San Saturnino de Toulouse ( latín : Saturninus , occitano : Sarnin , francés : Saturnin, Sernin , catalán : Serni, Sadurní , gallego : Sadurninho y portugués : Saturnino, Sadurninho , euskera : Satordi, Saturdi, Zernin , y español : Saturnino, Serenín, Cernín ), con festividad consignada para el 29 de noviembre, fue uno de los " Apóstoles de los galos "." enviado (probablemente bajo la dirección del Papa Fabián , 236-250) durante el consulado de Decio y Grato (250-251) para cristianizar la Galia después de que las persecuciones bajo el emperador Decio casi disolvieron las pequeñas comunidades cristianas . San Fabián envió siete obispos de Roma a la Galia para predicar el Evangelio: San Gatien a Tours , San Trófimo a Arles , San Pablo a Narbona , San Saturnino a Toulouse , San Dionisio a París ,Austromoine a Clermont y San Marcial a Limoges.
San Saturnino se llama el primer obispo de Tolosa (Toulouse). Los Hechos perdidos de Saturnino fueron empleados como fuentes históricas por el cronista Gregorio de Tours . [1] El martirologio dio una genealogía para Saturnino: el hijo de Egeo, rey de Acaya, por su esposa Casandra, quien, ella misma, era hija de Ptolomeo , rey de los ninivitas. Los Hechos sitúan a Saturnino en el siglo I, lo hacen uno de los 72 discípulos de Cristo, lo sitúan en la Última Cena . Las leyendas asociadas con Saturnino afirman que después de que San Pedro lo consagró obispo, "fue entregado por su compañero Papulus, más tarde para convertirse en San Papulus the Martyr.” [2] Cuenta la leyenda que además de Pápulo, Saturnino también tuvo como discípulo a San Honesto .
El detalle de las Actas que se selecciona para recordar hoy describe su martirio: para llegar a la iglesia cristiana, Saturnino tenía que pasar ante el capitolio (que no debe confundirse con el actual Capitole de Toulouse cuyo sitio fue fundado en el siglo XII, el Capitolio romano de la ciudad estaba hacia la actual Plaza Esquirol ), donde había un altar, y según las Actas , los sacerdotes paganos atribuían el silencio de sus oráculos a la frecuente presencia de Saturnino. Un día lo apresaron y ante su inquebrantable negativa a sacrificar a las imágenes lo condenaron a ser atado por los pies a un toro que lo arrastró por el pueblo hasta romper la cuerda. [1](De manera reveladora, se atribuyó el mismo destino a su alumno San Fermín , cuyo lugar de martirio se encuentra en Pamplona ).
El toro, se dice, terminó en el lugar que desde entonces se llama Matabiau, es decir, matar ("la matanza") y biau o bœuf ("toro"). Una inversión de este martirio, la tauroctonia, la "muerte del toro", es precisamente el rito central del mitraísmo , el icono más importante del mithraeum , una representación de Mitra en el acto de matar un toro. La tauroctonía estaba pintada o representada en un relieve escultórico, a veces en el altar. Dos mujeres cristianas ( puellae recordadas como "les Puelles") piadosamente recogieron los restos y los enterraron en una "fosa profunda", para que no fueran profanados por los paganos.[1] No está más allá de la posibilidad, en esta parte de la Galia, donde aún hoy el toro más grande entre muchos en Toulouse es honrado con el nombre de "Le Grand Taur", que la profunda zanja era de hecho un mitreo.
El sitio, que se dice que es "donde se detuvo el toro", está en la rue du Taur ("Calle del Toro"). La calle con el nombre de Mithraic es una de las calles transversales romanas originales que van directamente desde el Capitole ahora hasta la basílica románica en honor a San Saturnino ("San Sernin").
Los sucesores de Saturnino en Toulouse, Hilary (obispo 358 - 360) y Exuperius (Exupère) (fallecido ca. 410), le dieron un entierro más honorable, una vez que los ritos cristianos ya no eran ilícitos, al erigir un simple oratorio de madera sobre la "cripta romana". (como lo describen las guías modernas) donde había sido enterrado. La notable iglesia gótica del siglo XIV que finalmente reemplazó a los edificios anteriores es Notre-Dame du Taur ("Nuestra Señora del Toro").