Catecismo Romano
El Catecismo Romano o Catecismo del Concilio de Trento es un compendio de la doctrina católica encargado durante la Contrarreforma por el Concilio de Trento , para exponer doctrina y mejorar la comprensión teológica del clero. Fue publicado en 1566.
Se diferencia de otros resúmenes de la doctrina cristiana para la instrucción del pueblo en dos puntos: está destinado principalmente a los sacerdotes que tienen cura de almas ( ad parochos ). La necesidad de un manual autorizado popular surgió de la falta de conocimiento sistemático entre el clero anterior a la Reforma y el consiguiente descuido de la instrucción religiosa entre los fieles. [1]
Durante la Reforma protestante , los tratados populares y catecismos de Martín Lutero , Juan Calvino y otros reformadores se vendían en áreas controladas por monarcas protestantes, quienes determinaban la fe en su región (ver: Cuius regio, eius religio ). Existían también Catecismos católicos, publicados por particulares. El jesuita Petrus Canisius había publicado tal Catecismo en 1555 tanto en alemán como en latín . [2] El Concilio de Trentoencargó el primer catecismo católico romano para toda la Iglesia. Este catecismo estaba dirigido al clero. Incluía gran parte de los catecismos de Canisio, incluida su adición al Avemaría : Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores . [3]
Los Padres del Concilio dijeron que querían "aplicar un remedio saludable a este gran y pernicioso mal, y pensando que la definición de las principales doctrinas católicas no era suficiente para el propósito, resolvieron publicar también un formulario y método para enseñar los rudimentos de la fe, para uso de todos los legítimos pastores y maestros» (Cat. praef., vii). Esta resolución fue tomada en la decimoctava sesión (26 de febrero de 1562) por sugerencia de Carlos Borromeo ; que entonces estaba dando rienda suelta a su celo por la reforma del clero. Pío IV encomendó la redacción del Catecismo a cuatro ilustres teólogos: [1]
Se nombraron tres cardenales para supervisar el trabajo. Charles Borromeo supervisó la redacción del texto original en italiano, que se terminó en 1564. El cardenal William Sirletus le dio los toques finales y los famosos humanistas Julius Pogianus y Paulus Manutius lo tradujeron al latín clásico . Luego se publicó en latín e italiano como "Catechismus ex decreto Concilii Tridentini ad parochos Pii V jussu editus, Romae, 1566" (in-folio). El Consejo ordenó las traducciones a la lengua vernácula de cada nación (Sess. XXIV, "De Ref.", c. vii). [1]
El Concilio pretendía que el Catecismo proyectado fuera el manual oficial de instrucción popular de la Iglesia. El séptimo canon, "De Reformatione", de Ses. XXIV, dice: "Para que los fieles se acerquen a los Sacramentos con mayor reverencia y devoción, el Santo Sínodo encomienda a todos los obispos que van a administrarlos que expliquen su funcionamiento y uso de manera adaptada al entendimiento del pueblo; ver, además , que sus párrocos observen piadosa y prudentemente la misma regla, sirviéndose para sus explicaciones, donde sea necesario y conveniente, de la lengua vernácula; y conforme a la forma que prescriba el Santo Sínodo en sus instrucciones (catequesis) para los varios Sacramentos: los obispos harán traducir cuidadosamente estas instrucciones a la lengua vulgar y serán explicadas por todos los párrocos a sus rebaños. . .". En la mente de la Iglesia, el Catecismo, aunque escrito principalmente para los párrocos, también estaba destinado a dar un esquema fijo y estable de instrucción a los fieles, especialmente con respecto a los medios de gracia, tan descuidados al principio. Para alcanzar este objeto, la obra sigue fielmente las definiciones dogmáticas del Concilio y se divide en cuatro partes: Para alcanzar este objeto, la obra sigue de cerca las definiciones dogmáticas del Concilio. Se divide en cuatro partes: Para alcanzar este objeto, la obra sigue de cerca las definiciones dogmáticas del Concilio. Se divide en cuatro partes:[1]
_-_title_page.jpg/440px-Catechismus_ex_decreto_sacrosancti_Concilii_Tridentini_(Georgius_Angelerius,_1592)_-_title_page.jpg)
_-_title_page.jpg){kind=link}
