Sebastián Kappen
Sebastian Kappen (4 de enero de 1924 - 30 de noviembre de 1993) fue un sacerdote jesuita indio y teólogo de la liberación .
Nacido en una familia Nasrani tradicional en Kodikulam , Travancore , durante el Raj británico , Kappen ingresó a la Compañía de Jesús a la edad de 20 años (en 1944), y fue ordenado sacerdote el 24 de marzo de 1957. Realizó estudios en la Universidad Gregoriana ( Roma ), obteniendo un doctorado en Teología (1961) con una tesis sobre Alienación y praxis religiosa según los Manuscritos económicos y filosóficos de Marx de 1844 . Este fue un momento en que el marxismo estaba creciendo en influencia en su estado natal de Kerala , en la India.
Lejos de la escolástica y su esencialismo , encontró en las herramientas marxistas de análisis social instrumentos efectivos para comprender la alienación de las personas de la libertad y la pérdida de la capacidad de contribuir al bienestar de la sociedad.
A partir de entonces, Freud , Marx y el evangelio de Marcos se convirtieron en los polos dialécticos del pensamiento y la vida de Kappen, con miras a liberar a la persona humana de fuerzas psicológicas y sociales opresoras ocultas. La sanidad y la plenitud se encuentran en la persona de Jesús , el Hijo de Dios.
Sus posturas teológicas suscitaron fuertes críticas en los círculos tradicionales de la Iglesia. En 1972, Kappen se mudó de las grandes instituciones jesuitas y comenzó a vivir entre los pobres dondequiera que fuera destinado: en Cochin , y más tarde también en Trivandrum , Madrás y Bangalore . A pesar de los intentos regulares de traerlo de regreso a la vida normal de la comunidad jesuita, sus superiores finalmente consintieron en dejarlo adoptar un estilo de vida más propicio para su escritura creativa. Su locus theologicus era el pueblo, y en particular los pobres.
Sus estudios estuvieron orientados hacia la acción social transformadora en la India. Esto lo llevó a un estudio del potencial liberador y humanizador de las enseñanzas originales de Jesús , con una fuerte preferencia por el Evangelio de Marcos . También se basó en las tradiciones indias, en particular la de la disidencia religiosa representada por Buda y el Movimiento Bhakti medieval . Escribió y dio numerosas conferencias sobre la reestructuración cultural de la sociedad india.
