El sedeprivacionismo
El sedeprivacionismo es una posición doctrinal dentro del catolicismo tradicionalista que sostiene que el actual ocupante de la Santa Sede es un Papa debidamente elegido , pero carece de autoridad y capacidad para enseñar o gobernar a menos que se retracte de los cambios introducidos por el Concilio Vaticano II . [1] La doctrina afirma que desde este concilio, los ocupantes de la Sede de Pedro son papas materialiter sed non formaliter , es decir, " materialmente pero no formalmente ". Como tal, los sedeprivacionistas enseñan que el Papa Juan XXIII , el Papa Pablo VI , el Papa Juan Pablo I , el Papa Juan Pablo II, y el Papa Benedicto XVI no han alcanzado la plenitud del papado. [2]
El sedeprivacionismo está en manos de algunos grupos católicos tradicionalistas como el Istituto Mater Boni Consilii y el Movimiento Católico Romano Ortodoxo , entre otros. La doctrina del sedeprivacionismo tiene su origen en la Tesis de Cassiciacum del teólogo católico dominico Michel-Louis Guérard des Lauriers . [3]
La etimología del término sedeprivacionista "significa que hay una privación en el ocupante de la cátedra de San Pedro, es decir, algo que falta". [2] "Sedeprivacionismo" se compone de " sede " ("ver" en latín ) y "privación" (latín " privatio ", que significa "privación", y el sufijo "ismo").
La doctrina del sedeprivacionismo, fue formulada por el teólogo dominicano francés Michel-Louis Guérard des Lauriers . [2] Su tesis se conoce como la Tesis de Cassiciacum, porque fue publicada por primera vez en la revista Cahiers de Cassiciacum (artículos de Cassiciacum), [4] en el primer número de la revista, en 1979. [5]
La tesis establece que Juan Pablo II , como los predecesores que vinieron después de Juan XXIII , fue Papa sólo materialmente y no formalmente , y también lo fue el electo válido del cónclave de octubre de 1978 . Aunque nunca se convirtió en Papa, tampoco ha perdido su derecho al papado . [6]
La Tesis de Cassiciacum, que afirma la posición del sedeprivacionismo, establece que la sede de Pedro no se obtiene y debe cumplir con uno de los dos requisitos prescritos de una elección papal legítima por los papas:
