Nobleza de Rutenia ( Ucraniano : Руська шляхта , bielorruso : Руская шляхта , polaco : szlachta ruska ) se refiere a la nobleza de la Rus de Kiev y Galicia-Volhynia , que se encontraba en el Gran Ducado de Lituania, Rutenia, Samogitia , Polonia-Lituania Commonwealth y más tarde Imperios ruso y austriaco , y se volvieron cada vez más polonizados y más tarde rusificados , al tiempo que conservaban una identidad cultural separada. [1] [2] [3] [4]
La nobleza rutenia, originalmente caracterizada por hablar la lengua eslava oriental y ortodoxa , [1] se vio gobernada por el Gran Ducado de Lituania en expansión, donde pasó del estatus de segunda clase a socios iguales de la nobleza lituana . [1] Después de la unión polaco-lituana del siglo XIV, los nobles rutenos se volvieron cada vez más polonizados, adoptando el idioma y la religión polaca (lo que significaba cada vez más convertirse de la fe ortodoxa al catolicismo romano ). [2] [3] [4] La nobleza rutena, sin embargo, conservó una identidad distinta dentro del cuerpo de la szlachta polaco-lituana , lo que llevó a la expresión latina gente Ruthenus, natione Polonus o gente Rutheni, natione Poloni (traducida como "del polaco nacionalidad, pero de origen ruteno ", [5] " de raza rutenia y nación polaca ", [6] o en varias venas similares), aunque la medida en que retuvieron y mantuvieron esta identidad separada todavía es debatida por los eruditos, y variadas bases a tiempo y lugar. [7] [8]
Finalmente, después de la Unión de Lublin en 1569, la mayoría de los territorios de Rutenia pasaron a formar parte de la Corona del Reino de Polonia en la Commonwealth polaco-lituana. [3] La transferencia de tierras rutenas del Gran Ducado a Polonia se produjo con el fuerte apoyo de la nobleza rutena, que se sintió atraída por la cultura polaca y deseaba los privilegios de la nobleza polaca . [3] Así, la nobleza rutena gravitó de la tradición noble lituana hacia la noble polaca, descrita por Stone como un cambio de "riqueza sin derechos legales" a "derechos individuales y corporativos definidos". [9] La nobleza lituana, polaca y rutena gradualmente se unificó cada vez más, particularmente en lo que respecta a su posición como clase sociopolítica . [6] [10] En los siglos XIX y XX, la aristocracia rutena se volvió tan fuertemente polonizada, que el eventual resurgimiento nacional de Bielorrusia y Ucrania fue impulsado principalmente por las clases medias y bajas de la nobleza, a las que más tarde se unieron las crecientes conciencia de la nueva clase media, más que de la antigua clase alta de la nobleza rutena. [2]
A pesar de la polonización en Lituania y Rutenia en los siglos XVII-XVIII, una gran parte de la szlachta inferior logró conservar su identidad cultural de diversas formas. [11] [12] [13] [14] Según estimaciones polacas de la década de 1930, 300.000 miembros de la nobleza común - szlachta zagrodowa - habitaban la región subcarpática de la Segunda República Polaca de 800.000 en todo el país. El 90% de ellos hablaban ucraniano y el 80% eran católicos griegos ucranianos . [15] En otras partes de Ucrania con una población significativa de szlachta, como las regiones de Bar o Ovruch , la situación era similar a pesar de la rusificación y la polonización anterior. [16] [17] [18]
Algunas de las principales familias nobles rutenas (todas las cuales se polonizaron en gran medida) incluían la familia Czartoryski , la familia Ostrogski , la familia Sanguszko , la familia Sapieha , la familia Wiśniowiecki , la familia Zasławski y la familia Zbaraski . [4]
Pogoń
Ostrogski
Korybut
Czartoryski
Historia
La nobleza rutena solía ser de origen eslavo oriental de las tierras incorporadas de los principados de la antigua Rusia de Kiev y el Reino de Galicia-Volinia en el Gran Ducado de Lituania y el Reino de Polonia , que en su mayoría comprometen la actual Ucrania y Bielorrusia .
Después de la incorporación de la nobleza báltica de Lituania, Propria adoptó activamente la cultura, el idioma y las tradiciones rutenas. La alta nobleza lituana abrazó en gran medida las costumbres eslavas y el cristianismo ortodoxo . Gran parte de la clase alta del Gran Ducado se llamaba a sí mismos lituanos ( Litviny ), pero hablaba el idioma ruteno (también conocido como antiguo idioma ruteno). [19] [20] [21] En el efecto de los procesos, la alta nobleza lituana se convirtió en gran parte en rutenia, [22] mientras que la nobleza menor en las tierras étnicas bálticas de lo que ahora es la República de Lituania continuó usando el idioma lituano hablado por los nativos. El antiguo eslavo eclesiástico adaptado y más tarde el idioma ruteno, adquirió un estatus de lengua de cancillería principal en los asuntos locales y las relaciones con otros principados ortodoxos como lengua franca , y el latín se utilizó en las relaciones con Europa occidental. [23]
Se estima que en el siglo XVI el 80% de los feudales en tierras bielorrusas eran de etnia rutenia y el 19% del Báltico. [24] No se conocen conflictos importantes entre las szlachtas rutenas y bálticas del Gran Ducado de Lituania. La igualdad de sus derechos también fue garantizada por los estatutos lituanos de 1529, 1566 y 1588. Con el paso del tiempo, las diferencias entre las facciones lituana y rutena de la nobleza del interior del Gran Ducado prácticamente desaparecieron.
Commonwealth polaco-lituano
Después de la unión del Gran Ducado de Lituania y el Reino de Polonia en la Commonwealth polaco-lituana , los grupos étnicos no polacos , especialmente los rutenos y lituanos , se encontraron bajo la fuerte influencia de la cultura y el idioma polacos . [25] [26]
La influencia polaca en las regiones comenzó a partir de la Unión de Lublin de 1569 , cuando muchos de los territorios rutenos antes controlados por el [27] [28] Gran Ducado de Lituania fueron transferidos a la Corona polaca .
En el clima de colonización de tierras rutenias escasamente pobladas por la nobleza polaca o polonizada , incluso los campesinos de Polonia central se trasladaron al este. [29] [30]
Hasta el siglo XVI, la mayoría de los szlachta del Gran Ducado de Lituania usaban el antiguo idioma ruteno , incluidos los Grandes Duques y la región de Samogitia, tanto en asuntos formales como en privado. [31] A finales del siglo XVI, en una serie de circunstancias como la Unión de Brest , tras la prohibición de la iglesia ortodoxa, aumentó el número de escuelas jesuitas, que se convirtieron en uno de los principales lugares para que los szlachta recibieran educación, etc. El idioma polaco se convirtió en utilizado más activamente, especialmente por Magnates, mientras que la szlachta menor seguía siendo de habla rutena antigua.
Desde entonces, la szlachta rutena adoptó activamente las costumbres y tradiciones nobles polacas , como el sarmatismo . Sin embargo, a pesar de eso, la nobleza se mantuvo políticamente leal al Gran Ducado de Lituania y defendió su autonomía en disputas con la corona polaca dentro de la Commonwealth polaco-lituana. [22]
Nobleza rutena en el siglo XVII
Kszysztof Zbaraski
Dmytro Vyshnevetsky
Kostiantyn Korniakt
Hetmanate cosaco
Tras el Tratado de Pereyaslav sobre la orilla izquierda de Ucrania se creó el cosaco Hetmanate. La clase dominante en el estado se convirtió en cosaca. A pesar del hecho de que un gran número de cosacos no tenían antecedentes nobles oficiales (concedidos o confirmados por King y Sejm ), tendían a identificarse como szlachta y consideraban a los cosacos que sí los tenían como iguales. Esto se puede ver en la forma de vida, el arte, la ropa, etc. Tras el final de la Guerra Civil, un gran número de rutenos, polacos (por ejemplo, Zavadovsky, Dunin-Borkovsky, Modzalevsky), lituanos (por ejemplo, Narbut, Zabily, Hudovych), tártaros (por ejemplo, Kochubey), serbio (por ejemplo, Myloradovych), griego (por ejemplo, kapnista), etc., las familias nobles se trasladaron a Hetmanate. A través de matrimonios mixtos entre cosacos, rutenos y otras nobles, y por la nobilización al alcanzar altos puestos tanto en el estado de Hetmanate como en Rusia, los cosacos formaron la nobleza cosaca, también conocida como cosaca Starshyna. La nobleza cosaca jugó un papel importante en la historia de Ucrania y Rusia. A finales del siglo XVIII y principios del XIX, pasaron a formar parte de la nobleza rusa .
Ivan Mazepa
Semen Sulyma
Hryhoriy Hamaliya
Imperio ruso
Nobleza rutena de la Ucrania moderna en el Imperio ruso
Desde finales de la nobleza rutena del siglo XVI se trasladó a Rusia porque en la Commonwealth polaco-lituana fueron reprimidos por la szlachta polaca católica y no pudieron debido a eso alcanzar un alto estatus social y político. Después de que se firmara el Levantamiento de Khmelnytsky y el Tratado de Pereyaslav , un gran número de la nobleza rutena y los cosacos se convirtieron en ciudadanos del estado de Hetmanate, que se autogobernaba pero formaba parte del Tsardom de Rusia. Tras la fusión de los cosacos y la nobleza rutena en la nobleza cosaca, muchos de ellos buscaron recibir un estatus político, social y militar más amplio en Rusia. Desde principios del siglo XVIII y hasta principios del siglo XIX jugaron un papel importante en el Tsardom de Rusia, y luego en el Imperio Ruso. Familias como Rozumovsky y Bezborodko se convirtieron en una de las familias más ricas del Imperio.
Kyrylo Rozumovsky
Peter Zavadovsky
Marko Poltoratsky
Dmytro Troshchynsky
A finales del siglo XVIII y principios del XIX, Catalina II abolió el estado de Hetmanate a pesar del Tratado de Pereyaslav . Algunos cosacos se vieron obligados a trasladarse a la región de Kuban, donde formaron los cosacos de Kuban , mientras que la mayoría de los cosacos se quedaron. La mayoría de los que eran de ascendencia noble alcanzaron el rango necesario de la Tabla de Rangos o fueron nobilizados por los emperadores rusos se convirtieron en parte del Dvoryanstvo ruso . Aquellos que no pudieron confirmar en este momento pudieron hacerlo más tarde. Después de las particiones de Polonia, la nobleza rutenia de Ucrania y otras tierras de la antigua Commonwealth polaco-lituana también se incorporó a dvoryanstvo. De la misma manera que la nobleza rutena se había incorporado a la nobleza polaca, la alta nobleza de ascendencia rutena y cosaca se asoció cada vez más a la nación rusa, en lugar de a la nación rusa (rutena, cosaca, ucraniana). Debido a que la mayor parte de la educación se impartió principalmente en ruso y francés, pronto la nobleza rutena comenzó a hablar ruso en lugar del idioma ruso. A través de matrimonios mixtos y servicio, la nobleza rutena se convirtió en un gran donante para la nación rusa. Personas como Peter Tchaikovsky , Nikolai Gogol , Fedor Dostoyevsky , Ivan Paskevych , Mykhaylo Ostrohradsky fueron grandes contribuyentes de la vida cultural, científica y política rusa.
Nobleza rutena de la Bielorrusia moderna en el Imperio ruso
A finales de los siglos XVIII y XIX, las szlachtas bielorrusas participaron activamente en los levantamientos antirrusos en el territorio de la antigua Commonwealth polaco-lituana . Tadeusz Kościuszko (Tadevush Kastsyushka), un noble de lo que ahora es Bielorrusia, fue el líder del Levantamiento de Kościuszko en 1793. Kastus Kalinouski fue el líder del Levantamiento de enero en el territorio del antiguo Gran Ducado de Lituania .
En el siglo XIX, la polonización de la szlachta, por un lado, y la rusificación y la introducción violenta de la ortodoxia rusa en el campesinado, por otro lado, llevaron a una situación en la que la barrera social entre la aristocracia y el campesinado en tierras bielorrusas se convirtió en muchos aspectos en una barrera étnica. . [32] En el siglo XIX, la era del nacionalismo, los intelectuales locales de origen campesino y algunas personas szlachta como Francišak Bahuševič y Vintsent Dunin-Martsinkyevich contribuyeron a la formación de los bielorrusos modernos como una nueva nación de habitantes de habla eslava del antiguo Gran Ducado de Lituania y basado en el legado histórico del Gran Ducado de Lituania y los reinos rutenos anteriores de Polatsk y Turau . Al mismo tiempo, los hablantes del Báltico de las tierras de la moderna República de Lituania se convirtieron en lituanos de hoy en día y la unidad histórica de rutenos y lituanos se vino abajo.
A principios del siglo XX, la nobleza bielorrusa ha sido principalmente políticamente activa en el movimiento político de Krajowcy . Sin embargo, algunos de ellos, como Raman Skirmunt o Maria Magdalena Radziwiłł , han simpatizado con el movimiento nacional bielorruso y han apoyado la creación de una República Democrática Bielorrusa independiente en 1918. El comandante del regimiento Pyotr Kazakevich se unió más tarde al ejército con 2000 cosacos rusos profesionales. Pyotr Kazakevich fue Comandante de Regimiento del Imperio Ruso antes de unirse al Ejército Nacional Bielorruso .
Después de la Revolución de Octubre, la nobleza bielorrusa fue severamente golpeada por el terror bolchevique. Bielorrusia Oriental se enfrentó al terror soviético ya desde principios de la década de 1920, mientras que la mayoría de las personas nobles que vivían en Bielorrusia Occidental fueron reprimidas solo tras la anexión del territorio por la URSS en 1939. Los historiadores bielorrusos hablan de un genocidio de la nobleza bielorrusa llevado a cabo por los bolcheviques. [24]
Sin embargo, a principios del siglo XX, muchos nobles menores en Bielorrusia apenas se distinguían de los campesinos habituales, solo la aristocracia superior enfrentaba represiones debido a su origen noble.
Imperio austriaco
Nobleza rutena hoy
Cuando Bielorrusia recuperó la independencia en 1991, los descendientes restantes de familias nobles en Bielorrusia formaron ciertas organizaciones, en particular la Unión de Nobles de Bielorrusia (Згуртаванне беларускай шляхты). Sin embargo, existe una división entre los nobles que se identifican más bien con el szlachta polaco-lituano y el dvoryanstvo ruso .
Nombrar
Inicialmente, los nobles rutenos se llamaban boyardos (en ucraniano : бояри , romanizado : boyario , Rusyn : бояре , romanizado: boyare , bielorruso : баяры , romanizado : bajary ). En el territorio de lo que hoy es la República de Lituania se usó la palabra bajorai ).
Después de pasar los privilegios de Horodło junto con la palabra bajary, el término bajary-szlachta (баяры-шляхта) o simplemente szlachta (шляхта) se usó en la documentación del Gran Ducado de Lituania que estaba escrito predominantemente en el antiguo idioma bielorruso . En los siglos XV y XVI, la nobleza en Polesia o Podlacha también se llamaba a menudo ziamianie (зямяне). Desde el segundo cuarto del siglo XVI, la palabra szlachta (шляхта) se convirtió en el término bielorruso dominante para la gente noble.
Religión
En el siglo XIV, la mayoría de la nobleza bielorrusa, tanto báltica como rutenia, era ortodoxa oriental . Después de la cristianización de las tribus paganas bálticas de lo que ahora es la República de Lituania en 1387, más y más personas nobles comenzaron a convertirse al catolicismo romano, que se convirtió en la religión dominante entre la aristocracia.
En el siglo XVI una gran parte de la nobleza bielorrusa, tanto católica como ortodoxa, se convirtió al calvinismo y a otras iglesias protestantes siguiendo el ejemplo de los Radziwills . Sin embargo, bajo la influencia de la contrarreforma a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII, la mayoría de ellos se convirtieron al catolicismo romano. Con la anexión de las tierras bielorrusas modernas por parte del Imperio ruso a finales del siglo XVIII, la nobleza bielorrusa era predominantemente católica romana, mientras que el resto de la población era principalmente católica oriental con una pequeña minoría ortodoxa oriental que vivía en el este de la Bielorrusia moderna. Sin embargo, también hubo szlachta ortodoxo oriental en los alrededores de Pinsk , Davyd-Haradok , Slutsk y Mahiliou , así como szlachta calvinista .
Heráldica
Ver heráldica polaca
Los aristócratas bielorrusos tenían sus símbolos familiares ya en el siglo XIV. Uno de los privilegios introducidos a la nobleza por la Unión de Horodlo fue el uso de escudos de armas polacos (a veces modificados).
Hay alrededor de 5 mil escudos de armas de la szlachta polaca, bielorrusa, lituana y ucraniana.
Familias nobles rutenas notables
- Sapieha
- Ogiński
- Pac
- Ostrogski
Ver también
- Boyardos
- Polaco-lituano (adjetivo)
Referencias
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(en ruso) Nikolay Kostomarov , Historia rusa en Biografías de sus principales figuras , sección Knyaz Kostantin Konstantinovich Ostrozhsky ( Konstanty Wasyl Ostrogski ) - ^ a b "Dentro del Gran Ducado [lituano], las tierras rutenas inicialmente conservaron una autonomía considerable. Los propios lituanos paganos se estaban convirtiendo cada vez más a la ortodoxia y asimilándose a la cultura rutena. Las prácticas administrativas y el sistema legal del gran ducado se basaron en gran medida en las costumbres rutenas, y El ruteno ( antiguo bielorruso ) se convirtió en el idioma oficial del estado. El dominio directo del polaco en Ucrania desde la década de 1340 y durante dos siglos a partir de entonces se limitó a Galicia. Allí, los cambios en áreas como la administración, la legislación y la tenencia de la tierra se produjeron más rápidamente que en los territorios ucranianos. bajo Lituania. Sin embargo, la propia Lituania pronto fue arrastrada a la órbita de Polonia ".
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enlaces externos
- Asociación de la nobleza bielorrusa
- Historia y genealogía de la noble familia Konstantynowicz de Bielorrusia y Lituania.
Fuentes
- Stone, DZ (2001) El estado polaco-lituano: 1386-1795 , University of Washington Press. ISBN 978-0-295-98093-5 .