| Eras rabínicas |
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A Savora ( hebreo: [savoˈʁa] ; arameo : סבורא, "un razonador", plural Savora'im , Sabora'im [savoʁaˈ (ʔ) im] , סבוראים) es un término utilizado en la ley y la historia judías para significar uno de los principales rabinos que vivieron desde el final del período de los Amoraim (alrededor de 500 EC) hasta el comienzo de los Geonim (alrededor de 600 EC ). Como grupo, también se les conoce como Rabbeinu Sevorai o Rabanan Saborai , y pueden haber jugado un papel importante en dar al Talmud su estructura actual. Los eruditos modernos también usan el término plural Stammaim ( hebreo ; "fuentes cerradas, vagas o no atribuidas") para los autores de declaraciones no atribuidas en la Guemará .
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Papel en la formación del Talmud [ editar ]
Gran parte de la literatura rabínica clásica generalmente sostiene que el Talmud de Babilonia fue redactado más o menos en su forma final alrededor del año 550 EC. [1] El Talmud establece que Ravina y Rav Ashi (dos amoraim ) fueron el "fin de la instrucción", [2] que muchos entienden que significa que compilaron el Talmud de Babilonia. [3] Maimónides escribió que Ravina y Rav Ashi fueron la última generación de sabios en el Talmud, y que fue Rav Ashi quien compuso el Talmud de Babilonia. [4]
Sin embargo, algunas declaraciones dentro de la literatura rabínica clásica, y un análisis posterior de las mismas, han llevado a muchos estudiosos a concluir que el Talmud de Babilonia fue suavizado por los Savora'im , aunque casi nada cambió. [5] Hay declaraciones en el propio Talmud que se refieren a generaciones posteriores a Ravina y Rav Ashi. [3] Ocasionalmente, se incluyen múltiples versiones de la misma discusión legalista con variaciones menores. El texto también establece que varias opiniones emanaron de varias academias talmúdicas. [6]
Sherira Gaon (c.987 EC) indica que el Talmud no estaba en su forma final hasta muchas generaciones después de Ravina y Rav Ashi, [3] y que Rav Yose fue el miembro final de los Savora'im . [6] Ocasionalmente, Savora'im específicos se mencionan por su nombre en el propio Talmud, como el rabino Ahai , quien (según la autoridad posterior Rashbam ) era un Savora . [6]
David Weiss Halivni , un erudito moderno, ha intentado determinar la autoría de porciones anónimas del Talmud. Halivni denomina a los editores del Talmud Stamma'im , un nuevo término para los rabinos que coloca después del período de Tannaim y Amoraim , pero antes del período geónico. Concluye que, en gran medida, los Stamma'im esencialmente escribieron la Guemará (las discusiones en el Talmud sobre la Mishna ). Halivni postula que durante la época de Ravina y Rav Ashi , compilaron una Guemará que era mucho más pequeña que la Guemará conocida hoy en día, y que probablemente era similar a la Mishna y a la Tosefta.. Para él, esta proto-Guemará es una recopilación de fallos que probablemente tenían poco registro de discusiones. Halivni también postula que los Stamma'im no siempre entendieron completamente el contexto y la importancia de la declaración de Tanna o Amora cuando se dijo. La metodología empleada en su comentario, Mekorot u 'Mesorot , intentará dar el análisis de Halivni de la importancia y el contexto correctos y demostrará cómo el Talmud se equivocó en su comprensión del contexto original. [7]
Ver también [ editar ]
- Eras de la historia importantes en la ley judía
Referencias [ editar ]
- ^ Oesterley, WOE & Box, GH (1920) Una breve revisión de la literatura del judaísmo rabínico y medieval , Burt Franklin: Nueva York.
- ^ Bava Metzia 86a
- ^ a b c R 'Meir Triebitz, Historia y desarrollo del Talmud 1
- ^ Maimónides, Introducción a Mishné Torá
- ^ Beca moderna en el estudio de la Torá: contribuciones y limitaciones Shalom Carmy, Ed. Serie del Foro Ortodoxo, Jason Aronson, Inc.
- ^ a b c Berkovits E. , "Savora'im". En: Enciclopedia Judaica (primera edición) Keter Publishing, 1972
- ^ David Weiss Halivni Peshat y Drash: significado simple y aplicado en la exégesis rabínica Oxford University Press, NY, 1991
Enlaces externos [ editar ]
- JewishEncyclopedia.com: Sabora
