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San Naum
SaintNaum.jpg
Icono de San Naum
Wonderworker, apóstol de los eslavos
NacióCalifornia. 830
Moesia , primer imperio búlgaro [1]
Fallecido23 de diciembre de 910
Ohrid , Primer Imperio Búlgaro (actual Macedonia del Norte )
Venerado enIglesia Ortodoxa Oriental , Iglesias Católicas Orientales , Iglesia Latina
Santuario mayorMonasterio de San Naum en Ohrid ( Sveti Naum )
Banquete5 de enero y 3 de julio ( calendario juliano ), 20 de mayo y 23 de diciembre ( calendario juliano revisado , calendario gregoriano )
MecenazgoPersonas con trastornos mentales y / u otras enfermedades [2]
El sureste de Europa en el siglo IX.
Monasterio de San Naum , lugar de descanso de San Naum, ubicado en Macedonia del Norte

San Naum ( búlgaro y macedonio : Свети Наум, Sveti Naum ), también conocido como Naum de Ohrid o Naum de Preslav (c. 830-23 de diciembre de 910) fue un escritor búlgaro medieval , iluminador, uno de los siete Apóstoles de la Primera Imperio búlgaro y misionero entre los eslavos . [2] [3] [4] [5] [6] Estuvo entre los discípulos de los santos Cirilo y Metodio y está asociado con la creación de la escritura cirílica y glagolítica.. Naum fue uno de los fundadores de la Escuela Literaria Pliska . Posteriormente, Naum trabajó en la Escuela Literaria de Ohrid . Fue uno de los primeros santos declarados por la Iglesia Ortodoxa Búlgara después de su fundación en el siglo IX. La misión de Saint Naum jugó un papel importante al transformar a los eslavos locales en búlgaros. [7]

Biografía [ editar ]

La información sobre sus primeros años de vida es escasa. Según la Segunda vida de San Naum, creció en Moesia , que era la designación bizantina de Bulgaria. [8] Según la hagiografía de Clemente de Ohrid por Teofilacto de Ohrid y algunas otras fuentes, Naum participó en la misión histórica a la Gran Moravia junto con los Santos Cirilo y Metodio , Clemente, Angelario, Gorazd y otros misioneros eslavos en 863. [ 9]

Gran Moravia y Baja Panonia [ editar ]

Durante los siguientes 22 años, trabajó con Cirilo y Metodio y otros misioneros en la traducción de la Biblia al antiguo eslavo eclesiástico y la promovió en la Gran Moravia y el Principado de la Baja Panonia . En 867 o 868 se convirtió en sacerdote en Roma , ordenado, junto con otros dos discípulos de Cirilo y Metodio , San Gorazd y San Clemente de Ohrid , por obispos Formoso y Gauderic. Para el propósito de la misión a Moravia, los misioneros idearon el alfabeto glagolítico , el primer alfabeto que coincidía con las características específicas del idioma eslavo. Su escritura descendiente,Cirílico , todavía se usa en muchos idiomas en la actualidad. Los misioneros también redactaron el primer Código Civil eslavo, que se utilizó en la Gran Moravia. Sin embargo, el trabajo misionero se topó con la oposición de los clérigos alemanes que se oponían a sus esfuerzos por crear una liturgia eslava. Hacia 885, los dos principales patrocinadores de los misioneros, Rastislav de Moravia de Gran Moravia y el príncipe Koceľ de Baja Panonia , así como Cirilo y Metodio habían muerto, y la presión de la Iglesia alemana se volvió cada vez más hostil. Después de un breve período de encarcelamiento debido al conflicto en curso con los clérigos alemanes, Naum, junto con algunos de los misioneros, se dirigieron a Bulgaria.

Primer Imperio Búlgaro [ editar ]

En 886, el gobernador de Belgrado , entonces en Bulgaria , recibió a los discípulos de Cirilo y Metodio . Bulgaria fue gobernada entonces por el zar Boris , quien se convirtió al cristianismo en 864. Después de la cristianización, las ceremonias religiosas fueron conducidas en griego por un clero bizantino . Temiendo la creciente influencia bizantina, Boris vio la adopción del Antiguo eslavo eclesiástico.como una forma de preservar la independencia política de Bulgaria. Con tales puntos de vista, Boris hizo arreglos para el establecimiento de dos academias literarias donde se enseñaría teología en lengua eslava. La primera de las escuelas se fundó en la capital, Pliska , y la segunda en Ohrid , en la región de Kutmichevitsa . El desarrollo de la alfabetización del eslavo eclesiástico antiguo tuvo el efecto de impedir la asimilación a las culturas vecinas y promovió la formación de una identidad búlgara distinta . [10] [11] Naum se mudó inicialmente a la capital, Pliska, junto con Clement , Angelarius y posiblemente Gorazd.(según otras fuentes, Gorazd ya estaba muerto en ese momento). En Bulgaria, pasó los siguientes 25 años de su vida. Naum fue uno de los fundadores de la Escuela Literaria Pliska, donde trabajó entre 886 y 893. El relato de primera mano más confiable de las actividades en ese momento en Pliska es "An Account of Letters" ( O pismenech ), un tratado sobre eslavos. alfabetización escrita en eslavo eclesiástico antiguo, que se cree que se compuso poco después de 893. La pieza pide la creación de un alfabeto eslavo común. En 893, poco después de su ascenso al poder, el nuevo gobernante búlgaro Simeón el Grande , convocó un concilio eclesiástico en la nueva capital Preslav, donde Clemente fue ordenado obispo de Drembica yVelika . Para reemplazar a Clement en Ohrid, Simeon envió a Naum, que hasta entonces había estado activo en Preslav. Posteriormente, Naum continuó el trabajo de Clement en Ohrid, otro importante centro de aprendizaje eslavo . En estos años, la escritura cirílica fue creada en la escuela literaria de Preslav, [12] y fue adoptada en Bulgaria, posiblemente siguiendo la iniciativa de Naum. [13] En 905 Naum fundó un monasterio a orillas del lago Ohrid , que más tarde recibió su nombre. Allí murió en 910 y Clemente inició el proceso de su canonización. [14] De esta manera, Naum se convirtió en el primer santo “nativo” de Bulgaria. [15]

Legado [ editar ]

El pico St. Naum en la isla Livingston en las islas Shetland del Sur , la Antártida , lleva el nombre de Saint Naum.

Enlaces externos [ editar ]

  • Panorámicas virtuales de St. Naum en Ohrid
  • Житие на Свети Наум; Жития на светиите. Синодално издателство, София, 1991 година, под редакцията на Партений, епископ Левкийски и архтевкийски и архиман Бандирий. En inglés: Life of St. Naum, Vitaes of the Saints. St. Synod Publishing, Sofía, 1991, editado por Parthenios, el obispo Levkiyski y el archimndrita Dr. Athanasios (Bonchev).
  • Portal de turismo de Macedonia

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Asimismo, Clement y Naum, el primero nacido en Moesia y el segundo con lazos familiares tanto en Moesia como en Dalmacia, escaparon por seguridad a Belgrado, capital de Moesia Prima, luego en Bulgaria. Para más información: Eurasian Studies Yearbook, Volumen 70, Eurolingua, 1998, ISBN  0931922623 , p. 56.
  2. ^ Los Balcanes medievales tempranos: un estudio crítico desde el siglo VI hasta finales del XII, John Van Antwerp Fine, University of Michigan Press, 1991 , ISBN 0-472-08149-7 , p. 128. 
  3. ^ Obolensky, Dimitri (1994). Bizancio y los eslavos . Prensa del Seminario de San Vladimir. págs. 48–49. ISBN 0-88141-008-X.[1]
  4. ^ Monjes y laicos en Bizancio, 843-1118, Rosemary Morris, Cambridge University Press, 2003 , ISBN 0-521-31950-1 , p. 25. 
  5. ^ Diccionario histórico de la República de Macedonia, Dimitar Bechev, Scarecrow Press, 2009 , ISBN 0-8108-5565-8 , p. 159. 
  6. ^ La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política , Cornell Paperbacks: estudios eslavos, historia, ciencias políticas, Ivo Banac , Cornell University Press, 1988, ISBN 0-8014-9493-1 , p. 309. 
  7. ^ John Van Antwerp Fine, The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the XIIth Century, University of Michigan Press, 1991, ISBN 0472081497 , págs. 127-128. 
  8. ^ Kiril Petkov, Las voces de la Bulgaria medieval, Siglo séptimo-XV: Los registros de una cultura pasada, Volumen 5, BRILL, 2008, ISBN 9004168311 , p. 161. 
  9. ^ Kantor, Marvin (1983). Vidas eslavas medievales de santos y príncipes. Prensa de la Universidad de Michigan. pag. sesenta y cinco.
  10. ^ ¿Quiénes son los macedonios? Hugh Poulton, C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 1-85065-534-0 , págs. 19-20. 
  11. ^ Una breve historia de la Bulgaria moderna, RJ Crampton, CUP Archive, 1987, ISBN 0521273234 , p. 5. 
  12. ^ Curta, Florin, Sudeste de Europa en la Edad Media, 500-1250, Cambridge University Press, 2006, ISBN 0521815398 , págs. 221-222. 
  13. ^ La A a la Z de la Iglesia Ortodoxa, Michael Prokurat, Alexander Golitzin, Michael D. Peterson, Rowman & Littlefield, 2010, ISBN 0810876027 p. 91. 
  14. ^ Diccionario histórico de Bizancio, John H. Rosser, Scarecrow Press, 2012, ISBN 0810875675 , p. 342. 
  15. ^ Sudeste de Europa en la Edad Media, 500-1250, Florin Curta, Cambridge University Press, 2006, ISBN 0521815398 , p. 214.