Sat Sandarbhas ( Seis Sandarbhas , también conocido como Bhāgavata-sandarbha ) es untexto sánscrito vaishnava del siglo XVI, escrito por el teólogo de la Gaudiya Vaishnava Jiva Goswami . Los seis tratados son Tattva- , Bhagavat- , Paramatma- , Krishna- , Bhakti- y Priti-sandarbha . [1] [2] Elcomentario Krama-sandarbha de Jivasobre el Bhagavata Purana se describe a menudo como el "séptimo" de los seis sandarbhas . [1] [3]
A los Seis Sandarbhas a veces se les llama Bhagavata-sandarbha , que no debe confundirse con el segundo tratado titulado Bhagavat-sandarbha . La palabra " sandarbha " significa literalmente "tejer" o "arreglar"; el Bhagavata-sandarbha , su principal obra filosófica, es un arreglo temático del Bhagavata Purana , que presenta al Caitanya Vaishnavismo de una manera sistemática y completa. Gupta coloca esta composición como una obra temprana debido a referencias en obras posteriores como Radha-krsnarcana-dipika , Krama-sandarbha , Dig-darsini , Durgama-sangamini y Gopalacampu . Brzezinski fecha la composición entre el Madhava-mahotsava de Jiva en 1555 y las alabanzas publicadas de Jiva en 1561. [4]
Según Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami ya había hecho el trabajo preliminar sobre Sat Sandarbhas , pero no lo completó. Jiva tomó el trabajo de Gopala Bhatta y lo expandió en seis partes, presentando sistemáticamente la filosofía de Chaitanya Mahaprabhu y proporcionando evidencias escriturales. Jiva Goswami también escribió un extenso comentario sobre los primeros cuatro sandarbhas llamado Sarva-samvadini. El Instituto Jiva del Dr. Satyanarayana Dasa con sede en Vrindavan está involucrado en lo que Lucian Wong llama un "ambicioso proyecto de traducción de Sandarbha". [5]
Tattva-sandarbha
Tattva-Sandarbha es un tratado sobre los diversos tipos de evidencias ( pramanas ) que se utilizan en la filosofía védica, que concluye que shabda (sonido divino en la forma de las escrituras védicas ) es el más elevado, y de todas las escrituras, el Bhagavata Purana es el más elevado. apuntando a la Verdad Absoluta. [6]
Traducciones al inglés por:
- Stuart Elkman (1986) [7]
- Kusakratha dasa (1987) [8] (2007) [9]
- Satyanarayana Dasa y Kundali Dasa (1995) [10]
- Bhanu Swami (2012) [11]
- Gopiparanadhana Dasa (2013) [12]
- Satyanarayana dasa (2015) [13]
Traducciones al hindi por:
- Haridas Shastri (junto con comentarios de Jiva Goswami, Baladeva Vidyabhushan, Radha Mohan Goswami y Gaura Kishor Goswami) [14] [a]
- Shyamlal Hakim (Shri Shyamdas) [15]
Bhagavat-sandarbha
Bhagavat-sandarbha distingue el aspecto impersonal de Dios ( Brahman ), la forma localizada de Dios dentro del corazón de cada ser viviente ( Paramatma ) y el aspecto personal más elevado de Dios ( Krishna o Bhagavan ). Describe el reino espiritual de Krishna, las modalidades de la naturaleza material, la modalidad de la bondad pura ( visuddha-sattva ), la importancia de adorar a la deidad de Krishna y la naturaleza y cualidades eternas de la deidad. [6]
Traducciones al inglés por:
- Bhanu Swami (con comentario de Jiva Goswami)
- Satyanarayana dasa (con su propio comentario) [16]
Traducciones al hindi por:
- Haridas Shastri [17] [a]
- Shyamlal Hakim (Shri Shyamdas) [18]
Paramatma-sandarbha
Paramatma-sandarbha ( Paramātma-sandarbha ) describe las características de Paramatma (superalma) y cómo reside en todas las entidades vivientes del universo. Discute la naturaleza de las entidades vivientes materialmente condicionadas, el mundo material fenoménico, la potencia ilusoria ( Maya ), la teoría de la transformación, los diversos avatares de Krishna , cómo Krishna corresponde a sus devotos y cómo Krishna se caracteriza por seis opulencias particulares. [19]
Traducciones al inglés por:
- Bhanu Swami (con comentario de Jiva Goswami)
- Satyanarayana dasa (con su propio comentario) [20]
Traducciones al hindi por:
- Haridas Shastri [21] [a]
- Shyamlal Hakim [22]
Krishna-sandarbha
Krishna-sandarbha ( Kṛṣṇa-sandarbha ) da varias citas de varias escrituras para demostrar que Krishna es el dios supremo. Discute los pasatiempos y las cualidades de Krishna, así como sus avatares y expansiones de funcionarios. Hay una descripción de Goloka , el planeta de Krishna en relación con Vrindavana en la esfera material, los asociados eternos de Krishna y sus expansiones, y una descripción de las Gopis y la posición más elevada de Radha entre ellas. [23]
Traducciones al inglés por:
- Bhanu Swami (con comentario de Jiva Goswami)
- Satyanarayana dasa (con su propio comentario)
Traducciones al hindi por:
- Haridas Shastri [24] [a]
- Shyamlal Hakim [25]
Bhakti-sandarbha
Bhakti-sandarbha explica cómo la devoción a Krishna se ejecuta directamente, cómo el yo se manifiesta a través del bhakti , la potencia del bhakti ejecutado imperfectamente , las diferencias entre un devoto grande y ordinario, el amor espontáneo por dios ( raganuga-bhakti ), el propósito específico de convertirse en un devoto de Krishna y otras etapas perfectas. [26] Discute Varnashrama dharma (el sistema socio-religioso establecido en las escrituras), la posición superexcelente de la devoción a Krishna en comparación con otras concepciones como el yoga , y la adoración de deidades menores del panteón hindú como inútil en comparación con el adoración de los devotos de Krishna. Explica la liberación del alma, la posición de Shiva como devoto de Krishna, cómo la devoción desmotivada a Krishna promueve al devoto a la posición espiritual más elevada y muchos otros puntos relacionados con el desempeño de la devoción Vaishnava .
Traducciones al inglés por:
- Bhanu Swami
- Satyanarayana Dasa y Bruce Martin [27]
Traducciones al hindi por:
- Haridas Shastri [28] [a]
- Shyamlal Hakim [29]
Priti-sandarbha
Priti-sandarbha ( Prīti-sandarbha ) es un tratado sobre el amor divino , cuyo objeto supremo es Krishna , donde el amor por Dios ( prema ) se considera la forma más elevada de liberación . Presenta un estudio comparativo de otros tipos de liberación, concluyendo Prema Bhakti como superior. Discute cómo alcanzar Prema , cómo despertarlo y los síntomas de quien lo ha alcanzado. Discute las distinciones entre la lujuria mundana y el amor divino, las diversas melosidades que se encuentran entre los asociados de Krishna, la superexcelencia de Madhurya-rasa (amor conyugal divino), la superposición de diferentes rasas y las glorias de Radha . [30]
Traducciones al inglés por:
- Bhanu Swami
Traducciones al hindi por:
- Haridas Shastri [31] [a]
- Shyamlal Hakim [32]
Notas
- ^ a b c d e f Haridasa Shastri tiende a mezclar su comentario con la traducción, junto con extractos del Sarva-samvadini de Jiva Goswami. [33]
Referencias
- ↑ a b De, Sushil K. (1942). Historia temprana de la fe y el movimiento Vaishnava en Bengala . pag. 254.
- ^ Dasa, Satyanarayana (2007). "Los seis Sandarbhas de Jiva Goswami". En Bryant, Edwin F. (ed.). Fuentes de la tradición de Krishna . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 373–408 . ISBN 978-1-234-56789-7.
- ^ Rosen, Steven (1990). Los Seis Goswamis de Vrindavan . Libros FOLK. pag. 165. ISBN 0961976322.
- ^ Gupta, Dr. Ravi M. (2007). Flood, Gavin (ed.). El Caitanya Vaisnava Vedanta de Jiva Gosvami: Cuando el conocimiento se encuentra con la devoción . Routledge . pag. 11 (Introducción). ISBN 0-203-50068-7.
- ^ Wong, Lucian (2015). "Estudios de Gauḍīya Vaiṣṇava: mapeo del campo". Religiones del sur de Asia . 9 (3): 312.
- ↑ a b Rosen 1990 , p. 163.
- ^ Elkman, Stuart (1986). Tattvasandarbha de Jīva Gosvāmin: Un estudio sobre el desarrollo filosófico y sectario del Movimiento Gauḍīya Vaiṣṇava . Delhi: Motilal Banarsidass.
- ^ Kusakratha Dasa (1987). Śrīla Jīva Gosvāmī's Śrī Tattva-sandarbha: Un ensayo sobre la verdad . La biblioteca de Kṛṣṇa vol. 6. Los Ángeles: El Instituto Kṛṣṇa.
- ^ Kusakratha Dasa (2007). Purnaprajna Dasa (ed.). Śrī Tattva Sandarbha . Vrindaban, (UP) India: Rasbihari Lal & Sons. ISBN 81-8403-055-X.
- ^ Satyanarayana Dasa; Kundali Dasa (1995). Śrī Tattva Sandarbha de Śrīla Jīva Gosvāmī: El primer libro del Śrī Ṣaṭ Sandarbha . Vrindavan: Instituto Jiva.
- ^ Bhanu Swami (2012). Tattva Sandarbha con comentario Sarva-samyadini de Jiva Gosvami y comentario de Baladeva Vidyabhusana . Chennai, India: Sri Vaikuntha Publishers. ISBN 978-81-89564-48-3.
- ^ Gopiparanadhana Dasa (2013). Śrī Tattva-sandarbha por Śrīla Jīva Gosvāmī . India en Samrat Offset: Giriraja Publishing. ISBN 978-81-926743-0-8.
- ^ Dasa, Satyanarayana (2015). Śrī Tattva Sandarbha - Traducción y comentario de epistemología y ontología vaiṣṇava . Vrindavana: Instituto Jiva de Estudios Vaisnavas.
- ^ Shastri, Haridas (1983). Tattva Sandarbhah . Vrindavan: Sri Gadadhar Gaurahari Press.
- ^ Hakim, Shyamlal (2000). Shri Tattva Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
- ^ Dasa, Satyanarayana (2014). Bhagavat Sandarbha: Dios: Sus Cualidades, Morada y Asociados . Vrindavan: Instituto Jiva.
- ^ Shastri, Haridas (1984). Bhagavat Sandarbhah . Vrindavan: Sri Gadadhar Gaurahari Press.
- ^ Hakim, Shyamlal (2007). Shri Bhagavat Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
- ^ Rosen 1990 , págs. 163-164.
- ^ Dasa, Satyanarayana (2016). Śrī Paramātma Sandarbha: El Ser Viviente, Su Servidumbre y el Absoluto Inmanente . Vrindavana: Instituto Jiva de Estudios Vaisnavas.
- ^ Shastri, Haridas (1984). Paramatma Sandarbhah . Vrindavan: Sri Gadadhar Gaurahari Press.
- ^ Hakim, Shyamlal (1999). Shri Bhagavat Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
- ^ Rosen 1990 , p. 164.
- ^ Shastri, Haridas (1984). Krishna Sandarbhah . Vrindavan: Sri Gadadhar Gaurahari Press.
- ^ Hakim, Shyamlal (1996). Shri Krishna Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
- ^ Rosen 1990 , págs. 164-165.
- ^ Dasa, Satyanarayana; Martin, Bruce (2005-2006). Śrī Bhakti Sandarbha de Jīva Gosvāmin. 3 vols . Vrindavan: Instituto Jiva.
- ^ Shastri, Haridas (1985). Krishna Sandarbhah . Vrindavan: Sri Gadadhar Gaurahari Press.
- ^ Hakim, Shyamlal (1998). Shri Krishna Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
- ^ Rosen 1990 , p. 165.
- ^ Shastri, Haridas (1986). Priti Sandarbhah . Vrindavan: Sri Gadadhar Gaurahari Press.
- ^ Hakim, Shyamlal (1998). Shri Priti Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
- ^ Gupta 2007 .
enlaces externos
- Gaudiya Grantha Mandira (Textos sánscritos)
- Sat Sandarbhas (Instituto Jiva)