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Diócesis de Autun (–Chalon-sur-Saône – Mâcon – Cluny)Dioecesis Augustodunensis (–Cabillonensis – Matisconensis – Cluniacensis)Diocèse d'Autun (–Chalon-sur-Saône – Mâcon – Cluny)
Autun cathedrale.jpg
Catedral de Autun
Localización
País Francia
Provincia eclesiásticaDijon
MetropolitanoArquidiócesis de Dijon
Estadísticas
Área8.575 km 2 (3.311 millas cuadradas)
Población - Total - Católicos (incluidos los no miembros)(a 2012)
575.000
548.000 (95,3%)
Información
Denominacióncatólico
Iglesia sui iurisIglesia latina
RitoRito Romano
EstablecidoUnidos: 15 de diciembre de 1962
CatedralCatedral de San Lázaro en Autun
PatronaSan Lázaro de Betania
Liderazgo actual
PapaFrancis
obispoBenoît Rivière
Arzobispo metropolitanoRoland Minnerath
Obispos eméritosRaymond Gaston Joseph Séguy Obispo emérito (1987-2006)
Mapa
Diocèse d'Autun.svg
Sitio web
autun.catholique.fr

La Diócesis Católica Romana de Autun (–Chalon-sur-Saône – Mâcon – Cluny) ( Latín : Dioecesis Augustodunensis (–Cabillonensis – Matisconensis – Cluniacensis) ; Francés : Diocèse d'Autun (–Chalon-sur-Saône – Mâcon – Cluny) ), más simplemente conocida como la Diócesis de Autun , es una diócesis del Rito Latino de la Iglesia Católica Romana en Francia. La diócesis comprende todo el Departamento de Saone et Loire , en la Región de Borgoña .

La diócesis fue sufragánea de la Arquidiócesis de Lyon bajo el Antiguo Régimen, y el obispo de Autun ocupó el cargo de vicario del arzobispo. [1] El obispado de Chalon-sur-Saône (desde la época romana) y el obispado (medieval temprano) de Mâcon , también sufragáneos de Lyon, se unieron a Autun después de la Revolución Francesa por el Concordato firmado por el Primer Cónsul Napoleón Bonaparte y el Papa Pío. VII. [2] Durante un breve período, de 1802 a 1822, la diócesis ampliada de Autun fue sufragánea del arzobispo de Besançon.. En 1822, sin embargo, Autun volvió a estar sujeto al arzobispo de Lyon. La diócesis de Autun es ahora, desde el 8 de diciembre de 2002, sufragánea del arzobispo de Dijon. [3] El actual obispo de Autun es Benoit Rivière .

Historia [ editar ]

La enseñanza cristiana llegó a Autun en un período muy temprano, como se sabe por la famosa inscripción funeraria, en griego clásico , de un tal Pectorius que data del siglo III. Fue encontrado en 1839 en el cementerio de San Pedro l'Estrier en Autun, y hace referencia al bautismo y a la Sagrada Eucaristía . [4]

Las recensiones locales de la "Pasión" de San Symphorianus de Autun cuentan la historia de que, en vísperas de la persecución de Septimio Severo , San Policarpo asignó a Ireneo dos sacerdotes y un diácono ( Benignus , Andochius y Thyrsus), los tres de quien partió para Autun. San Benigno continuó hacia Langres , mientras que los demás permanecieron en Autun. [5] Según este ciclo legendario, que data aproximadamente de la primera mitad del siglo VI, en Autun no se creía entonces que la ciudad fuera una sede episcopal en la época de San Ireneo (c. 140-211). Otra tradición corriente en Autun, sin embargo, nombra a St. Amatorcomo su primer obispo y sitúa su episcopado alrededor de 250. El primer obispo conocido en la historia, sin embargo, es San Reticius , un escritor eclesiástico y contemporáneo del emperador Constantino I (306–337). [6]

Primeros obispos [ editar ]

A Euphronius, que se convirtió en obispo de Autun, se le atribuye la fundación de la primera casa monástica en Autun en 421, el Priorato de S. Symphorien. En 1792 y 1793 los edificios se vendieron por el material de piedra y se demolieron. [7] En 1993 los restos fueron clasificados como monumento histórico por el gobierno francés. [8] En 452, el obispo Euphronius observó un cometa y envió una descripción del evento al conde Agrippinus, Magister Militum . [9]El obispo Euphronius y el obispo Patiens fueron muy elogiados por Sidonius Apollinaris, yerno del emperador Avitus y obispo de Clermont Ferrand, por llevar a cabo la elección de un obispo de Chalons de una manera particularmente recta, sin simonía, favoritismo aristocrático o sumisión. a la voluntad popular. [10] En 472 el obispo Sidonio invitó al obispo Eufronio a Bourges para la elección del metropolitano de Sidonio. [11]

A partir de 599, el obispo de Autun disfrutó hasta finales del siglo XX del derecho a llevar el palio de un obispo metropolitano, en virtud de un privilegio otorgado al obispo Syagrius y su Sede por el Papa Gregorio I (590–604). [12] Autun iba a ser una metrópoli en su propia localidad, con el segundo lugar en Galia después de Lugdunum. [13] Gregorio estaba muy ansioso por tener un concilio eclesiástico en Francia para acabar con el vicio de la simonía , e hizo un llamamiento a la reina Brunilda para que usara su influencia para organizarlo; recomendó especialmente al obispo Syagrius de Autun a la Reina como su agente más confiable. [14]

Durante la era merovingia , Autun fue una diócesis de importancia política. Dos obispos ocuparon un lugar destacado en los asuntos políticos: Syagrius de Autun , [15] obispo durante la segunda mitad del siglo VI, contemporáneo de Germanus, obispo de París , natural de Autun; y Leodegar (San Léger), obispo del 663 al 680, que entró en conflicto con Ebroin , alcalde del Palacio de Neustria, y fue ejecutado por orden de Teodorico III .

La Abadía de San Martín fue fundada en 602 [16] por la Reina Brunilda de Austrasia , y fue allí donde sus restos fueron enterrados: el monarca depuesto fue atormentado repetidamente durante tres días, destrozado por cuatro caballos y luego quemado en una pira. [17] A mediados del siglo X, sin embargo, la abadía ya no estaba en funcionamiento. En 949, los condes borgoñones Giselbert y Hugh importaron monjes de Cluny para reformar el monasterio moribundo y elegir su propio abad. [18] Cuando la abadía fue destruida en 1793, el sarcófago de Brunilda fue retirado y ahora se encuentra en el Museo Lapidaire de Aviñón .

Consejos de Autun [ editar ]

El primer concilio se celebró en 663, 670 o 677, bajo el obispo Leodegarius, con el propósito de regular la disciplina de los monasterios benedictinos . A los monjes se les prohibió tener "amigos especiales" ( compatres ), o tener amigas, o estar en las ciudades. El concilio ordenó a todos los eclesiásticos aprender de memoria el Credo de los Apóstoles y el Credo de Atanasio . [19] Esta parece ser la primera mención del Credo Atanasiano en Francia. El cardenal benedictino del siglo XIX Pitra dice en su "Histoire de St. Léger" [20] que este canon puede haber estado dirigido contra el monotelismo , buscando luego la entrada en el galicanoiglesias, pero ya condenado en el Credo de Atenas. La Regla de San Benito también se prescribió como el código monástico normal.

En un Concilio de 1065, San Hugo , abad de Cluny , junto con cuatro obispos, lograron la reconciliación de Roberto I, duque de Borgoña , con Hagano el obispo de Autun. [21]

En 1077 Hugues, el obispo de Die celebró un concilio en Autun, por orden del Papa Gregorio VII . El concilio depuso a Manasés , arzobispo de Reims , por simonía y usurpación de la sede, y reprendió a otros obispos por su ausencia en el concilio. [22] En 1094 Hugues, entonces arzobispo de Lyon , y otros treinta y tres obispos reunidos en Autun renovaron la excomunión del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique IV , el antipapa Guibert y sus partidarios, y también la del rey Felipe de Francia, culpable bigamia. La simonía, los desórdenes eclesiásticos y las usurpaciones monásticas provocaron otros decretos, de los cuales sólo uno existe, prohibiendo a los monjes inducir a los canónigos a entrar en los monasterios. [23]

También hubo un Consejo en Autun en octubre de 1094. [24]

En la década de 1150 estalló una disputa por la jurisdicción y la independencia entre el obispo Henri de Bourgogne de Autun y el abad Reginald de Flavigny. La disputa llegó a ser tan grave que llegó a la corte real y continuó allí durante algún tiempo. Finalmente, en 1160, el rey Luis VII dictaminó que sus predecesores habían infestado a los obispos de Autun con las tierras de Flavigny, [25] y que el abad de Flavigny estaba subinfectado a los obispos de Autun. [26] Sin embargo, el fallo apenas resolvió la disputa, que se prolongó durante el resto del siglo y requirió una repetida intervención real; Los conflictos también aparecen repetidamente en el siglo XIII.

Tras el comienzo del Gran Cisma en 1378, los obispos de Autun fueron nombrados, como lo habían sido durante todo el siglo XIV, por el Papa de Aviñón, ahora Clemente VII . Sin embargo, después del Concordato de 1516 entre Francisco I y León X, el rey de Francia tenía el derecho de nombrar obispos en Francia, con el consentimiento del Papa. Este arreglo persistió hasta la Revolución Francesa.

Gabriel de Roquette fue obispo desde 1666 hasta 1702, durante la mayor parte del reinado de Luis XIV. De acuerdo con el duque de Saint-Simon , que fue el modelo para el personaje "Tartufo" de Molière juego 's Tartufo . [27]

La devoción al Sagrado Corazón se originó en el Convento de la Visitación de Paray-le-Monial , fundado en 1644, y ahora objeto de frecuentes peregrinaciones. Su promotora fue la Hermana Margarita María Alacoque , una monja de clausura que aseguraba tener visiones entre 1673 y 1675, en las que Jesús personalmente le enseñó la devoción. [28]

Revolución y secuelas [ editar ]

Mucho más tarde, Charles Maurice de Talleyrand-Périgord , futuro diplomático, ministro de Relaciones Exteriores y Príncipe de Benevento, fue obispo de Autun de 1788 a 1791. Participó en la Fête de la Fédération en París el 14 de julio de 1790 y celebró una pontificia Misa como obispo. [29] El 27 de diciembre de 1790 prestó juramento a la Constitución Civil del Clero , y notificó a su clero en Autun el hecho el 29 de diciembre, con la recomendación de que hicieran lo mismo. [30] Fue elegido obispo constitucional de Saône-et-Loire, pero, deseoso de evitar más problemas, él mismo renunció al obispado constitucional en enero de 1791. [31]Pero en cuanto a la Diócesis de Autun del Ancien Régime, esa renuncia requería el permiso papal, y el Papa Pío VI obedeció al despedir a Talleyrand como cismático en una bula del 13 de abril de 1791. [32] Sin embargo, continuó siendo obispo hasta Napoleón obligó a Pío VII a admitir que el obispo de Autun "podría llevar atuendo secular y servir a la República Francesa en una capacidad oficial", algo que Talleyrand había estado haciendo de todos modos desde 1790. El Papa, sin embargo, no encontró precedentes en la historia de la iglesia para una el obispo fue devuelto al estado laico y se negó a hacerlo en 1801; Talleyrand todavía era obispo cuando murió en 1838. [33]Como obispo, Talleyrand llevó a cabo la consagración de dos obispos constitucionales el 24 de febrero de 1791, los obispos Louis Alexandre Expilly de Aisne y Claude Eustache François Marolles de Finisterre. La ceremonia tuvo lugar en París en la Iglesia del Oratorio, y Talleyrand contó con la asistencia de los obispos titulares Miroudot du Bourg de Babilonia y Gobel de Lyda. [34] Las consagraciones eran ilícitas pero válidas, y el 13 de abril de 1791 una bula papal privó a Talleyrand de sus facultades y amenazó con la excomunión. [35]

Tan pronto como Talleyrand dimitió, los votantes de la nueva diócesis constitucional de Saona y Loira eligieron un nuevo obispo, Jean-Louis Gouttes. Había sido sacerdote de la Iglesia Católica Romana durante veintitrés años. Había sido vicario en una parroquia cerca de Burdeos, luego en Gros-Caillou, y obtuvo una capilla en Montaubon. Obtuvo su propia parroquia en Argellieres en la diócesis de Narbonne en 1785, aunque fue elegido como uno de los diputados a la Asamblea Nacional de la diócesis de Béziers en marzo de 1789. Sirvió en el comité de finanzas y fue elegido presidente de la Asamblea Nacional el 29 de abril de 1790. El 14 de junio supervisó la aprobación del artículo 29 de la Constitución, que quitó el poder de instituir obispos de las manos del Papa. [36]El 15 de febrero de 1791, el Abbé Gouttes fue elegido por mayoría absoluta de los representantes de los votantes de Saona y Loira, reunidos en Mâcon con el fin de elegir un nuevo obispo de acuerdo con la Constitución de 1790. [37] El 3 de abril En 1791 fue consagrado en Notre Dame de París junto con otros cuatro obispos constitucionales por los obispos constitucionales Lamourette (Rhône-et-Loire), Périer (Puy-de-Dôme) y Prudhomme (Sarthe). [38] El 7 de enero de 1794, sin embargo, Gouttes fue arrestado como contrarrevolucionario y cripto-realista, y enviado a París. Pasó varios meses en prisión, fue juzgado por orden del Comité de Seguridad Pública y enviado a la guillotina el 26 de marzo de 1794 [39].

La diócesis de Autun no tenía obispo de ningún tipo hasta que Napoleón llegó al poder y decidió que, por el bien de la unidad francesa y sus propios planes, la paz debía arreglarse con el papado. En 1801, bajo el nuevo Concordato, Pío VII reorganizó la estructura episcopal de Francia y suprimió el obispado de Mâcon. El obispo Gabriel-François Moreau, que había sido obispo de Macon pero que había emigrado durante la Revolución, fue nombrado obispo de Autun el 20 de julio de 1802. [40] Murió el 8 de septiembre de 1802 a la edad de ochenta años. [41] El oficio de Archidiácono de Mâcon continuó existiendo, pero su titular ahora pertenecía a la diócesis de Autun, y fue nombrado Canon de la Catedral de Saint-Lazare. Los archidiáconos de Autun y de Châlons se combinaron en una sola oficina. [42]

En 1874 Adolphe-Louis-Albert Perraud fue nombrado obispo de Autun, habiendo sido anteriormente profesor de Historia Eclesiástica en la Sorbona. Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1882 y nombrado Cardenal por el Papa León XIII en 1893, aunque el hecho no se hizo público hasta 1895. [43] Murió en 1906.

En la diócesis de Autun todavía se pueden ver los restos de la abadía benedictina de Tournus [44] y la abadía de Cluny , a la que fueron sometidos 2.000 monasterios. Gelasio II (1118–19) murió en Cluny y, por lo tanto, Cluny fue el lugar del cónclave que eligió al Papa Calixto II (1119–24). [45] El 15 de diciembre de 1962, la abadía territorial de Cluny se adjuntó a la diócesis de Autun, y el obispo de Autun ahora disfruta del título de abad de Cluny. [46]

Obispos [ editar ]

Hasta 1000 [ editar ]

  • C. 270: San Amator I (Amatre I)
  • C. 273: San Martín I
  • C. 273: San Reveriano
  • C. 310–334: San Reticius (Rhétice)
  • 355: San Casiano de Autun (Cassien)
  • C. 374: San Egemoine
  • C. 420: San Simplicio (Simplice)
  • San Evantius (Evance)
  • Saint Léonce
  • C. 450–490: San Eufronio
  • C. 495: Flavichon
  • C. 517: Pragmatius
  • San Próculo I
  • Valeolo
  • Próculo II
  • C. 533–538: Agrippin
  • 540-549: San Nectario
  • Eupard
  • † 560: Rémi o Bénigne
  • C. 560–600: Syagrius [47]
  • Lefaste
  • Flavien
  • 625–630: Auspicio
  • Racho de Autun
  • C. 657: Ferréol
  • 659–678: San Leodegar
  • C. 678 – c. 690: Hermenario [48]
  • 692: Ansbert
  • C. 732: Vascón
  • Amatre II
  • C. 744: Morannus
  • C. 755: Gairon
  • 765: Hiddon
  • Rainaud o Renaud I
  • Martín II
  • Alderic
  • 815 – c. 840: Modoin
  • 840–842: Bernon o Bernhard
  • C. 843: Altée
  • 850–866: Jonas
  • 874: Lindon
  • 893: Adalgaire
  • C. 895–919: Wallon de Vergy
  • C. 920–929: Hervée de Vergy
  • 935–968: Rotmond
  • C. 970–976: Gérard

1000-1300 [ editar ]

  • California. 977-1024: Gautier I
  • 1025-1055: Elmuin
  • California. 1055-1098: Hagano (Aganon)
  • 1098-1112: Norgaud [49]
  • 1112-1140: Etienne de Baugé ( Esteban de Autun [50] )
  • 1140: Robert de Borgoña
  • 1140-1148: Humbert de Baugé [51]
  • 1148-1170 o 1171: Enrique de Borgoña
  • 1171-1189: Etienne II
  • 1189-1223: Gautier II
  • 1224-1245: Guy I. de Vergy
  • 1245-1253: Anselin de Pomard
  • 1253-1276 o 1282: Girard de La Roche o de Beauvoir [52]
  • 1283-1286: Jacques I. de Beauvoir [53]
  • 1287-1298: Hugues d'Arcy [54]

1300-1500 [ editar ]

  • 1298-1308: Barthélémy
  • 1309-1322: Elie Guidonis
  • 1322-1331: Pierre Bertrand [55]
  • 1331-1343: Jean I d'Arcy [56]
  • 1343-1345: Guillaume I d'Auxonne
  • 1345-1351: Guy II de La Chaume
  • 1351-1358: Guillaume II de Thurey [57]
  • 1358-1361: Renaud II de Maubernard [58]
  • 1361-1377: Geoffroi David o Pauteix
  • 1377-1379: Pierre II de Barrière Mirepoix [59]
  • 1379-1385: Guillaume III de Vienne , OSB [60]
  • 1387-1400: Nicolas I de Coulon
  • 1401-1414: Milon de Grancey [61]
  • 1419-1436: Frédéric de Grancey
  • 1436-1483: Cardenal Jean Rolin [62]

1500–1800 [ editar ]

  • 1490-1500: Antoine I. de Chalon [63]
  • 1500-1501: Jean III. Rolin
  • 1501-1503: Louis d'Amboise
  • 9 de agosto de 1503-5 de marzo de 1505: Philippe de Clèves
  • 1505-1546: Jacques II. Hurault de Cheverny
  • 1548-1550: Ippolito II d'Este [64]
  • 1550-1557: Philibert Dugny de Courgengoux , OSB
  • 1558-1572: Pierre III. de Marcilly
  • 1585: Charles d'Ailleboust
  • 1588-1612: Pierre IV. Saunier
  • 1621-1652: Claude de la Magdelaine
  • 1653-1664: Luis II. Doni d'Attichy
  • 1666-1702: Gabriel de Roquette [65]
  • 1702-1709: Bernard de Senaux [66]
  • 1710-1721: Charles Andrault de Maulévrier-Langeron [67]
  • 1721-1724: Charles-François d'Hallencourt de Dromesnil
  • 1724-1732: Antoine-François de Bliterswick
  • 1732-1748: Gaspard de Thomas de La Valette
  • 1748-1758: Antoine de Malvin de Montazet (más tarde arzobispo de Lyon )
  • 1758-1767: Nicolás II. de Bouillé [68]
  • 1767-1788: Yves-Alexandre de Marbeuf (más tarde arzobispo de Lyon ) [69]
  • 1788-1791: Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord [70]
  • Abril de 1791 - 1793: Jean-Louis Gouttes (obispo constitucional) [71]

Desde 1800 [ editar ]

Obispo Rivière
  • 9 de abril de 1802-188. Septiembre de 1802: Gabriel-François Moreau [72]
  • 1802–1806: François de Fontanges (con el título de Arzobispo) [73]
  • 1806-1819: Fabien-Sébastien Imberties [74]
  • 1819-1829: Roch-Etienne de Vichy [75]
  • 1829-1851: Bénigne-Urbain-Jean-Marie du Trousset d'Héricourt
  • 1851-1872: Frédéric-Gabriel-Marie-François de Marguerye [76]
  • 1872-1873: Léopold-René Leséleuc de Kerouara [77]
  • 1874-1906: Adolphe-Louis-Albert Perraud (Cardenal, Superior General del Oratorio) [78]
  • 1906-1914: Henri-Raymond Villard [79]
  • 1915-1922: Désiré-Hyacinthe Berthoin [80]
  • 1922-1940: Hyacinthe-Jean Chassagnon [81]
  • 1940-1966: Lucien-Sidroine Lebrun (m. 1985) [82]
  • 1966-1987: Armand-François Le Bourgeois , CIM [83]
  • 1987-2006: Raymond Gaston Joseph Séguy [84]
  • 2006-presente Benoît Marie Pascal Rivière [85]

Ver también [ editar ]

  • Iglesia católica en Francia

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Esto fue confirmado por el Papa Lucio III en una bula del 21 de marzo de 1143 como un antiguo privilegio del obispo Humbert de Baugé: A. Chaumasse, ed. (1880). Cartulaire de l'évêché d'Autun connu sous le nom de Cartulaire rouge (en francés y latín). Autun: Dejussieu. págs. 9-11.
  2. ↑ De niño, en 1779 Napoleón había estudiado en la escuela preparatoria de Autun. Sevestre, pág. 33 n. 1. Norwood Young (1910). El crecimiento de Napoleón: un estudio sobre el medio ambiente . Londres: J. Murray. págs.  96 –97.
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  13. ^ ... ut metropolis suo per omnia loco et honore servato ecclesia civitatis Augustodunis, cui omnipotens Deus praeeesse te voluit, post Lugdunensem ecclesiam esse debeat et hunc sibi locum ad ordinem ex nostra auctoritatis indulgentia vindicare .
  14. ^ Papa Gregorio I, Epistulae IX. 213 (julio de 599). Monumenta Germaniae historica: Epistolarum (en alemán y latín). Tomi II, párrs I. Berlín: Monumenta Germaniae Historica / Weidmann. 1899. págs. 198-200.
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  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Esteban de Autun". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Bibliografía [ editar ]

Libros de referencia [ editar ]

  • Gams, Pius Bonifatius (1873). Serie episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo . Ratisbona: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.
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  • Eubel, Conradus (ed.) (1914). Hierarchia catholica, Tomus 2 (segunda ed.). Münster: Libreria Regensbergiana.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace ) págs. 80–81.
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Estudios [ editar ]

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  • Bulliot, Jacques Gabriel (1849). Essai historique sur l'abbaye de Saint-Martin d'Autun de l'ordre de Saint-Benoit: chartes et pièces justificatives (en francés). volumen 2. Autun: Dejussieu. |volume=tiene texto extra ( ayuda )
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Enlaces externos [ editar ]

  • (en francés) Centre national des Archives de l'Église de France, L'Épiscopat francais depuis 1919 , consultado: 2016-12-24.

Coordenadas : 46.95 ° N 4.30 ° E46 ° 57'N 4 ° 18'E /  / 46,95; 4.30