El templo Sasbahu , también llamado Sas-Bahu Mandir , los templos Sas-Bahu , el templo Sahasrabahu o el templo Harisadanam , es un templo gemelo del siglo XI en Gwalior , Madhya Pradesh, India . [2] [3] Cerca del Fuerte de Gwalior y dedicado a Vishnu en su forma de Padmanabha, como la mayoría de los templos hindúes y jainistas de esta región, está mayormente en ruinas y fue gravemente dañado por numerosas invasiones y guerras hindúes- musulmanas en la región. [4] Fue construido en 1093 por el rey Mahipala de Kachchhapaghatadinastía, según una inscripción encontrada en el templo gemelo más grande. Los templos gemelos están situados en el fuerte de Gwalior. [4] [2]
Templo de Sasbahu, Gwalior | |
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templo sas bahu | |
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Gwalior |
Deidad | Vishnu , otros |
Localización | |
Localización | Fuerte de Gwalior |
Expresar | Madhya Pradesh |
País | India |
Coordenadas geográficas | 26 ° 13′26.2 ″ N 78 ° 10′12.9 ″ E / 26.223944 ° N 78.170250 ° ECoordenadas : 26 ° 13′26.2 ″ N 78 ° 10′12.9 ″ E / 26.223944 ° N 78.170250 ° E |
Arquitectura | |
Estilo | Nagara |
Terminado | Siglo XI [1] |
La torre y el santuario del templo han sido destruidos, pero su arquitectura y tallas dañadas aún se pueden apreciar desde las ruinas. La plataforma jagati tiene 100 pies (30 m) de largo y 63 pies (19 m) de ancho, en un plano cuadrado. [2] El templo tenía tres pisos, que era una de sus características distintivas y sofisticación. Siguió un concepto de grupo central, afirma Adam Hardy. [5] Los elementos supervivientes del templo son el pórtico de entrada y la mandapa. [2] Según James Harle, aunque la prasada (torre, aguja) ya no existe, el plan de tres pisos con una base cruciforme y balcones sugiere que tenía una arquitectura de estilo Bhumija del norte de la India . Este estilo, afirma Harle, está marcado por una superestructura bien proporcionada, sus "pequeñas sikharas subordinadas dispuestas regularmente colgadas como gigantes guirnaldas de cuentas". [6]
Este templo tiene principalmente tres entradas desde tres direcciones diferentes. En la cuarta dirección, hay una habitación que actualmente está cerrada. Todo el templo está cubierto de tallas, en particular 4 ídolos de Brahma , Vishnu y Saraswati sobre su puerta de entrada. Las tallas de los pilares muestran tallas relacionadas con el vaishnavismo , el shaivismo y el shaktismo. La ornamentación del templo más grande cubre todas las paredes exteriores y todas las superficies interiores supervivientes. [7]
El templo gemelo, como en otras partes de la India, se ha llamado localmente templo de Sasbahu . La palabra Sasbahu significa "suegra, novia" o "una madre con su nuera", una asociación que implica el estar juntos e interdependientes. El templo Sas es típicamente el templo antiguo más grande del gemelo. El templo de Gwalior Sasbahu sigue este estilo, pero ambos templos están dedicados a Vishnu. Solo el templo de Sas ha sobrevivido de alguna forma, el templo de Bahu es una estructura de concha del piso original con un marco de puerta muy ornamentado y sus relieves de pared desfigurados que sobreviven. [2] Los restos del templo de Bahu en Gwalior sugieren que pudo haber sido una versión más pequeña del templo de Saas. [7]
El templo Sas tiene un santuario cuadrado unido a una antarala rectangular de dos pisos y un mandapa cerrado de tres pisos con tres entradas. El pórtico de entrada principal del templo tiene cuatro pilares tallados de estilo Ruchaka ghatapallava que soportan cargas. Las paredes y los dinteles están intrincadamente tallados, aunque muy desfigurados. En el dintel de las entradas, frisos de escenas de Krishna -leela están tallados en el interior, mientras que el lado exterior narra leyendas de otros textos hindúes. Sobre el dintel está Garuda , el vahana de Vishnu. [8]
El templo de Bahu también tiene un santuario cuadrado con 9,33 pies (2,84 m) de lado, con cuatro pilares centrales. Su maha-mandapa también es un cuadrado con 23,33 pies (7,11 m) de lado, con doce pilares. [9] El templo, como la mayoría de los templos históricos de Malwa y Rajputana, proporciona múltiples entradas al devoto. El techo consta de dos cuadrados rotados que se cruzan para formar un octágono coronado por sucesivos círculos superpuestos. Los pilares también tienen bases octogonales, con niñas talladas, pero estas han sido desfiguradas y mutiladas. El santuario tiene una imagen de Vishnu dañado, junto a quien se encuentra Brahma sosteniendo los Vedas en un lado y Shiva sosteniendo el tridente en el otro lado. [9]
Galería
- Templo de Saas (más grande)
- Templo de Bahu (más pequeño)
Los pilares de entrada mandapa tallados de mujeres (desfigurados)
Ver también
- Cuevas de Siddhachal
- Telika Mandir
Referencias
- ^ George Michell (1977). El templo hindú: una introducción a su significado y formas . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 117 con notas a pie de página. ISBN 978-0-226-53230-1.
- ^ a b c d e Margaret Prosser Allen (1991). Ornamento en la arquitectura india . Prensa de la Universidad de Delaware. págs. 211–212. ISBN 978-0-87413-399-8.
- ^ Stella Kramrisch (1946). El templo hindú . Motilal Banarsidass. págs. 139 con nota a pie de página 29. ISBN 978-81-208-0223-0.
- ^ a b Kurt Titze; Klaus Bruhn (1998). Jainismo: una guía ilustrada de la religión de la no violencia . Motilal Banarsidass. págs. 101-102. ISBN 978-81-208-1534-6.
- ^ Adam Hardy (2002), Templos de Śekharī , Artibus Asiae, Vol. 62, núm. 1 (2002), págs. 81-137
- ^ James C. Harle (1994). El arte y la arquitectura del subcontinente indio . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 232 . ISBN 978-0-300-06217-5.
- ^ a b Kailash Chand Jain (1972). Malwa a través de las edades . Motilal Banarsidass. págs. 434–435. ISBN 978-81-208-0824-9.
- ^ Fuerte de Gwalior: Gwalior , ASI Bhopal Circle, Gobierno de la India
- ↑ a b Sas-bahu Mandir , A Cunningham, páginas 361-362
Bibliografía
- Prasanna Kumar Acharya (2010). Una enciclopedia de arquitectura hindú . Oxford University Press (republicado por Motilal Banarsidass). ISBN 978-81-7536-534-6.
- Prasanna Kumar Acharya (1997). Un diccionario de arquitectura hindú: tratamiento de términos arquitectónicos sánscritos con citas ilustrativas . Oxford University Press (reimpreso en 1997 por Motilal Banarsidass). ISBN 978-81-7536-113-3.
- Vinayak Bharne; Krupali Krusche (2014). Redescubriendo el templo hindú: la arquitectura sagrada y el urbanismo de la India . Publicación de becarios de Cambridge. ISBN 978-1-4438-6734-4.
- Alice Boner (1990). Principios de composición en la escultura hindú: período del templo de la cueva . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0705-1.
- Alice Boner; Sadāśiva Rath Śarmā (2005). Silpa Prakasa . Brill Academic (reimpreso por Motilal Banarsidass). ISBN 978-8120820524.
- AK Coomaraswamy; Michael W. Meister (1995). Ensayos de teoría arquitectónica . Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi. ISBN 978-0-19-563805-9.
- Dehejia, V. (1997). Arte indio . Phaidon: Londres. ISBN 0-7148-3496-3 .
- Adam Hardy (1995). Arquitectura del templo indio: forma y transformación . Publicaciones Abhinav. ISBN 978-81-7017-312-0.
- Adam Hardy (2007). La arquitectura del templo de la India . Wiley. ISBN 978-0470028278.
- Adam Hardy (2015). Teoría y práctica de la arquitectura del templo en la India medieval: Samarāṅgaṇasūtradhāra de Bhoja y los dibujos lineales de Bhojpur . Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi. ISBN 978-93-81406-41-0.
- Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2ª ed. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
- Monica Juneja (2001). Arquitectura en la India medieval: formas, contextos, historias . Orient Blackswan. ISBN 978-8178242286.
- Stella Kramrisch (1976). El templo hindú Volumen 1 . Motilal Banarsidass (reimpreso en 1946 Princeton University Press). ISBN 978-81-208-0223-0.
- Stella Kramrisch (1979). El templo hindú Volumen 2 . Motilal Banarsidass (reimpreso en 1946 Princeton University Press). ISBN 978-81-208-0224-7.
- Michael W. Meister; Madhusudan Dhaky (1986). Enciclopedia de la arquitectura de los templos indios . Instituto Americano de Estudios Indios. ISBN 978-0-8122-7992-4.
- George Michell (1988). El templo hindú: una introducción a su significado y formas . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-53230-1.
- George Michell (2000). Arte y arquitectura hindú . Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-20337-8.
- TA Gopinatha Rao (1993). Elementos de la iconografía hindú . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0878-2.
- Ajay J. Sinha (2000). Imaginando arquitectos: creatividad en los monumentos religiosos de la India . Prensa de la Universidad de Delaware. ISBN 978-0-87413-684-5.
- Burton Stein (1978). Templos del sur de la India . Vikas. ISBN 978-0706904499.
- Burton Stein (1989). La nueva historia de Cambridge de la India: Vijayanagara . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-26693-2.
- Burton Stein; David Arnold (2010). Una historia de la India . John Wiley e hijos. ISBN 978-1-4443-2351-1.
- Kapila Vatsyayan (1997). La Plaza y el Círculo de las Artes Indias . Publicaciones Abhinav. ISBN 978-81-7017-362-5.
enlaces externos
- Medios relacionados con el templo Sas Bahu, Gwalior en Wikimedia Commons