La orden Safavid , también llamada Safaviyya ( persa : صفویه ), era una tariqa ( orden sufí ) [1] [2] fundada por los kurdos [3] [4] [5] místico Safi-ad-din Ardabili (1252 –1334). Ocupó un lugar destacado en la sociedad y la política del noroeste de Irán en los siglos XIV y XV, pero hoy en día es más conocido por haber dado lugar a la dinastía Safavid . Aunque inicialmente se fundó bajo la escuela Shafi'i del Islam sunita, las adopciones posteriores de conceptos chiítas como la noción del Imamatopor los hijos y nietos de Safi-ad-din Ardabili resultó en que la orden finalmente se asoció con el Twelverismo .
Fundador y fundación
Safī al-Din creció en Ardabil , pero lo dejó por falta de maestros adecuados, viajando a Shiraz y luego a Gilan . En Gilan, se convirtió en discípulo de Zahed Gilani , líder de la orden sufí Zahidī . Con el tiempo se convirtió en el principal discípulo de Zahid y se casó con su hija. Tras la muerte de Zahed Gilani, Zahidiyyah quedó bajo el liderazgo de Safī ad-Din y pasó a llamarse Safawiyyah .
La importancia de Safī al-Din está atestiguada en dos cartas por Rashid-al-Din Hamadani . En uno, Rashid al-Din promete una ofrenda anual de alimentos. En el otro, Rashid al-Din le escribe a su hijo, el gobernador de Ardabil, aconsejándole que muestre la debida consideración al jeque. [6]
Crecimiento del pedido
Después de la muerte de Safī al-Din, el liderazgo de la orden pasó a su hijo, Sadr al-Dīn Mūsā , y posteriormente pasó de padres a hijos. A mediados del siglo XV, la Safawiyyah cambió de carácter y se volvió militante bajo el mando de Shaykh Junayd y Shaykh Haydar , lanzando jihads contra los cristianos de Georgia . La última Safawiyyah se considera " ghulat ", lo que significa que tenía creencias mesiánicas sobre su liderazgo y prácticas antinómicas chiítas fuera de la norma ortodoxa del Islam Doceavo.
El nieto de Haydar, Ismail , alteró aún más la naturaleza del orden cuando fundó el imperio safávida en 1501 y proclamó el chiismo de los doce como religión del estado, momento en el que importó ulama en gran parte del Líbano y Siria para hacer ortodoxas las prácticas safávida. [7] [8] [9] [10]
Ver también
- Árbol genealógico de la dinastía safávida
- Safvat as-safa
- Dinastía safávida
- Musha'sha'iyyah , una secta chií rival
Referencias
- ^ https://whc.unesco.org/en/list/1345 , Sheikh Safi al-Din
- ^ http://archnet.org/sites/1595/media_contents/40812
- ^ Newman, Andrew J., Safavid Irán: Renacimiento de un imperio persa , (IB Tauris & Co. Ltd., 2006), 152.
- ^ RM sabroso. Ebn Bazzaz. Archivado el 29 de mayo de 2009 en la Wayback Machine Encyclopædia Iranica.
- ^ V. Minorsky, "La poesía de Shāh Ismā'īl I", Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , Universidad de Londres 10/4 (1942): 1006–53.
- ^ GE Browne, Historia literaria de Persia , vol. 4, 33–4.
- ^ Piso, Willem; Herzig, Edmund (2015). Irán y el mundo en la era safávida . IBTauris. pag. 20. ISBN 978-1780769905.
De hecho, al comienzo del período safávida, el chiísmo Doceavo fue importado a Irán en gran parte desde Siria y el Monte Líbano (...)
- ^ Sabroso, Roger (2007). Irán bajo los safávidas . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 30. ISBN 978-0521042512.
- ^ Abisaab, Rula. "JABAL ʿĀMEL" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 15 de mayo de 2016 .
- ^ Alagha, Joseph Elie (2006). Los cambios en la ideología de Hezbolá: ideología religiosa, ideología política y programa político . Amsterdam: Amsterdam University Press. pag. 20. ISBN 978-9053569108.