Sekl Loeb Wormser (1768–1846) [2] fue un rabino , talmudista , cabalista [ 3] y Baal Shem (hacedor de milagros a través del Nombre de Dios ). [2]
Nació en Michelstadt . Recibió su educación talmúdica en Frankfurt , en la ieshivá del rabino Nathan Adler , y siguiendo los pasos de este último, aceptó una forma de vida ascética y se dedicó a los estudios cabalísticos. [3] Residió en Frankfurt por un período de seis años, durante los cuales se casó con su primera esposa. [1] Alrededor de 1790, [3] regresó con su esposa [1] a Michelstadt donde mantuvo una ieshivá durante muchos años (sirvió como rosh ieshivá e instruyó a unos setenta estudiantes en Tanaj , Talmud y las obras del poskim, así como materias seculares como alemán y matemáticas [1] ) y sirvió, al principio extraoficialmente, hasta 1822 como un rabino de distrito reconocido. Hacia 1810, después de la muerte de su esposa, vivió durante algún tiempo en Mannheim . Durante años, su comportamiento " jasídico " y su vegetarianismo extremo (a los 18 años prometió abstenerse de productos animales; una promesa que mantuvo hasta su muerte [1] ) crearon tensión entre él y la mayoría de su pequeña comunidad, pero su reputación como un Baal Shem se extendió rápidamente [3] y Wormser se hizo conocido en toda Alemania como el Michelstadter Ba'al Shem, [2] o el "Ba'al Shem de Michelstadt".Él negó talpoder sobrenatural pero accedió a recibir personas que buscaran su consejo y guía, dándoles remedios naturales y en ocasiones amuletos . (A menudo decía que todo lo que hace lo hace de forma natural y b'Ezrat HaShem [1] ). Se hizo particularmente conocido por su trato a los locos . Entre los judíos del sur de Alemania sobrevivieron muchas tradiciones con respecto a sus curas milagrosas y otras hazañas. [3] Fue en Mannheim donde se casó con su segunda esposa. [1] Estudió filosofía alemana y se sintió particularmente atraído por Friedrich Wilhelm Joseph Schelling . [3] En 1822, regresó a Michelstadt.[1] En 1825, su casa y su gran biblioteca fueron destruidas por un incendio. De sus escritos talmúdicos, conservados por sus descendientes, casi nada se publicó. Un catálogo de su segunda biblioteca se conserva en Ms. Heidenheim 206, en la Biblioteca Central de Zürich . [3]