Sapiens: Una breve historia de la humanidad (en hebreo : קיצור תולדות האנושות , [Ḳitsur saidot ha-enoshut]) es un libro de Yuval Noah Harari , publicado por primera vez en hebreo en Israel en 2011 [1] basado en una serie de conferencias impartidas por Harari. en la Universidad Hebrea de Jerusalén , y en inglés en 2014. [2] [3] El libro, que se centra en el Homo sapiens , examina la historia de la humanidad, desde la Edad de Piedra hasta el siglo XXI. El relato se sitúa dentro de un marco que cruza las ciencias naturalescon las ciencias sociales .
![]() Primera edición (hebreo) | |
Autor | Yuval Noah Harari |
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Titulo original | קיצור תולדות האנושות |
País | Israel |
Idioma | Hebreo, inglés, hindi |
Sujeto | Historia , Filosofía social |
Género | No ficción |
Editor | Dvir Publishing House Ltd. (Israel) Harper |
Fecha de publicación | 2011 (en hebreo), 2014 (en inglés) |
Paginas | 443 |
ISBN | 978-0062316097 |
Seguido por | Homo Deus: una breve historia del mañana |
El libro ha recibido críticas mixtas. Si bien fue recibido positivamente por el público en general, los académicos con experiencia en la materia relevante han sido muy críticos con sus afirmaciones científicas.
Resumen
El trabajo de Harari sitúa su relato de la historia humana dentro de un marco: ve a las ciencias naturales como el establecimiento de los límites de posibilidad para la actividad humana y considera que las ciencias sociales dan forma a lo que sucede dentro de esos límites. La disciplina académica de la historia es el relato del cambio cultural.
Harari examina la historia de la humanidad desde la Edad de Piedra hasta el siglo XXI, centrándose en el Homo sapiens . Divide la historia de Sapiens en cuatro partes principales: [4]
- La revolución cognitiva (c. 70.000 a. C., cuando Sapiens desarrolló la imaginación).
- La Revolución Agrícola (c. 10.000 a. C., el desarrollo de la agricultura).
- La unificación de la humanidad (la consolidación gradual de las organizaciones políticas humanas hacia un imperio global).
- La Revolución Científica (c. 1543 EC, el surgimiento de la ciencia objetiva).
El animal que se convirtió en dios
En las últimas décadas hemos logrado al menos algún progreso real en lo que respecta a la condición humana, con la reducción del hambre, la peste y la guerra. Sin embargo, la situación de otros animales se está deteriorando más rápidamente que nunca, y la mejora en la suerte de la humanidad es demasiado reciente y frágil para estar seguro.
Epílogo de Sapiens en la pág. 415
El principal argumento de Harari es que los sapiens llegaron a dominar el mundo porque es el único animal que puede cooperar de forma flexible en grandes cantidades. Argumenta que los sapiens prehistóricos fueron una causa clave de la extinción de otras especies humanas como los neandertales , junto con muchas otras megafauna . Además, sostiene que la capacidad de los sapiens para cooperar en grandes cantidades surge de su capacidad única de creer en cosas que existen puramente en la imaginación , como dioses , naciones , dinero y derechos humanos . Sostiene que estas creencias dan lugar a discriminación, ya sea racial, sexual o política, y es potencialmente imposible tener una sociedad completamente imparcial. Harari afirma que todos los sistemas de cooperación humana a gran escala, incluidas las religiones , las estructuras políticas , las redes comerciales y las instituciones legales , deben su surgimiento a la capacidad cognitiva distintiva de los sapiens para la ficción . [5] En consecuencia, Harari considera el dinero como un sistema de confianza mutua y considera que los sistemas políticos y económicos son más o menos idénticos a las religiones.
La afirmación clave de Harari con respecto a la Revolución Agrícola es que, si bien promovió el crecimiento de la población de Sapiens y especies en evolución conjunta como el trigo y las vacas, hizo que la vida de la mayoría de los individuos (y animales) fuera peor que cuando los Sapiens eran en su mayoría cazadores-recolectores. ya que su dieta y su vida diaria se volvieron significativamente menos variadas. El trato violento de los seres humanos hacia otros animales es un tema que se encuentra en todo el libro.
Al discutir la unificación de la humanidad, Harari argumenta que a lo largo de su historia, la tendencia de los sapiens ha sido cada vez más hacia la interdependencia política y económica. Durante siglos, la mayoría de los seres humanos vivieron en imperios, y la globalización capitalista está produciendo efectivamente un imperio global. Harari sostiene que el dinero, los imperios y las religiones universales son los principales impulsores de este proceso.
Harari considera que la Revolución Científica se basa en la innovación del pensamiento europeo, mediante la cual las élites se mostraron dispuestas a admitir y, por lo tanto, a tratar de remediar su ignorancia . Él ve esto como uno de los impulsores del imperialismo europeo moderno temprano y de la convergencia actual de culturas humanas. Harari también enfatiza la falta de investigación sobre la historia de la felicidad , postulando que la gente de hoy no es significativamente más feliz que en épocas pasadas. [6] Concluye considerando cómo la tecnología moderna pronto puede acabar con la especie tal como la conocemos, ya que marca el comienzo de la ingeniería genética , la inmortalidad y la vida no orgánica . Los humanos, en la metáfora elegida por Harari , se han convertido en dioses : pueden crear especies.
Harari cita Jared Diamond 's Armas, gérmenes y acero (1997) como una de las mayores fuentes de inspiración para el libro, mostrando que era posible que 'pedir muy grandes preguntas y responderlas científicamente'. [7]
Recepción
Recepción popular
Publicado por primera vez en hebreo en 2011 y luego en inglés en 2014, el libro se ha traducido a más de 60 idiomas (hasta septiembre de 2020). [8] En Goodreads, el libro tiene una calificación de 4,4 sobre 5 según más de 600.000 reseñas. [9] También se incluyó en la lista de best-sellers del New York Times y ganó el premio Wenjin Book Award de la Biblioteca Nacional de China al mejor libro publicado en 2014. [10] [11] Escribió cuatro años después de su publicación en inglés, Alex Preston escribió en The Guardian que Sapiens se había convertido en un "fenómeno editorial" con "gran éxito" sintomático de una tendencia más amplia hacia la "no ficción inteligente y desafiante, a menudo libros que tienen varios años". [12] Al mismo tiempo, The Guardian incluyó el libro entre los diez "mejores libros inteligentes de la década". [13] La Royal Society of Biologists en el Reino Unido preseleccionó el libro en sus Book Awards 2015. [14] Bill Gates clasificó a Sapiens entre sus diez libros favoritos [15] y Mark Zuckerberg también lo recomendó. [16] El Kirkus otorgó una estrella al libro, señalando que se trata de "los grandes debates de la historia ventilados con satisfactorio vigor". [17] Times también le dio al libro una crítica entusiasta, citando que "Sapiens es el tipo de libro que barre las telarañas de tu cerebro" y que es "emocionante para la mente". [18] El Sydney Morning Herald describió el libro como "siempre atractivo y, a menudo, provocativo". [19]
Recepción académica
El antropólogo Christopher Robert Hallpike revisó el libro y no encontró ninguna "contribución seria al conocimiento". Hallpike sugirió que "... siempre que sus hechos son correctos en general, no son nuevos, y cada vez que intenta actuar por su cuenta, a menudo se equivoca, a veces en serio". Lo consideró un evento de publicación de información y entretenimiento que ofrece un "viaje intelectual salvaje a través del paisaje de la historia, salpicado de sensacionales muestras de especulación y que termina con predicciones espeluznantes sobre el destino humano". [20]
El periodista científico Charles C. Mann concluyó en The Wall Street Journal : "Hay una bocanada de sesiones de toros en los dormitorios sobre las afirmaciones estimulantes, pero a menudo sin fuentes, del autor". [21]
Al revisar el libro en The Washington Post , el antropólogo evolucionista Avi Tuschman señala los problemas que surgen de la contradicción entre la "mente científica librepensadora" de Harari y su "cosmovisión más difusa, obstaculizada por la corrección política", pero, no obstante, escribió que "el libro de Harari es una lectura importante para la sapiens de mentalidad autorreflexiva ". [22]
Al revisar el libro en The Guardian , el filósofo Galen Strawson concluyó que, entre varios otros problemas, "Gran parte de Sapiens es extremadamente interesante y, a menudo, está bien expresado. Sin embargo, a medida que se lee, las características atractivas del libro se ven abrumadas por el descuido , exageración y sensacionalismo ". Menciona específicamente cómo el autor ignora los estudios sobre la felicidad, que sus afirmaciones de la "apertura de una brecha entre los principios del humanismo liberal y los últimos descubrimientos de las ciencias de la vida" son tontas y deplora cómo el autor, una vez más, transforma a Adam Smith en el apóstol de la codicia. [23]
John Sexton, un estudiante graduado en el Comité de Pensamiento Social de la Universidad de Chicago , [24] concluyó que "el libro es fundamentalmente poco serio y no merece la gran aclamación y atención que ha estado recibiendo" en la Nueva Atlántida . [25]
La filóloga Elvira Roca Barea criticó el libro por su tratamiento de la colonización española de América , ubicándolo en el contexto de la Leyenda Negra española . [26] Sobre el mismo tema, en su reseña en El Debate de Hoy , César Cervera señaló múltiples errores históricos, observando cómo "gran parte de las afirmaciones [...] sobre Cortés y Pizarro son falsas e incompletas, pero sobre todo delatan lo que repite una y otra vez en el libro: que no es fácil separar héroes y villanos en la historia, sobre todo cuando la mayoría de los pueblos actuales son herederos de los supuestos villanos ”. [27]
Detalles bibliográficos
La publicación hebrea original se publicó por primera vez en 2011 como קיצור תולדות האנושות [ Ḳitsur saidot ha-enoshut ], que se traduce como Una breve historia de la humanidad.
Se publicó una traducción al inglés de 2012 con el título De los animales a los dioses. La traducción al inglés se publicó en 2014 como Sapiens: A Brief History of Humankind , "traducida por el autor con la ayuda de John Purcell y Haim Watzman", simultáneamente en Londres por Harvill Secker. ISBN 978-1846558238 (tapa dura), ISBN 978-1846558245 ( tapa blanda comercial) [28] y en Canadá por Signal ( ISBN 978-0-7710-3850-1 (encuadernado), ISBN 978-0-7710-3852-5 (html)). Luego fue reeditado en Londres por Vintage Books en 2015 ( ISBN 978-0099590088 ( tapa blanda)).
Ver también
- Homo Deus: una breve historia del mañana
- El esquema de la historia ( HG Wells )
- Armas, gérmenes y acero: una breve historia de todos durante los últimos 13.000 años ( Jared Diamond )
- La explosión de los 10.000 años: cómo la civilización aceleró la evolución humana "( Gregory Cochran y Henry Harpending )
- Cultura simbólica
notas y referencias
- ^ Harari, Yuval Noah; Añada (2014). Sapiens: una breve historia de la humanidad . ISBN 978-0099590088 .
- ^ Strawson, Galen (11 de septiembre de 2014). "Sapiens: una breve historia de la humanidad por Yuval Noah Harari - revisión" . The Guardian . Consultado el 29 de octubre de 2014 .
- ^ Payne, Tom (26 de septiembre de 2014). "Sapiens: una breve historia de la humanidad por Yuval Noah Harari, revisión: 'preguntas urgentes ' " . El telégrafo . Consultado el 29 de octubre de 2014 .
- ^ Ben Shephard. Sapiens: A Brief History of Humankind review - thrilling story, dark message , The Guardian , 21 de septiembre de 2014.
- ^ Resumen del libro en el sitio web de Yuval Noah Harari
- ^ Harari, Yuval Noah. ¿Fuimos más felices en la edad de piedra? , The Guardian , 5 de septiembre de 2014.
- ^ Kennedy, Paul (12 de enero de 2015). "Sapiens" . IDEAS con Paul Kennedy . CBC.
- ^ Barnea, Nahum (16 de junio de 2017). "Lifnei she-Sorfim et ha-Machashefoth (Antes de que quemen a las brujas)" (Ha-Musaf la-Shabat, suplemento de fin de semana). Yedioth Ahronoth.
- ^ "Sapiens" . www.goodreads.com . Consultado el 20 de junio de 2021 .
- ^ Premio del libro de China , CCTV News , 23 de abril de 2015.
- ^ Lo que nos hace humanos , China Daily , 18 de mayo de 2016, p. 20.
- ^ Preston, Alex (29 de julio de 2018). "Cómo el libro 'inteligente' se convirtió en un fenómeno editorial" . The Guardian . Archivado desde el original el 31 de julio de 2018.
- ^ "Los mejores libros 'inteligentes' de esta década" . The Guardian . 29 de julio de 2018. Archivado desde el original el 31 de julio de 2018.
- ^ "Sapiens: una breve historia de la humanidad" . RSB . Consultado el 2 de julio de 2019 .
- ^ Gates, Bill (20 de mayo de 2016). "Mis 10 libros favoritos: Bill Gates" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 28 de enero de 2019 .
- ^ "Finalmente leí 'Sapiens', el libro que Bill Gates y Mark Zuckerberg recomiendan a todos, y entiendo por qué Silicon Valley lo ama tanto" . Business Insider . 2019-04-14 . Consultado el 23 de junio de 2020 .
- ^ "Libros de ciencia - Best Sellers - Books - The New York Times" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 20 de junio de 2021 .
- ^ Carey, John. "Sapiens: una breve historia de la humanidad por Yuval Noah Harari" . ISSN 0140-0460 . Consultado el 20 de junio de 2021 .
- ^ Davis, Glyn (21 de noviembre de 2014). "Reseña: Sapiens" . El Sydney Morning Herald . Consultado el 20 de junio de 2021 .
- ^ Hallpike, CR A Response to 'Sapiens: A Brief History of Humankind' de Yuval Harari , New English Review , diciembre de 2017.
- ^ Mann, Charles C. (6 de febrero de 2015). "Cómo la humanidad conquistó el mundo" . Wall Street Journal . Consultado el 15 de junio de 2016 .
- ^ Tuschman, Avi (16 de junio de 2016). "Cómo los humanos se volvieron humanos" . The Washington Post . Consultado el 16 de junio de 2016 .
- ^ Strawson, Galen (11 de septiembre de 2014). "Sapiens: una breve historia de la humanidad por Yuval Noah Harari - revisión" . The Guardian . Consultado el 15 de junio de 2016 .
- ^ https://socialthought.uchicago.edu/directories/full/current-graduate-students
- ^ http://www.thenewatlantis.com/publications/a-reductionist-history-of-humankind
- ^ Arranz, Vidal (2 de junio de 2019). "La mayor alucinación colectiva de Occidente" . El Norte de Castilla (en español) . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
- ^ Cervera, César (26/12/2020). "La leyenda negra presente en el gran superventas de los últimos años" . El Debate de Hoy (en español) . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
- ^ "Una breve historia de la humanidad" . idiscover.lib.cam.ac.uk . Consultado el 25 de julio de 2019 .
enlaces externos
- Página web oficial
- Yuval Harari entrevistado por Alan Philps sobre su libro , The World Today , septiembre de 2015, Volumen 71, Número 5.
- Bill Gates . ¿Cómo se volvieron inteligentes los humanos? , Gates Notes , 17 de mayo de 2016.
- Dirk Lindebaum. Sapiens: Una breve historia de la humanidad (Reseña del libro) , Management Learning , 46 (5) 2015, págs. 636–638. doi : 10.1177 / 1350507615602981
- Resumen de Sapiens en breve - [1]