Reliquia del diente de Buda
La reliquia del diente de Buda ( Pali danta dhātuya ) es venerada en Sri Lanka como una reliquia cetiya de Buda , sobre cuyas enseñanzas se fundó el budismo .
Según las leyendas de Sri Lanka, cuando el Buda murió en el 543 a. C., su cuerpo fue incinerado en una pira de sándalo en Kushinagar y su discípulo, Khema , recuperó su diente canino izquierdo de la pira funeraria . Khema luego se lo dio al rey Brahmadatte para su veneración. [1] Se convirtió en una posesión real en el país de Brahmadatte y se mantuvo en la ciudad de Dantapuri (actual Puri , Odisha ).
Creció la creencia de que quienquiera que poseyera la reliquia del diente tenía el derecho divino de gobernar esa tierra. [2] El Dāṭhāvaṃsa relata la historia de una guerra librada por la reliquia 800 años después entre Guhasiva de la república de Kalinga y un rey llamado Pandu. [3]
La leyenda dice que Abhayagiri vihāra fue designado por primera vez como custodio de la reliquia cuando fue traída a la isla después del conflicto en Kalinga. Con el paso del tiempo, la tierra se vio amenazada por invasiones extranjeras; en un momento, el rey Bayinnaung de la dinastía Toungoo en Birmania había ofrecido a los invasores portugueses 50.000 libras esterlinas como rescate por el diente sagrado; [1] y la sede del reino se trasladó de Anuradhapura a Polonnaruwa , luego a Dambadeniya y otras ciudades. Con cada cambio de capital, se construía un nuevo palacio para consagrar la reliquia. Finalmente, fue llevado a Kandy donde se encuentra actualmente, en el Templo del Diente .. [2] El erudito Charles Boxer, sin embargo, afirma que el diente fue "públicamente hecho añicos con un mortero por el arzobispo de Goa" [4] como uno de los resultados del intento de la Iglesia de erradicar las religiones nativas [sin fecha dado pero inferido alrededor de 1550].
La reliquia llegó a ser considerada como una representación simbólica de Buda y es sobre esta base que surgió una serie de ofrendas, rituales y ceremonias. Estos se llevan a cabo bajo la supervisión de los dos Mahanayakas de Malwatte, los capítulos de Asgiriya y Diyawadana Nilame de Maligawa. Estos tienen una jerarquía de oficiales y funcionarios del templo para realizar los servicios y rituales. [5]
Aparte de la reliquia en Sri Lanka, varias reliquias en otros países también tienen fama de ser una reliquia dental de Buda.
