Scotch Village es una comunidad no incorporada en el río Kennetcook en la provincia canadiense de Nueva Escocia , ubicada en el municipio de West Hants . Esta área era parte del municipio de Newport en el momento de la colonización principalmente por los plantadores de Rhode Island a principios de la década de 1760. Se le conoció como "Scotchman's Dyke" o "Scotch Village", debido al asentamiento de las primeras familias de ascendencia escocesa (Smith, etc.). Antes de la llegada de los Plantadores, Scotch Village había sido el hogar de Mi'kmaq y Acadians .
Mi'kmaq y sus antepasados han estado en el área de la Bahía de Fundy durante más de 10,000 años , mucho antes de que los egipcios construyeran pirámides o comenzara la agricultura europea. Comerciaron con europeos durante siglos, a menudo proporcionándoles el conocimiento y los recursos necesarios para sobrevivir aquí. La espiritualidad y la forma de vida de Mi'kmaq se han basado en el uso respetuoso y sostenible de los recursos naturales. [1] Por lo general, vivían a lo largo de los ríos; veranos a lo largo de la costa e inviernos tierra adentro para cazar. Hasta el 90% de los alimentos provienen de la zona fluvial y marítima. [2] Mi'kmaq, respetando las creencias de los demás y las suyas propias, acogió la religión francesa del catolicismo en sus vidas y se hizo amigo de los franceses en Port Royal en 1605, donde el jefe Membertou se hizo católico. Los tratados de paz y amistad negociados con los británicos entre 1725 y 1761 siguen vigentes en la actualidad. Los tratados reconocieron el título Mi'kmaq y establecieron reglas para una relación continua entre naciones; no se rindieron ni cedieron tierras. [3] La llegada de los Plantadores creó presiones económicas, ambientales y culturales sobre los Mi'kmaq. Un censo de 1763 realizado por Isaac Deschamps indicó que los siguientes hombres Mi'kmaq más 19 mujeres anónimas y 41 niños cazaban a lo largo del río Kennetcook: Joseph Nocoot — Capitán, Charles Nocoot, Barth. Nocoot, Reni Nocoot, Thomas Nocoot, Jacques Nocoot, Paul Segona, Lewis Nocoot, Paul Briskarone, Charles Segona, Francois Segona, Michel Thoma, Janvier Nocoot, Joseph Thoma, Francois Nocoot, Phillipe Nocoot, Claude Nocoot, Louis Michel. En muchos casos, el nombre original se cambió a uno de origen francés, probablemente debido a la alianza familiar con los acadianos. [4] Los tratados de paz y amistad negociados con los británicos entre 1725 y 1761 siguen siendo válidos en la actualidad. Los tratados reconocieron el título Mi'kmaq y establecieron reglas para una relación continua entre naciones; no se rindieron ni cedieron tierras. [5] La llegada de los Plantadores creó presiones económicas, ambientales y culturales sobre los Mi'kmaq. Un censo de 1763 enumera 51 Mi'kmaq; miembros de las familias Nocoot (ahora Knockwood), Segona, Briskarone, Thoma y Michel a lo largo del río Kennetcook desde Newport hasta Kennetcook. Un censo posterior no enumeró ninguno, aunque Mi'kmaq tenía un campamento de verano a lo largo de Station Road hace unos cien años, donde fabricaban y vendían cestas. Los mi'kmaq fueron reubicados en "reservas" desde 1801 hasta la década de 1950. Gran parte de la tierra asignada originalmente les fue quitada con el tiempo. En 1820 se fundó Sipekne'katik , entonces llamado Shubenacadie o Indian Brook; Los descendientes de Mi'kmaq de esta zona podrían haber sido reubicados allí. La “ Ley de los Indios ” de 1876 eliminó los poderes de autodeterminación y libre circulación. Se denegaron los derechos de ciudadanía y de voto. Entre 1930 y 1967, el 10% de los niños mi'kmaq se vieron obligados a asistir a la escuela residencial Shubenacadie . Hasta el 90% de la población se ha perdido debido a enfermedades introducidas, pérdida de recursos, etc. Hoy en día, alrededor del 3% de la población de Nueva Escocia es mi'kmaq. A pesar de siglos de discriminación, muchos Mi'kmaq, incluida Isabelle Knockwood (autora de Out of the Ashes), el difunto Noel Knockwood (líder espiritual y Sargento de Armas de la Legislatura) y Doug Knockwood ( destinatario de la Orden de Nueva Escocia), han enriqueció enormemente la vida social y económica aquí.
Acadios , descendientes de los primeros colonos franceses, cultivados en esta zona desde la década de 1690 hasta 1755 y las familias locales incluyen Daignon, Godin, Doravon, Borillor y Girouard en 1701 y Thibaudau, Breaux, Girouard, y Daigle en 1754. [6] acadians dyked marismas para la agricultura y no amenazaba los terrenos de pesca o caza de Mi'kmaq, quienes se convirtieron en aliados y miembros de la familia. Eran agricultores exitosos que producían la mayor parte de los alimentos de la provincia; suficiente para exportar a los fuertes franceses y británicos ya Nueva Inglaterra. [7] El "control" de las tierras cambió de manos de franceses a británicos nueve veces. Los acadianos intentaron permanecer neutrales pero fueron utilizados por ambos lados del conflicto. Acordaron firmar juramentos de lealtad, pero no juramentos que les obligaran a luchar contra franceses o mi'kmaq. [8] En octubre de 1755, durante la Expulsión o Gran Arreglo, cerca de mil acadianos de esta zona fueron deportados de Pisiquid (Windsor) en cuatro barcos en condiciones devastadoras, llegando desamparados y sin pertenencias. Muchos murieron antes de llegar a la orilla. Las familias, incluidas las de Girouard y Thibaudaus, fueron separadas y los padres y los niños fueron deportados a diferentes estados de Nueva Inglaterra. Durante este tiempo, Mi'kmaq ayudó a ocultar a los acadianos dentro de sus comunidades. Aquellos que se escondieron y luego fueron capturados fueron encarcelados entre 1755 y 1762 y algunas veces fueron contratados a Plantadores y otros para reparar diques o granjas. [9] A los acadianos se les permitió restablecerse en siete regiones relativamente aisladas de la provincia después de que la deportación y los años de migración consecuentes terminaron y el Tratado de París se firmó en 1763. Estos incluyen Pubnico Region, Yarmouth Co., Clare Region, Digby Co., Chezzetcook Region, Halifax Co., Larry's River Region, Guysborough Co., Isle Madame Region, Richmond Co., Pomquet & Tracadie Region, Antigonish Co., y Cheticamp Region, Inverness, Co. Hoy, poco menos del 4% de Nova La población de Escocia es acadia. Los acadianos, cuya lengua materna es el francés, constituyen la mayoría de la población en Clare, en secciones de Argyle, en Isle Madame y Chéticamp.
Después de que la expulsión de los acadianos creara una crisis agrícola, el gobernador Charles Lawrence ofreció tierras "gratis", a menudo todavía ocupadas por Mi'kmaq, a los protestantes dispuestos a mudarse a Nueva Escocia. Los plantadores (colonos agrícolas, a menudo descendientes de peregrinos o puritanos) llegaron alrededor de 1760 principalmente de Rhode Island y se establecieron aquí. [10] La llegada de los Plantadores creó presiones económicas, ambientales y culturales sobre los Mi'kmaq. [11] [ referencia circular ] En la década de 1750, Rhode Island era el principal mercado de esclavos en las colonias americanas. [12] Le faltaba suficiente tierra para mantener a su creciente población y muchas familias de agricultores aceptaron la oferta del gobernador Lawrence, con el entendimiento de que podrían mantener la libertad religiosa y la representación elegida. El primer plantador Shubael Dimock , por ejemplo, estaba escapando de la persecución religiosa debido a su participación con los bautistas separados. Creció una economía basada en la agricultura de subsistencia y la explotación forestal y la población se elevó a alrededor de 2.500 en 100 años. A mediados del siglo XIX, la construcción naval en la zona también creció y trajo una breve prosperidad. [13] Los agricultores producían ganado, cereales, hortalizas y frutas para Halifax y otros mercados, incluida la exportación de manzanas a Inglaterra. La exhibición de ganado de 1820 del condado de Hants se basó en Scotch Village. Los productos agrícolas y la barita de las minas locales se transportaban a través de una estación de ferrocarril. Tres posadas, dos molinos, una curtiduría, una herrería, dos escuelas e iglesias, una estación de tren, un zapatero, una tienda general, una tienda de carruajes, una tienda de construcción naval y muchas granjas viables estuvieron activas durante los tiempos más prósperos de Scotch Village. . A medida que la economía de Nueva Escocia declinó después de 1885, la gente comenzó a mudarse a EE. UU. U otras partes de Canadá. El servicio ferroviario disminuyó durante la década de 1960 y terminó en la década de 1980 y las dos escuelas finalmente cerraron. A mediados de la década de 1900, una granja de Scotch Village con 25 reses y 100 pollos podía proporcionar todo lo que una familia necesitaba, incluidos productos y conservas de la granja, leña del bosque y carne extra de la caza. El efectivo de las ventas de leche y huevos pagó impuestos y compras mensuales en tiendas cooperativas. Hoy en día, la tierra se utiliza para el pastoreo de ganado, el cultivo de hortalizas en el hogar y la recolección de madera o leña. La segunda iglesia bautista más antigua de las Islas Marítimas, la Iglesia Bautista de Newport, todavía funciona y es la única institución que queda en la comunidad.
Los afrodescendientes han estado en el área de la Bahía de Fundy durante más de 400 años. Mathieu da Costa , la primera persona negra conocida en Canadá, fue intérprete de francés en Acadia a principios del siglo XVII. La esclavitud se remonta al período acadiense y 266 africanos esclavizados se encontraban entre los habitantes de Louisbourg. Los plantadores, que llegaron en su mayoría del área de Nueva Inglaterra, trajeron a unos 200 africanos esclavizados a Nueva Escocia. Una mujer y una niña africanas figuran en el censo de Newport de 1767, posiblemente traídas por William y Susanna Haliburton, quienes emigraron de Boston en 1761. Numerosos africanos de Nueva Escocia han vivido en comunidades a lo largo del río Avon como esclavos y como personas libres. En 1776, Peter Shey, que anteriormente había vivido en Mount Shey en Scotch Village, compró una mujer esclavizada de 25 años llamada Dinah al reverendo John Breynton de Halifax. [14] La construcción naval y el comercio relacionado en las áreas del río Avon y Scotch Village estaban conectados a la economía esclavista de América del Norte y el Caribe. Los barcos de Nueva Escocia llevaron pescado seco y madera a las plantaciones caribeñas de esclavos y los intercambiaron por azúcar, ron y melaza, que finalmente se utilizaron para comprar más esclavos en la trata transatlántica de esclavos. Esta es una parte de la historia de Nueva Escocia que rara vez se comparte, pero merece una mayor conciencia, especialmente a medida que nos esforzamos por aprender y superar el legado actual de la esclavitud y la trata de esclavos. En la década de 1780, los Leales Blancos llevaron a 1.500 africanos esclavizados a Nueva Escocia, incluso a Newport, Falmouth, Summerville, Windsor, Rawdon y Douglas (Kennetcook y Stanley) para trabajar en granjas, huertos, construcción, servidumbre doméstica, etc. las personas que fueron esclavizadas cuidaban caballos en la posada de diligencias en Newport Corner en el siglo XIX. [15] Hasta 3.000 leales negros libres llegaron a la provincia en 1780 durante la Revolución Americana, seguidos por unos 600 cimarrones de Jamaica. Más tarde, muchos africanos de Nueva Escocia abandonaron la provincia para ir a Nueva Inglaterra y otros lugares, incluidos 1.150 a Sierra Leona debido al trato severo. Después de la Guerra de 1812 entre Gran Bretaña y Estados Unidos, unos 2.811 refugiados negros llegaron a la provincia y se establecieron en muchas comunidades alrededor de Halifax, así como en el área de Windsor Plains , donde trabajaron en muchos oficios, cultivaron, extrajeron yeso y estableció una escuela y una iglesia, que después de 205 años, todavía sirve a la comunidad. [16] [17] Antes de que se aboliera la esclavitud en todo el Imperio Británico en 1834, los africanos de Nueva Escocia aportaron habilidades, conocimientos y trabajo en condiciones espantosas que enriquecieron a los "propietarios" y las comunidades. Muchos intentaron escapar, algunos fueron vendidos a las Indias Occidentales y otros lugares, las familias se dividieron mediante la venta y algunos fueron contratados, mutilados o asesinados. A pesar de siglos de discriminación y dificultades, los afrodescendientes del condado de Hants han contribuido enormemente a la economía y la cultura de Nueva Escocia. En 1859, William Hall de Horton Bluff en el río Avon fue el primer marinero negro y el primer canadiense en recibir la Victoria Cross. Charles Spurgeon Fletcher, nativo de Windsor y experto en uranio, se convirtió en el primer profesor negro de la Universidad de Harvard alrededor de 1935. El Dr. George Elliott Clarke , poeta laureado del parlamento canadiense (2016-2017), entre otras personas notables, proviene de Windsor Plains.
Hoy en día, esta comunidad rural de granjas y bosques, pastos y marismas recuperadas está poblada principalmente por descendientes de los Plantadores y recién llegados. La economía se basa en la agricultura (pastoreo de ganado, venta de heno y agricultura de subsistencia) y pequeñas industrias domésticas (Gold Island Bakery, "Garden Folks", etc.)
Coordenadas : 45 ° 3′19 ″ N 63 ° 59′51 ″ W / 45.05528 ° N 63.99750 ° W / 45,05528; -63.99750 ( Scotch Village, Nueva Escocia )
Referencias
- ^ Mosa, Teresa. (2016). L'Nu'K; La gente. Nimbo.
- ^ Consultores de Geomática de Membertou (2009). Estudio de conocimientos ecológicos de Mi'kmaq; Fase 1: Bahía de Fundy, Nueva Escocia, incluido el sitio del proyecto de demostración de energía mareomotriz de Fundy. http://www.oera.ca/wp-content/uploads/2013/04/MEKS-Phase-I-Final-Report.pdf
- ^ Battiste, Marie (ed.). (2016). Tratados vivos; Narrando las relaciones del Tratado Mi'kmaw. Prensa de la Universidad de Cape Breton.
- ^ Speck, Frank (1922). Beothuk y Micmac http://collections.mun.ca/PDFs/cns/BeothukAndMicmac.pdf )
- ^ Paul, Daniel N. (2000). No éramos los salvajes: una perspectiva Mi'kmaq sobre la colisión entre las civilizaciones europea y nativa americana (2ª ed.). Fernwood. ISBN 978-1-55266-039-3.
- ^ Duncanson, John V. (1985). Newport, Nueva Escocia; Un municipio de Rhode Island. Mika (Mika Publishing Co., Belleville, Ontario)
- ^ Bleakney, J. Sherman. (2004). Tierra, césped y palas; Los acadianos en Grand-Pre y su legado de Dykeland. Prensa de la Universidad de McGill-Queen.
- ^ Ross, Sally y Deveau, Alphonse (1992). Los acadianos del pasado y presente de Nueva Escocia. Nimbo.
- ^ Gerrior, William D. (2004). Despertares acadianos; Francia y Acadie. Publicaciones de Port Royal.
- ^ Gwyn, Julien. (2010). Jardinera Nueva Escocia 1760-1815: municipio de Newport, conexión del patrimonio Kings-Hants.
- ^ Mi'kmaq
- ^ "Esclavitud en Rhode Island" .
- ^ Cahill, Barry. Plantadores de Nueva Inglaterra en los Archivos Públicos de Nueva Escocia.
- ^ Duncanson, John V. (1985). Newport, Nueva Escocia; Un municipio de Rhode Island. Mika (Mika Publishing Co., Belleville, Ontario),
- ^ Harvey Amani Whitfield (2016). Norte a Bondage; Esclavitud leal en las Marítimas. Prensa UBC.
- ^ Harvey Amani Whitfield (2005). De esclavos estadounidenses a sujetos de Nueva Escocia; El caso de los refugiados negros, 1813-1840. en Canadian Ethnography Series Volumen 2. Pearson.
- ^ Harvey Amani Whitfield (2006). Blacks on the Border: The Black Refugees in British North America, 1815-1860, Burlington: University of Vermont Press.
- Scotch Village en Destino Nueva Escocia
- Perfil de agricultura