El segundo sitio árabe de Constantinopla en 717-718 era una tierra y el mar ofensiva combinada por los árabes musulmanes del Califato Omeya contra la ciudad capital del imperio bizantino , Constantinopla . La campaña marcó la culminación de veinte años de ataques y ocupación árabe progresiva de las zonas fronterizas bizantinas, mientras que la fuerza bizantina fue minada por una prolongada agitación interna . En 716, después de años de preparativos, los árabes, liderados por Maslama ibn Abd al-Malik , invadieron el Asia Menor bizantina . Los árabes inicialmente esperaban explotar las luchas civiles bizantinas e hicieron causa común con el general León III el Isauriano., que se había levantado contra el emperador Teodosio III . Leo, sin embargo, los engañó y aseguró el trono bizantino para sí mismo.
Segundo asedio árabe de Constantinopla | |||||||
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Parte de las guerras árabe-bizantinas y las primeras conquistas musulmanas | |||||||
El segundo sitio árabe de Constantinopla, como se describe en la traducción al búlgaro del siglo XIV de la Crónica de Manasés. | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Califato omeya | Kanato búlgaro del imperio bizantino | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Maslama ibn Abd al-Malik Umar ibn Hubayra Sulayman ibn Mu'ad Bakhtari ibn al-Hasan | León III el Tervel Isaurian de Bulgaria | ||||||
Bajas y perdidas | |||||||
Muy pesado, casi todos hombres y barcos. | Desconocido |
Después de pasar el invierno en las costas occidentales de Asia Menor, el ejército árabe cruzó a Tracia a principios del verano de 717 y construyó líneas de asedio para bloquear la ciudad, que estaba protegida por las enormes murallas teodosianas . La flota árabe, que acompañaba al ejército terrestre y estaba destinada a completar el bloqueo de la ciudad por mar, fue neutralizada poco después de su llegada por la armada bizantina mediante el uso del fuego griego . Esto permitió que Constantinopla fuera reabastecida por mar, mientras que el ejército árabe quedó paralizado por el hambre y las enfermedades durante el invierno inusualmente duro que siguió. En la primavera de 718, dos flotas árabes enviadas como refuerzos fueron destruidas por los bizantinos después de que sus tripulaciones cristianas desertaron, y un ejército adicional enviado por tierra a través de Asia Menor fue emboscado y derrotado. Junto con los ataques de los búlgaros en su retaguardia, los árabes se vieron obligados a levantar el sitio el 15 de agosto de 718. En su viaje de regreso, la flota árabe fue casi completamente destruida por desastres naturales y ataques bizantinos.
El fracaso del asedio tuvo repercusiones de gran alcance. El rescate de Constantinopla aseguró la supervivencia continua de Bizancio, mientras que la perspectiva estratégica del Califato se alteró: aunque continuaron los ataques regulares a los territorios bizantinos, se abandonó el objetivo de la conquista total. Los historiadores consideran que el asedio es una de las batallas más importantes de la historia, ya que su fracaso pospuso el avance musulmán hacia el sureste de Europa durante siglos.
Fondo
Tras el primer asedio árabe de Constantinopla (674–678), los árabes y bizantinos experimentaron un período de paz. Después de 680, el Califato Omeya estaba en plena Segunda Guerra Civil Musulmana y el consiguiente predominio bizantino en el Este permitió a los emperadores extraer enormes cantidades de tributos del gobierno Omeya en Damasco . [1] En 692, cuando los omeyas emergieron como vencedores de la Guerra Civil Musulmana, el emperador Justiniano II ( r . 685-695, 705-711 ) reabrió las hostilidades. El resultado fue una serie de victorias árabes que llevaron a la pérdida del control bizantino sobre Armenia y los principados caucásicos , y una invasión gradual de las fronteras bizantinas. Año tras año, los generales del califato, generalmente miembros de la familia omeya, lanzaron incursiones en territorio bizantino y capturaron fortalezas y ciudades. [2] Después de 712, el sistema defensivo bizantino comenzó a mostrar signos de colapso: las incursiones árabes penetraron cada vez más en Asia Menor , las fortalezas fronterizas fueron repetidamente atacadas y saqueadas, y las referencias a la reacción bizantina en las fuentes se hicieron cada vez más escasas. [3] En esto, los árabes fueron ayudados por el prolongado período de inestabilidad interna que siguió a la primera deposición de Justiniano II en 695, en la que el trono bizantino cambió de manos siete veces en violentos golpes de Estado. [4] En palabras del bizantinista Warren Treadgold , "los ataques árabes se habrían intensificado en cualquier caso después del final de su propia guerra civil ... Con muchos más hombres, tierras y riquezas que Bizancio, los árabes habían comenzado a concentrarse todas sus fuerzas contra él. Ahora amenazaban con extinguir el imperio por completo capturando su capital ". [5]
Fuentes
La información disponible sobre el asedio proviene de fuentes compuestas en fechas posteriores, que a menudo son mutuamente contradictorias. La principal fuente bizantina es el extenso y detallado relato de la Crónica de Teófanes el Confesor (760-817) y, en segundo lugar, el breve relato en el Breviario del Patriarca Nicéforo I de Constantinopla (fallecido en 828), que muestra pequeñas diferencias, principalmente cronológicas, de Versión de Teófanes. [6] Para los eventos del asedio, ambos autores parecen haber usado un relato primario compuesto durante el reinado de León III el Isauriano ( r . 717-741 ) que por lo tanto contiene una descripción favorable de este último, mientras que Teófanes aparentemente se basa en una biografía desconocida de Leo (ignorada por Nikephoros) para los eventos de 716. El cronista del siglo VIII Teófilo de Edesa registra los años previos al asedio y el asedio en sí con cierto detalle, prestando especial atención a la diplomacia entre Maslama y Leo III. [7] Las fuentes árabes, principalmente el Kitab al-'Uyun del siglo XI y la narrativa más concisa de la Historia de los profetas y reyes de al-Tabari (838-923), se basan en relatos primarios de principios del siglo IX. escritores, pero están más confundidos y contienen varios elementos legendarios. Los relatos en idioma siríaco se basan en Agapio de Hierápolis (fallecido en 942), quien probablemente se basó en la misma fuente primaria que Teófanes, pero son mucho más breves. [8]
Fases de apertura de la campaña
Los éxitos árabes abrieron el camino para un segundo asalto a Constantinopla , una empresa ya iniciada bajo el califa al-Walid I ( r . 705-715 ). Después de su muerte, su hermano y sucesor Sulayman ( r . 715-717 ) emprendió el proyecto con mayor vigor, según los relatos árabes debido a una profecía de que un califa con el nombre de un profeta capturaría Constantinopla; Sulayman ( Salomón ) fue el único miembro de la familia omeya que llevó ese nombre. Según fuentes sirias, el nuevo califa juró "no dejar de luchar contra Constantinopla antes de haber agotado el país de los árabes o haber tomado la ciudad". [9] Las fuerzas omeyas comenzaron a reunirse en la llanura de Dabiq al norte de Alepo, bajo la supervisión directa del Califa. Sin embargo, como Sulayman estaba demasiado enfermo para hacer campaña, confió el mando a su hermano Maslama ibn Abd al-Malik . [10] La operación contra Constantinopla se produjo en un momento en que el imperio omeya atravesaba un período de continua expansión hacia el este y el oeste. Los ejércitos musulmanes avanzaron hacia Transoxiana , India y el reino visigodo de Hispania . [11]
Los preparativos árabes, especialmente la construcción de una gran flota, no pasaron desapercibidos para los preocupados bizantinos. El emperador Anastasio II ( r . 713–715 ) envió una embajada a Damasco bajo el mando del prefecto patricio y urbano , Daniel de Sinope , aparentemente para pedir la paz, pero en realidad para espiar a los árabes. Anastasios, a su vez, comenzó a prepararse para el inevitable asedio: las fortificaciones de Constantinopla fueron reparadas y equipadas con amplia artillería ( catapultas y otras armas de asedio ), mientras se llevaban a la ciudad provisiones de alimentos. Además, los habitantes que no pudieron almacenar alimentos durante al menos tres años fueron evacuados. [12] Anastasios fortaleció su armada y, a principios del 715, la envió contra la flota árabe que había llegado a Phoenix, generalmente identificada con la moderna Finike en Licia , también puede ser la moderna Fenaket a través de Rodas , [13] o quizás Fenicia ( Líbano actual ). , famosa por sus bosques de cedros [14], para recolectar madera para sus barcos. En Rodas, sin embargo, la flota bizantina, alentada por los soldados del Tema Opsician , se rebeló, mató a su comandante John the Deacon y navegó hacia el norte hasta Adramyttium . Allí, aclamaban a un recaudador de impuestos reacio, Teodosio , como emperador. [15] Anastasios cruzó a Bitinia en el tema Opsician para enfrentarse a la rebelión, pero la flota rebelde navegó hacia Chrysopolis . Desde allí, lanzó ataques contra Constantinopla, hasta que, a fines del verano, simpatizantes dentro de la capital les abrieron sus puertas. Anastasio resistió en Nicea durante varios meses, y finalmente acordó renunciar y retirarse como monje. [16] El ascenso de Teodosio, que según las fuentes aparece como un emperador títere de los Opsicianos a la vez involuntario e incapaz, provocó la reacción de los otros temas, especialmente de los anatólicos y armenios bajo sus respectivos strategoi (generales). Isaurian y Artabasdos . [17]
En estas condiciones de guerra casi civil, los árabes comenzaron su avance cuidadosamente preparado. En septiembre de 715, la vanguardia, al mando del general Sulayman ibn Mu'ad, marchó sobre Cilicia hacia Asia Menor, tomando la estratégica fortaleza de Loulon en su camino. Pasaron el invierno en Afik, un lugar no identificado cerca de la salida occidental de Cilician Gates . A principios de 716, el ejército de Sulayman continuó en Asia Menor central. La flota omeya al mando de Umar ibn Hubayra navegó a lo largo de la costa de Cilicia, mientras Maslama ibn Abd al-Malik esperaba los acontecimientos con el ejército principal en Siria. [18]
Los árabes esperaban que la desunión entre los bizantinos jugaría a su favor. Maslama ya había establecido contacto con Leo el Isauriano. El erudito francés Rodolphe Guilland teorizó que Leo se ofreció a convertirse en vasallo del Califato, aunque el general bizantino tenía la intención de utilizar a los árabes para sus propios fines. A su vez, Maslama apoyó a Leo con la esperanza de maximizar la confusión y debilitar al Imperio, facilitando su propia tarea de tomar Constantinopla. [19]
El primer objetivo de Sulayman fue la fortaleza estratégicamente importante de Amorium , que los árabes tenían la intención de utilizar como base el invierno siguiente. Amorium se había quedado indefenso en la confusión de la guerra civil y habría caído fácilmente, pero los árabes optaron por reforzar la posición de Leo como contrapeso de Theodosios. Ofrecieron a la ciudad condiciones de rendición si sus habitantes reconocían a Leo como emperador. La fortaleza capituló, pero aún no abrió sus puertas a los árabes. Leo llegó a la vecindad con un puñado de soldados y ejecutó una serie de artimañas y negociaciones para guarnecer a 800 hombres en la ciudad. El ejército árabe, frustrado en su objetivo y con escasez de suministros, se retiró. León escapó a Pisidia y, en verano, apoyado por Artabasdos, fue proclamado y coronado emperador bizantino, desafiando abiertamente a Teodosio. [20] [21]
Afortunadamente, el éxito de Leo en Amorium fue cronometrado, ya que Maslama con el principal ejército árabe había cruzado mientras tanto las montañas Tauro y marchaba directamente hacia la ciudad. Además, como el general árabe no había recibido noticias del doble trato de Leo, no devastó los territorios por los que marchó: los temas armeniaco y anatólico, cuyos gobernadores todavía creía que eran sus aliados. [22] Al reunirse con el ejército en retirada de Sulayman y enterarse de lo que había sucedido, Maslama cambió de dirección: atacó Akroinon y desde allí marchó a las costas occidentales para pasar el invierno. En su camino, despidió a Sardis y Pergamon . La flota árabe pasó el invierno en Cilicia. [23] Leo, mientras tanto, inició su propia marcha sobre Constantinopla. Capturó Nicomedia , donde encontró y capturó, entre otros funcionarios, al hijo de Theodosios, y luego marchó a Chrysopolis. En la primavera de 717, tras breves negociaciones, consiguió la dimisión de Teodosio y su reconocimiento como emperador, entrando en la capital el 25 de marzo. A Theodosios y su hijo se les permitió retirarse a un monasterio como monjes, mientras que Artabasdos fue ascendido al puesto de kouropalates y recibió la mano de la hija de Leo, Anna . [24]
Fuerzas opositoras
Desde el principio, los árabes se prepararon para un gran asalto a Constantinopla. La Crónica siríaca Zuqnin de finales del siglo VIII informa que los árabes eran "innumerables", mientras que el cronista siríaco del siglo XII Michael el sirio menciona 200.000 hombres y 5.000 barcos muy inflados. El escritor árabe del siglo X al-Mas'udi menciona 120.000 soldados y el relato de Teófanes el Confesor 1.800 barcos. Se acumularon suministros para varios años y se almacenaron máquinas de asedio y materiales incendiarios ( nafta ). Se dice que solo el tren de suministros contaba con 12.000 hombres, 6.000 camellos y 6.000 burros, mientras que según el historiador del siglo XIII Bar Hebraeus , las tropas incluían 30.000 voluntarios ( mutawa ) para la Guerra Santa ( jihad ). [25] La fuerza de los bizantinos es completamente desconocida, pero los defensores de Constantinopla probablemente no superaban los 15.000 hombres, dado tanto el agotamiento de la mano de obra del Imperio Bizantino como las limitaciones impuestas por la necesidad de mantener y alimentar tal fuerza. [26]
Cualesquiera que sean las cifras reales, los atacantes eran considerablemente más numerosos que los defensores; según Treadgold, la hueste árabe puede haber superado en número a todo el ejército bizantino . [27] Poco se sabe sobre la composición detallada de la fuerza árabe, pero parece que en su mayoría estaba formada y estaba dirigida por sirios y jaziranos de la élite ahl al-Sham ("Pueblo de Siria"), el pilar principal. del régimen omeya y veteranos de la lucha contra Bizancio. [28] Junto a Maslama, Teófanes y Agapius de Hierápolis mencionan a Umar ibn Hubayra, Sulayman ibn Mu'ad y Bakhtari ibn al-Hasan como sus lugartenientes, mientras que el posterior Kitab al-'Uyun reemplaza a Bakhtari con Abdallah al-Battal . [29]
Aunque el asedio consumió una gran parte de la mano de obra y los recursos del Califato, [b] todavía era capaz de lanzar incursiones contra la frontera bizantina en el este de Asia Menor durante la duración del asedio: en 717, el hijo del califa Sulayman, Daud, capturó una fortaleza cerca de Melitene y en 718 Amr ibn Qais asaltó la frontera. [30] En el lado bizantino, se desconocen los números. Aparte de los preparativos de Anastasio II (que podrían haber sido descuidados después de su deposición), [31] los bizantinos podían contar con la ayuda del gobernante búlgaro Tervel , con quien Leo concluyó un tratado que posiblemente incluía una alianza contra los árabes. [32]
Cerco
A principios del verano, Maslama ordenó a su flota que se le uniera y con su ejército cruzó el Helesponto ( Dardanelos ) en Abidos hacia Tracia . Los árabes comenzaron su marcha hacia Cοnstantinople, devastando completamente el campo, recolectando suministros y saqueando las ciudades que encontraron. [33] A mediados de julio o mediados de agosto, [a] el ejército árabe llegó a Constantinopla y la aisló completamente en tierra mediante la construcción de un muro de piedra de doble asedio , uno frente a la ciudad y otro frente al campo tracio, con su campamento colocado entre ellos. Según fuentes árabes, en este punto León ofreció rescatar la ciudad pagando una moneda de oro por cada habitante, pero Maslama respondió que no podía haber paz con los vencidos, y que la guarnición árabe de Constantinopla ya había sido seleccionada. [34]
La flota árabe al mando de Sulayman (a menudo confundida con el mismo Califa en las fuentes medievales) llegó el 1 de septiembre, anclando al principio cerca del Hebdomon . Dos días después, Sulayman condujo su flota hacia el Bósforo y los diversos escuadrones comenzaron a anclar en los suburbios europeos y asiáticos de la ciudad: una parte navegó al sur de Calcedonia hasta los puertos de Eutropio y Anthemios para vigilar la entrada sur del Bósforo. mientras que el resto de la flota navegó hacia el estrecho, pasó por Constantinopla y comenzó a tocar tierra en las costas entre Galata y Kleidion , cortando la comunicación de la capital bizantina con el Mar Negro . Pero cuando la retaguardia de la flota árabe, veinte barcos pesados con 2.000 marines, pasaba por la ciudad, el viento del sur se detuvo y luego se invirtió, llevándolos hacia las murallas de la ciudad, donde un escuadrón bizantino los atacó con fuego griego . Theophanes informó que algunos se hundieron con todas las manos, mientras que otros, en llamas, navegaron hacia las islas de los Príncipes de Oxeia y Plateia . La victoria alentó a los bizantinos y abatió a los árabes, quienes, según Theophanes, originalmente habían tenido la intención de navegar hacia los muros del mar durante la noche e intentar escalarlos usando las paletas de dirección de los barcos. Esa misma noche, Leo trazó la cadena entre la ciudad y Gálata, cerrando la entrada al Cuerno de Oro . La flota árabe se mostró reacia a enfrentarse a los bizantinos y se retiró al puerto seguro de Sosthenion, más al norte, en la costa europea del Bósforo. [35]
El ejército árabe estaba bien provisto, con relatos árabes que informaban de grandes cantidades de suministros amontonados en su campamento, e incluso habían traído trigo para sembrar y cosechar el año siguiente. Sin embargo, el fracaso de la armada árabe para bloquear la ciudad significó que los bizantinos también podían transportar provisiones. Además, el ejército árabe ya había devastado el campo tracio durante su marcha y no podía depender de él para buscar comida . La flota árabe y el segundo ejército árabe, que operaba en los suburbios asiáticos de Constantinopla, pudieron llevar suministros limitados al ejército de Maslama. [36] A medida que el asedio se acercaba al invierno, se abrieron negociaciones entre las dos partes, ampliamente informadas por fuentes árabes pero ignoradas por los historiadores bizantinos. Según las cuentas árabes, Leo siguió jugando un doble juego con los árabes. Una versión afirma que engañó a Maslama para que le entregara la mayoría de sus suministros de grano, mientras que otra afirma que el general árabe fue persuadido de quemarlos por completo, para mostrar a los habitantes de la ciudad que se enfrentaban a un asalto inminente e inducirlos a rendirse. . [37] El invierno de 718 fue extremadamente duro; la nieve cubrió el suelo durante más de tres meses. Cuando se agotaron los suministros en el campamento árabe, estalló una terrible hambruna: los soldados se comieron sus caballos, camellos y otros animales, y la corteza, hojas y raíces de los árboles. Barrieron la nieve de los campos que habían sembrado para comer los brotes verdes y, según los informes, recurrieron al canibalismo y a comer sus propios excrementos. En consecuencia, el ejército árabe fue devastado por epidemias; Con gran exageración, el historiador lombardo Pablo el Diácono calculó el número de sus muertos de hambre y enfermedad en 300.000. [38]
La situación parecía que iba a mejorar en primavera cuando el nuevo califa, Umar II ( r . 717–720 ), envió dos flotas en ayuda de los sitiadores: 400 barcos de Egipto bajo un comandante llamado Sufyan y 360 barcos de África bajo el mando de Izid, todos cargados de suministros y armas. Al mismo tiempo, un nuevo ejército comenzó a marchar a través de Asia Menor para ayudar en el asedio. Cuando las nuevas flotas llegaron al Mar de Mármara , mantuvieron su distancia de los bizantinos y anclaron en la costa asiática, los egipcios en el golfo de Nicomedia cerca de la actual Tuzla y los africanos al sur de Calcedonia (en Satyros , Bryas y Kartalimen ). La mayoría de las tripulaciones de las flotas árabes estaban compuestas por egipcios cristianos , sin embargo, comenzaron a desertar hacia los bizantinos a su llegada. Notificado por los egipcios del advenimiento y disposición de los refuerzos árabes, Leo lanzó su flota en un ataque contra las nuevas flotas árabes. Paralizados por la deserción de sus tripulaciones e indefensos contra el fuego griego, los barcos árabes fueron destruidos o capturados junto con las armas y los suministros que llevaban. Constantinopla estaba ahora a salvo de un ataque marítimo. [39] También en tierra los bizantinos obtuvieron la victoria: sus tropas lograron emboscar al ejército árabe que avanzaba bajo un comandante llamado Mardasan y destruirlo en las colinas alrededor de Sophon , al sur de Nicomedia. [40]
Constantinopla ahora podría reabastecerse fácilmente por mar y los pescadores de la ciudad volvieron a trabajar, ya que la flota árabe no volvió a navegar. Aún sufriendo de hambre y pestilencia, los árabes perdieron una gran batalla contra los búlgaros, que mataron, según Theophanes, a 22.000 hombres. Las fuentes están divididas sobre los detalles de la participación búlgara en el asedio: Theophanes y al-Tabari informan que los búlgaros atacaron el campamento árabe (probablemente debido a su tratado con Leo), mientras que según la Crónica siríaca de 846 , fue el Árabes que se adentraron en territorio búlgaro en busca de provisiones. Miguel el sirio, por otro lado, menciona que los búlgaros participaron en el asedio desde el principio, con ataques contra los árabes mientras marchaban a través de Tracia hacia Constantinopla, y posteriormente en su campamento. [41] El asedio claramente había fracasado, y el califa Umar envió órdenes a Maslama para que se retirara. Después de trece meses de asedio, el 15 de agosto de 718, los árabes partieron. La fecha coincidió con la fiesta de la Dormición de la Theotokos (Asunción de María), y fue a ella a quien los bizantinos atribuyeron su victoria. Los árabes en retirada no se vieron obstaculizados ni atacados a su regreso, pero su flota perdió más barcos en una tormenta en el mar de Mármara, mientras que otros barcos fueron incendiados por las cenizas del volcán de Santorini , y algunos de los supervivientes fueron capturados por los bizantinos. , por lo que Teófanes afirma que solo cinco barcos regresaron a Siria. [42] Fuentes árabes afirman que en total 150.000 musulmanes perecieron durante la campaña, una cifra que, según el bizantinista John Haldon , "aunque ciertamente inflada, es sin embargo indicativa de la enormidad del desastre a ojos medievales". [43]
Secuelas
El fracaso de la expedición debilitó al estado omeya. Como comentó el historiador Bernard Lewis : "Su fracaso trajo un momento grave para el poder omeya. La tensión financiera de equipar y mantener la expedición provocó un agravamiento de la opresión fiscal y financiera que ya había despertado una oposición tan peligrosa. La destrucción de la flota y el ejército". de Siria en los malecones de Constantinopla privó al régimen de la principal base material de su poder ". [44] El golpe al poderío del Califato fue severo, y aunque el ejército terrestre no sufrió pérdidas en el mismo grado que la flota, se registra que Umar contempla retirarse de las recientes conquistas de Hispania y Transoxiana , así como una evacuación completa. de Cilicia y otros territorios bizantinos que los árabes se habían apoderado de los años anteriores. Aunque sus consejeros lo disuadieron de acciones tan drásticas, la mayoría de las guarniciones árabes fueron retiradas de los distritos fronterizos bizantinos que habían ocupado en el período previo al asedio. En Cilicia, solo Mopsuestia permaneció en manos árabes como baluarte defensivo para proteger Antioquía . [45] Los bizantinos incluso recuperaron parte del territorio en el oeste de Armenia durante un tiempo. En 719, la flota bizantina asaltó la costa siria e incendió el puerto de Laodicea y, en 720 o 721, los bizantinos atacaron y saquearon Tinnis en Egipto. [46] León también restauró el control sobre Sicilia , donde las noticias del sitio árabe de Constantinopla y las expectativas de la caída de la ciudad habían llevado al gobernador local a declarar un emperador propio, Basil Onomagoulos . Sin embargo, fue durante este tiempo que cesó el control bizantino efectivo sobre Cerdeña y Córcega . [47]
Además de esto, los bizantinos no aprovecharon su éxito al lanzar sus propios ataques contra los árabes. En 720, después de un paréntesis de dos años, se reanudaron las incursiones árabes contra Bizancio, aunque ahora ya no estaban dirigidas a la conquista, sino a la búsqueda del botín. Los ataques árabes se intensificarían nuevamente durante las próximas dos décadas, hasta la gran victoria bizantina en la batalla de Akroinon en 740. Junto con las derrotas militares en los otros frentes del califato sobreextendido, y la inestabilidad interna que culminó en la Revolución Abasí , la La era de la expansión árabe llegó a su fin. [48]
Evaluación e impacto histórico
El segundo asedio árabe de Constantinopla fue mucho más peligroso para Bizancio que el primero ya que, a diferencia del bloqueo laxo de 674-678, los árabes lanzaron un ataque directo y bien planeado contra la capital bizantina y trataron de aislar la ciudad por completo de tierra y mar. [30] El asedio representó un esfuerzo final del Califato para "cortar la cabeza" del Imperio Bizantino, después de lo cual las provincias restantes, especialmente en Asia Menor, serían fáciles de capturar. [49] Las razones del fracaso árabe fueron principalmente logísticas, ya que operaban demasiado lejos de sus bases sirias, pero la superioridad de la armada bizantina mediante el uso del fuego griego, la fuerza de las fortificaciones de Constantinopla y la habilidad de León III. en el engaño y las negociaciones también jugó un papel importante. [50]
El fracaso del asedio árabe provocó un cambio profundo en la naturaleza de la guerra entre Bizancio y el Califato. El objetivo musulmán de conquistar Constantinopla fue efectivamente abandonado, y la frontera entre los dos imperios se estabilizó a lo largo de la línea de las montañas Tauro y Antitauro, sobre las cuales ambos bandos continuaron lanzando incursiones y contraataques regulares. En esta incesante guerra fronteriza, las ciudades fronterizas y las fortalezas cambiaron de manos con frecuencia, pero el contorno general de la frontera permaneció inalterado durante más de dos siglos, hasta las conquistas bizantinas del siglo X. [51] Las flotas orientales del Califato entraron en un declive de un siglo; sólo las flotas de Ifriqiyan mantuvieron incursiones regulares en la Sicilia bizantina, hasta que también disminuyeron después de 752. [52] De hecho, con la excepción del avance del ejército abasí bajo Harun al-Rashid hasta Crisópolis en 782, ningún otro ejército árabe lo haría jamás. volver a ver la capital bizantina. [53] En consecuencia, en el lado musulmán las incursiones adquirieron finalmente un carácter casi ritual, y fueron valoradas principalmente como una demostración de la yihad continua y patrocinadas por el Califa como símbolo de su papel como líder de la comunidad musulmana. [54]
El resultado del asedio fue de considerable importancia macrohistórica . La supervivencia de la capital bizantina conservó al Imperio como baluarte contra la expansión islámica en Europa hasta el siglo XV, cuando cayó ante los turcos otomanos . Junto con la Batalla de Tours en 732, la exitosa defensa de Constantinopla se ha considerado fundamental para detener la expansión musulmana en Europa. El historiador Ekkehard Eickhoff escribe que "si un califa victorioso hubiera convertido Constantinopla a principios de la Edad Media en la capital política del Islam, como sucedió al final de la Edad Media por los otomanos, las consecuencias para la Europa cristiana [...] habría sido incalculable ", ya que el Mediterráneo se habría convertido en un lago árabe, y los estados sucesores germánicos en Europa occidental se habrían separado de las raíces mediterráneas de su cultura. [55] El historiador militar Paul K. Davis resumió la importancia del asedio de la siguiente manera: "Al hacer retroceder la invasión musulmana, Europa permaneció en manos cristianas, y no existió ninguna amenaza musulmana seria para Europa hasta el siglo XV. Esta victoria, coincidiendo con la La victoria de los francos en Tours (732) limitó la expansión occidental del Islam al mundo del sur del Mediterráneo ". [56] Así, el historiador John B. Bury llamó al año 718 "una fecha ecuménica", mientras que el historiador griego Spyridon Lambros comparó el asedio con la Batalla de Maratón y León III con Milcíades . [57] En consecuencia, los historiadores militares a menudo incluyen el asedio en las listas de las "batallas decisivas" de la historia mundial. [58]
impacto cultural
Entre los árabes, el asedio de 717–718 se convirtió en la más famosa de sus expediciones contra Bizancio. Varios relatos sobreviven, pero la mayoría fueron compuestos en fechas posteriores y son semificticios y contradictorios. En la leyenda, la derrota se transformó en una victoria: Maslama partió solo después de entrar simbólicamente en la capital bizantina en su caballo acompañado de treinta jinetes, donde Leo lo recibió con honor y lo condujo a Hagia Sophia . Después de que León rindió homenaje a Maslama y prometió tributo, Maslama y sus tropas —30.000 de los 80.000 originales que partieron hacia Constantinopla— partieron hacia Siria. [59] Los relatos del asedio influyeron en episodios similares de la literatura épica árabe . Un asedio de Constantinopla se encuentra en la historia de Omar bin al-Nu'uman y sus hijos en Las mil y una noches , mientras que tanto Maslama como el califa Sulayman aparecen en un cuento de Las cien y una noches del Magreb . El comandante del guardaespaldas de Maslama, Abdallah al-Battal, se convirtió en una figura célebre en la poesía árabe y turca como " Battal Gazi " por sus hazañas en las incursiones árabes de las próximas décadas. De manera similar, la épica Delhemma del siglo X , relacionada con el ciclo alrededor de Battal, ofrece una versión ficticia del asedio 717-718. [60]
Posteriormente, la tradición musulmana y bizantina también atribuyó a Maslama la construcción de la primera mezquita de Constantinopla , cerca del pretorio de la ciudad . En realidad, la mezquita cerca del pretorio probablemente se erigió alrededor del año 860, como resultado de una embajada árabe en ese año. [61] La tradición otomana también atribuyó la construcción de la Mezquita Arap (ubicada fuera de Constantinopla propiamente dicha en Galata) a Maslama, aunque erróneamente lo fechó alrededor del 686, probablemente confundiendo el ataque de Maslama con el primer asedio árabe en la década de 670. [62] El paso del ejército árabe también dejó huellas en Abydos, donde aún se conocían en el siglo X el "Pozo de Maslama" y una mezquita atribuida a él. [53]
Finalmente, tras sus repetidos fracasos ante Constantinopla y la continua resistencia del estado bizantino, los musulmanes comenzaron a proyectar la caída de Constantinopla hacia un futuro lejano. Así, la caída de la ciudad llegó a ser considerada como uno de los signos de la llegada del fin de los tiempos en la escatología islámica . [63] El asedio también se convirtió en un motivo en la literatura apocalíptica bizantina, con batallas finales decisivas contra los árabes antes de los muros de Constantinopla que aparecen en la traducción griega de principios del siglo VIII del Apocalipsis siríaco de Pseudo-Metodio y el Apocalipsis de Daniel. , escrito aproximadamente en la época del asedio o un siglo después. [64]
Referencias
Notas al pie
↑ a: Theophanes the Confessor da la fecha como el 15 de agosto, pero los eruditos modernos creen que esto probablemente refleja la fecha de partida de los árabes en el próximo año. El patriarca Nicéforo I, por otro lado, registra explícitamente la duración del asedio como 13 meses, lo que implica que comenzó el 15 de julio. [65]
^ b: Según el historiadorHugh N. Kennedy, basado en los números encontrados en los registros militares contemporáneos ( diwans ), la mano de obra total disponible para el Califato Omeyac. 700osciló entre 250.000 y 300.000 hombres, repartidos por las distintas provincias. Sin embargo, no está claro qué parte de este número podría realmente destinarse a una campaña en particular, y no tiene en cuenta el excedente de mano de obra que podría movilizarse en circunstancias excepcionales. [66]
Citas
- ^ Lilie 1976 , págs. 81–82, 97–106.
- ^ Blankinship 1994 , p. 31; Haldon 1990 , pág. 72; Lilie 1976 , págs. 107-120.
- ^ Haldon 1990 , p. 80; Lilie 1976 , págs. 120-122, 139-140.
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Coordenadas :41 ° 00′43 ″ N 28 ° 58′34 ″ E / 41.012 ° N 28.976 ° E / 41,012; 28.976