La Iglesia Católica en Croacia (en croata : Katolička crkva u Hrvatskoj ) es parte de la Iglesia Católica mundial que está bajo el liderazgo espiritual del Papa , la Curia Romana y la Conferencia Episcopal de Croacia . Su administración se centra en Zagreb y comprende cinco arquidiócesis, 13 diócesis y un ordinariato militar . El cardenal Josip Bozanić es el arzobispo católico de Zagreb.
Iglesia católica en Croacia | |
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Croata : Katolička crkva u Hrvatskoj | |
Tipo | Política nacional |
Orientación | Iglesia Católica |
Gobernancia | Episcopal |
Papa | Papa Francisco |
Nuncio apostólico | Giuseppe Pinto |
Región | Croacia |
Idioma | Croata , latina |
Fundador | El Papa Juan IV y el Abad Martín, según la tradición |
Origen | C. 65: en Roman Illyricum c. 640: cristianismo croata |
Miembros | 3.697.143 (2011) |
Ministros | C. 3800 [1] |
Página web oficial | Conferencia episcopal croata |
Se estima que hay 3,7 millones de católicos latinos bautizados y unos 20.000 católicos griegos bautizados en Croacia , que comprenden el 86,3% de la población, según el censo de 2011. La asistencia semanal a la Iglesia es relativamente alta en comparación con otras naciones católicas de Europa, alrededor del 27%. [2] El santuario nacional de Croacia está en Marija Bistrica , mientras que el patrón del país es San José desde que el Parlamento croata lo declaró en 1687. [3]
Historia
Ilirios romanos y el cristianismo primitivo
La parte occidental de la península de los Balcanes fue conquistada por el Imperio Romano en el año 168 a. C. después de un proceso prolongado conocido como las Guerras Ilirias .
Después de sus conquistas, los romanos organizaron el área en la provincia de Illyricum , que finalmente se dividió en Dalmacia y Panonia . Al ser parte del Imperio Romano, se introdujeron varios cultos religiosos en la región. Esto incluyó la religión del cristianismo de origen levantino .
De hecho, Salona , una ciudad fundada en Grecia cerca de la actual Split , fue uno de los primeros lugares de la región relacionados con el cristianismo. Pudo ganar influencia primero entre algunos de los judíos dálmatas que vivían en la ciudad. San Tito , un discípulo del apóstol San Pablo y el tema de la Epístola a Tito en el Nuevo Testamento , estuvo activo en Dalmacia. De hecho, en la Epístola a los Romanos , el mismo Pablo habla de visitar "Illyricum", pero puede que se haya referido a Illyria Graeca .
Conversión de los croatas
Los croatas llegaron a la zona de la actual Croacia durante la primera parte del siglo VII d.C. Entraron en contacto con los nativos cristianos y comenzaron a aceptar lentamente el cristianismo. Los misioneros bizantinos y francos y los benedictinos que traían influencias culturales occidentales tuvieron un papel importante en el bautizo de los croatas.
Los croatas tuvieron su primer contacto con la Santa Sede en el año 641 cuando el enviado papal, el abad Martin, se acercó a ellos para redimir a los cristianos cautivos y los huesos de los mártires que guardaban los croatas. Hay poca información sobre el "Bautismo de los croatas", pero se sabe que fue aceptado pacífica y libremente, y que tuvo lugar entre los siglos VII y IX.
El emperador bizantino Constantino Porphyrogenitus escribió en su libro De Administrando Imperio que el emperador bizantino Heraclio , durante cuyo reinado los croatas llegaron a la tierra entre el río Drava y el mar Adriático (actual Croacia), "trajo sacerdotes de Roma a quienes convirtió en arzobispo, obispo, sacerdotes y diáconos, que luego bautizaron a los croatas ".
Las fuentes históricas mencionan el bautizo de los gobernantes croatas Porga , Vojnomir , Višeslava , Borna , Ljudevit Posavski y otros.
En el siglo IX, los croatas ya estaban plenamente incluidos en una gran comunidad cristiana europea. Los gobernantes croatas Mislav (alrededor de 839), Trpimir I (852) y muchos otros estaban construyendo iglesias y monasterios. En 879, el duque croata Branimir escribió una carta al Papa Juan VIII en la que le prometía lealtad y obediencia. El Papa Juan VIII respondió con una carta el 7 de junio de 879, en la que escribió que celebró una misa en la tumba de San Pedro en la que invocaba la bendición de Dios sobre Branimir y su pueblo.
En 925, el rey croata Tomislav se correspondía con el Papa Juan X con motivo del primer Concilio de la Iglesia de Split . La carta del Papa al Rey Tomislav es el primer documento internacional en el que un gobernante croata fue llamado rex (Rey); por eso se considera a Tomislav como el primer rey croata.
El rey Demetrius Zvonimir fue coronado el 8 de octubre de 1076 [4] en Solin en la Basílica de San Pedro y Moisés (conocida hoy como la Iglesia Hueca ) por Gebizon, un representante del Papa Gregorio VII . [5] [6]
Zvonimir prestó juramento de lealtad al Papa, mediante el cual prometió su apoyo en la implementación de las reformas de la Iglesia en Croacia. Después de que el legado papal lo coronó, Zvonimir en 1076 entregó el monasterio benedictino de San Gregorio en Vrana al Papa como un signo de lealtad y como un alojamiento para los legados papales que llegaban a Croacia. [7]
Edad media
Cuando Croacia perdió su propia dinastía y se unió personalmente a Hungría en 1102, los benedictinos se fueron extinguiendo lentamente, mientras que las órdenes mendicantes, especialmente los franciscanos y dominicanos , adquirieron mayor importancia. La formación religiosa y cultural de los croatas también estuvo fuertemente influenciada por los jesuitas . Los escritores eclesiásticos del norte de Croacia y Dubrovnik , que era un centro libre de la cultura croata, han hecho mucho por la estandarización y expansión de la lengua literaria croata.
Desde el siglo IX hay en Croacia un fenómeno único en todo el mundo del catolicismo, la liturgia que se celebraba en lengua eslava eclesiástica con una escritura glagolítica especial (el Papa permitía servir la liturgia solo en latín). A pesar de las diversas disputas, el Papa Inocencio IV aprobó el uso de la lengua eslava eclesiástica y la escritura glagolítica a Filip, obispo de Senj , [8] lo que convierte a los croatas en los únicos católicos latinos del mundo a los que se les permite usar un idioma distinto del latín en su liturgia antes al Concilio Vaticano II en 1962. [9]
Durante las guerras croata-otomanas que duraron del siglo XV al XIX, los croatas lucharon fuertemente contra los turcos, lo que resultó en el hecho de que la frontera más occidental del Imperio Otomano y Europa se atrincherara en el suelo del Reino de Croacia . En 1519, Croacia fue llamado el antemurale christianitatis por el Papa León X .
Imperio austríaco / Austria-Hungría
El Imperio Austriaco firmó un concordato con la Santa Sede en 1855 que regulaba la Iglesia Católica dentro del imperio. [10]
Reino de Yugoslavia
En Yugoslavia, los obispos croatas formaron parte de la Conferencia Episcopal de Yugoslavia .
La Iglesia en el Estado Independiente de Croacia
En 1941, el dictador fascista Ante Pavelić y su movimiento Ustaše establecieron un estado títere nazi , el Estado Independiente de Croacia (NDH) . El régimen de Ustaše siguió una política genocida contra los serbios (que eran cristianos ortodoxos orientales ), judíos y romaníes . [11]
El historiador Michael Phayer escribió que la creación del NDH fue inicialmente bien recibida por la jerarquía de la Iglesia Católica y por muchos sacerdotes católicos. Ante Pavelić era anti- serbio y pro-católico, y veía el catolicismo como una parte integral de la cultura croata . [12] Un gran número de sacerdotes e intelectuales católicos asumieron roles importantes dentro de la Ustaše. [11]
El escritor británico Peter Hebblethwaite escribió que Pavelić estaba ansioso por conseguir relaciones diplomáticas y una bendición del Vaticano para el nuevo "estado católico", pero que "ninguno de los dos estaba próximo". [13] El arzobispo de Zagreb , Aloysius Stepinac , quería la independencia de Croacia del estado yugoslavo dominado por los serbios al que consideraba "la cárcel de la nación croata" , por lo que organizó la audiencia con Pío XII para Pavelić. [12]
El vaticano, subsecretario de Estado, Giovanni Montini (más tarde Papa Pablo VI ), acta antes de la reunión señaló que ningún reconocimiento del nuevo estado podría venir antes de un tratado de paz y que "la Santa Sede debe ser imparcial; debe pensar en todos; son católicos de todas partes a quienes la [Santa Sede] debe ser respetuosa ". [13] El Vaticano rechazó el reconocimiento formal de NDH pero Pío XII envió a un abad benedictino Giuseppe Ramiro Marcone como su visitante apostólico. Pius fue criticado por su recepción de Pavelić, pero todavía esperaba que Pavelić derrotara a los partisanos comunistas y reconvirtiera a muchos de los 200.000 que habían dejado la Iglesia Católica por la Iglesia Ortodoxa Serbia desde la Primera Guerra Mundial . [12]
Muchos clérigos nacionalistas croatas apoyaron el impulso del régimen de Pavelić para expulsar a los serbios, gitanos y judíos, o forzar su conversión al catolicismo. [14] Phayer escribió que es bien sabido que muchos clérigos católicos participaron directa o indirectamente en las campañas de violencia de Ustaše. [15] A pesar de eso, Pavelić le dijo al ministro de Relaciones Exteriores nazi von Ribbentrop que mientras el bajo clero apoyaba al Ustaše, los obispos, y particularmente el arzobispo Stepinac , se oponían al movimiento debido a la "política internacional del Vaticano". [13]
Phayer escribió que Stepinac llegó a ser conocido como "judenfreundlich" ("amigo de los judíos") para el régimen de Ustaše vinculado a los nazis, y suspendió a varios sacerdotes colaboradores en su diócesis. [dieciséis]
El arzobispo Stepinac hizo muchas declaraciones públicas criticando los desarrollos en el NDH. El domingo 24 de mayo de 1942, para irritación de los funcionarios de Ustaša, utilizó el púlpito y una carta diocesana para condenar el genocidio en términos específicos, aunque sin mencionar a los serbios:
Todos los hombres y todas las razas son hijos de Dios; todo sin distinción. Los gitanos, negros, europeos o arios tienen todos los mismos derechos ... por eso la Iglesia Católica siempre ha condenado, y sigue condenando, toda injusticia y toda violencia cometida en nombre de las teorías de clase, raza o nacionalidad. No está permitido perseguir a gitanos o judíos porque se cree que son una raza inferior. [17]
También escribió una carta directamente a Pavelić el 24 de febrero de 1943, en la que decía: "El mismo campo de Jasenovac es una mancha en el honor de la NDH. ¡Poglavnik! A aquellos que me miran como sacerdote y obispo, les digo como lo hizo Cristo en la cruz: Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen ". [18]
Treinta y un sacerdotes fueron arrestados después de las condenas explícitas de Stepinac en julio y octubre de 1943 de los asesinatos raciales que se leían desde los púlpitos en toda Croacia. [19] Martin Gilbert escribió que Stepinac, "quien en 1941 había dado la bienvenida a la independencia croata, posteriormente condenó las atrocidades croatas contra serbios y judíos, y él mismo salvó a un grupo de judíos" . [20]
Sin embargo, según el historiador Jozo Tomasevich , ni Stepinac ni la jerarquía católica croata ni el Vaticano hicieron una protesta pública con respecto a la persecución de los serbios y la Iglesia ortodoxa serbia por parte de los ustasha y agregó que "parece que la Iglesia católica apoyó plenamente al régimen de ustasha y sus políticas ". [11] La Prensa Católica también elogió a Pavelić y Ustaše. [11]
Los partisanos yugoslavos ejecutaron a dos sacerdotes, Petar Perica y Marijan Blažić, como colaboracionistas en la isla de Daksa el 25 de octubre de 1944. Los partisanos mataron a Fra Maksimilijan Jurčić cerca de Vrgorac a finales de enero de 1945. [21]
La Iglesia en la Yugoslavia comunista
El Consejo Nacional Antifascista de Liberación Popular de Croacia (ZAVNOH) originalmente previó un mayor grado de libertad religiosa en el país. En 1944 ZAVNOH todavía dejaba abierta la posibilidad de educación religiosa en las escuelas. [22]
Esta idea se echó a pique después de que el líder yugoslavo Josip Broz destituyera al secretario del Comité Central del Partido Comunista de Croacia, Andrija Hebrang, y lo reemplazara por el intransigente Vladimir Bakarić. [23]
En 1945, el obispo retirado de Dubrovnik , Josip Marija Carević , fue asesinado por las autoridades yugoslavas. [24] El obispo Josip Srebrnić fue enviado a la cárcel durante dos meses. [25] Después de la guerra, el número de publicaciones católicas en Yugoslavia disminuyó de cien a solo tres. [26]
En 1946, el régimen comunista introdujo la Ley de libros de registro del estado que permitía la confiscación de registros eclesiásticos y otros documentos. [27] El 31 de enero de 1952, el régimen comunista prohibió oficialmente toda la educación religiosa en las escuelas públicas. [28]
Ese año el régimen también expulsó a la Facultad Católica de Teología de la Universidad de Zagreb , a la que no fue restaurada hasta los cambios democráticos de 1991 [29] [30].
En 1984, la Iglesia Católica celebró un Congreso Eucarístico Nacional en Marija Bistrica. [31]
A la misa central celebrada el 9 de septiembre asistieron 400.000 personas, incluidos 1100 sacerdotes, 35 obispos y arzobispos, así como cinco cardenales. La misa fue dirigida por el cardenal Franz König , amigo de Aloysius Stepinac desde sus primeros estudios. En 1987, la Conferencia Episcopal de Yugoslavia emitió una declaración en la que pedía al gobierno que respetara el derecho de los padres a obtener una educación religiosa para sus hijos. [32]
La Iglesia en la República de Croacia
Después de que Croacia declaró su independencia de Yugoslavia, la Iglesia Católica recuperó su plena libertad e influencia.
Durante la Guerra de Independencia de Croacia, el catolicismo y la ortodoxia se citaron a menudo como una división básica entre croatas y serbios, lo que provocó una destrucción masiva de iglesias (unas 1.426 fueron destruidas o dañadas).
En la República de Croacia, la Iglesia Católica ha definido su posición legal como autónoma en algunas áreas, lo que le permite: proporcionar educación religiosa en las escuelas primarias y secundarias estatales a aquellos estudiantes que la elijan, establecer escuelas católicas y llevar a cabo la atención pastoral entre los católicos en las fuerzas armadas y la policía.
Mediante la ratificación de los tratados entre la Santa Sede y Croacia el 9 de abril de 1997, entraron en vigor los tratados que regulan las cuestiones legales, la cooperación en educación y cultura, la conducción de la pastoral entre los católicos en las fuerzas armadas y la policía y la financiación de la Iglesia con cargo al presupuesto estatal. . En cuanto al financiamiento, la Iglesia ha recibido las siguientes cantidades de dinero durante la última década: 2001; 461,3 mil millones de kunas, 2004-2007; 532 mil millones de kunas, 2008-2011; 475.5 mil millones de kunas, 2012-2013; 523,5 mil millones de kunas, más alrededor de 200 millones de kunas por año para los profesores de estudios religiosos en las escuelas, alrededor de 60 millones de kunas para las iglesias de mantenimiento que se consideran patrimonio cultural, etc. [33]
La Iglesia Católica en Croacia es muy activa en la vida social y política. La iglesia ha implementado una serie de acciones con espíritu conservador con el fin de promover sus valores tales como: domingo no laborable, castigo de los crímenes de la era comunista, implantación de la educación religiosa en las escuelas, protección del matrimonio como unión de un hombre y una mujer ( referéndum de 2013 ), oposición al aborto (campaña: "Protección de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural"), oposición a la eutanasia, oposición a los métodos naturales de planificación familiar y tratamiento de la infertilidad, y oposición a los métodos anticonceptivos artificiales.
Con la independencia de Croacia, se formó la Conferencia Episcopal de Croacia . La Conferencia Episcopal de Croacia estableció la Radio Católica Croata en 1997. [34]
Demografía
Los datos publicados del censo croata de 2011 incluyeron una tabla cruzada de origen étnico y religión que mostró que un total de 3.697.143 creyentes católicos (86,28% de la población total) se dividió entre los siguientes grupos étnicos: [35]
- 3.599.038 católicos croatas
- 22,331 creyentes católicos de afiliación regional
- 15.083 italianos católicos
- 9.396 católicos húngaros
- 8.521 católicos checos
- 8.299 romaníes católicos
- 8.081 eslovenos católicos
- 7,109 católicos albaneses
- 3,159 eslovacos católicos
- 2,776 creyentes católicos de nacionalidad no declarada
- 2.391 serbios católicos
- 1.913 creyentes católicos de otras nacionalidades
- 1.847 alemanes católicos
- 1.692 rutenos católicos
- 1.384 creyentes católicos de nacionalidad desconocida
- 1.339 ucranianos católicos
- otras etnias individuales (menos de 1000 personas cada una)
Organización
Jerarquía
Dentro de Croacia, la jerarquía consiste en:
Arquidiócesis y diócesis | Nombre croata | (Arzobispo | Est. | Catedral | Enlace web |
---|---|---|---|---|---|
Arquidiócesis de Zagreb | Zagrebačka nadbiskupija Archidioecesis Zagrebiensis | Josip Bozanić | 1093 | Catedral de Zagreb | [1] |
Eparquía de Križevci ( greco-católica ) | Križevačka eparhija | Milán Stipić | 1777 | Catedral de Križevci Co-catedral de Zagreb | [2] |
Diócesis de Varaždin | Varaždinska biskupija | Josip Mrzljak | 1997 | Catedral de Varaždin | [3] |
Diócesis de Sisak | Sisačka biskupija | Vlado Košić | 2009 | Catedral de Sisak | [4] |
Diócesis de Bjelovar-Križevci | Bjelovarsko-križevačka biskupija | Vjekoslav Huzjak | 2009 | Catedral de Bjelovar Concatedral de Križevci | [5] |
Arquidiócesis de Đakovo-Osijek | Đakovačko-osiječka nadbiskupija | Đuro Hranić | 4to siglo | Catedral de Đakovo | [6] |
Diócesis de Požega | Požeška biskupija Dioecesis Poseganus | Antun Škvorčević | 1997 | Catedral de Požega | [7] |
Diócesis de Srijem (en Serbia ) | Srijemska biskupija | Đuro Gašparović | 2008 | Catedral Basílica de San Demetrio | [8] |
Arquidiócesis de Rijeka | Riječka nadbiskupija | Ivan Devčić | 1920 | Catedral de Rijeka | [9] |
Diócesis de Gospić-Senj | Gospićko-senjska biskupija | Zdenko Križić | 2000 | Catedral de Gospić Concatedral de Senj | [10] |
Diócesis de Krk | Krčka biskupija | Ivica Petanjak | 900 | Catedral de Krk | [11] |
Diócesis de Poreč-Pula | Porečko-pulska biskupija | Vacante | Siglo tercero | Basílica Eufrasiana Catedral de Pula | [12] |
Arquidiócesis de Split-Makarska | Splitsko-makarska nadbiskupija | Marin Barišić | Siglo tercero | Catedral de Split Concatedral de Makarska | [13] |
Diócesis de Dubrovnik | Dubrovačka biskupija | Vacante | 990 | Catedral de Dubrovnik | [14] |
Diócesis de Hvar-Brač-Vis | Hvarsko-bračko-viška biskupija | Ranko Vidović | Siglo 12 | Catedral de Hvar | / |
Diócesis de Kotor (en Montenegro ) | Kotorska biskupija | Ivan Štironja | Siglo 10 | Catedral de Kotor | [15] |
Diócesis de Šibenik | Šibenska biskupija | Tomislav Rogić | 1298 | Catedral de Šibenik | [dieciséis] |
Arquidiócesis de Zadar | Zadarska nadbiskupija | Želimir Puljić | 1054 | Catedral de Zadar | [17] |
Ordinariato militar | Vojni ordinarijat | Jure Bogdan | 1997 | [18] |
Los obispos están organizados en la Conferencia Episcopal de Croacia, presidida por el arzobispo de Zadar Mons. Želimir Puljić .
También hay obispados históricos, que incluyen:
- Diócesis de Senj-Modruš
En 2009, había 1570 parroquias católicas en Croacia. [36]
Franciscanos
Hay tres provincias franciscanas en el país:
- la Provincia Franciscana de los Santos Cirilo y Metodio con sede en Zagreb ,
- la Provincia Franciscana de San Jerónimo con sede en Zadar y
- la Provincia Franciscana del Santísimo Redentor con sede en Split .
Otros pedidos
- Provincia croata dominicana
- Provincia croata de la Compañía de Jesús
- Provincia Salesiana de Croacia de San Don Bosco
- Provincia Carmelita de Croacia de San José el Padre
Actitudes
Aunque la gran mayoría de los croatas se declaran católicos, muchos de ellos no siguen las enseñanzas de la Iglesia sobre cuestiones morales y sociales. Según una encuesta de Pew Research de 2017, solo el 27% de los encuestados asiste a misa con regularidad, el 25% apoya la postura de la Iglesia sobre la anticoncepción, el 43% apoya la postura de la Iglesia sobre la ordenación de mujeres y el 38% piensa que el aborto debería ser ilegal en la mayoría de los casos. Por otro lado, el 66% apoya la postura de la Iglesia sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. [37]
Controversias
Algunos critican a la Iglesia Católica en Croacia por promover y tolerar el neofascismo [38] entre sus filas:
Cada año en diciembre, la iglesia católica en Croacia celebra la misa conmemorativa anual [39] dedicada al dictador fascista Ustasha Ante Pavelić en Zagreb y Split . Se sabe que estas masas atraen a grupos de seguidores de Pavelić vestidos con ropa con la insignia de Ustasha. [40] [41]
Durante el funeral del comandante del campo de concentración de ustasha condenado por la Segunda Guerra Mundial, Dinko Šakić , el sacerdote Vjekoslav Lasić dijo que "todo croata honesto debería estar orgulloso del nombre de Šakić" [42] [43] y que "el tribunal que condenó a Šakić, también condenó a Croacia y su pueblo" . [44] Estas declaraciones fueron fuertemente condenadas por el Centro Simon Wiesenthal y el Comité de Helsinki de Croacia . [42]
El presidente croata Kolinda Grabar-Kitarović fue criticado en la televisión en vivo por el fraile croata Luka Prcela por decir que el Estado Independiente de Croacia era un estado criminal y no era independiente. Prcela dijo que el Estado Independiente de Croacia "nunca mató a nadie fuera de sus propias fronteras" y que los dos ex presidentes de izquierda de Croacia eran "anti-croatas". [45]
El obispo de Sisak Vlado Košić fue uno de los signatarios de una petición para la introducción del movimiento fascista Ustasha saluda a Za dom spremni para el uso oficial en las Fuerzas Armadas de Croacia . [46]
El 1 de julio de 2017, Don Anđelko Kaćunko celebró una misa en memoria del comandante de la Legión Negra de Ustasha, Jure Francetić, en la que describió a Francetić como "un patriota que estaba dispuesto a dar su vida por la patria". [47]
El 2 de julio de 2017, los medios de comunicación publicaron una foto de un sacerdote católico croata posando para una foto con un grupo de niños en un torneo de fútbol infantil en Široki Brijeg , Bosnia y Herzegovina . Su equipo se llamaba "La Legión Negra" y los niños vestían camisetas negras, aludiendo así a la notoria milicia ustasha del mismo nombre. [48]
El 2 de septiembre de 2017, mientras celebraba una misa cerca de la ciudad de Sinj , el fraile Božo Norac Kljajo igualó a Za dom spremni y Alabado sea Jesús diciendo que estos son "saludos cristianos antiguos, humanos y de buenas intenciones que no contienen una sola gota de odio o venganza ". [49]
Tras la muerte de Slavko Goldstein , un destacado escritor y editor croata de origen judío , Mili Plenković, pastor de Hvar , publicó una publicación en Facebook en la que expresó que estaba "feliz al escuchar la noticia de la muerte de Goldstein" porque según él: "Otro enemigo de Croacia desapareció de este mundo". [50] [51]
Lugares de peregrinación de los croatas
- Aljmaš
- Ludbreg
- Nuestra Señora de Marija Bistrica
- Nuestra Señora de Sinj
- Nuestra Señora de Trsat
Gente notable
- Josip Bozanić
- Juraj Dobrila , obispo de Istria del siglo XIX
- Ivan Grubišić , sacerdote de Dalmacia, miembro del Parlamento 2011-2015
- Marija Krucifiksa Kozulić , estableció la única comunidad indígena de monjas fundada en la Arquidiócesis de Rijeka
- Franjo Kuharić
- Antun Mahnić , iniciador del Movimiento Católico Croata
- Ivan Merz , beato laico y activista católico
- Alojzije Stepinac , arzobispo de Zagreb durante la Segunda Guerra Mundial
- Josip Juraj Strossmayer
- Franjo Šeper
Ver también
- Relaciones Croacia-Santa Sede
Referencias
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Fuentes
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enlaces externos
- Conferencia Episcopal de Croacia