Iniciado por Humberto Maturana en 1978 con la publicación de su Biología de la cognición , su trabajo posterior en asociación con Francisco Varela en Santiago, Chile, eventualmente se denominó Teoría de la cognición de Santiago. Ellos y su trabajo, sus cohortes e intelectuales de ideas afines llegaron a ser conocidos de manera similar como la escuela de Santiago. [1] La teoría se puede resumir en dos frases:
Los sistemas vivos son sistemas cognitivos y vivir como un proceso es un proceso de cognición. Esta declaración es válida para todos los organismos, con o sin sistema nervioso. [2]
Esta teoría aporta una perspectiva de que la cognición es un proceso presente en otros niveles orgánicos.
La teoría de la cognición de Santiago es una consecuencia teórica directa de la teoría de la autopoiesis . La cognición se considera como la capacidad de adaptación en un entorno determinado . Esa definición no es tan extraña como parece a primera vista: por ejemplo, se considera que uno tiene un buen conocimiento de Matemáticas si puede comprender y posteriormente resolver un problema matemático. Es decir, se pueden reconocer las entidades matemáticas, sus interrelaciones y los procedimientos utilizados para ver otros aspectos de los fenómenos relevantes; todos estos, son el dominio de las Matemáticas. Y uno con conocimiento de ese dominio, es uno adaptado a ese dominio, ya que pueden modificar los problemas, las entidades y los procedimientos dentro de cierto dominio.
La cognición surge como consecuencia de la interacción continua entre el sistema y su entorno. La interacción continua provoca perturbaciones bilaterales ; Las perturbaciones se consideran problemas; por lo tanto, el sistema utiliza sus procedimientos de diferenciación funcional para encontrar una solución (si no tiene una a mano en su memoria). Gradualmente, el sistema se "adapta" a su entorno, es decir, puede hacer frente a las perturbaciones para sobrevivir. La complejidad resultante de los sistemas vivos es la cognición producida por la historia de perturbaciones bilaterales dentro del esquema sistema / entorno.
Esta teoría contribuye a la discusión filosófica de la conciencia , la conciencia , la cognición y la filosofía de la mente .
Ver también
Referencias
Recursos externos
- Capra, Fritjof La teoría de la cognición de Santiago. El sistema inmunológico: nuestro segundo cerebro. http://www.combusem.com/CAPRA4.HTM