La historia de los judíos en Croacia se remonta al menos al siglo III, aunque poco se sabe de la comunidad hasta los siglos X y XV [ ¿cuándo? ] . Al estallar la Segunda Guerra Mundial , la comunidad contaba con aproximadamente 20.000 [4] miembros, la mayoría de los cuales fueron asesinados durante el Holocausto que tuvo lugar en el territorio del estado títere nazi llamado Estado Independiente de Croacia . Después de la Segunda Guerra Mundial, la mitad de los sobrevivientes optaron por establecerse en Israel , mientras que aproximadamente 2.500 miembros continuaron viviendo en Croacia. [2]Según el censo de 2011, había 509 judíos viviendo en Croacia, pero se cree que ese número excluye a los nacidos de matrimonios mixtos o casados con no judíos. Se pensaba que más del 80 por ciento de la comunidad judía de Zagreb pertenecía a esas dos categorías.
Población total | |
---|---|
509 [1] –2,500 [2] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Idiomas | |
Hebreo , ladino , croata y yiddish | |
Religión | |
judaísmo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Judíos asquenazíes , judíos sefardíes |
Hoy en día, Croacia alberga ocho sinagogas y organizaciones asociadas, ubicadas en Zagreb , Rijeka , Osijek , Split , Dubrovnik , Čakovec , Daruvar , Slavonski Brod . [5] De estos, la comunidad de Zagreb es la más grande y activa, organizando eventos como el Festival de Cine Judío de Zagreb anual para promover la cultura y la identidad judías.
Historia de la comunidad
Comunidad antigua
Los comerciantes judíos llegaron por primera vez a lo que hoy es el norte de Croacia en los primeros siglos de la Era Común , cuando la ley romana permitía la libre circulación por todo el Imperio . [6] [7] Las excavaciones arqueológicas en Osijek revelan una sinagoga que data del siglo III d. C., [8] y una excavación en Solin descubrió tumbas judías del mismo período. Se descubrió que también surgió una comunidad judía en Split en el siglo III. En el siglo VII, los judíos buscaron refugio en el palacio de Diocleciano después de que la capital dálmata , Salona, fuera invadida por los ávaros . Se construyó una sinagoga en el muro occidental del palacio en el siglo XVI, y los descendientes de los refugiados de Salona todavía viven en la zona.
Edad Media Temprana
Una de las fuentes escritas más antiguas, que podría indicar la presencia de judíos en territorio croata, proviene de la carta del visir Hasdai ibn Shaprut , que fue enviada al rey José de los jázaros . Esta carta del siglo X se refiere al "Rey de los Gebalim - Eslavos", ver el artículo Miholjanec , cuyo país limita con el país de los húngaros . El Rey envió una delegación, que incluía a "Mar ( arameo :" Señor ") Shaul y Mar Joseph", al Califa Abd-ar-Rahman III de Córdoba. Los delegados informaron que mar Hisdai Amram llegó al palacio del rey jázaro desde el país donde vivían los "Gebalim". En hebreo "gebal" significa "montaña". Fuentes húngaras informaron que un viñedo cerca de Miholjanec fue nombrado "amo de la montaña". Croacia también está representada como un país de "Gebalim" en una carta del obispo Gauderich dirigida a Anastasio como coautor de la leyenda de Cherson en el siglo IX. [9] [10] [11] [12]
Baja Edad Media
Las comunidades judías de Croacia florecieron en los siglos XIII y XIV, y las comunidades disfrutaron de prosperidad y relaciones pacíficas con sus vecinos croatas . [13]
Esto terminó en 1456, cuando los judíos, junto con la mayoría de los croatas no católicos, fueron expulsados. Siguieron 200 años en los que no hay registros de judíos en Croacia. [13] En esos 200 años, los judíos de Croacia estaban generalmente en misiones diplomáticas a Bosnia en nombre de la República de Venecia . [14]
Llegada de los refugiados españoles
El siglo XV vio una creciente persecución de judíos en áreas de España retomadas en la Reconquista . A partir de 1492, los refugiados judíos que huían de las Inquisiciones española y portuguesa llegaron a los territorios otomanos , incluidas las provincias balcánicas de Macedonia y Bosnia . Algunos de estos refugiados llegaron a Croacia, en particular a Split y Dubrovnik , en la costa dálmata . [6]
Dominio de los Habsburgo
En el siglo XVII, a los judíos todavía no se les permitía establecerse en el norte de Croacia. Los judíos viajaban a Croacia como comerciantes ambulantes, en su mayoría desde la vecina Hungría . Por lo general, se les permitió quedarse solo unos días. [7] A principios de siglo, el Parlamento croata ("Sabor") confirmó su prohibición del asentamiento permanente cuando una familia judía intentó establecerse en Đurđevac . [7]
En 1753, aunque todavía oficialmente prohibido, el general Beck, el comandante militar de la región de Varaždin, permitió a los judíos establecerse en Bjelovar , Koprivnica y Varaždin . Con el fin de simplificar el tratamiento de los judíos en Croacia, el conde Franjo Patačić, por orden de la Oficina Real en Varaždin, escribió un informe completo en el que abogaba por la residencia permanente judía en Croacia sobre la base de que "la mayoría de ellos son comerciantes y el comercio hace florecer las ciudades ". [7]
La prohibición contra los asentamientos judíos en el norte de Croacia duró hasta 1783, hasta que entró en vigor el Edicto de Tolerancia de 1782 emitido por el emperador monarca de los Habsburgo, José II . Posteriormente, a los judíos se les permitió establecerse en Croacia, pero no se les permitió poseer tierras ni participar en ningún comercio protegido por un gremio, y no se les permitió trabajar en la agricultura. [7] A pesar de estas medidas, los judíos se establecieron en Zagreb y Varaždin.
En 1840, el Sabor (parlamento) votó para permitir "gradualmente" la plena igualdad para los judíos, y durante los siguientes 33 años hubo un progreso gradual.
Año | Legislación [7] |
---|---|
1843 | Ampliación de la gama de ocupaciones abiertas a los judíos |
1846 | Posibilidad de comprar libertad mediante el pago de un " impuesto de tolerancia " |
1859 | A los judíos se les permite comprar casas y tierras |
1873 | Igualdad jurídica plena |
En 1867 se inauguró la nueva Gran Sinagoga de Zagreb y el Rabino Dr. Hosea Jacobi se convirtió en Rabino Principal de Zagreb. En 1873, Ivan Mažuranić firmó el decreto que permitía la plena igualdad legal de los judíos y, al igual que con otras religiones, se pusieron a disposición fondos estatales para las instituciones comunitarias. [15]
En 1880, había 13.488 judíos en Croacia, aumentando a 20.032 en 1900. A principios del siglo XX, había 21 comunidades judías en Croacia, la más grande en Zagreb (3.000 personas) y Osijek (3.000 personas). La comunidad judía de Croacia se volvió muy exitosa e integrada. En 1900, el 54% de los judíos de Zagreb y el 35% de todos los judíos croatas hablaban croata como lengua materna. A pesar de su pequeño número, los judíos estaban representados de manera desproporcionada en los negocios industriales y mayoristas en Croacia, y en las industrias de la madera y la alimentación. Varias familias judías se encontraban entre las familias más ricas de Croacia. A pesar de la aparente riqueza, la mayoría de los judíos eran de clase media, y muchos judíos croatas de segunda generación se sintieron atraídos por los campos del derecho y la medicina.
Primera Guerra Mundial
La Primera Guerra Mundial provocó el colapso del Imperio Austro-Húngaro y la agitación de las comunidades judías de la región. Después de la guerra, Croacia se unió a Eslovenia , Serbia , que incluía Vardar Macedonia y Montenegro , y Bosnia y Herzegovina para formar el Reino de Yugoslavia .
Antes de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad judía croata, y especialmente la de Zagreb , era la comunidad preeminente de Yugoslavia. En 1940 había unos 11.000 judíos viviendo en Zagreb: alrededor del 76% eran judíos asquenazíes , el 5% judíos sefardíes , el 17% no afiliados y el resto religiosos . [7]
El Holocausto
El 25 de marzo de 1941, el príncipe Pablo de Yugoslavia , de etnia serbia, firmó la alianza de Yugoslavia con las potencias del Eje bajo el Pacto Tripartito . La decisión fue impopular en muchas partes del país, [16] y se llevaron a cabo manifestaciones masivas en la capital yugoslava, Belgrado . El príncipe Pablo fue derrocado y un nuevo gobierno de Pedro II y Dušan Simović tomó el poder. El nuevo gobierno retiró su apoyo al Eje pero no repudió el Pacto Tripartito. Sin embargo, las fuerzas del Eje, lideradas por la Alemania nazi , invadieron Yugoslavia el 6 de abril de 1941.
Con el apoyo de Alemania e Italia, el movimiento ultranacionalista croata Ustaše llegó al poder en el recién establecido estado títere llamado Estado Independiente de Croacia (NDH). Los Ustaše eran notoriamente antisemitas , [17] y perdieron poco tiempo instituyendo legislación antijudía y persiguiendo a los judíos bajo su control. De hecho, el ministro del Interior de NDH, Andrija Artuković, dijo en 1941 sobre la proclamación de las leyes raciales: " El gobierno de NDH resolverá la cuestión judía de la misma manera que lo hizo el gobierno alemán ". [18] Ya en abril de 1941, Ustaše y Volksdeutche quemaron la sinagoga y destruyeron el cementerio judío en Osijek, [19] mientras que el alcalde de Ustaše de Zagreb, Ivan Werner , ordenó la destrucción de la sinagoga principal de Zagreb, que fue completamente arrasada en 1942 [20] El Ustaše estableció una serie de campos de concentración, siendo el más notorio Jasenovac en el que fueron asesinados 20.000 judíos. [21]
Durante el Holocausto, un total de 29 a 31.000 judíos en el NDH fueron asesinados, alrededor del 75% por Ustaše y alrededor del 25% por los alemanes. Esto constituía el 79 por ciento de la población judía del país antes de la guerra, [22] incluidos 20.000 de los 23.000-25.000 judíos croatas. [23] Sólo 5.000 Judios croatas sobrevivieron a la guerra, la mayor parte como soldados en Josip Broz Tito 's Ejército de Liberación Nacional o como exiliados en la zona italiana-ocupado. Después de que Italia capituló ante las potencias aliadas , los judíos sobrevivientes vivieron en territorio partisano libre. [24]
Cuando Yugoslavia fue liberada en 1945, Croacia pasó a formar parte de la nueva federación yugoslava, que finalmente se convirtió en la República Federativa Socialista de Yugoslavia .
Comunidad de posguerra
Después de 1945, el ateísmo se convirtió en la política oficial de Yugoslavia y Croacia, y debido a esto no hubo rabinos en Croacia hasta mediados de la década de 1990. La mayoría de los judíos croatas se identificaron como yugoslavos , serbios o croatas. [25] Después de la fundación de Israel , aproximadamente la mitad de los supervivientes renunciaron a su ciudadanía yugoslava como requisito previo para salir del país y adquirir la ciudadanía israelí. Aquellos que optaron por irse a Israel firmaron un documento por el cual dejaron todas las propiedades, tierras y otros bienes inmuebles a Yugoslavia.
La comunidad judía de la posguerra de Croacia se asimiló mucho, con el 80% de los 1.500 judíos de Zagreb nacidos en matrimonios mixtos o casados con no judíos. En 1991, había aproximadamente 2.000 judíos en Croacia.
Siglo veintiuno
El censo croata de 2001 enumeró solo 495 judíos, con 323 en Zagreb . Aproximadamente 20 judíos vivían en cada condado de Primorje-Gorski Kotar , Osijek y Dubrovnik . [26]
La comunidad judía de Croacia está organizada en diez "municipios" judíos ( croata : Židovska općina ) en las ciudades de Čakovec , Daruvar , Dubrovnik, Koprivnica , Osijek, Rijeka , Slavonski Brod , Split , Virovitica , Zagreb. Desde 2005, Zagreb también tiene una organización judía separada llamada "Bet Israel", formada por un grupo disidente en la organización original dirigida por Ivo Goldstein y otros. Una organización de Jabad también está registrada en Zagreb y realizó la mayoría de las actividades judías durante todo el año.
Los judíos son reconocidos oficialmente como minoría nacional autónoma y, como tales, eligen a un representante especial en el Parlamento croata , compartido con miembros de otras once minorías nacionales. [27]
Comunidades regionales
Dalmacia
Las comunidades judías de la costa croata de Dalmacia se remontan al siglo XIV d.C. Una carta de 1326 se refiere a un médico judío en Dubrovnik . La comunidad se mantuvo pequeña a lo largo de los años (100-330 miembros), aunque la comunidad se distinguió en el comercio y la medicina. La comunidad se incrementó a partir de 1421 con refugiados que huían de la creciente persecución en España, y luego a partir de 1492 cuando los judíos huyeron de las Inquisiciones española y portuguesa . [28]
La sinagoga judía de Split tiene más de 500 años y es la tercera sinagoga activa más antigua de Europa. Excepto por un breve período durante la Segunda Guerra Mundial, la sinagoga ha estado en uso continuo desde que se estableció. Aunque no hay un rabino en Split, la fuerte comunidad de 100 miembros lleva a cabo regularmente viernes por la noche de Shabat servicios (el sábado judío) y un kosher comida es preparada y servida a todos los que vienen. La sinagoga está abierta todos los días desde las 9 am hasta las 2 pm para visitas guiadas. Aunque el interior de la sinagoga fue restaurado en 1996, el interior es de los siglos XVIII y XIX.
El antisemitismo , basado en las actitudes de la Iglesia católica y en la ley veneciana (que se aplicaba en ese momento), era un problema constante para la comunidad, que vivía en guetos en Dubrovnik y Split . Cuando Dalmacia fue ocupada por las fuerzas napoleónicas , los judíos alcanzaron la igualdad legal por primera vez. [28] En 1814, cuando el Imperio austríaco anexó Dalmacia, se volvió a retirar la igualdad legal. A los judíos se les concedió la igualdad legal bajo la ley croata a mediados del siglo XIX. [7]
Ver también
- Campos de concentración en el Estado Independiente de Croacia
- Relaciones Croacia-Israel
- Lista de los justos croatas entre las naciones
- El Holocausto en el Estado Independiente de Croacia
Referencias
- ^ "Nacionalne manjine u Republici Hrvatskoj" (en croata). Gobierno de Croacia. Archivado desde el original el 13 de julio de 2015 . Consultado el 3 de enero de 2020 .
- ^ a b "Congreso Judío Europeo -Croacia" . Archivado desde el original el 13 de agosto de 2010 . Consultado el 28 de abril de 2008 .
- ^ Anuario judío americano. "La población judía del mundo (2010)" . Biblioteca virtual judía . Consultado el 23 de julio de 2011 .
- ^ "Židovi u Zagrebu» Židovska vjerska zajednica "Apuesta Israel" u Zagrebu " . Bet-israel.com . Consultado el 1 de mayo de 2016 .
- ^ "La guía judía de Croacia" . LikeCroacia . Consultado el 1 de mayo de 2016 .
- ^ a b Sinagogas sin judíos - Serbia y Croacia Archivado el 29 de abril de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ a b c d e f g h Extractos de judíos en Yugoslavia - Parte III Archivado el 23 de junio de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ Extractos de judíos en Yugoslavia - Parte III (Osijek) Archivado el 23 de junio de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ Viajeros judíos, volumen 12 de los viajeros de Broadway, Elkan Nathan Adler, Routledge, 2004.ISBN 978-0-415-34466-1
- ↑ Ivanko Vlašićek iz 1923.
- ^ El espíritu de las revistas inglesas, str. 398, Monroe y Francis, 1826.
- ^ http://www.efos-statistika.com/hobi/Andrijana_az.pdf [ enlace muerto permanente ]
- ^ a b Biblioteca virtual judía (Croacia)
- ^ Jadranska Hrvatska u povijesti staroga europskog bankarstva, Ivan Pederin, Književni krug, 1996.
- ^ Enciclopedia judía - Croacia
- ^ "Invasión del Eje de Yugoslavia" . Enciclopedia del Holocausto . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . Consultado el 22 de agosto de 2015 .
- ^ Stephen A. Hart. "Partisanos: Guerra en los Balcanes 1941-1945" . BBC . Consultado el 6 de abril de 2013 .
- ^ Judíos de Yugoslavia 1941-1945 Víctimas del genocidio y luchadores por la libertad, Jasa Romano
- ^ "Osijek" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 26 de enero de 2020 .
- ^ "La sinagoga de Zagreb 1867-192" (PDF) . Yad Vashem .
- ^ Judíos de Yugoslavia 1941-1945 Víctimas del genocidio y luchadores por la libertad, Jaša Romano, p 7
- ^ Cvetković, Dragan (2011). "Holokaust u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj - numeričko određenje" (PDF) . Istorija 20. Veka: Časopis Instituta za savremenu istoriju . 29 (1): 182. Archivado desde el original (PDF) el 22 de agosto de 2016 . Consultado el 22 de junio de 2019 .
- ^ Biblioteca virtual judía - Croacia
- ^ Extractos de judíos en Yugoslavia - Parte III Archivado el 23 de junio de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ El censo de Croacia obliga a los judíos a enfrentarse a una crisis de identidad, Vlasta Kovac
- ^ Población por religión, por pueblos / municipios, censo 2001
- ^ "Pravo pripadnika nacionalnih manjina u Republici Hrvatskoj na zastupljenost u Hrvatskom saboru" . Zakon o izborima zastupnika u Hrvatski sabor (en croata). Parlamento croata . Consultado el 29 de diciembre de 2011 .
- ^ a b Extractos de judíos en Yugoslavia - Parte I Archivado el 16 de julio de 2006 en la Wayback Machine.
- " Extractos de judíos en Yugoslavia - Parte III ", Informes Centropa [1]
- " El recorrido virtual por la historia judía - Croacia ", Stephanie Persin, Biblioteca virtual judía [2]
Otras lecturas
- Yahil, Leni (1987). El Holocausto: el destino de los judíos europeos, 1932-1945 . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195045239. Consultado el 6 de abril de 2013 .
enlaces externos
- Comunidad judía de Osijek
- Comunidad judía de Zagreb
- Comunidad judía apuesta Israel de Croacia
- Red judía croata - Cronología (en croata)
- "Historia de la comunidad judía de Split" (PDF) . (470 KB)
- "Mar Adriático - puerto judío de salvamentos" (PDF) . (9,9 MB)
- Proyecto de preservación digital de la herencia judía en Osijek