El término temperamento científico se define ampliamente como "un temperamento modesto de mente abierta , un temperamento siempre listo para recibir nueva luz, nuevo conocimiento , nuevos experimentos , incluso cuando sus resultados son desfavorables para las opiniones preconcebidas y las teorías largamente apreciadas ". [1] Es una forma de vida (definida en este contexto como un proceso individual y social de pensar y actuar) que utiliza el método científico y que, en consecuencia, puede incluir cuestionar, observar la realidad física , probar , formular hipótesis., analizar y comunicar (no necesariamente en ese orden). La discusión , la argumentación y el análisis son partes vitales del temperamento científico. Su objetivo es inculcar los valores del pensamiento científico, apreciar el desarrollo científico [2] y alejar la superstición, el fanatismo religioso y todas las formas de pseudociencia. [3]
Desarrollo
El temperamento científico como noción existió durante mucho tiempo, y se desconoce el origen del término. La terminología exacta se utilizó con frecuencia a mediados del siglo XIX. [4] [5] Un erudito jesuita Thomas Aloysius Hughes dio una breve definición en 1893, diciendo: "Un temperamento científico ... significa una exactitud escrupulosa y rígida ... [que] es el resultado de la ciencia exacta". [6]
En su Conway Memorial Lecture de 1922, Bertrand Russell utilizó el ejemplo de Albert Einstein para explicar el significado del temperamento científico: [7]
Hemos tenido en los últimos años un ejemplo brillante del temperamento científico de la mente en la teoría de la relatividad y su recepción por el mundo. Einstein, un pacifista judío-suizo-alemán, fue designado para una cátedra de investigación por el gobierno alemán en los primeros días de la guerra; sus predicciones fueron verificadas por una expedición inglesa que observó el eclipse de 1919 , poco después del Armisticio . Su teoría trastorna todo el marco teórico de la física tradicional; es casi tan perjudicial para la dinámica ortodoxa como lo fue Darwin para el Génesis . Sin embargo, los físicos de todo el mundo han mostrado una completa disposición a aceptar su teoría tan pronto como parecía que la evidencia estaba a su favor. Pero ninguno de ellos, y mucho menos el propio Einstein, afirmaría haber dicho la última palabra. No ha construido un monumento de dogma infalible que permanezca permanente. Hay dificultades que no puede resolver; sus doctrinas tendrán que ser modificadas a su vez como han modificado las de Newton . Esta receptividad crítica no dogmática es la verdadera actitud de la ciencia. [8]
A partir de 1946, Jawaharlal Nehru , el primer primer ministro de la India independiente , popularizó el uso de la frase "temperamento científico" para propagar aún más la noción. [9] Dio una explicación descriptiva en The Discovery of India :
El temperamento científico señala el camino por el que debe viajar el hombre. Es el temperamento de un hombre libre. Vivimos en una era científica, nos dicen, pero hay poca evidencia de este temperamento en la gente en cualquier lugar o incluso en sus líderes. [10] [Lo que se necesita] es el enfoque científico, el temperamento aventurero pero crítico de la ciencia, la búsqueda de la verdad y el nuevo conocimiento , la negativa a aceptar cualquier cosa sin prueba y ensayo, la capacidad de cambiar las conclusiones previas frente a nueva evidencia, la confianza en hechos observados y no en teorías preconcebidas , la dura disciplina de la mente, todo esto es necesario, no sólo para la aplicación de la ciencia, sino para la vida misma y la solución de sus muchos problemas. [11]
Nehru escribió que el temperamento científico va más allá de los dominios a los que se entiende convencionalmente que la ciencia está limitada, y se ocupa también de la consideración de los propósitos últimos, la belleza , la bondad y la verdad. Sostuvo que el temperamento científico es lo opuesto al método de la religión, que se basa en la emoción y la intuición y se aplica (mal) "a todo en la vida, incluso a aquellas cosas que son capaces de investigación y observación intelectual". Mientras que la religión tiende a cerrar la mente y producir " intolerancia , credulidad y superstición , emocionalismo e irracionalismo" y "el temperamento de una persona dependiente y no libre", el temperamento científico "es el temperamento de un hombre libre ". También indicó que el temperamento científico va más allá de la objetividad y fomenta la creatividad y el progreso. Imaginó que la expansión del temperamento científico iría acompañada de una reducción del dominio de la religión y "la emocionante aventura de descubrimientos frescos e incesantes, de nuevos panoramas que se abren y nuevas formas de vida, que se suman a la plenitud y haciéndolo cada vez más rico y completo ". [12] También afirmó: "Es solo la ciencia la que puede resolver los problemas del hambre y la pobreza , de la locura y el analfabetismo , de la superstición y de las costumbres y tradiciones aniquiladoras, de los vastos recursos que se desperdician, de un país rico habitado por gente hambrienta . " [13]
Reconocimiento en India
Deber fundamental del ciudadano indio
India es el primer y único país en adoptar explícitamente el temperamento científico en su constitución . [14] [15] En la cuadragésima segunda enmienda de 1976 , se añadió el artículo 51 A (h) bajo los Deberes Fundamentales que establece:
[Será deber de todo ciudadano de la India] Desarrollar el temperamento científico, el humanismo y el espíritu de investigación y reforma. [16] [17]
Acciones gubernamentales
El primer programa importante del Gobierno de la India para popularizar el temperamento científico entre la gente fue el experimento Vigyan Mandir (templo del conocimiento / ciencia) en 1953. Fue creado por SS Bhatnagar , en ese momento Jefe del Consejo de Investigación Científica e Industrial. (CSIR), en Delhi y lanzado por Nehru el 15 de agosto. Su propósito era “difundir información científica de interés para la población rural” y los centros fueron dotados de herramientas científicas, películas y libros. [18]
CSIR comenzó a publicar una revista de divulgación científica Vigyan Pragati ( Progreso en la ciencia ) en hindi en 1952. Introdujo una revista mensual en inglés Science Reporter en 1964, [18] y luego una revista trimestral en urdu Science Ki Dunia . [19] En 1982, el Consejo Nacional de Comunicación Científica y Tecnológica (NCSTC) se estableció bajo el Departamento de Ciencia y Tecnología . El NCSTC "tiene el mandato de comunicar la ciencia y la tecnología a las masas, estimular el temperamento científico y tecnológico y coordinar y orquestar tales esfuerzos en todo el país". [20]
NCSTC organiza programas anuales como el Día Nacional de la Ciencia y el Día Nacional de las Matemáticas , el Congreso Nacional de Ciencias para Niños, el Congreso Nacional de Ciencias para Maestros y Science Express . [20] El 28 de febrero de 2014 dedicó específicamente el Día Nacional de la Ciencia al tema "Fomento del genio científico" para difundir la visión de Nehru. [21]
El Instituto Nacional de Recursos de Información y Comunicación Científica lanzó la revista científica Journal of Scientific Temper en 2013. [22]
Referencias
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- ^ Chacko, Priya (2011). "La búsqueda de un temperamento científico: la tecnología nuclear y la ambivalencia de la modernidad poscolonial de la India" . Revisión de estudios internacionales . 37 (1): 185-208. doi : 10.1017 / S026021051000046X .
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