Seiz Breur fue un movimiento artístico fundado en 1923 en Bretaña . Aunque adoptó el nombre simbólico de seiz breur , que significa siete hermanos en lengua bretona , esto no se refería al número de miembros, sino al título de un cuento popular. En su apogeo tenía cincuenta miembros unidos como el "Unvaniezh Seiz Breur" (Unión de los Siete Hermanos).
Aunque predominantemente dedicado a las artes visuales, el grupo también incluyó escritores, compositores y arquitectos. Hoy es reconocido como un iniciador del arte moderno Celto- Breton , pero su memoria se ha visto empañada por la asociación de varios de sus miembros con la ideología nazi y el colaboracionismo.
Orígenes
Una joven diseñadora e ilustradora , Jeanne Malivel (1895-1926), jugó un papel importante al allanar el camino para la fundación del movimiento. Sus primeros trabajos revivieron la tradición del grabado en madera para ilustrar el libro L'Histoire de notre Bretagne de Jeanne Coroller-Danio . La obra de Malivel fue recogida por el pintor y grabador René-Yves Creston , junto a su esposa Suzanne Creston y el arquitecto James Bouillé . Estos tres jóvenes artistas bretones se conocieron en 1923 en un Perdón en Le Folgoët y decidieron trabajar juntos para crear una forma moderna de arte bretón, combinando lo mejor de lo tradicional con los estilos vanguardistas .
Nombre
El nombre que eligieron se refiere a Ar Seiz Breur (Los siete hermanos), un cuento popular recopilado y publicado por Malivel en su forma gallo . Cuenta la historia de una joven hermosa y virtuosa que la encuentra perdida a siete hermanos, pero luego es víctima de una bruja malvada que convierte a los hermanos en vacas. Una de las vacas es una pequeña vaca bretona y "la joven siempre quiso más a la bretona". Es vista por el rey que se casa con ella, pero la bruja la arroja a un precipicio. La bruja también intenta hacer que el rey mate a la vaca bretona. Sin embargo, las vacas llevan al rey hasta su hermana perdida, que es restaurada, y los hermanos recuperan su forma humana. [1] La historia se interpretó como una metáfora de la devoción a Bretaña y de las amenazas a su existencia.
Historia temprana
El movimiento surgió de ideas ampliamente similares al Movimiento de Artes y Oficios inflexibles por las actividades anteriores en Bretaña de los Sintetistas de la Escuela Pont-Aven . Se basó en la idea de que el arte tradicional bretón, tan rico en el pasado, se había estancado por alguna de las siguientes razones:
- La difusión de estilos no bretones alentados por la influencia de los medios de comunicación, como las estatuas de estilo " Saint Sulpice " que sustituyen a las antiguas estatuas de madera policromada en las iglesias; patrones de costura copiados de periódicos parisinos que reemplazan los diseños de vestuario tradicionales.
- Los monumentos a los caídos de la Primera Guerra Mundial se estaban estandarizando (elegidos de un catálogo de clichés monumentales: Poilu , o gallo galo , en un estilo dudoso mal adaptado a la arquitectura y la piedra locales).
El objetivo del grupo no era solo fosilizar el arte y el diseño tradicionales, sino abrir el camino a la pluralidad artística en una variedad de disciplinas diferentes: Arquitectura; Artesanía; Diseño; Literatura; Música; Cuadro; Escultura.
- talla de madera , loza , gres , vidrieras , escultura , herrería , ebanistería, bordado , tejido , fresco , ilustración , tipografía , etc.,
- Usar material nuevo, como el hormigón , o nuevas técnicas, como el fotocollage o el cine.
- utilizando diferentes métodos de difusión: desde libros hasta postales , pasando por sellos , calendarios , joyas , juguetes , muebles , cojines , tazas o carteles .
- produciendo estandartes bordados, estatuillas de Delft , o ropa y objetos con carácter litúrgico bretón, pour faire barrage à l'art sulpicien (para hacer una barricada contra el arte "sulpicia").
Miembros
Algunos de los miembros más notables:
- compositores Paul Ladmirault , Jef Le Penven y Paul Le Flem
- pintor, grabador y novelista Xavier de Langlais
- los escultores Jean Freour , Yann Goulet , Francis Renaud , Jules-Charles Le Bozec y Raffig Tullou
- bordar Georges Robin
- estilista de alta costura Val Riou
- ilustradores Xavier Haas , Robert Micheau-Vernez y Pierre Péron
- carpintero Joseph Savina
- arquitectos James Bouillé y Olier Mordrel
- escritores Jeanne Coroller-Danio , Gwilherm Berthou (también conocido como "Kerverziou")
- editores Herry Caouissin y Ronan Caouissin
- publicista y novelista Youenn Drezen
- profesor de bellas artes Morvan Marchal , creador de la bandera de Bretaña moderna (Gwenn ha Du)
- intérprete de cuerdas Dorig Le Voyer
- los maestros Yann Sohier y Marc'harid Gourlaouen , promotores de la enseñanza de la lengua bretona
y
Georges Arnoux , Octave-Louis Aubert , André Batillat , Yves Berthou , Yvette Brelet , Suzanne Creston , Herri Kaouissin , René Kaouissin , Reun Kreston , Edmond Derrouch , Fañch Elies ( Abeozen ), Jean Guinard , Marguerite Houel , Germaine Jouan , Roger Kervran , Marcel Le Louet , Christian Le Part , Régis de l'Estourbillon , Dorig Le Voyer , Madeleine Lizer , Édouard Mahé , Jean Mazuet , Robert Micheau-Vernez , Jacques Motheau , Michael O'Farrel , Francis Pellerin , Charles Penther , Pierre Péron , François Planeix , Yann Robert , Georges Rual , René Salaün , René Salmon de la Godelinais , Gaston Sébilleau .
Fuentes de inspiración
- Mitología celta , incluida la galesa y la irlandesa
- Druidismo
- Leyendas bretonas, como Brocéliande , The Matter of Britain (especialmente las historias del Rey Arturo y Merlín), o temas populares como Ankou
- Historia bretona
- religión : Indultos (fiestas religiosas bretonas) o romerías , santos y héroes celtas .
- vida diaria rural o marítima
Cronología
El Seiz Breur se hizo un nombre en las exposiciones parisinas de 1925 y 1937 y en los pabellones de Bretaña .
- 1923: comienza la colaboración artística
- 1925: Participación en l'Exposition des Arts décoratifs en París
- 1926: Muerte de Jeanne Malivel .
- 1928: Lanzamiento de la revista Kornog ( occidental ) en la que los miembros de Seiz Breur escriben sus teorías. El grupo cambia de nombre a Unvaniez Seiz Breur (Unión de los Siete Hermanos).
- 1929: Exposición de arte bretón en Douarnenez .
- 1931: Keltia reemplaza a Kornog como revista.
- 1937: Pavillon de la Bretagne, exposición en París.
- 1939: La Segunda Guerra Mundial provoca la movilización de varios miembros.
- 1940: publicación del Program de Seiz Breur dans un manifeste en 13 puntos (manifiesto de Seiz Breur en un programa de 13 puntos).
- 1940-1944: Exposiciones en Rennes o París bajo el nombre de Eost Breiziz ( cosecha bretona ).
- 1944: Xavier de Langlais sustituye a René-Yves Creston como presidente del grupo
- 1947-1948: El fin, con Raffig Tullou como secretario final.
Colaboracionismo en la Segunda Guerra Mundial
Una facción dentro del grupo, liderada por el arquitecto Olier Mordrel y el escultor Yann Goulet, había pasado de la declaración políticamente neutral ni roja ni blanca, solo bretona a un nacionalismo absoluto , fascismo y colaboración , esperando que una victoria alemana trajera la independencia a Bretaña . Ambos se convirtieron en miembros del Partido Nacional Bretón , que declaró su apoyo a Alemania al estallar la guerra.
Durante la ocupación de Francia, Mordrel y otros participaron en la creación de empresas colaboracionistas. 1942 vio el nacimiento del Institut celtique , que absorbió a miembros de Seiz Breur y una diversa gama de bretones. Mientras tanto, un manifiesto firmado por Seiz Breur anunciando el papel de Bretaña en la Europa de la posguerra apareció en La Bretagne , un periódico editado por Yann Fouéré . Este texto recordó a los lectores la lección de "vitalidad racial" que dieron en la Exposición Internacional de 1937. Las disputas políticas relacionadas con la guerra y las controversias nacionalistas llevaron al cierre del sindicato en 1944. Como gran parte del movimiento bretón , al final de la guerra el grupo colapsó en medio de acusaciones de colaboración.
Entre 2000 y 2001 se exhibió una exposición dedicada a Seiz Breur en el Musée de Bretagne de Rennes y luego en otras cuatro galerías de Bretaña. La exposición documentó los vínculos del grupo con el nacionalismo bretón y la extrema derecha. Sin embargo, solo un puñado de sus miembros estaban vinculados a este último.
Referencias
- ^ La historia de los siete hermanos