Saradananda (23 de diciembre de 1865 - 19 de agosto de 1927), también conocido como Swami Saradananda , nació como Sarat Chandra Chakravarty en 1865 y fue uno de los discípulos monásticos directos de Ramakrishna . Fue el primer secretario de la Misión Ramakrishna Math y Ramakrishna , cargo que ocupó hasta su muerte en 1927. [1] Estableció la casa Udbodhan en el área de Bagbazar de Calcuta, que fue construida principalmente para la estancia de Sri Sarada Devi. en Calcuta, desde donde solía publicar la revista bengalí Udbodhan . Allí escribió Sri Sri Ramakrishna Lilaprasangaen bengalí, sobre la vida de Ramakrishna, que fue traducida al inglés como Sri Ramakrishna, el Gran Maestro .
Saradananda | |
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Personal | |
Nació | Sarat Chandra Chakraborty 23 de diciembre de 1865 |
Fallecido | 19 de agosto de 1927 Calcuta , India | (61 años)
Religión | hinduismo |
Filosofía | Advaita Vedanta |
Carrera religiosa | |
Gurú | Ramakrishna Paramahansa |
Biografía
Primeros años
Sarat Chandra Chakravarti (n. 23 de diciembre de 1865) nació en la calle Amherst Calcuta en una familia brahmán rica y ortodoxa. Su primo fue Shashi, más tarde conocido como Ramakrishnananda . Su abuelo era un erudito en sánscrito con una disposición religiosa. El padre de Sarat Chandra era copropietario de una farmacia y era muy rico.
Después de su iniciación de acuerdo con las costumbres de la casta hindú brahmán, adoraba regularmente en el santuario familiar. [2] : 49 A veces regalaba sus pertenencias personales a los pobres y necesitados. [2] : 50 Sarat Chandra ayudó a los enfermos, incluso si tenían enfermedades contagiosas . [3] Cuidó a una sirvienta pobre que fue dejada morir por su amo debido a que sufría de cólera, y también realizó sus últimos ritos cuando murió. [4]
Cuando creció, estuvo bajo la influencia de brahmo líder Keshab Chandra Sen . Comenzó a asociarse activamente con Brahmo Samaj . En 1882 aprobó el examen final de estudios y fue admitido en St. Xaviers College .
Influencia de Ramakrishna
De pie : (de izquierda a derecha )) Shivananda , Ramakrishnananda , Vivekananda , Randhuni, Debendranath Majumdar, Mahendranath Gupta (Shri M), Trigunatitananda , H. Mustafi
Sentado : (de izquierda a derecha ) Niranjanananda , Saradananda, Hutko Gopal, Abhedananda .
En octubre de 1883, Sarat y Shashi fueron a Dakshineswar para encontrarse con Ramakrishna, quien estaba hablando ante una audiencia general sobre el tema del matrimonio y la renuncia. Sarat visitó el templo de Dakshineswar para reunirse con Ramakrishna todos los jueves y, a medida que se familiarizó más con él, comenzó a recibir instrucciones sobre prácticas espirituales. En una ocasión el maestro le preguntó: "¿Cómo te gustaría realizar a Dios?". El discípulo respondió: "No me gustaría ver ninguna forma particular de Dios en la meditación. Quiero verlo manifestado en todas las criaturas del mundo". [2] : 55
Sarat aprobó el examen de Primeras Artes en 1885. Su padre quería que estudiara medicina. Sin embargo, se rindió y dedicó su tiempo a cuidar a Ramakrishna, primero en Shyampukur y luego en la casa de jardín de Cossipore, cuando este último estaba gravemente enfermo. Después de la muerte de Ramakrishna, Sarat al principio Shivananda regresó a su casa, pero luego se unió a Baranagar Math junto con sus otros hermanos discípulos, acompañado por su primo Shashi.
Relación con Vivekananda
Sarat había conocido a Narendranath Dutta , quien más tarde se hizo famoso como Swami Vivekananda , y lo encontró engreído, incluso antes de llegar a Ramakrishna, en la casa de uno de sus amigos. Cuando Ramakrishna elogió a un tal Narendranath, Sarat expresó el deseo de conocerlo y se sorprendió al identificarlo como su engreído conocido anterior. Su relación pronto maduró en una amistad muy cercana que duró hasta la muerte.
Por recomendación de Narendranath, Sarat se unió al Calcuta Medical College para estudiar medicina. Se rindió al enterarse de la enfermedad de Ramakrishna y se unió a Narendra y a un grupo de jóvenes devotos para cuidarlo.
Cuando comenzó la Misión Ramakrishna, Vivekananda nombró a Sarat o Saradananda, su primer secretario. Después de la muerte de Swami Brahmananda , el primer presidente de Ramakrishna Math and Mission, cuando se propuso convertir a Saradananda en el próximo presidente, se negó alegando que Vivekananda lo había nombrado secretario y que continuaría en ese puesto.
Vida de un asceta errante
En Baranagar Math, los jóvenes discípulos monásticos tuvieron que pasar por una vida agotadora de ascetismo y penitencia, a veces sin comida y otras necesidades de la vida. Sarat Chandra solía ir a meditar a Dakshineswar, a veces, solo, otras veces con Narendranath. Sarat se ofrecía como voluntario para trabajos que requerían trabajo fuerte, como barrer, limpiar y lavar, así como cuidar a cualquier hermano discípulo indispuesto. [5]
Después de que los jóvenes discípulos tomaron sannyas formales o renuncia, a Sarat se le dio el nombre de "Saradananda".
Saradananda viajó a Puri y luego al norte de la India, incluidos Benares, Ayodhya y Rishikesh. También viajó a Gangotri , Kedarnath y Badrinath , los tres lugares sagrados de peregrinaje en el Himalaya . En el transcurso de esta peregrinación tuvo que pasar a veces sin comida e incluso sin refugio, encontrándose a menudo en una situación peligrosa. [2] : 67
Después de visitar Kedarnath, Tunganath y Badrinath, en 1890 Saradananda llegó a Almora y se instaló en la casa de un devoto, Lala Badrinath Shah. Allí conoció a Vivekananda y juntos partieron hacia Garhwal. De allí llegó a Rajpur cerca de Mussouri y conoció a Turiyananda , otro hermano discípulo con quien había ido a Kedarnath. Luego fue a Rishikesh y allí en Kankhal conoció a Brahmananda , o Rakhal Maharaj, otro hermano discípulo. Después de eso, primero fue a Meerut para encontrarse con Vivekananda y luego a Delhi junto con él, donde más tarde se separó de sus hermanos discípulos. Sólo después de seis años, Saradananda volvió a encontrarse con Vivekananda; en su oferta, Saradananda fue a Londres para predicar el Vedanta.
De Delhi fue a Benaras y permaneció allí durante algún tiempo, conoció a Swami Abhedananda , otro hermano discípulo, y también inició a un joven monje, que más tarde fue nombrado Swami Sacchidananda. Enfermó de disentería de sangre en Benarés y regresó al monasterio de Baranagar en 1891. Posteriormente, tras recuperarse, viajó a Jayrambati , el lugar de nacimiento de Sri Sarada Devi , donde se alojaba. Más tarde regresó a Calcuta y el monasterio de Ramakrishna se trasladó a Alambazar, un lugar cerca de Dakshineswar en 1892.
En 1893 llegó a los hermanos la noticia del éxito de Vivekananda en el Parlamento de las Religiones del Mundo , en Chicago. Luego, Vivekananda pidió la participación de sus hermanos discípulos en su misión de predicar el Vedanta a Occidente y recaudar fondos para actividades de bienestar en la India. Saradananda respondió a su llamado y viajó a Londres en 1896.
Predicando el Vedanta en Occidente
Saradananda pronunció algunas conferencias en Londres, pero pronto fue enviado a Nueva York, donde se estableció la Sociedad Vedanta . [2] : 72 Fue invitado a ser profesor en la Conferencia de Religiones Comparadas de Greenacre, donde comenzó su trabajo con una conferencia sobre el Vedanta y clases de Yoga. Hacia el final de la conferencia fue invitado a hablar en Brooklyn, Nueva York y Boston. En la Brooklyn Ethical Association dio una conferencia sobre los ideales éticos de los hindúes. Se instaló en Nueva York para llevar adelante el movimiento Vedanta de forma organizada. Navegó de regreso a la India el 12 de enero de 1898 y visitó Londres, París y Roma en el camino.
Misión Ramakrishna y su trabajo
Cuando la Misión Ramakrishna fue establecida por primera vez por Vivekananda, nombró a Saradananda como secretario de Matemáticas y Misión, cargo que ocupó durante treinta años hasta su muerte. A su regreso de Occidente, Saradananda dio una serie de conferencias en el Albert Hall de Calcuta sobre el Vedanta. Durante los primeros días de la organización fue sospechoso de albergar a luchadores por la libertad, algunos de los cuales se refugiaron en la organización. [6] Bajo la dirección eficaz de Sarada Devi , Saradananda se acercó al entonces virrey y presentó su caso. A partir de entonces, el Gobierno cedió.
En 1899, la peste estalló en Calcuta y la Misión Ramakrishna organizó la ayuda. Saradananda participó en el trabajo de socorro con la ayuda de la hermana Nivedita y otros hermanos monjes de la orden.
En 1899 viajó a Gujarat junto con Swami Turiyananda para recolectar fondos para la Misión y realizó una extensa gira por varias partes, incluyendo Ahmedabad, Junagarh, Bhavnagar, etc. Dio conferencias en hindi.
Después de la segunda partida de Vivekananda a Occidente, también comenzó a entrenar a jóvenes monjes.
En diciembre de 1899 fue a Dacca, Barisal y Narayangunj por invitación y allí se quedó en la casa de Ashwini Kumar Dutta . También dio muchas conferencias.
Después de su regreso a Calcuta, se interesó en la forma de adoración Tantrika bajo la guía de su tío Ishwar Chandra Chakravarty. Después de esta experiencia, escribió un libro "Bharate Shakti Puja" o "La adoración de la madre divina en la India".
En 1902, después de la muerte de Vivekananda, Saradananda asumió el trabajo de administrar los asuntos cotidianos de Belur Math y también el de editar y publicar Udbodhan , una revista bengalí iniciada por el primero. Escribió artículos, organizó la financiación y supervisó las operaciones. Poco a poco se restauró la salud financiera de la revista. Construyó una casa para la santa madre tomando un préstamo y para pagar el préstamo comenzó a escribir su obra magna "Sri Sri Ramakrishna Lilaprasanga" o " Ramakrishna, el Gran Maestro ", una biografía y vida de Ramakrishna . La oficina de Udbodhan comenzó en el nuevo edificio hacia 1908.
En 1909, dos coacusados en el caso de bomba de Maniktola , Devavrata Bose y Sachindranath Sen, se unieron a la orden Ramakrishna, renunciando a sus actividades políticas. A pesar de la oposición de los monjes superiores y del riesgo de agraviar al gobierno británico, Saradananda asumió toda la responsabilidad y los aceptó a ambos en la orden y se reunió con funcionarios gubernamentales de alto rango para explicar su posición.
En 1913, bajo su mando, la Misión Ramakrishna inició operaciones de socorro cuando estalló una gran inundación en el distrito de Burdwan de Bengala, recaudando fondos y organizando el trabajo de socorro.
En 1916 fue de peregrinaje a Gaya, Benarés, Vrindaban y regresó después de 2 meses.
Después de la muerte de Sarada Devi en 1920 y Brahmananda en 1922, Saradananda se retiró gradualmente del trabajo activo. [2] : 92 Su compromiso principal en este momento fue la construcción de un templo para Sarada Devi en Jayrambati , y otro en Belur Math , en el lugar donde fue incinerada. El templo de Belur Math se construyó en 1921 y el de Jairambati se encargó en abril de 1923.
La Convención de la Misión Ramakrishna en Belur Math se llevó a cabo en 1926, una reunión de los monjes de los Centros de Misión y Matemáticas Ramakrishna de todo el mundo. Saradananda pronunció el discurso de bienvenida en el que puso una nota de advertencia sobre los peligros de la complacencia y exhortó a los monjes a ceñirse a los ideales de los miembros fundadores. [2] : 97 Al final de la convención, nombró un comité para que se ocupara del trabajo diario de la misión. Después de la convención casi se retira de una vida activa, dedicando cada vez más tiempo a la meditación.
Responsabilidad de Sarada Devi
Mientras dirigía Udbodhan, sintió la necesidad de construir una casa para Sarada Devi, quien tenía que quedarse en la casa de los devotos laicos en Calcuta. Compró una casa en el área de Bagbazar y usó la planta baja para publicar y administrar el funcionamiento de la revista y la planta superior como la morada de Sarada Devi y sus devotos, y su santuario. En ese momento esto se conocía como la "casa de la madre" y ahora se conoce como la "casa de Udbodhan". Sarada Devi vino a esta casa por primera vez el 23 de mayo de 1909. Saradananda era muy devoto de ella y se llamaba a sí mismo su "portero". No solo la cuidó, sino también a su familia: hermanos y sobrinas, así como los devotos, incluidas muchas mujeres. Él asumió voluntariamente las responsabilidades financieras y de otro tipo. Sarada Devi tenía una gran confianza en él, ya que ella misma dijo que "No es fácil llevar mi carga, solo Sarat puede hacerlo". [7] Si sufría alguna enfermedad durante su estancia en Jairambati , su lugar de origen, Swami Saradananda bajaba junto con el médico para su tratamiento médico. Cuando tuvo una enfermedad terminal en Jairambati, él hizo los arreglos necesarios para llevarla a Calcuta, donde se sometió a tratamiento durante cinco meses. También asumió todas las responsabilidades de construir su templo y santuario en Jairambati después de su muerte. Continuó asumiendo la responsabilidad de los miembros de su familia hasta su muerte.
Aflicciones y muerte
Saradananda sufrió de problemas renales en 1914. Sufría de varias otras dolencias y después de su retiro de una vida activa en 1926 sus aflicciones se agravaron. El 6 de agosto de 1927 sufrió un ataque que los médicos diagnosticaron como apoplejía . Nunca recuperó el conocimiento y murió el 19 de agosto.
Carácter y legado
Compasión y bondad
Saradananda era conocido por su juicio tranquilo, paciencia y un corazón amoroso. [2] : 73 Tenía una personalidad dulce y gentil que le ganó muchos admiradores y amigos en la India y en Occidente. Se dice que un día Ramakrishna, en un estado de éxtasis, se sentó en el regazo del joven Sarat y le dijo que estaba probando cuánta carga podía soportar . [2] : 75 También tuvo una gran compasión por varias personas con discapacidad mental a quienes proveyó. También asumió la responsabilidad de cuidar a sus hermanos discípulos y a muchos laicos cuando estaban enfermos. Escuchó a todos con igual preocupación y dio importancia a la opinión de todos. También era muy sensible a los sentimientos de los demás.
Valentía e indiferencia
Se decía que era intrépido por naturaleza. En un incidente en Cachemira cuando el caballo del carruaje en el que viajaba cayó al abismo, se salvó pero nunca perdió la ecuanimidad y luego dijo que era un observador desapasionado del incidente. [8] Cuando el barco en el que viajaba a Londres fue atrapado en un ciclón en el Mediterráneo, observó todo el episodio con calma y con indiferencia, incluso cuando sus acompañantes tenían un miedo mortal. [2] : 76 Era indiferente a las aparentes fallas y debilidades de las personas con las que trabajaba.
Imparcialidad y desapego
Saradananda también era conocido por sus decisiones imparciales y, por lo tanto, estaba obligado a resolver conflictos. Escribió el libro "Sri Sri Ramakrishna Lila Prasanga" en una pequeña habitación en la casa de Udbodhan mientras administraba las operaciones de la revista, supervisaba el trabajo de la Misión Ramakrishna y cuidaba de la santa madre y los devotos, de manera desapasionada y distante. Después de que se formara el nuevo cuerpo administrativo de la Misión Ramakrishnia en 1926, Saradananda se separó por completo de todas las actividades de la Misión y se dedicó a la vida de meditación y contemplación.
Legado
Demostró su temple como organizador. En el momento de su muerte, había muchos centros de la Misión Ramakrishna en toda la India y en el extranjero. Además del trabajo regular del centro, hubo trabajos de socorro y también el de publicar la revista Udbodhan, escribir libros y artículos, arreglar las finanzas, atender las necesidades espirituales de los aspirantes, jóvenes monjes y devotos, y también buscar según las necesidades de los miembros de la familia de la santa madre. Después de la muerte de la santa madre, las devotas encontraron consuelo en su compañía. Una vez, un asistente le preguntó sobre su progreso espiritual, a lo que él respondió: ¿Cortamos pasto en Dakshineswar? , refiriéndose al período de su asociación con Ramakrishna. Él mismo mencionó que todo lo que había escrito en el libro "Sri Ramakrishna, el gran maestro", sobre las experiencias espirituales, lo había hecho por comprensión directa y no por rumores. [2] : 104
Hay un edificio llamado Saradananda Bhavana en Ramakrishna Mission Ashrama, Narendrapur y un dormitorio llamado Saradananda Dham en Ramakrishna Mission Ashrama, Deoghar, que están consagrados en su santo nombre.
Citas
- A través del trabajo desinteresado, la mente se purifica. Y cuando la mente se vuelve pura, surge conocimiento y devoción en ella.
- Cualquier trabajo que se interponga en el camino de la realización de Dios y aumente el descontento, es un mal trabajo. Debes desecharlo por completo.
- A la Misión Ramakrishna no le gusta expresar ninguna opinión, buena o mala, sobre las discusiones políticas, porque el Maestro no nos instruyó que hiciéramos nada por el estilo, y Swamiji pidió a la Misión que se mantuviera al margen de tal esfuerzo. Por eso la Misión siempre se ha comprometido en la espiritualidad y el servicio a la humanidad.
- Hoy en día hay tantas sociedades religiosas, pero la gente pierde todo interés en ellas después de unos días. ¿Cuál es la razón para esto? La razón es que nuestras palabras no están de acuerdo con nuestros pensamientos. El primer paso en la religión es ser sincero hasta la médula. [9]
Referencias
- ^ "Swami Saradananda: discípulo directo de Sri Ramakrishna" . Misión Ramakrishna . Consultado el 30 de junio de 2014 .
- ^ a b c d e f g h i j k Los discípulos de Sri Ramakrishna (1943), publicado por Advaita Ashrama, Mayawati.
- ^ RKM Fiji Archivado el 24 de marzo de 2012 en Wayback Machine.
- ^ Swami Chetanananda, Vivieron con Dios, Sociedad Vedanta de St. Louis, St. Louis, 1989.
- ^ Reminiscencias de Swami Saradanandaji, por Bhuteshananda, publicado en Vedanta Keshari
- ^ Prabuddha Bharat
- ^ Evangelios de la Santa Madre, por los editores de Udbodhan
- ^ BuddhistLibrary.com
- ^ Saradananda, RKM Chennai Archivado el 1 de junio de 2007 en la Wayback Machine.
enlaces externos
- Biografía de Swami Saradananda
- Obras de o sobre Swami Saradananda en Internet Archive
- Swami Saradananda en BuddhistLibrary.com