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Santa Verónica , también conocida como Berenike , fue una mujer de Jerusalén que vivió en el siglo I d.C. , según la tradición sagrada cristiana extrabíblica . [3] Célebre santa en muchos países cristianos piadosos , el Acta Sanctorum del siglo XVII publicado por los bollandistas enumeró su fiesta antes del 12 de julio, [4] pero el erudito jesuita alemán Joseph Braun citó su conmemoración en Festi Marianni el 13 de enero.

Santa Verónica y las santas mujeres, Grégoire Guérard, c.1530

Según la tradición de la Iglesia, Verónica se sintió conmovida al ver a Jesús llevar la cruz al Calvario y le dio su velo para que pudiera secarse la frente. Jesús aceptó la oferta, y cuando le devolvió el velo, la imagen de su rostro quedó capturada milagrosamente en él. La reliquia resultante se conoció como el Velo de Verónica . [5] [6] [7]

La historia de Verónica se celebra en la sexta estación de la cruz en muchas iglesias anglicanas , católicas , luteranas , metodistas y ortodoxas occidentales . [3] [8] [9]

Antecedentes [ editar ]

Estatua de la Verónica de Francesco Mochi en un nicho del muelle que sostiene la cúpula principal de la Basílica de San Pedro .
Paño de Santa Verónica , Bernardino Zaganelli , c. 1500, óleo sobre tabla, Museo de Arte de Filadelfia
Verónica de 1513 de Alberto Durero

No hay ninguna referencia a la historia de Verónica y su velo en los evangelios canónicos . El más cercano es el milagro de la mujer anónima que fue sanada al tocar el borde del manto de Jesús (Lucas 8: 43–48). El evangelio apócrifo de Nicodemo da su nombre como Berenikē o Beronike ( griego Koinē : Βερενίκη ). El nombre Verónica es una latinización de este antiguo nombre macedonio . La historia se elaboró ​​más tarde en el siglo XI agregando que Cristo le regaló un retrato de sí mismo en un paño, con el que luego curó al emperador Tiberio . La vinculación de esto con el llevar la cruz en la Pasión ocurre solo alrededor de 1380 en el libro de fama internacional.Meditaciones sobre la vida de Cristo . [10]

En algún momento, una reliquia se asoció con la historia. Pedro Tafur , un caballero español que visitó Roma en 1436, describe lo siguiente en la Iglesia de San Pedro en su relato de viaje de 1454: [11]

A la derecha hay un pilar tan alto como una pequeña torre, y en él está la santa Verónica. Cuando se va a exponer se hace una abertura en el techo de la iglesia y se baja un arcón o cuna de madera, en la que se encuentran dos clérigos, y cuando han bajado se levanta el arcón o cuna, y ellos, con la mayor reverencia, saca la Verónica y muéstrala al pueblo, que se reúne allí el día señalado. Sucede a menudo que los fieles corren peligro de muerte, tantos son y tan grande es la prensa.

Sin embargo, no dice específicamente que haya presenciado por sí mismo esta exhibición de la reliquia.

Algunas fuentes académicas sugieren un origen diferente para la leyenda de Santa Verónica: que la tela con una imagen del rostro de Jesús se conocía en latín como el icono de vera ("imagen verdadera"), y que este nombre de la reliquia se malinterpretó como el nombre de un santo. La Enciclopedia Católica de 1913 escribe: [12]

La creencia en la existencia de imágenes auténticas de Cristo está relacionada con la antigua leyenda del rey Abgar de Edesa y la escritura apócrifa conocida como " Mors Pilati " ( "la muerte de Pilato " ). Para distinguir en Roma la más antigua y más conocida de estas imágenes, se la llamó icono de vera (imagen verdadera), que en la lengua común pronto se convirtió en "Verónica". Por lo tanto, se designa en varios textos medievales mencionados por los bollandistas (por ejemplo, un antiguo Misal de Augsburgo tiene una Misa "De S. Veronica seu Vultus Domini" - "Santa Verónica, o el Rostro del Señor"), yMateo de Westminster habla de la huella de la imagen del Salvador que se llama Verónica: "Efigies Domenici vultus quae Veronica nuncupatur" - "efigie del rostro del Señor que se llama una Verónica" . Poco a poco, la imaginación popular confundió esta palabra con el nombre de una persona y le adjuntó varias leyendas que varían según el país. [ traducciones en cursiva agregadas ]

La referencia a Abgar está relacionada con una leyenda similar en la Iglesia de Oriente, la Imagen de Edessa o Mandylion.

La Encyclopædia Britannica dice esto sobre la leyenda:

Eusebio en su Historia Ecclesiastica (vii 18) cuenta cómo en Cesarea de Filipo vivía la mujer a quien Cristo curó de un flujo de sangre ( Mateo 9 : 20-22). La leyenda no tardó en dar nombre a la mujer del Evangelio. En Occidente se la identificaba con Marta de Betania ; en Oriente la llamaban Berenike, o Beronike, nombre que aparece en una obra tan temprana como " Acta Pilati ", cuya forma más antigua se remonta al siglo IV. La fantástica derivación del nombre Verónica de las palabras Vera Icon (eikon) "imagen verdadera" se remonta a la "Otia Imperialia" (iii 25) de Gervase de Tilbury (Florida. 1211), quien dice: "Est ergo Veronica pictura Domini vera" (traducido: "La Verónica es, por tanto, una verdadera imagen del Señor").

Verónica fue mencionada en las visiones de Jesús reportadas por María de San Pedro , una monja carmelita que vivía en Tours , Francia, y comenzó la devoción al Santo Rostro de Jesús . En 1844, la hermana Marie informó que en una visión, vio a Verónica limpiando la saliva y el barro del rostro de Jesús con su velo camino al Calvario. Dijo que los actos sacrílegos y blasfemos de hoy se suman a la saliva y el barro que Verónica limpió ese día. Según María de San Pedro, en sus visiones, Jesús le dijo que deseaba la devoción a Su Santo Rostro en reparación por el sacrilegio y la blasfemia .Los actos de reparación a Jesucristo se comparan así con Verónica limpiando el rostro de Jesús. [13] [14]

La Devoción al Santo Rostro de Jesús fue finalmente aprobada por el Papa León XIII en 1885. La Verónica se conmemora el 12 de julio.

Patrocinio oficial [ editar ]

Santa Verónica es la patrona de los mulquiniers franceses cuyas representaciones celebraban cada dos años ( verano e invierno ) como en muchos países cristianos piadosos . También es la santa patrona de los fotógrafos y lavanderos.

En la cultura popular [ editar ]

Estatua de Verónica, utilizada durante la procesión del Viernes Santo en Zejtun , Malta .

En el volumen 5 de su obra, El poema del hombre-Dios , la escritora italiana y supuesta mística Maria Valtorta describe a Verónica como Nike, que ofreció el lienzo a Cristo. También se afirma anteriormente en el mismo volumen que "La que llamamos Verónica y a quien Jesús llamó Nike ...", lo que sugiere que Nike ha sido referida erróneamente como Verónica a lo largo de la historia. [15]

Selma Lagerlöf en Christ Legends [16] expande la leyenda al convertir a Verónica en una antigua sirvienta del emperador romano Tiberio , llamado Faustina, que viaja a Jerusalén en busca del Profeta de Nazaret, después de enterarse de que una vez curó a una joven de lepra. Ella viaja en nombre de Tiberius, ahora él mismo afligido, con la esperanza de traerle una cura y redención de sus malos caminos. Faustina llega el día de la Crucifixión y el resto es leyenda.

La película de Mel Gibson La Pasión de Cristo (2004) incluyó un episodio de Verónica limpiando el rostro de Jesús, aunque no se la menciona por su nombre en la película (en la película se la acredita como Seraphia). Anne Catherine Emmerich , una de las fuentes de inspiración de la película citada, describe una larga descripción del episodio de Veronica e identifica el verdadero nombre de Veronica también como Seraphia. [17]

El pase con el capote más común en las corridas de toros se llama verónica , ya que el torero sujeta el capote de la misma forma en que se suele representar a Verónica sujetando el paño.

La canción "Climb" de Tori Amos en su álbum de 2017 Native Invader contiene repetidas referencias a Veronica.

Ver también [ editar ]

  • Escapulario de la Santa Faz
  • Lista de nombres para los anónimos bíblicos
  • Reliquias asociadas con Jesús
  • Velo de Verónica
  • Mateo 9
  • Marcos 5

Referencias [ editar ]

  1. ^ Católico en línea
  2. ^ Santa Verónica en la Wayback Machine (archivado el 12 de mayo de 2008)
  3. ^ a b "Estaciones de la Cruz" . Trinity UMC. 24 de marzo de 2013. Archivado desde el original el 17 de abril de 2015 . Consultado el 17 de abril de 2015 . Esta tradición comenzó de manera más prominente con San Francisco de Asís (1182-1226) y se extendió a otras iglesias en el período medieval. También es observado por un número creciente de anglicanos, metodistas y luteranos. Se realiza con mayor frecuencia durante la Cuaresma, especialmente el Viernes Santo.
  4. ^ Harper, Douglas (noviembre de 2001). "Verónica" . Diccionario de etimología en línea . Consultado el 24 de agosto de 2007 .
  5. ^ "St. Veronica" , Notes and Queries , Londres, 6 : 252, julio-diciembre de 1852
  6. ^ "Inteligencia arqueológica". Revista Arqueológica . 7 (1): 413–415. 1850. doi : 10.1080 / 00665983.1850.10850808 . ISSN 0066-5983 . 
  7. ^ Mayordomo, Alban (2000). Vidas de los santos . pag. 84. ISBN 0-86012-256-5.
  8. ^ Sexta estación del sitio web del Vaticano
  9. ^ Prothero, Stephen (2009). Alfabetización religiosa: lo que todo estadounidense debe saber y no sabe . HarperOne. pag. 284. ISBN 978-0-06-185621-1.
  10. ^ Wilson, Ian (1991). Caras santas, lugares secretos . Ciudad Jardín: Doubleday. págs.  175 . ISBN 978-0-385-26105-0.
  11. ^ Letts, Malcolm (1926). Pero Tafur: viajes y aventuras 1435-1439 . George Routledge & Sons, Ltd.
  12. Dégert, Antoine (1912). "Santa Verónica"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 15 . Nueva York: Robert Appleton Company.
  13. ^ Cruz, Joan Carroll (2003). Hombres santos de los tiempos modernos . OCDS . ISBN 1-931709-77-7.
  14. ^ Scallan, Dorothy; Scallan, Emeric B. (1994). La vida y las revelaciones de Sor María de San Pedro . ISBN 0-89555-389-9.
  15. Valtorta, Maria (1956). Poema del Hombre-Dios. 5 . Italia: Centro Editoriale Valtortiano. págs. 305–316. ISBN 9788386092772.
  16. ^ Lagerlöf, Selma (1908). Leyendas de Cristo . Nueva York: Henry Holt and Company.
  17. Emmerich, Anna Katharina (1862). "XXXIII Simón de la Cruz". La dolorosa pasión de nuestro Señor Jesucristo: de las meditaciones de Anne Catherine Emmerich . Londres: Burns & Lambert. pag. 239 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Católico en línea - Santos y Ángeles: Santa Verónica