Salomón Steinheim
Solomon Ludwig ( Levy ) Steinheim (seudónimo: Abadjah Ben Amos ; 1789–1866) fue un médico, poeta y filósofo alemán.
Steinheim nació el 6 de agosto de 1789 en Altona (según algunas autoridades, en Bruchhausen , Westfalia ). Fue educado primero en el Gymnasium Christianeum , Altona, y prosiguió sus estudios de medicina en la Universidad de Kiel . Apenas se había graduado cuando encontró un amplio campo para su actividad en Altona, a donde los habitantes de la ciudad hermana de Hamburgo , entonces ocupada por las tropas francesas, habían huido para escapar del bloqueo ruso, trayendo consigo la fiebre tifoidea , que en aquella época hacía estragos en la ciudad hanseática. En 1845 la mala salud lo obligó a abandonar la carrera de medicina y trasladarse a un clima más templado. Se instaló en Roma, regresando a su país sólo dos veces, en 1845 y 1864. Murió el 19 de mayo de 1866 en Zúrich , Suiza .
El Instituto Salomon Ludwig Steinheim de la Universidad de Duisburg-Essen en Duisburg , Alemania , lleva su nombre en reconocimiento a sus contribuciones como filósofo.
Steinheim, además de seguir siendo un estudiante de toda la vida de Aristóteles , Hipócrates y Celso , se interesó mucho por la historia natural. En 1820 publicó un folleto sobre el saltamontes y en 1842 uno sobre el instinto animal. Su tratado sobre la patología de los tumores (1846) fue su principal contribución a la literatura médica. Su principal atención, sin embargo, se dedicó a la filosofía y la religión; fue un celoso seguidor de Immanuel Kant . Ya en 1818 había escrito un ensayo sobre el éxtasis ; y en 1835 publicó el primer volumen de su Die Offenbarung nach dem Lehrbegriff der Synagoge . En esta obra, para la que se preparó mediante un cuidadoso estudio de la religión comparada, él, aunque unlibrepensador , se esforzó por elevar la revelación de una creencia religiosa a una verdad filosófica. Mientras, según él, todos los sistemas filosóficos importantes conducen a la lucha dualista entre el bien y el mal, la revelación del Antiguo Testamento pone en primer plano como axiomas la " creatio ex nihilo " y, en consecuencia, la unidad de Dios, creencia en la que es esencial para la religión y la moralidad.
El segundo volumen de la obra de vida de Steinheim que consta de veinticinco conferencias, apareció bajo el título Das Dogma der Synagoge als Exakte Wissenschaft ; el tercer volumen (1863) trata de la lucha entre la revelación y el paganismo ; mientras que el cuarto volumen (1865) contiene una serie de ensayos separados sobre varios temas (por ejemplo, la teoría de la Creación según el Antiguo Testamento), polémicas contra Heidenthum und Judenthum de Ignaz von Döllinger y Dogmengeschichte de Ferdinand Christian Baur , etc.
Steinheim en su Meditationen y en sus contribuciones al Kieler Zeitung abogó seriamente por la emancipación de los judíos . De sus poemas, Sinaí y Obadjah Sohn Amos Lieder aus der Verbannung (Altona, 1829; 2ª ed. Frankfort-on-the-Main, 1837) merecen una mención especial.
