La historia prehistórica y antigua del pueblo Serer de la actual Senegambia ha sido ampliamente estudiada y documentada a lo largo de los años. Gran parte de ella proviene de descubrimientos arqueológicos y la tradición Serer arraigada en la religión Serer . [2] [3]
Historia antigua
En el artículo de Charles Becker titulado "Vestiges historiques, trémoins matériels du passé clans les pays Sereer", se observaron dos tipos de reliquias de Serer: "los restos no materiales que son de naturaleza cultural" y "restos materiales, que en muchos casos se revelan a través de productos o artefactos ". [2] Se observaron los vestigios históricos del país Serer en la actual Senegambia , la diversidad de la cultura Serer manifestada en dialectos, la familia y la organización social que reflejan diferentes territorios históricos.
Aunque muchos artefactos de Serer siguen siendo desconocidos, no están listados y se conservan a pesar de los esfuerzos realizados en las décadas de 1960 y 1970 para recopilarlos, archivarlos y documentarlos todos, se encontraron muchas reliquias materiales en diferentes países de Serer, la mayoría de los cuales se refieren a los orígenes pasados de las familias y pueblos de Serer. y Reinos Serer. Algunas de estas reliquias de Serer incluían oro , plata y metales. [2] [4] Los objetos conocidos que se encuentran en los países Serer, se dividen en dos tipos:
1. los restos de poblaciones anteriores.
- "Estos son los rastros que dejaron las protopoblaciones con las que los Sereer estaban en contacto cuando vinieron del Fuuta". [2]
2. Los megalitos de laterita tallados en estructuras circulares con piedras dirigidas hacia el este se encuentran solo en pequeñas partes del antiguo reino Serer de Saloum .
- El túmulo de arena, por otro lado, que se asemeja a las tumbas ancestrales ( "lomb" en lenguaje Serer ) todavía construidas por Serers se observa en todas partes, incluido el Reino de Sine , Jegem (Njegem), Reino de Saloum. [2] [5]
Sitios arqueológicos
Zona megalítica: muchos sitios megalíticos incluyen montes en el antiguo Reino de Saloum, con una asociación frecuente de montículo de arena con piedras megalíticas , de frente a este. [6]
Los montículos de conchas también se encuentran en las islas y alrededor de la ría de Saloum. En las provincias de Gandun, Numi, Saloum y el suroeste de Sine alrededor de Joal , se han identificado 139 sitios y, en ocasiones, han dado forma a túmulos funerarios . [2] [7] Estas reliquias son muy numerosas e imponentes. [6] Las tumbas de los antepasados fundadores también se santificaron muy a menudo como " Fangool " (singular de Pangool : "espíritu ancestral" o " santo " en la religión Serer ). Tales reliquias asociadas con los antepasados a menudo son reliquias veneradas. [2] Por ejemplo, las reliquias que evocan recuerdos de migración o fundación de estados a veces se sacralizan. Los restos de la realeza en los Reinos de Sine y Saloum son similares porque los " Geulowars " (la última dinastía materna en Sine y Saloum - del siglo XIV al XX [8] ) tienen la misma tradición Serer , pero hay peculiaridades en los objetos y el escenario de la coronación de la realeza y el poder que ha existido desde los inicios de la dinastía con el ritual anual y las ceremonias obligatorias. [2] Las reliquias familiares en otros países de Serer que son traídas de Takrur (ahora Futa Toro ) o Kaabu por los fundadores también se observaron en lugares de culto de la historia de la aldea o provincia. Puede tratarse de piedra, madera, instrumentos musicales , objetos ceremoniales utilizados por los Saltigue (sumos sacerdotes y sacerdotisas de Serer) o "Yaal Pangool". [2] Estas reliquias guardadas por familias desde la antigüedad siguen siendo en gran parte desconocidas. [2]
Hay dos tipos de reliquias Serer relacionadas con dos linajes que entran en juego en la organización social del pueblo Serer:
- "kucarla" - lo que significa paterna linaje paterno o herencia .
- "ƭeen yaay" - que significa linaje materno o herencia materna . [6]
La historia del pueblo Serer que residía en Takrur (ahora Futa Toro), que era parte de lo que generalmente se conoce como el país Serer, [9] la influencia de su cultura , historia, religión y tradición en la tierra está resumida por Becker en los siguientes términos :
Finalmente debemos recordar la importante reliquia llamada Sereer en Fouta , pero también en los antiguos países de Ferlo, Jolof y Kajoor , que marcó la migración de proto-Sereer, cuya huella en la Fouta fue tan significativa y permanece en la memoria de los Halpulaareen [hablantes de la lengua pulaar en Senegal y Gambia , como la gente Fula y la gente Toucouleur ]. [2]
Ver también
- Gente serer
- Roog (deidad de Serer)
- Religión serer
- Lamane
- Estados encabezados por el antiguo Serer Lamanes
- Cronología de la historia de Serer
- Historia de Serer (época medieval hasta el presente)
Notas
- ^ a b c Gravrand, Henry: "La Civilization Sereer - Pangool". Publicado por Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal. 1990. págs. 9, 20 y 77. ISBN 2-7236-1055-1 .
- De arriba a abajo: la primera imagen es de los círculos de piedra (megalitos) senegambianos que van desde Senegal hasta Gambia y que la UNESCO describe como "la mayor concentración de círculos de piedra vista en todo el mundo". Se cree que el sitio en sí era un antiguo cementerio. La segunda imagen está en (la actual Mauritania ) ver bosques xerófilos montanos del Sahara Occidental . La tercera imagen es el arte rupestre en la Mauritania actual . Para todas las referencias de imágenes, incluido el Tasili , consulte: Henry Gravrand. La Civilization Sereer - Pangool. Publicado por Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal. 1990. págs. 9, 20 y 77. ISBN 2-7236-1055-1
- Becker, Charles: "Vestiges historiques, trémoins matériels du passé clans les pays sereer". Dakar. 1993. CNRS - ORS TO M
- Cronología de la historia de Serer
- ^ a b c d e f g h i j k "Vestigios históricos, trémoins matériels du passé clans les pays Sereer ". Dakar . 1993. CNRS - ORS TO M
- ^ Henry Gravrand . La Civilization Sereer - Pangool. Publicado por Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal. 1990. págs. 9, 20 y 77. ISBN 2-7236-1055-1
- ↑ Charles Becker et Victor Martin, Rites de sépultures préislamiques au Sénégal et vestiges protohistoriques, Archives Suisses d'Anthropologie Générale, Imprimerie du Journal de Genève, Genève, 1982, tomo 46, N ° 2, p. 261-293
- ^ Cyr Descamps, Guy Thilmans et Y. ThommeretLes tumulus coquilliers des îles du Saloum (Sénégal), Boletín ASEQUA, Dakar, Université Cheikh Anta Diop, Dakar, 1979, n ° 54, p. 81-91
- ^ a b c "Vestiges historiques, trémoins matériels du passé clans les pays sereer". Dakar. 1993. Charles BECKER, CNRS - ORS TO M
- ^ Cyr Descamps, Guy Thilmans et Y. Thommeret. Les tumulus coquilliers des îles du Saloum (Sénégal), Boletín ASEQUA, Dakar, Université Cheikh Anta Diop , Dakar, 1979, n ° 54, p. 81-91
- ^ Alioune Sarr . Histoire du Sine-Saloum. Introducción, bibliografía y notas par Charles Becker, BIFAN, Tome 46, Serie B, n ° 3-4, 1986-1987
- ↑ (en francés) Chavane, Bruno A., "Villages de l'ancien Tekrour", vol. 2, Hommes et sociétés. Archéologies africaines, p 10, KARTHALA Editions, 1985ISBN 2-86537-143-3