimiento reformista. [8] Leeser fundó la primera escuela dominical judía en 1838 y el Occident and American Jewish Advocate , un periódico judío internacional mensual, en 1868. [9]
