Un trípode de sacrificio es un mueble religioso de tres patas que se utiliza para ofrendas u otros procedimientos rituales. Como asiento o soporte, el trípode es la construcción de mobiliario más estable para terrenos irregulares, por lo que su uso es universal y antiguo. Está particularmente asociado con Apolo y el oráculo de Delfos en la antigua Grecia , y la palabra "trípode" proviene del griego que significa "tres pies".
China antigua
La cerámica trípode ha sido parte del conjunto arqueológico en China desde las primeras culturas neolíticas de Cishan y Peiligang en el séptimo y octavo milenio antes de Cristo. [1] También se encontraron trípodes de sacrificio en uso en la antigua China, generalmente fundidos en bronce, pero a veces aparecían en forma de cerámica. [2] A menudo se les llama " dings " y generalmente tienen tres patas, pero en algunos usos tienen cuatro patas.
Los chinos utilizan trípodes de sacrificio en tiempos modernos, como en 2005, cuando el gobierno central chino presentó un "Trípode de Unidad Nacional" hecho de bronce al gobierno de la Región Autónoma Uygur de Xinjiang, en el noroeste de China, para conmemorar su quincuagésimo cumpleaños. Fue descrito como un recipiente de sacrificio tradicional chino que simboliza la unidad. [3]
Antigua Grecia
El trípode más famoso de la antigua Grecia fue el trípode de Delfos en el que la sacerdotisa pitia tomó asiento para pronunciar los oráculos de la deidad. El asiento estaba formado por una losa circular en la parte superior del trípode, sobre la que se depositaba una rama de laurel cuando estaba desocupada por la sacerdotisa. En este sentido, en la época clásica el trípode era sagrado para Apolo . Según el mito, Heracles fue al oráculo de Delfos para preguntar qué hacer para ser expiado del asesinato de Iphitos . El oráculo no quiso hacerle ningún presagio. El héroe enfurecido luego agarró el trípode en el que se sentaba Pythia para pronunciar sus oráculos. Apolo trató de impedírselo y esto resultó en una pelea entre el dios y el héroe. Finalmente, Zeus tuvo que intervenir para poner fin a esta disputa. El mitema de Heracles compitiendo con Apolo por el trípode aparece en pinturas de vasijas más antiguas que la literatura escrita más antigua. [4] El oráculo originalmente pudo haber estado relacionado con la deidad primordial, la Tierra. En el período geométrico, los trípodes se sujetaron a los calderos que sostenían. En el Museo de Delfos hay fragmentos de tales trípodes, el más distintivo de los cuales es el que tiene un mango en forma de anillo.
Otro trípode muy conocido en Delphi fue el trípode de Plataean ; se hizo con una décima parte del botín tomado del ejército persa después de la batalla de Platea . Este consistía en una palangana de oro, sostenida por una serpiente de bronce con tres cabezas (o tres serpientes entrelazadas), con una lista de los estados que habían tomado parte en la guerra inscrita en las bobinas de la serpiente. El cuenco de oro fue llevado por los focios durante la Tercera Guerra Sagrada (356–346 a. C.); La tribuna fue trasladada por el emperador Constantino a Constantinopla en 324, donde en la Estambul moderna todavía se puede ver en el hipódromo , el Atmeydanı , aunque en estado dañado: las cabezas de las serpientes han desaparecido, sin embargo, ahora se exhibe en el Cerca de los museos de arqueología de Estambul. Sin embargo, la inscripción se ha restaurado casi en su totalidad. Dichos trípodes generalmente tenían tres orejas (anillos que servían como asas) y con frecuencia tenían un montante central como soporte además de las tres patas.
Homer menciona con frecuencia los trípodes como premios en juegos deportivos y como obsequios; en épocas posteriores, muy decoradas y con inscripciones, cumplieron el mismo propósito. También parecen ser regalos preciosos para los invitados, como en el caso de los Phaeakes, que ofrecieron un caldero y un trípode a Ulises. Nuestro invitado ya ha empacado la ropa, el oro labrado y otros objetos de valor que usted ha traído para su aceptación; ahora, por tanto, presentémosle más, cada uno de nosotros, con un gran trípode y un caldero. Nos recuperaremos aplicando un tipo general; porque no se puede esperar que los particulares carguen con el peso de un regalo tan hermoso. Odisea, 13.10-15 [tr. S. Butler] También se utilizaron como ofrendas dedicatorias a las deidades, y en los concursos dramáticos en Dionysia, el victorioso Choregus (un ciudadano rico que soportó los gastos de equipamiento y entrenamiento del coro) recibió una corona y un trípode. Dedicaría el trípode a alguna deidad o lo colocaría sobre una estructura de mármol erigida en forma de un pequeño templo circular en una calle de Atenas , llamada la calle de los trípodes, [5] de la gran cantidad de monumentos de este tipo. Uno de ellos, el Monumento Choragico de Lisícrates , erigido por él para conmemorar su victoria en un concurso dramático en el 335 a. C., sigue en pie. La forma del trípode de la victoria, que ahora falta en la parte superior del monumento a Lisícrates, ha sido interpretada de diversas formas por los estudiosos desde el siglo XVIII.
Martin L. West escribe que Pythia en Delphi muestra muchos rasgos de las prácticas chamánicas , probablemente heredadas o influenciadas de las prácticas de Asia Central. La cita sentada en un caldero sobre un trípode, mientras hace sus profecías, está en un estado de trance extático, similar a los chamanes, y sus declaraciones, ininteligibles. [6]
Según Heródoto (Las Historias, I.144), los trípodes de la victoria no debían tomarse del recinto del santuario del templo, sino dejarlos allí como dedicatorias. [7]
Evolución histórica y tipológica del trípode
Al final del período geométrico se introduce una innovación: los trípodes se separan del gran caldero de bronce ( lebes ), que ahora se coloca sobre ellos. En el Museo hay un espécimen distintivo: sobre un fino trípode de bronce sobre patas fundidas, hay un gran caldero globular. En su labio hay cabezas desarrolladas de grifos y leones, así como figuras femeninas aladas, posiblemente sirenas. Estas criaturas son originarias de Oriente Medio, mientras que la técnica de fundición seguida de martilleo también alude a los talleres orientales. En referencia a los calderos de trípode de la Antigua Grecia, después del siglo VIII, la mayoría aumentó tanto en tamaño como en cantidad de detalles, volviéndose más decorativos y se usaron casi exclusivamente como dedicación a los dioses en santuarios. [8]
Trípode délfico ( crátera de campana de figuras rojas , Paestum , c. 330 a. C.)
Vasija ritual sostenida sobre un trípode ( relieve romano del siglo I d.C.)
Victoria alada con trípode (Pintura mural, Pompeya , 64 d.C.)
Medea y las Peliades alrededor de un trípode (relieve de 1828 según un original griego del siglo V a. C.)
Notas
- ^ Stark, Miriam T. (2006). Arqueología de Asia . Publicación de Blackwell. pag. 44. ISBN 978-1-4051-0213-1.
- ^ Eberhard, Wolfram, A History of China , Berkeley y Los Ángeles: University of California Press, 3ª edición, 1969. Cf. p.49 para una ilustración del antiguo trípode de bronce encontrado en Anyang .
- ^ "Trípode de unidad nacional" presentado para conmemorar el 50 cumpleaños de Xinjiang " , Diario del Pueblo , China, 01 de octubre de 2005
- ↑ Las pinturas de vasijas con el motivo mítico comienzan en estilo geométrico , pero las identificaciones de Heracles y Apolo se vuelven ciertas solo en el siglo VI. (Walter Burkert, Homo Necans (1982) traducido por Peter Bing (University of California Press) 1983, p 121, y nota bibliográfica.
- ^ Harrison, Jane Ellen ; Verrall, Margaret de G. , Mitología y monumentos de la antigua Atenas como traducción de una parte del Ática de Pausanias , Londres y Nueva York: Macmillan, 1890. Cf. p.243
- ^ Martin Litchfield West , Los poemas órficos , p.147. "La Pitia se parece a un chamán, al menos en la medida en que se comunica con su dios mientras está en estado de trance, y lo transmite a los presentes al pronunciar palabras ininteligibles. Es particularmente sorprendente que esté sentada en un caldero sostenido por un trípode Esta excéntrica percha apenas puede explicarse más que como un hervor simbólico y, como tal, se parece mucho a una reminiscencia del hervor iniciático del chamán traducido de la experiencia alucinatoria a términos visuales concretos. Fue en este mismo caldero, probablemente , que los Titanes hirvieron a Dioniso en la versión de la historia conocida por Callimachus y Euphorion, y sus restos fueron enterrados cerca ". Véase también Mircea Eliade , Spirit Language .
- ^ Herodoto, Las historias (ed. AD Godley), Libro I.CXLIV:
- "Así como los dorios de lo que ahora es el país de las 'Cinco Ciudades' - antes el país de las 'Seis Ciudades' - prohíben admitir a cualquiera de los dorios vecinos en el templo de Triopian, e incluso prohibieron usarlo a los de su propio grupo que había violado la ley del templo. [2] Hace mucho tiempo, en los juegos en honor del Tríope Apolo, ofrecían ciertos trípodes de bronce a los vencedores; y los que los ganaban no debían llevarlos fuera del templo sino los dedicó allí al dios. [3] Ahora bien, cuando un hombre de Halicarnaso llamado Agasicles ganó, ignoró esta ley y, llevándose el trípode, lo clavó en la pared de su propia casa. Por esta ofensa, las cinco ciudades: Lindus, Ialysus, Camirus, Cos y Cnidus - prohibieron a la sexta ciudad - Halicarnassus - compartir el uso del templo. Tal fue la pena impuesta a los Halicarnassians. " [1]
- ^ Neer, Richard T. (2012). Arte y arqueología griegos: una nueva historia, c. 2500 - hacia 150 a . C. Nueva York: Thames & Hudson Inc. p. 100. ISBN 978-0-500-28877-1.
Referencias
- Smith, William , Diccionario de antigüedades griegas y romanas , 1870. Cf. pag. 1162, artículo sobre Tripos
- West, Martin Litchfield , Los poemas órficos , Oxford, 1983.
- Wilson, Peter, The Athenian Institution of the Khoregia: the Chorus, the City, the Stage , 2000. (cf. Capítulo V - Monumentalising Victory, págs. 198- para discusión y placas de trípodes como premios) [2]
Otras lecturas
- Benton, Sylvia, "La evolución del Trípode-Lebes" , The Annual of the British School at Athens, vol. 35, (1934/1935), págs. 74-130.
enlaces externos
- Monumento a Lisikrates y calle de los trípodes en Atenas
- Fotografías del monumento a Lysikrates y la Calle de los Trípodes en Atenas