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Dentro de la psicología social auto-estereotipos (o autostereotyping ) es un proceso que se describe como parte de la teoría de la identidad social (SIT) [1] [2] y, más específicamente, la teoría de la auto-categorización (SCT) . [3] El auto-estereotipo ocurre cuando un individuo integra caracterizaciones comunes (es decir, estereotipos o prototipos ) de un grupo dentro de su autoconcepto . [1] [4]

Según SIT, es más probable que la pertenencia a un grupo influya en el autoconcepto y la autoestima cuando interactúan los procesos cognitivos de identificación y categorización . En otras palabras, cuando un individuo se identifica fuertemente con un grupo y se categoriza como miembro de ese grupo, la pertenencia al grupo se integra en la identidad de la persona . [1] [5] [6]

Descripción [ editar ]

El autoestereotipo también se ha caracterizado como una superposición entre cómo una persona representa a su grupo y cómo se representa a sí mismo. [4] Antes de auto-estereotiparse, uno experimenta la despersonalización , el proceso de deshacerse de la identidad única de uno para fusionarla con la identidad grupal del grupo interno y al mismo tiempo separarse del grupo externo. [7] [8] Se ha descubierto que los miembros de grupos de estatus bajo son más propensos a los estereotipos que los miembros de grupos de estatus alto. La investigación sugiere que los miembros de los grupos de bajo estatus se atribuyen a sí mismos características del grupo a través de una deducción a sí mismos.proceso. Es decir, aceptan las características estereotipadas (tanto positivas como negativas) de su grupo como un reflejo de sí mismos. Latrofa y sus colegas (2012) sugieren que los autoestereotipos aumentan cuando los grupos de bajo estatus se sienten amenazados y los individuos dentro del grupo ven más similitudes entre el grupo y ellos mismos. [9] Las respuestas de los grupos de bajo estatus a eventos amenazantes están influenciadas por la emoción colectiva del grupo. [10] En contraste, se ha sugerido que los miembros de grupos de alto estatus tienden a proyectar sus características personales en su endogrupo usando una estrategia cognitiva de inducción al endogrupo . [4]

Positivo y Negativo [ editar ]

El autoestereotipo se puede caracterizar como negativo y positivo. Los grupos tienden a aceptar más los estereotipos positivos y se los atribuyen a ellos mismos y a su grupo, pero rechazan los estereotipos negativos. [11] Sin embargo, los individuos a veces aceptan los estereotipos negativos de sí mismos cuando los protegen del fracaso y de atribuir un juicio deficiente al desempeño del individuo en lugar del grupo. [12]

Implícito y explícito [ editar ]

Los autoestereotipos también pueden ocurrir tanto implícita como explícitamente. [13] El autoestereotipo implícito es cuando un individuo cambia inconscientemente sus propias creencias para que coincidan con las de su grupo social, mientras que el autoestereotipo explícito está cambiando conscientemente los rasgos de comportamiento de uno para que coincidan con su grupo social. [13]

Factores [ editar ]

Edad [ editar ]

Los autoestereotipos surgen en la adolescencia temprana y luego disminuyen en la edad adulta joven. [14] Se ha descrito como una forma de despersonalización en la que el yo es visto como un miembro categóricamente intercambiable de un grupo destacado. [4] [15] El crecimiento de la propia identidad social puede relacionarse directamente con un declive en la propia identidad personal, ya que la conformidad con las metas del grupo influye en las creencias y comportamientos de un individuo. [dieciséis]

Género [ editar ]

El autoestereotipo por género se observa en niños desde los cinco años. [8] Las investigaciones que examinan los autoestereotipos basados ​​en el género han caracterizado a los grupos de mujeres como de estatus bajo ya los de hombres como de estatus alto. Esto se debe a que en la sociedad moderna todavía existe la desigualdad de género. [17] Se ha demostrado que las mujeres se autoestereotipan más que los hombres, pero los autoestereotipos disminuyen en los hombres cuando se les presenta información sobre igualdad de género. [18] [19] Coleman y Hong (2008) han señalado que cuando las mujeres creen que las diferencias de género se atribuyen a diferencias biológicas entre hombres y mujeres, los autoestereotipos negativos también aumentan. [20]Además, la autocategorización implícita de género se ha identificado como un mecanismo clave que subyace a la tendencia de las mujeres al autoestereotipo. [17] [8]

Medio ambiente [ editar ]

El autoestereotipo no solo se limita a los entornos de grupos sociales, sino que también puede ocurrir con señales ambientales. [21] En otras palabras, cuando un individuo está expuesto a algo en su entorno que es relevante para su identidad de estatus bajo, puede cambiar sus propias creencias o comportamientos para adaptarse a la identidad de estatus bajo.

Cultura [ editar ]

La investigación ha demostrado que las culturas individualistas se involucran en más auto-estereotipos porque se basan más en las relaciones interpersonales, la cohesión grupal y los lazos dentro del grupo en comparación con las culturas colectivistas. [7]

Grupo dinámico [ editar ]

Algunos investigadores han descubierto que el autoestereotipo depende de alguna manera de la creencia de un individuo de que él / ella y el grupo son capaces de cambiar. [22] Si el individuo cree que las necesidades del grupo son diferentes a las suyas, es posible que tenga que adaptar su autorrepresentación para mantener la membresía dentro del grupo. Sin embargo, si otros miembros del grupo son flexibles para cambiar, es más probable que un individuo mantenga su propia imagen y evite los estereotipos de sí mismo. Los individuos tienden a adaptarse más fácilmente a las características del grupo si ven este cambio como una mejora del yo. Por lo tanto, la percepción que tiene el individuo del grupo influye en cuánto está dispuesto a sacrificar para ser miembro. [22]

Salud [ editar ]

Los miembros de grupos de bajo estatus pueden experimentar prejuicios, discriminación y estrés que pueden afectar negativamente su salud física. [7] El auto-estereotipo se ha relacionado con afectar la salud física y emocional de los miembros del grupo de bajo estatus que se involucran en un auto-estereotipo más negativo. River y Paradez (2014) encontraron que los autoestereotipos negativos pueden tener un efecto negativo en la autoestima de las personas de bajo estatus, lo que las hace más propensas a experimentar obesidad. [23]

Implicaciones [ editar ]

Influencia social [ editar ]

Los investigadores han explorado las relaciones entre los autoestereotipos y las figuras notables en los grupos de bajo estatus. [24] Rivera y Benítez (2016) encontraron que cuando los miembros de grupos de estatus bajo se identifican fuertemente con su identidad de estatus bajo y se les muestran ejemplos positivos de modelos a seguir en su grupo, se involucran en menos auto-estereotipos. [24]

Ver también [ editar ]

  • Teoría de la identidad social
  • Enfoque de identidad social

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c Forsyth, Donelson (2009). Dinámica de grupo . Nueva York: Wadsworth. págs. 77–78.
  2. ^ Tajfel y Turner (1986). La teoría de la identidad social del comportamiento intergrupal . Chicago: Nelson-Hall.
  3. ^ Hogg, MA y Turner, JC (1987). "Comportamiento intergrupal, autoestereotipos y prominencia de categorías sociales". Revista británica de psicología social . 26 (4): 325–340. doi : 10.1111 / j.2044-8309.1987.tb00795.x .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  4. ↑ a b c d Latrofa, M .; Vaes, J .; Cadinu, M .; Carnaghi, A. (2010). "La representación cognitiva de los autoestereotipos". Boletín de Personalidad y Psicología Social . 36 (7): 911–922. doi : 10.1177 / 0146167210373907 . PMID 20519574 . S2CID 20643385 .  
  5. ^ Ortiz, Rebecca R .; Thompson, Bailey A. (25 de marzo de 2019). "La hermandad de mujeres ve, la hermandad de mujeres hace: cómo la identidad social y la participación de los medios se relacionan con los estereotipos en el grupo y los estereotipos propios". Psicología de la cultura mediática popular . 9 (3): 311–317. doi : 10,1037 / ppm0000236 . ISSN 2160-4142 . 
  6. ^ van Veelen, Ruth; Otten, Sabine; Hansen, Nina (2013). "Identificación social cuando una identidad en el grupo no está clara: el papel de auto-anclaje y auto-estereotipos: identificación con un grupo no claro". Revista británica de psicología social . 52 (3): 543–562. doi : 10.1111 / j.2044-8309.2012.02110.x . PMID 22679907 . 
  7. ^ a b c Rubin, Mark; Milanov, Milen; Paolini, Stefania (2016). "Descubriendo las diversas bases culturales de la identidad social: los lazos intragrupales predicen los estereotipos entre individualistas pero no entre los colectivistas: los lazos intragrupales y los estereotipos propios". Revista asiática de psicología social . 19 (3): 225–234. doi : 10.1111 / ajsp.12137 . hdl : 1959.13 / 1314011 .
  8. ^ a b c Bennett, Mark; Sani, Fabio (2008). "Identificación subjetiva de los niños con grupos sociales: un enfoque de autoestereotipos". Ciencia del desarrollo . 11 (1): 69–75. doi : 10.1111 / j.1467-7687.2007.00642.x . PMID 18171369 . 
  9. ^ Latrofa, Marcella; Vaes, Jeroen; Cadinu, Mara (2012). "Auto-estereotipos: el papel central de una identidad amenazante dentro del grupo". La Revista de Psicología Social . 152 (1): 92-111. doi : 10.1080 / 00224545.2011.565382 . hdl : 11572/100643 . ISSN 0022-4545 . PMID 22308763 . S2CID 9792549 .   
  10. ↑ Leonard, Diana J .; Moons, Wesley G .; Mackie, Diane M .; Smith, Eliot R. (2011). " " Estamos completamente loco y que no vamos a aguantar más ": La ira auto-estereotipos y la acción colectiva". Procesos grupales y relaciones intergrupales . 14 (1): 99-111. doi : 10.1177 / 1368430210373779 . ISSN 1368-4302 . S2CID 145168713 .  
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  12. ↑ Bell, Angela C .; Burkley, Melissa (2014). " " Las mujeres como yo somos malas en matemáticas ": las funciones psicológicas de los autoestereotipos negativos: autoestereotipos negativos". Brújula de Psicología Social y de la Personalidad . 8 (12): 708–720. doi : 10.1111 / spc3.12145 .
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