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SantoFelipe NeriCong. O en.
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Segundo Apóstol de Roma Confesor, Fundador, Guía espiritual y Fundador de los Oratorianos
Nació22 de julio de 1515
Florencia , República de Florencia
Fallecido26 de mayo de 1595 (05/26/1595)(79 años)
Roma , Estados Pontificios
Venerado enIglesia católica
Iglesia de Inglaterra
Beatificado11 de mayo de 1615 por el Papa Pablo V
Canonizado12 de marzo de 1622 por el Papa Gregorio XV
Banquete26 de mayo
MecenazgoRoma , Candida (Italia), Mandaluyong , Fuerzas Especiales de EE . UU. , Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote , Piczon Vill, Catbalogan , risas, humor, alegría

Felipe Neri Romolo ( / n ɪər i / TCEN -ee ; italiano : Filippo Neri Romolo ; 22 julio 1515 hasta 26 mayo 1595), conocido como el segundo apóstol de Roma , después de San Pedro, fue un sacerdote italiano que destaca por la fundación de una sociedad del clero secular llamado Congregación del Oratorio .

Vida temprana

Philip era hijo de Francesco di Neri, un abogado, y su esposa Lucrezia da Mosciano, cuya familia era noble al servicio del estado. Fue educado con cuidado y recibió sus primeras enseñanzas de los frailes de San Marco , el famoso monasterio dominico de Florencia . Más tarde, estaba acostumbrado a atribuir la mayor parte de su progreso a la enseñanza de dos de ellos, Zenobio de 'Medici y Servanzio Mini. A la edad de 18 años, Felipe fue enviado a ver a su tío Romolo, un rico comerciante de San Germano (ahora Cassino ), una ciudad entonces napolitana cerca de la base de Monte Cassino , para ayudarlo en su negocio, y con la esperanza de que podría heredar la fortuna de su tío. [1]Se ganó la confianza y el cariño de Romolo, pero poco después de llegar a San Germano, Felipe tuvo una conversión religiosa. A partir de entonces, dejó de preocuparse por las cosas del mundo y decidió en 1533 vivir en Roma . [2]

Fundación del Oratorio

Felipe Neri
San Felipe Neri y la Virgen María , de Tiepolo

Trabajo misionero

Después de llegar a Roma, Felipe se convirtió en tutor en la casa de un aristócrata florentino llamado Galeotto Caccia. Después de dos años comenzó a realizar sus propios estudios (por un período de tres años) bajo la guía de los agustinos . [1] A continuación, inició aquellas labores entre los enfermos y los pobres que, en su vida posterior, le valieron el título de "Apóstol de Roma". También ministró a las prostitutas de la ciudad. En 1538 entró en la obra de la misión a domicilio, por la que se hizo famoso, viajando por la ciudad, buscando oportunidades de entablar conversación con la gente y de llevarla a considerar los temas que les planteaba. [2]Durante diecisiete años, Felipe vivió como laico en Roma, probablemente sin pensar en ser sacerdote. Hacia 1544 conoció a Ignacio de Loyola . Muchos de los discípulos de Felipe encontraron su vocación en la Infantil Compañía de Jesús . [3]

Cofradía de la Santísima Trinidad

En 1548, junto con su confesor , Persiano Rossa, Felipe fundó la Cofradía de la Santísima Trinidad de Peregrinos y Convalecientes (en italiano : Santissima Trinita de 'Pellegrini e de' Convalescenti ), [4] cuyo objetivo principal era atender las necesidades de los miles de peregrinos pobres que acudieron en masa a Roma, especialmente en los años jubilares , y también para aliviar a los pacientes dados de alta de los hospitales pero que aún estaban demasiado débiles para el parto. [2] Los miembros se reunieron para orar en la Iglesia de San Salvatore en Campo [5] donde la devoción de las Cuarenta Horas de Exposición del Santísimo Sacramentose introdujo por primera vez en Roma. [6]

El Oratorio

En 1551 Felipe recibió todas las órdenes menores , fue ordenado diácono y finalmente sacerdote (el 23 de mayo). Pensó en ir a la India como misionero , pero sus amigos lo disuadieron al ver que había mucho trabajo por hacer en Roma. En consecuencia, se instaló, con algunos compañeros, en el Hospital de San Girolamo della Carità, y mientras allí comenzó tentativamente, en 1556, el instituto con el que su nombre está más especialmente vinculado, el del Oratorio. El plan al principio no era más que una serie de reuniones nocturnas en un salón (el Oratorio), en las que había oraciones, himnos y lecturas de las Escrituras, los padres de la iglesia y el Martirologio., seguida de una conferencia o de una discusión sobre alguna cuestión religiosa propuesta para su consideración. Las selecciones musicales (escenarios de escenas de la historia sagrada) se denominaron oratorios . [2] Giovanni Palestrina fue uno de los seguidores de Philip y compuso música para los servicios. [7] El programa se desarrolló y los miembros de la sociedad emprendieron varios tipos de trabajo misionero en toda Roma, en particular la predicación de sermones en diferentes iglesias cada noche, una idea completamente nueva en ese momento. [2] También pasó gran parte de su tiempo escuchando confesiones y realizó muchas conversiones de esta manera. [4]

Felipe a veces dirigía "excursiones" a otras iglesias, a menudo con música y un picnic en el camino. [7] En 1553, Neri inició la tradición de hacer una peregrinación de un día a siete iglesias, comenzando en la Basílica de San Pedro y terminando en la Basílica di Santa Maria Maggiore . [8] [9] Él y algunos amigos se reunirían antes del amanecer y emprenderían su "Caminata de las Siete Iglesias". La calle que une la Basílica de San Pablo Extramuros con San Sebastiano fuori le mura todavía se llama "Via delle Sette Chiese" (Paseo de las Siete Iglesias). Estas romerías fueron diseñadas para ser un contrapunto al comportamiento estridente del Carnaval.[10] Los paseos se hicieron muy populares y empezaron a atraer a otros.

En 1564, los florentinos solicitaron que Felipe dejara San Girolamo para supervisar su iglesia recién construida en Roma, San Giovanni dei Fiorentini . [3] Al principio se mostró reacio, pero con el consentimiento del Papa Pío IV aceptó, mientras permanecía a cargo de San Girolamo, donde se llevaban a cabo los ejercicios del Oratorio. En este momento la nueva sociedad incluía entre sus miembros a César Baronio (el historiador eclesiástico), Francesco Maria Tarugi (luego arzobispo de Aviñón ) y Ottavio Paravicini - todos los cuales luego se convirtieron en cardenales - y también a Galonio (Antonio Gallonio, autor de un pozo obra conocida sobre los sufrimientos de los mártires ), Ancina, Bordoni y otros hombres de habilidad y distinción. En 1574, los florentinos construyeron un gran oratorio o sala de misiones para la sociedad, junto a San Giovanni, para evitarles la fatiga del viaje diario hacia y desde San Girolamo, y proporcionar un lugar de reunión más conveniente. la sede fue trasladada allí. [2]

A medida que la comunidad crecía y se extendía su labor misionera, se hizo sentir la necesidad de una iglesia totalmente propia, y se ofreció y aceptó la pequeña iglesia parroquial de Santa María en Vallicella , convenientemente situada en el centro de Roma. Sin embargo, el edificio, que no era lo suficientemente grande para su propósito, fue derribado y se erigió una espléndida iglesia en el lugar. Inmediatamente después de tomar posesión de su nuevo alojamiento, Felipe organizó formalmente, con el permiso de una bula papal.de 15 de julio de 1575, una comunidad de sacerdotes seglares, denominada Congregación del Oratorio. La nueva iglesia fue consagrada a principios de 1577, y el clero de la nueva sociedad renunció de inmediato al cargo de San Giovanni dei Fiorentini; El mismo Felipe no salió de San Girolamo hasta 1583, y solo en virtud de una orden del Papa de que él, como superior, residiera en la casa principal de su congregación. Al principio fue elegido por un período de tres años (como era común en las sociedades modernas) pero en 1587 fue nombrado superior vitalicio. Sin embargo, estaba completamente libre de ambiciones personales y no deseaba ser superior general.sobre una serie de casas dependientes, por lo que deseaba que todas las congregaciones formadas según su modelo fuera de Roma fueran autónomas, se gobernaran a sí mismas, y sin ninguna disposición para que Felipe mantuviera el control sobre cualquier nueva fundación que ellos mismos pudieran hacer en otro lugar, una regulación luego confirmada formalmente por un escrito de Gregorio XV en 1622. [2]

Actividad política

Aunque Felipe se abstuvo de involucrarse en asuntos políticos, rompió esta regla en 1593-1595 cuando convenció al Papa Clemente VIII de revocar la excomunión y el anatema pronunciados contra Enrique IV de Francia [1] y la negativa a recibir a su embajador, aunque el King había renunciado formalmente al calvinismo . Felipe vio que la actitud del Papa probablemente llevaría a Enrique a una recaída y a reavivar la guerra civil en Francia, y ordenó al futuro Cardenal César Baronio , un miembro del Oratorio que era entonces el confesor del Papa, que rechazara la absolución del Papa.y renunciar a su cargo de confesor a menos que el Papa retire el anatema. Clemente cedió de inmediato, aunque todo el colegio cardenalicio había apoyado su política; y Henry, que no se enteró de los hechos hasta varios años después, dio testimonio de una viva gratitud por la intervención política y oportuna. Felipe continuó en el gobierno del Oratorio hasta su muerte. Fue sucedido por Baronio. [11]

Carácter personal

Philip Neri encarna una serie de contradicciones, combinando veneraciones populares con piedad intensamente individual. Se involucró profundamente con la Iglesia mientras buscaba reformar una Roma corrupta y un clero indiferente. [7]

Philip poseía un divertido sentido del humor, combinado con un ingenio astuto. Consideraba que un temperamento alegre era más cristiano que uno melancólico, y llevó este espíritu a toda su vida: "Un corazón alegre se perfecciona más fácilmente que uno abatido". Este era el secreto de la popularidad de Neri y de su lugar en el folclore de los romanos pobres. Se le atribuyeron muchos milagros . Cuando su cuerpo fue examinado después de la muerte, se encontró que dos de sus costillas se habían roto, lo que se atribuyó en ese momento a la expansión de su corazón mientras rezaba fervientemente en las catacumbas alrededor del año 1545. [12] [3] Benedicto. XIV , quien reorganizó las reglas para la canonización , decidió que el corazón agrandado de Felipe fue causado por unaneurisma . Ponnelle y Bordet, en su biografía de 1932, San Felipe Neri y la Sociedad Romana de su época (1515-1595) , concluyen que fue en parte natural y en parte sobrenatural. Lo cierto es que el mismo Felipe y sus penitentes lo asociaron con el amor divino. [6]

"La vulgaridad práctica", dice Frederick William Faber en su panegírico sobre Felipe, "fue la marca especial que distingue su forma de piedad ascética de los tipos acreditados antes de su época. Se parecía a los demás hombres ... Era enfáticamente un caballero moderno , de escrupulosa cortesía, jovialidad deportiva, familiarizado con lo que pasaba en el mundo, interesándose de verdad en él, dando y recibiendo información, muy pulcramente vestido, con un astuto sentido común siempre vivo en él, en una habitación moderna con modernidad. muebles, sencillos, es cierto, pero sin signos de pobreza, en una palabra, con toda la facilidad, la gracia, el refinamiento de un caballero moderno de buena cuna, logros considerables y conocimiento extendido ". [12]

En consecuencia, Felipe estaba dispuesto a satisfacer las necesidades de su época en una medida y de una manera que ni siquiera los versátiles jesuitas , que deseaban mucho incorporarlo a su compañía, rivalizaban; y, aunque era un sacerdote italiano y líder de una nueva orden religiosa, su genio era completamente poco monástico y no medieval: predicación frecuente y popular, oración poco convencional y devoción privada no sistematizada, aunque ferviente. [12]

Felipe oró: "Déjame pasar el día de hoy y no temeré mañana". [7]

Felipe no tuvo dificultades con respecto a la enseñanza de su Iglesia. Su gran mérito fue el tacto instintivo que le mostró que el sistema del monaquismo nunca podría ser la levadura de la vida secular en el mundo de su época, pero que se necesitaba algo más hogareño, simple y de carácter cotidiano para los nuevos tiempos que estaban surgiendo. . [12]

Muerte y veneración

Philip Neri efigie en su tumba

Felipe Neri murió hacia el final del día 25 de mayo de 1595, fiesta del Corpus Christi de ese año, después de haber pasado el día escuchando confesiones y recibiendo visitas. [13] Alrededor de la medianoche comenzó a tener una hemorragia, y Baronio leyó las oraciones de encomio sobre él. Baronio pidió que bendijera a sus hijos espirituales antes de morir y, aunque ya no podía hablar, los bendijo con la señal de la cruz y murió.

Felipe Neri fue beatificado por Pablo V en 1615 y canonizado por el Papa Gregorio XV en 1622. [6] Su memoria se celebra el 26 de mayo. Su cuerpo es venerado en la Chiesa Nuova ("Iglesia Nueva") en Roma.

Philip Neri es una de las figuras influyentes de la Contrarreforma, y ​​se destaca por convertir a la santidad personal a muchas de las personas influyentes dentro de la propia Iglesia. [7]

Philip es recordado en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 26 de mayo . [14]

Legado

El Oratorio

Philip Neri, pintado por Guercino en 1656

La congregación que fundó Felipe Neri tiene un sello original, poco parecido a un monasterio del tipo más antiguo, y sus reglas (no redactadas por Felipe Neri, pero aprobadas por el Papa Pablo V en 1612) [15] dejan una considerable libertad de acción en comparación con fundaciones religiosas tradicionales. [12]

Estatua de Felipe Neri en la Iglesia de los Congregados , Braga , Portugal

La Congregación del Oratorio de San Felipe Neri es una sociedad pontificia de vida apostólica de sacerdotes católicos y hermanos laicos que viven juntos en una comunidad unida pero sin votos formales. Se les conoce comúnmente como Oratorianos (Padres Oratorianos). Los oratorios se comprometen a ser miembros de una comunidad local particular, independiente y autónoma (un oratorio, que suele denominarse así por el lugar en el que se encuentra). En algunos lugares, el Oratorio local ha sido designado para administrar una parroquia en particular; otros pueden tener la tarea del ministerio universitario.

El Oratorio Francés

El movimiento del Oratorio se extendió en el período temprano, especialmente en Italia. En Francia, se fundó una fundación separada y distinta del Oratorio de San Felipe Neri , aunque inspirada en el modelo de San Felipe. Mejor conocido como el Oratorio francés , fue fundado en 1611 en París , Francia, por Pierre de Bérulle (1575-1629), más tarde cardenal de la Iglesia Católica. El Oratorio francés tuvo una influencia determinante en la escuela de espiritualidad francesa a lo largo del siglo XVII. A diferencia del Oratorio de San Felipe, opera bajo la autoridad central de un Superior General . Los primeros miembros incluyeron a Nicolas Malebranche , Louis Thomassin, Jules Mascaron y Jean Baptiste Massillon . Suprimido en la Revolución Francesa , fue revivido por Père Pététot, cura de San Roque, en 1852, como el "Oratorio de Jesús y María Inmaculada".

Música

Philip Neri alentó el canto de lauda spirituale ( laude ) en sus servicios de oratoria. Probablemente participaron de esta música los destacados compositores Tomás Luis de Victoria y Giovanni Pierluigi da Palestrina . [16] El resultado del enfoque de Philip fue sin duda una experiencia estética única y variada. [17]

Philip Neri en la cultura popular

Johnny Dorelli interpretó a Philip Neri en una película italiana de 1983 State buoni se potete .

Gigi Proietti interpretó a Philip Neri en una película italiana de 2010 hecha para televisión, Saint Philip Neri: I Prefer Heaven .

Ver también

  • Poustinia
  • Escuela de Oratoria
  • San Felipe, santo patrono archivo
  • Visitación de las Siete Iglesias

Referencias

  1. ^ a b c "San Felipe Neri" . www.ewtn.com . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
  2. ↑ a b c d e f g Chisholm , 1911 , pág. 389.
  3. ^ a b c Ritchie, 1911
  4. ↑ a b Walsh , 1991 , p. 157.
  5. ^ "San Salvatore in Campo" . romafelix.com . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
  6. ^ a b c Addington, Raleigh (del Oratorio de Londres), San Felipe Neri
  7. ↑ a b c d e OFM, P. Don Miller (26 de mayo de 2016). "San Felipe Neri" . Medios franciscanos . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
  8. ^ "Visitando las siete iglesias peregrinas de Roma - ZENIT - Inglés" . zenit.org . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
  9. ^ "Catholic News Herald - Catholic News Herald" . www.catholicnewsherald.com . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
  10. ^ "San Felipe Neri | La Congregación Pontificia del Oratorio" . brooklynoratory.org . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
  11. ^ Chisholm , 1911 , págs. 389-390.
  12. ↑ a b c d e Chisholm , 1911 , pág. 390.
  13. ^ Walsh 1991 , págs. 157-158.
  14. ^ "El calendario" . La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
  15. ^ Ingold, 1911 .
  16. ^ Smither .
  17. ^ Danieli 2009 .

Fuentes

  • Danieli, Francesco (2009). San Filippo Neri. La nascita dell'Oratorio e lo sviluppo dell'arte cristiana al tempo della riforma . San Paolo: Cinisello Balsamo.
  • Ingold, MP (1911). "El Oratorio de San Felipe Neri"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 11 . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Smither, Howard E. (2001). "Filippo Neri". En Root, Deane L. (ed.). El Diccionario de Música y Músicos de New Grove . Prensa de la Universidad de Oxford.</ref>
  • Walsh, M., ed. (1991). Vidas de los santos de Butler . Nueva York: HarperSanFrancisco.

Atribución:

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Neri, Philip ". Encyclopædia Britannica . 19 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 389–390.
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Ritchie, C. Sebastian (1911). " San Felipe Romolo Neri ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 12 . Nueva York: Robert Appleton Company.

Lectura adicional

  • Türks, Paul (1995). Philip Neri: El fuego de la alegría . Traducido por Daniel Utrecht. Edimburgo, Escocia, Reino Unido: T&T Clark. ISBN 0567293033.Traducción al inglés autorizada de Philipp Neri oder Das Feuer der Freude (Freiburg im Breisgau: Herder, 1986, ISBN 3-451-20809-1 ). 
  • Alfonso Capecelatro , La vida de San Felipe Neri, Apóstol de Roma v.1 (1894) .
  • Vuaillat, Jean (1967). San Felipe Néri: le saint toujours joyeux . Lyon: Éditions et imprimeries du Sud-Est. OCLC  460693224 .
  • La vida de San Felipe Neri, Apóstol de Roma v.2 (1894) .
  • Bacci, Pietro Giacomo. La vida de san Felipe Neri, apóstol de Roma y fundador de la congregación del oratorio (1902) .

Enlaces externos

  • Como lo describe Goethe
  • Memorando de Filippo Neri al Papa Clemente VIII
  • Máximas de San Felipe Neri
  • El Oratorio de San Felipe Neri - Toronto
  • San Felipe Neri grabado por Alessandro Badiale de la colección De Verda
  • Estatua de columnata en la Plaza de San Pedro
  • Estatua del fundador en St Peter's Basiica
  • Literatura de y sobre Philip Neri en el catálogo de la Biblioteca Nacional de Alemania
  • Obras de y sobre Philip Neri en la Deutsche Digitale Bibliothek (Biblioteca digital alemana)
  • " Philip Neri " en el Léxico Ecuménico de los Santos
  • Procura Generalis Confoederationis Oratorii S. Philippi Nerii
  • En Freude Christ sein - Leben des hl. Philipp Neri en la Wayback Machine (archivado el 2 de diciembre de 2009) - Biografie
  • Federación Alemana del Oratorio de San Felipe Neri
  • Oratorio en St. Rochus, Viena
  • Himmel und Hölle (OT: State buoni, se potete ) en IMDb - una película de Luigi Magni sobre Philipp Neri